劍門關觀後感

㈠ 長征觀後感400字

長征觀後感

      大家都知道紅軍二萬五千里長征吧！他們經歷了千辛萬苦才奪得了勝利。他們沒有好鞋穿，只能穿草鞋，衣服破破爛爛，雙腳凍得又紅又青。他們的勝利來得多麼的不容易啊！

      當他們勇奪劍門關時，動用了三個師、兩個軍和一個團的人數和敵人拼了個你死我活，最後才贏得了勝利。那是多少的先烈付出生命才贏來的勝利呀！他們克服了種種的困難，遠遠超出了人們的想像。

      在行軍路上，糧食不能少。有一次，部隊前線的糧食吃完了，炊事班班長派了幾位隊員去送飯，都被敵人的封鎖線打回來了。炊事班都急死了。副班長和幾個炊事員嘀咕了一陣，轉身對班長說：「班長，讓我和老王再送一次吧。」說完，他和老王背上飯沖了出去。班長和其他炊事員站在山頭看著他們。當他們走過敵人的封鎖線時班長捏了一把冷汗。「砰！」敵人的槍響了，他們一個跟頭栽到了地上。大家都大聲地痛哭了起來，都以為他們犧牲了。但是到了半夜，他們又回來了。原來他們為了欺騙敵人故意倒下的。

      長征的路途是多麼的艱險呀！戰爭是多麼殘酷呀！我們沒有生活在戰爭年代是我們的幸運。我們一定要努力學習革命前輩頑強拚博的精神，好好學習，長大為祖國作貢獻。

㈡ 跪求10篇讀後感（附原文） 初中水平

1.《伊索寓言》讀後感
我媽媽在網上給我查到了《伊索寓言》，我讀了許多篇故事。其中我覺得最有趣的是《掉在井裡的狐狸和公山羊》這個故事。

有一天，一隻狡猾的狐狸掉到井裡了。狐狸看見公山羊走來，就把公山羊騙到井裡，然後登在公山羊的背上跳出了井。狐狸不遵守諾言，沒把公山羊救出來。狐狸回頭卻對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去啦。」

我讀完這個故事後就想到，無論做什麼事，首先要考慮事情的後果，然後再去做。也就是說，不能盲目地聽別人的話。

要是你不考慮事情的結果，盲目去做的話，就容易上當受騙。嚴重的時候還會有生命危險。世上有很多口蜜腹劍的人，千萬不能聽他的話。在現實生活中，有許多壞人，用甜言蜜語哄騙誘拐兒童、殘害青少年。前幾個月，4個小女孩在澀谷被誘拐的事件就是一個很好的證明。要認清這種人的真實面目，不能聽他的好話，不能上當受騙。

2.《長征的故事》讀後感
讀後感——《長征的故事》

紅軍二萬五千里長征的故事大家都知道.他們歷經千心萬苦才奪得了勝利.例如:紅軍四渡赤水河靠的是智慧與勇氣,只有有了它們才能創造出這空前絕後的奇跡.

當他們勇奪劍門關時竟動用了三個師兩個軍和一個團的人數和敵人拼的你死我活!當時我心想:攻破劍門關需要怎麼多人嗎 後來我爸爸告訴我:攻劍門關不只是一個攻克關口的問題,它是一場戰役.而且需要成千上萬的人勇敢為了理想去戰斗才能取得勝利.而當我看到紅軍在長征途中餓得實在沒辦法,就把皮帶和舊皮鞋給煮了吃時我情不自禁地喊了出來:他們太可憐了!仔細想想,只有有遠大志向與崇高理想的人,才能把吃下去的皮帶皮鞋,草根樹皮變成生命的動力和勝利的力量,才能完成艱苦卓絕的長征歷程.

在長征的路上少不了吃飯,所以炊事班也是必不可少的.有一次,連隊奉命堅守在土城的山上阻擊敵人,已經一天一夜沒吃飯了,炊事班好幾次派人去送飯,都被敵人打了回來,副班長急的走來走去.一會兒,他和幾個炊事班員嘀咕了一陣,轉過身對班長說:班長!讓我和老王再送一次吧!說完,他和老王背上飯沖了出去.班長和其他的炊事員站在山頭看著他們,正當他們倆通過敵人封鎖線時,敵人的槍聲響了,他們一個跟頭栽倒在地.大家都嗚嗚痛哭起來,大家都以為他們犧牲了.誰知到了半夜,他們又回來了.原來,他們為了欺騙敵人故意倒下的.我想:這次能夠安全,順利的把飯送到陣地,靠的是他們的機智與勇敢,才保證了戰斗的勝利.

