十個零觀後感

Ⅰ 十篇讀後感

讀後感《三國演義》，
也許大家都聽說過中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此後各朝各代的文人都知道，就連現在的人們也不忘那分漢壯觀的場面——這就是「三國」。

說起《三國演義》，大家便會想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——劉備；想起智謀超群，神機妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關雲長——關羽；還會想到武藝高強、正氣凜然的張飛……

《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。無論是「桃園三結義」、「過五關斬六將」，還是「草船借箭」、「火燒赤壁」，無不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到「諸葛亮三氣周公瑾」時，我再一次佩服諸葛孔明的計謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去陷害別人，自己終會嘗到苦果的。
對命運宣戰——《愚公移山》讀後感
有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮。
「愚公移山」，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下？人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會有兒，兒也還會有孫，孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢？
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執著，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
我看書向來愣，拿起來就巴不得早點知道結局，於是在休假的日子手不釋卷，雖然代價是頭暈眼花胃抽筋，仍樂此不疲。
喜歡這本書倒不是覺得她對職場博弈有多大的益處，或蘊含了多麼深刻的生存智慧，而僅僅為了一個故事,一個傻女人的苦幹奮斗的故事，喜歡杜拉拉，一個有趣的主人公，一個折射出我們打工苦菜花的故事。
天真的相信少說多做的道理，拿著助理的錢干著業務的活，天天加班到9點多。老闆一句話就騙到我：年輕的時候多做一點，可以多學一點，錢不是問題。到頭來才知道，錢永遠都是大問題，喪失了談判的最好時機想翻身就難了。老闆一直都覺得我不一定需要升你的職加你的錢，怎樣實現價值的最優化是老闆的必修課。老闆常常教誨我們：要使自己成為公司里不可缺少的人，這樣你才有資本來和公司談；如果你只是個可有可無的人，公司根本不會和你談。就這樣在老闆的熏陶下看輕自己的價值，為著知遇之恩而傻干。 老闆是個good negotiant 可以把下屬擼得服服帖帖的賣命。但是時間長了，要學得也學過了n次，每個人都難免要做個預算，去計算自身在市場里的平均價值。如果現有的待遇低於市場平均值，人心浮動在所難免。
不過，Job Hop 不這么簡單，找不到好公司不如待在現在的公司，好歹工作環境不錯，壓力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的經歷就像是電影重放般，種種苦幹後的一無所獲，說到痛處讓人忍不住有些upset。只是杜拉拉有一點幸運是她有大老闆的賞識，而我們這里沒有大老闆。公司結構太簡單，看來也未必是好。杜拉拉曾經的原則也本是我的原則，我越來越懷疑這些原則，只是我喜歡規則，喜歡直接，不懂得伎倆，不會裝模做樣，所以還沒有把它們打翻。
年紀漸大越對生活和工作進行反思，尤其是看了越多的實例越無法安心。就這樣混下去還是去開拓一個新境界？繼續目前的日子，打發打發也就是這樣比上不足比下有餘；跳出去，則要築好銅牆鐵壁來抵擋未知的風雨。
忽然想到一個不算題外的話，即所謂企業文化。不曉得我們公司的文化是什麼，怎樣保持員工的工作熱情？靠老員工做lecture 動員？還是該有點別的福利？若上班成為一種負擔和痛苦；若空氣中凝結的是一種緊張和壓力；若老闆一面說work and pleasure，一面板著臉孔錙銖必較，我們的熱情又該怎樣才不被冷卻！
職業的環境和發展，竟然讓杜拉拉這樣在每天的地鐵里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
現在我已經看完這本書，我先是仔細的看了一遍，在過了一遍我認為在書中精彩之處，由此得到以下學得的知識點：
1. 當自己對直接上司有意見時，應積極溝通，而不是先考慮越級申訴，這在大企業中是大忌。
2. 面對新的老闆，要盡快找到游戲規則。
3. 做任何事要以上級為主，與上級建立一致性
4. 積極給上司提供善意的信息
5. 和老闆談話之前要理清思路，先想好要佔用老闆多少時間談話的主題是什麼，內容簡潔明要。
6. 摸清老闆問話的常見規律，事先做好應對的准備。
7. 幹了活，卻得不到老闆認可的主要原因是與上司溝通不夠。解決方案有：
1) 把每一階段的主要工作任務和安排簡要告知老闆，並要求老闆如有意見在某一日期前提出，不然按計劃執行。
2) 當我遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和老闆開會。讓他知道困難的背景，在他也認識到困難的嚴重性的時候提出自己准備的兩個解決方案，並告知其分別的優劣勢，讓他選出最終解決方案。這樣可以讓老闆了解我的工作中困難的難度，出現頻率，我的專業知識，以及解決問題的能力和態度
3) 再大的項目實施過程中，定期告知老闆進程，主動地在重要階段給老闆信息，如大事摘要，最後結果。
4) 在與別的部門的上司，或公司的高層工作時，要注意言語清晰簡潔，主動溝通，考慮周到，不出現有畸異的內容
8. 自己一個明確考慮問題的時間限制，再復雜的事情，到那事先約好的時間點，就要下一個結論，該往哪個方向走
9. 人的精力有限，應該花大部分時間在發揮強項上，做到揚長避短
10. 人的注意力有限。要保證重點
11. 要想統一規劃，就要有標准
12. 標準的制定不僅用來規范作業，更主要的是體現公司的文化
13. 談問題要有完整的事件背景（situation task action result——star）
14. 做主管應避免評價這個人怎樣，而是把重點放在說這件事是怎麼回事。
15. 做老闆的得在不同的利益中權衡利害，知道在什麼地方要做出妥協，老闆做的越大，妥協能力要求越高
16. 不可讓人感覺個人的能力威脅到公司安全。主要體現為拉幫結派。
根據以上所學到的知識點，我總結出這樣的理論：要想成為好的員工，要做到適應能力強，快速與上級建立一致性，思路清晰，主動快速完成任務並積極匯報工作情況，堅持學習，在壓力和困難中快速找到最佳解決方案。
由於杜拉拉在外企上班，裡面也有很多的外企中常用的英語單詞，在此就不多說了。
看到杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業中打拚的過程，讓我明顯的感覺到職場上危機四伏，任何一個人在企業中隨時都有被炒的可能，要想在企業中有所成就光靠技術和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉的更久更快的腦袋！
用一句話概括吧：生活可不是想像中的那麼簡單