我想:現在進行的也是新的長征吧!繼續和發揚先烈們的長征精神,就能奪取新的勝利.

3.<愛的教育>讀後感

幾年前曾看到過這樣一段話「我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。」我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終於如願以償了。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裡，愛究竟是什麼?帶著這個思考，我與這個義大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的「精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，「愛是什麼」不會有明確的答案，但我知道「愛」是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被「污染」、「稀釋」，甚至「消失」，所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
4.《傲慢與偏見》讀後感
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.
整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠

前五篇，太長了打不開，看下一頁！

㈢ 讓真愛灑滿人間觀後感

《 讓真愛灑滿人間》觀後感
看了《讓真愛撒滿人間》的演講我感動的稀里嘩啦、淚流滿面。在場的每一個人都留下了那或感恩、或懊悔的真誠淚水。
在觀看之前，我們這些同學都還嘴硬地說：「我就不信他能把我將哭了，難道還能講出個花兒來？」正當同學們議論紛紛的時候，主持人走上台來，討論聲戛然而止。主持人說：「請李老師為我們講述《讓真愛撒滿人間》的內容。」同學們紛紛鼓掌，在掌聲中，李老師拿起話筒。首先為我們講述了關於尊師愛張的內容，一開始講的時候，我感覺並不怎麼樣，有什麼了不起的呀？就這點把戲想讓我們平日里這些「鐵石心腸」的孩子哭出來？，切，門兒都沒有。可是到後來我發現我錯了、當我慢慢的往下聽的時候，我才不知不覺的融入到一個個故事當中去，我發現我不能自拔了，我跟著李老師的指揮走著，他幾乎控制了我，真是既可怕又神奇！演講到一半的時候，我已是紅著臉紅著鼻子滿臉濕漉漉的。我是一個要強的孩子，我想止住著不聽話的淚水但無濟於事。聽著上面的感人故事，回想起平日老師的辛勤付出，那種默默無聞無私奉獻的精神，讓我暗暗下決心，以後不敢付出多大努力，們都要好好學習！用成果來告訴老師：「我愛您，我尊敬您，您辛苦了！」當一位位老師走上台前，看到老師臉上，因為我們而操碎心的皺紋，我不禁又再次鼻子一酸，眼淚像沒關閥門的洪水涌了出來，我第一個沖上台前，對著我的班主任說：「您辛苦了」要不是時間有限，我真想對每一個桃李滿天下的老師說一聲：「你辛苦了」 系一個話題是尊敬父母。父母是我們的第一任老師，他們供我們吃穿，生活上一切瑣事他們都包攬了。而我們有給父母洗過腳，捶過背，端過水嗎？我想沒有，他們一天工作下來，多希望我們跟他們說一聲安慰的話。多麼簡單的要求啊，而我們卻做不到，不但做不到，而且這整天惹他們生氣，希望同學們也包括我在內的所有孩子再惹他們生氣的同時，想一想在我們生病時，是誰像瘋子一般為我們忙裡忙外。再想一想，當我們為人父母時，我們也會像父母愛我們一樣愛我們的孩子，也渴望得到孩子的關愛。所以多體諒父母，父母做一切的目的都很單純，就是讓我們有一個好的未來，不要重倒他們的覆轍，這一次我也一樣哭的稀里嘩啦，當李老師說給父母一個擁抱時，我努力止住淚水。在父母眼裡我是一個非常堅強的小孩，我喜歡這個形象，我不想這個形象在他們心中破滅，於是擦乾眼淚，裝作無所事事的樣子和父母擁抱。你知道嗎？那是我心裡有多痛！我趕緊回到子的座位，嚎啕大哭起來，我不想讓父母看到我脆弱的場面。然而我真的感謝他們把我帶到這個繽紛多彩的世界，謝謝你們！
從這次演講中我體會到真愛，以後我要用自己的真愛對待每一個人！

㈣ 古詩解釋：

「觀書」的生動感受。其中第一首尤為膾炙人口。
目錄[隱藏]
作品信息
作品原文
注釋譯文
作品鑒賞
作者簡介
[編輯本段]作品信息
【名稱】觀書有感
【年代】南宋
【作者】朱熹
【體裁】七言絕句
[編輯本段]作品原文
觀書有感
（其一）
半畝方塘一鑒開①，
天光雲影共徘徊②。
問渠那得清如許③?
為有源頭活水來。
（其二）
昨夜江邊春水生，
艨艟巨艦一毛輕④。
向來枉費推移力，
此日中流自在行。[1]
[編輯本段]注釋譯文
【注釋】
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：「清曉方塘開一境。 落絮如飛，肯向春風定。」鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。
②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎麼會。清如許：這樣清澈。如許：這樣。
④蒙沖：也作「艨艟」，是古代的一種戰船。一毛輕： 輕如一根羽毛。
【譯文】
（其一）
半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開，
天空的光彩和浮雲的影子一齊映入水塘，不停地晃動。
問那方塘的水怎麼會這樣清澈？
因為有永不幹枯的水從源頭不斷流出來，從而成了活水！
（其二）
昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮，
巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。
向來行駛要白費很多推拉氣力，
今天卻能在江水中央自在順漂。
[編輯本段]作品鑒賞
（其一）
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘並不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是「問渠那得清如許，為有源頭活水來」兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂「源頭活水」，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。
（其二）
這也是一首藉助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如。也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得後寫下來的。
從以『巨艦大船』作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術創作一旦靈感勃發，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術的一個本質過程，也是一般藝術創作的重要本質。當然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術道理。
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它 與景和情同樣富於吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由於父、師的影響，他 在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富於生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後一首寫人的修養往往有 一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表裡澄澈，無句無束，自由自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也 並不缺乏詩味，所以陳衍評為「寓物說理而不腐」。
《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬於美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將「書」理解為「書本」，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那麼，也可以認為「源頭活水」表達了「不竭的文思」，而「一夜春潮」則表達了「文思勃發」等等。[2]
[編輯本段]作者簡介
朱熹像朱熹
（1130～1200）南宋著名思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生於尤溪，長於建州，從師五夫，講學武夷，結廬雲谷，授徒孝亭，葬於唐石。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。他的學術成果，「致廣大，盡精微，綜羅百代」，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為「朱文公」，評價他為「理學正宗」，是繼孔孟之後的第三聖人。他一生致力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。

㈤ 古詩意思

1、死去元知萬事空，但悲不見九州同。 （譯文：本來就知道人死去了就什麼也沒有了。只是為沒有親眼看到中國的統一而感到悲傷。）

2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 （譯文：朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家裡祭祀祖先的時候，不要忘記{把這件事情}告訴你們的父親。）
聞官軍收河南河北》賞析

【原文】

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

【今譯】

劍門關外忽然聽說官軍收復薊北，

乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。

回頭看妻兒的愁容不知去了何方，

胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，

春光正好伴我返回那久別的故鄉。

立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，

然後經過襄陽再轉向那舊都洛陽。

【作者簡介】

杜甫（712－770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為「詩史」。杜甫擅長各種詩體，詩風沉鬱頓挫，對後世有很大的影響。

【注釋】

官軍：唐王朝軍隊。

收：收復。

河南河北：泛指黃河以南以北地區，相當於今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當時為安、史叛軍根據地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看；回頭看。

漫卷：胡亂地捲起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。

巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北省襄樊市。

【賞析】

這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由於安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了「忽傳」、「初聞」、「卻看」、「漫卷」四個連續動作，把驚喜心情有表達得淋漓盡致。而在「即從」、「穿」、「便下」、「向」這四個富有動感節奏的描述中，作者想像著自己彷彿已經穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉。後人說：「此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈朴愈真」，此詩是老杜「生平第一首快詩」，如此等等，都是非常精當的評語。

㈥ 作文紅軍血戰劍門關的觀後感

去年國慶節，爸爸媽媽帶我去了一個一夫當關，萬夫莫敵的地方——劍門關。
到了門口，我和媽媽在外面等爸爸買票，過了一會兒，爸爸買好了票，我們就跟著進去了。
一進去，一股清新的空氣迎面撲來了，走了一會兒，我們就遇到了一個分叉路口，直走就是直接到城樓上；左轉就是「金牛峽棧道」，為了鍛煉身體，媽媽決定走棧道。