最近看《杜拉拉升職記》這本書感觸瞞深，良好的溝通，積極的工作態度，重要的是能找塊堅實的靠山，在機遇出現時的把握，才是構建真正好工作的條件，當然，所有的元素最好在大型的公司中，否則，一切皆空！
回想自己，工作七年。在若干年後才算是找到自己的方向。良好的溝通，好像也是到了第三份工作的時候才發現的，之前的工作，只有不愉快和無聊，是自己把好時光給混走了。現在才明白不知道阿算晚？
剛剛看了一個郵件，同事發過來的。問：30歲的人在思考什麼？嚴肅的問題啊！算下來估計需要360萬才夠這一生的花費，而且沒有包括豐富的娛樂生活。昨天的時候也跟剛過完三十的同事聊天，同樣的感觸，30了，日子該如何更好的繼續？我再有兩，三年的時間也要到達這樣的一個日子，如何面對？在5年前的時候感覺機會還是會很多的，沒有想到自己荒廢了美好的幾年時光。時間不能倒轉，我們還是只能繼續向前看，分析一下現在的狀況，現在公司也算得上是難得的好公司，確實也有相當優越的吸引力，但是對於我真正的發展是充滿制約的。
矛盾的繼續工作著------

有看過該書的朋友可以一起分享一下感受.
第一篇
對這個標題，十分注意，醜陋二字顯得格外刺眼！為什麼我們都不能承認醜陋呢？我只能說只要看過這本書的朋友，都會用兩個字形容－－「震撼」！！04年最暢銷的書籍，已經過去了3年，這本書的大部分內容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年後才真正在大陸出版，或多或少現在的我也是受了這本書的刺激！那年我沒有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導游，有時間就幫姐姐看管門市，在看店的時候，無聊透頂，就拿著這本醜陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說我，別老是沉迷這本書，裡面寫的東西很多很偏激的，擔心我看了之後會變得偏激，的確，現在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多！事實上，我也比以前要BT！自從看了這本書之後，對整個社會的看法，有著360度的轉變！我的姐姐曾經在這本書注釋過：中國人從來不喜歡講真話，愛說謊，因為在中國 ，沒有言論的自由，以前沒有，現在沒有，將來也不會有！也許在外人看來，我身為一個中國人，當別人指責我們的不是時，就要維護自己！但現在，我並不是這么認為！我始終認為，別人好的，就要學習！良好的習慣要發揚光大，不好的陋習就要改正，引以為戒！這並不是說，我看了這本書後，就不愛國，在這里，我要說明，我是一個十分熱愛自己祖國的公民！我不得不承認，我接受的教育是地道的中國文化，而我必須承認，我比較容易接受外面的文化！！！早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現在在電腦屏幕前的你是否有看到過，是濮存晰做的一個節目，口號內容是：迎奧運，數新風，講文明！反復地看這則廣告，我聯想到自己有時候帶客人出去旅遊，看到國內的客人，素質各方面，再結合這本書，真的感慨萬千！現實生活中，的確是這樣，旅遊車上，垃圾成堆！司機的工作負擔又重了，雖說，司機開車之餘，是有義務打掃，清潔車廂內的衛生，但，全車40多位遊客，難度就大多了！開了一天的車，累得夠嗆！還要那麼辛苦仔細的打掃衛生！所以，我是挺支持司機的工作！結果，我終於想到對付遊客的一個方法了，一上車，就強調衛生問題，就是只要發現誰的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位遊客為本年度最高榮譽獎：垃圾王的稱號！！請大家互相監督！只要這樣說，大夥都自覺了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合！去到景點，進景區驗票處，不喜歡排隊，亂七八糟的秩序，看慣了，無言，大聲喊也是無奈！！！到餐廳，明明在車上講好，10人一桌，是大夥自由組合，結果，還是很多人都找不到坐哪裡，唉！酒店分房，說好，是給領隊按名字寫好房號，方便大家！偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔心怕分不到好的房給自己，照搶，有房卡照拿！車上，導游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說，別說了，吵死人了！連最起碼的尊重都得不到，，郁悶！！時間觀念問題，出來旅遊的中國客人，大多數人都是沒有時間觀念的，說好集中的時間，結果是等一個人，等了一個小時！還有很多很多自己看不慣的現象，都只能默默地承受！朋友，明年的北京奧運，是中華民族的大事，也是國際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過明年的奧運，中國的大多數人，會看到自己醜陋的一面，會有很大的轉變，因為有好壞去進行比較了，很多來自各個國家地區的人，不同的文化涌進中國，讓國民無條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方！從此，中國中國也真正有更大的進步！朋友，讓我們共同期待吧！
第二篇
中國人的醜陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個中國人都具有的心理特徵。就像我們的臉一樣，具有中國特色。
二十年前的書放到現在來寫讀後感，固然有些過時，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經不適合當今社會現狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的「光榮傳統」，不是說改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習如「雨後春筍」般「成長」起來。所以，對於21世紀的中國人，《醜陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。
中國人之所以醜陋，我認為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至於幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病症，哪怕有向癌症發展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為「泱泱大國」、「禮儀之邦」，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因為你生活的環境不如中國，你嫉妒罷了；或者是你擔心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。
什麼宇航員只能看見長城，什麼中華民族是和猶太人並列的世界上最聰明的兩個民族，說實話我聽了真的覺得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強者。
很多中國人都聽過這么一個笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會孩子悄悄的對他父親說：「爸爸，有人偷錢包。」這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當作什麼都沒有看見。等到下了車，父親突然發現錢包沒了，就責備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：「爸爸，我剛才給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話么，那個人偷的就是你的錢包啊！」真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國，家長從小就教育孩子「見了壞人一定要躲」的理論，致使現在街上小偷技術含量越來越低，因為偷竊的時候，即使被發現也不會有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國內，大家都是中國人，不幫忙就算了，因為畢竟都是「自己人」嘛，沒必要搞得「自相殘殺」么。那出去了總該團結點了吧，呵呵，那隻是個美好的願望罷了。我有一個在英國上學的朋友，她給我說，在英國，她寧願和一個有種族歧視的當地人在一個小組作實驗，也不願和中國人在一個組，因為那樣至少不用擔心因為試驗會涉及到自己未知領域而對方卻寧可試驗失敗也不願透露自己的知識這樣的問題。
一個民族，一個國家，要想在世界立足，好的傳統是必不可少的。德國人殺猶太人是因為他們太聰明了,而日本鬼子侵略中國卻是發現中國好欺負。一個日本人是一條蟲，三個日本人是一條龍;一個中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有著這么多缺點的民族，怎麼前進？就好像是我們那些公路上跑的經過改裝的小貨車，已經嚴重的超負荷了。要想大步前進，就必須甩掉這些包袱。《丑》就像一面鏡子，直接照到了國人的內心深處，那片最醜陋，最黑暗的地方。柏楊老先生，已經為我們開好了處方，接下來怎麼做就要看我們自己的了。要想從根本上鏟除中國人的陋習，在以後的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時刻審視自己身上是否還有那些醜陋的毛病。有則改之，無則加冕。
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它「活」起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老捨出生於一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有「小中見大」的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，幹警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看「歷史劇」的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌櫃）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌櫃交情還不錯而在這所謂「熱鬧」的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有「良心」的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟「升級」為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子「發揚光大」變為「花花聯合公司」（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面「遵規守矩」呢？