㈦ 長恨歌 讀後感900字....謝謝

是白居易的還是王安憶的？兩個都給你吧。
1.白居易的《長恨歌》作於唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關於這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人於元和元年十月到仙游寺遊玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。於是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳後世。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。
《長恨歌》共分三大段，從「漢皇重色思傾國」至「驚破《霓裳羽衣曲》」共三十二句為第一段，寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發。其中開頭八句寫楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而詩中卻說「漢皇」，這是唐朝人由寫古題樂府留下來的習慣。傾國：指傾國傾城的美女。御宇：指作皇帝，統治天下。從「春寒賜浴華清池」到「不重生男重生女」的十八句，寫楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。華清池：在今西安市東臨潼縣南的驪山上，上有皇帝的行宮，以溫泉聞名。凝脂：比喻人的皮膚潔白光潤。步搖：古代婦女的一種頭飾。「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事。「承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」寫楊貴妃被寵的程度，簡直是形影不離。接著作者又用漢武帝寵愛陳阿嬌，要為阿嬌造一座金屋子的典故來比喻了他們之間的關系。「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女」。一人得道，雞犬升天，楊貴妃一人受寵，楊氏族門立刻權勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相，幾個姊妹都被封為大國夫人，爭權鬥富，不可一世。杜甫的《麗人行》就是寫的這樁事。皇帝後妃也是人，也有情慾，這點與平民沒有區別；但是皇帝手中有無尚的權威，他的情慾往往和這種無尚權威的運用密不可分。這就使他們的愛情效果與平民大不相同了。好色並不是了不起的罪過，但由好色而導致濫加封賞，使壞人竊弄權柄，紊亂朝綱，這就離亡國滅家不遠了。所以我們評論帝王的愛情一定不要離開他們生活的具體內容及其社會效果。「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。」這四句又和前面的「從此君王不早朝」相呼應，進一步描寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。唐朝統治者這種豪華奢侈的生活，是建立在殘酷地掠奪勞動人民，使勞動人民陷於極度貧困的基礎之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂生活後，接著說：「彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。」又說：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆倀難再述。」正是因為統治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾又如此尖銳，所以當安祿山這個大野心家一旦發起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》」，正是形象地說明了這一過程。漁陽：郡名，郡治在今天津薊縣。這一帶有時稱漁陽郡，有時又稱范陽郡。安祿山當時任范陽、平盧、河東三鎮節度使，大本營就在漁陽。鼓：軍中使用的樂器。漁陽鼙鼓，即指安祿山率領的造反軍隊；安祿山發動叛亂在唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，開元中來自西涼。據說唐明皇曾親自對它進行過加工潤色，並為之製作歌辭。楊貴妃進宮後，善為此舞。
從「九重城闕煙塵生」到「魂魄不曾來入夢」共四十二句為第二段，寫馬驛兵變，楊貴妃被殺，以及從此以後唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕：指首都。皇帝的宮庭有九道門，故稱皇宮曰九重。煙塵：指敵警。千乘萬騎西南行：指唐明皇等離長安往四川逃跑，事在天寶十五年（公元756年）六月。翠華：指皇帝的儀仗。西出都門百餘里，其地即馬嵬驛，在今陝西興平西。六軍：古稱天子的軍隊，這里指唐明皇的衛隊。不發：不再繼續前進，這里即指兵變。當時亂兵先殺了楊國忠及楊貴妃的兩個姊妹，又逼著唐明皇將楊貴妃賜死。花、翠翹、金雀釵、玉搔頭：都是楊貴妃頭上的飾物。「黃埃散漫風蕭索」以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子裡對楊貴妃的思念。雲：山中的空中通道。劍閣：即劍門關，古時陝西四川間的險要關塞，在今四川劍閣縣東北。峨嵋山：在今四川峨嵋縣西南，不在由陝西入四川的路上，這里是詩人為強調川陝間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂「西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。」同誤。「天旋地轉回龍馭」以下四句寫唐軍收復長安後，唐明皇由成都回京再次經過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情。天旋地轉：指形勢變化，唐軍收復兩京。事在唐肅宗至德二年（公元757年）九月、十月。龍：指唐明皇的車駕。不見玉顏空死處，只有空墳，而屍體不見了。從此故事增入神話色彩，當時有種傳說，說楊貴妃已經「屍解」成仙而去。「君臣相顧淚沾衣」以下二十句寫唐明皇回京後的見物思人，悲不欲生。信馬歸：聽憑馬自己行走，極言人心無緒的樣子。太液：大明宮內的池水名。未央：漢代皇帝居住的宮殿名，這里借指唐代的大明宮。西宮：太極宮，唐人稱之為「西宮」或「西內」。南內：興慶宮。唐人稱大明宮、太極宮、興慶宮為三大內。大明宮是當時的皇帝唐肅宗居住的地方。已經退位的唐明皇回京後先後曾被安置在太極宮和興慶宮居住。梨園弟子：指昔日曾經侍奉過唐明皇的宮廷歌舞班子，據說唐明皇曾親自教過他們排練。椒房：後妃居住的宮室，以花椒和泥塗壁，一取其香，二取其多子。阿監：太監。青娥：指宮女。以上兩句分承唐明皇與楊貴妃，是說昔日曾經侍應過他們的人現在都已經老了。鴛鴦瓦：房頂上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛裝飾的被子。以上層層鋪陳，說明唐明皇無時無刻不在思念，無物無景不在勾起他對楊貴妃的懷戀。