老舍，無論您想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：「謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。」
《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不捨地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知慾和對讀書的渴望真令人感動。

《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不捨地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知慾和對讀書的渴望真令人感動。

《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學後急匆匆趕到書店偷偷讀書的情景，描繪了「竊讀」的獨特感受與復雜滋味，表現了「我」對讀書的熱愛和對知識的渴望。

作者這種對讀書的熱愛和對知識的渴望，是那麼強烈呀！當我讀到文章最後一個自然段——這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：「記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！」的時候，我浮想聯翩，為什麼說我們是讀書長大的呢？後來，我翻看了資料，終於知道了這句話的意思：吃飯是為了長身體，讀書是為了長見識，我們不但需要吃飯，更需要讀書，這樣才能成為一個身心健康的人。

許多名人也曾經用一些警句提醒我們，像列寧的「書籍是巨大的力量」；歌德的「讀一本好書，就是和許多高尚的人談話……」這些名言激勵著我們不斷前進。

記得一個星期六，我把所有的作業都做完了，心想：這下，我可以輕輕鬆鬆地玩了。就當我剛要走出家門的時候，爸爸問：「采奕，作業做完了嗎？」我得意揚揚地說：「早就做好了，我現在要出去玩了！」爸爸嚴肅地說：「你現在看書去。」「老師沒有布置看書這個作業呀！」我反駁道，這時，爸爸溫和地說：「孩子，書籍是人類進步的階梯，多讀點書，你就會有很多的收獲！」聽了爸爸的話後，我突然想起《竊讀記》中的那個小女孩林海音，她多麼愛學習呀！我便回到書房，專心致志地看起書來。啊！書中真的有很多的樂趣呀！我不禁笑了起來，沉浸在讀書的樂趣里。