2.《長恨歌》讀後感
王安憶的《長恨歌》30萬字，我看完用了兩天。雖然是比較少有的能稱為文學作品的東西，但可讀性並不算強。文字華麗、擁擠而嘮叨，不順暢，轉彎抹角的。整篇故事晦暗曖昧，有點腐敗的氣息。故事的寫作手法很獨特。一點一點地描寫，逐漸連綴起來，成為一個完整的故事，象一個個珠子連成的項鏈。
讀後，總體感覺是一個對舊上海往昔情懷、情境的遙望和追憶，雖然描寫的是人物的經歷、命運，但這命運是滲透在背景中的，是給這背景作點綴的。就象開篇對弄堂的描寫——「站在一個至高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸現在它之上，是一些點和線，而它則是中國畫中稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。」主人公王琦瑤曲曲折折的命運便在對往日上海灘文明的描繪中，一步步展開來。故事時間跨越半個世紀，從琦瑤豆蔻年華開始，一直到她60多歲被害至死止。
感覺主人公王琦瑤寫得並不可愛，一個20年代舊上海的小女子，正當好年華的時候，因命運的緣故輝煌了一次，然後，就墮入無邊的黑暗中。彷彿莫泊桑的小說《項鏈》里的路瓦栽夫人。
書中人物不多，都是琦瑤的女朋友和男朋友，及琦瑤的女兒的女朋友男朋友。也不看重歷史背景，只是在走女人的心路。
琦瑤的幾個男人，李主任、程先生、康明遜、老克臘、薩沙。除了落花有意流水無情的程先生，其餘的都辜負了她。她便在這辜負中坦然地做著女人，最後死於謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐後，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死於飛機失事；程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生；康明遜是個顧首顧尾的紈絝子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄；老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。「在女人的事情上，李主任總是當機立斷，不拖延，也不迂迴，直接切入正題的。是權力使然，也是人生苦短。」
「李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴的姿態，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權力的象徵，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。」
「李主任並不問王琦瑤愛吃什麼，可點的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的。」
琦瑤是恬靜美麗的，也是堅強的，她的堅強體現在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打實的。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態度上的相似了。細致入微的冷靜客觀，甚至本應該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。
《長恨歌》已由關錦鵬改編成電影，鄭綉文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。
我先看的電影，後讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭綉文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調侃意味的冷靜的敘述。
對王琦瑤這樣的女人，作者作了個總結，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆——「她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊！她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮雲，也是五彩的雲霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧願做浮雲，雖然一轉眼，也是騰起在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過後做它百年的爬牆虎。」

㈧ 《蒲公英的種子》原草著讀後感怎麼寫

《蒲公英的種子》原草著讀後感

這個暑假我讀了俞勝的《蒲公英的種子》，這本書分為「回望故鄉」，「人在京城」，「邊走邊想」三輯作者生在安徽，後來在遼寧求學、工作，現在北京工作，作者把寫安徽和遼寧的文章都放進「回望故鄉」一輯里。文字表達對故鄉山水的熱愛。「人在京城」是作者在北京生活期間的所思所感。「邊走邊想」是作者近些年來用心行走世界的文字，諸如，騰沖的國殤之墓，沂蒙山的桐花，海南叢林，劍門關姜維豆腐，鄂爾多斯的成吉思汗陵園等等。作者的散文，目光和文字共舞，心靈與行旅同程，描摹了山河之秀麗，花木之葳蕤，四季之大美，歷史之悠遠。

讀完後我深深的被作者優美的文筆所吸引，讓我暢游於文學的海洋之中，讓我聯想到故鄉不僅山美水美，藍天上的雲也特別漂亮!當你疲倦的時候，坐在地上看著天空中悠悠的白雲，那多麼舒服啊!故鄉的雲會變魔術。你看這邊，它變出了一隻只可愛的小鳥，在這無邊無際的天空中自由飛翔;你看那邊，它變出了一隻綿羊走了出來，後面還跟著一群小綿羊，低著頭在山坡上吃草;一眨眼，它又變成了個小女孩，拿著一根又大圓的棒棒糖開心的吃著……不知不覺晚霞出來了，那火紅的雲彩，又在不斷地上映著各種童話故事!

若是天氣晴朗，你仰望天空時，絕對能看到湛藍的天空中悠閑飄逸的朵朵白雲，你瞧，它們正在變身呢，一會兒像白馬，一會兒像奶牛，一會兒像天鵝……

故鄉的山水，故鄉的雲，你讓我深深陶醉。