《竊讀記》讓我知道了：好書會像營養品一樣滋潤我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開知識的寶庫，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什麼理由不和好書相伴呢？讓我們一生都與好書相伴吧！
西方哲學史 讀後感
人類是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽後，面對世界的眾多不可知的事物，人類往往充滿了求知慾和好奇心。在其驅使之下，人類一方面通過經驗的積累，另一方面通過理性的思考推理，來嘗試著解答這些問題和解釋一些現象。這樣，一部分解答成為了確知的知識，即科學；另一部分由於時代的局限，不能給出確定的答案，但由於人類對未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產生了看似能完美解答這些問題的東西，即神學。
羅素認為，哲學就是介於神學和科學之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學所不能解答，而神學看似給出了完美答案的問題。所以「哲學」的人生觀與世界觀，在羅素看來，乃是兩種因素的產物：一種是傳統的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱之為「科學的」那種研究。唯有這兩者同時存在，才能構成哲學的特徵。
羅素說；哲學是訴之於理性而不是權威（這和文藝復興時期的新教主觀主義是不同的，區別在於羅素訴之於理性，而新教是唯心的。理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。這是我對羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對羅素的權威上的，但那不是哲學上的。
哲學是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什麼活著？我所需要的答案，不是原子論那些傢伙所認為的機械式的解釋，而是目的論的解釋。即當這個問題具體到某個人時，就成了「你為什麼活著？」。
當我懂事後，當我懂事後親身面對了死亡後，在面對死亡後又知道死亡是不可避免後，我就開始不斷的在內心中問著這個問題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯想到幾十年後我父母的死和最後我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個問題便無法安穩入睡。
首先給我答案的是物理學，世界是平衡的，有生就有滅，當這個理論擴大到整個宇宙時，即整個宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類，和更加如此渺小的我，又有什麼好抱怨的呢？但這又引出了另一個問題，既然人都是要死的，人類也是要滅亡的，甚至整個宇宙都是會歸於零的，那麼我們現在所謂的奮斗除了養活自己，苟且偷生外，還有什麼價值？當然這也是人類期望永恆的一種思想，如果連飯都吃不飽，當然就沒有這個問題了。
天體物理給了我一個類似神秘主義的答案。
宇宙是如此的廣袤，有著太多人類所稱之為科學的東西，它是如此的寂寞，億萬年來是如此的安靜（我用了好久時間才適應用「它」來形容宇宙）。它需要有什麼來理解它，來認可它的存在，而人類作為一種智慧生物，承擔起了這個責任。人類根本的責任，是發展科學，是盡可能的去了解這個宇宙的根本。
在這個基礎上，我才展開其他的思考。
為了發展科技，在現今的情況來看，只有保持經濟的穩定發展才行。這樣，我的思想難免的流於世俗了。

Ⅱ 《零缺陷》觀後感

[《零缺陷》觀後感]《零缺陷》 觀後感張瑞敏曾經說過：「有缺陷的商品等於廢品，所有的產品都應該是精品，《零缺陷》觀後感。」看了零缺陷，我更深信這句話。所謂「零缺陷」，就是強調預防系統控制和過程式控制制，要求第一次就把事情做正確，使產品符合對顧客的承諾要求。開展零缺陷運動可以提高全員對產品質量和業務質量的責任感，從而保證產品質量和工作質量。作為oppo的一份子，我深刻的體會到敬業精神就是責任的體現和延續，它是企業堅不可摧的精神壁壘，是企業生命延續和蓬勃發展的基礎。鄙人陋見，如果我們公司能最大程度的發揮人的零缺陷管理主觀能動性來進行經營生產管理，努力使自己的產品、業務沒有缺點，並向著高質量高標準的目標而奮斗，那麼我們公司產品銷量及銷售范圍一定會有很大的飛躍。美國通用動力公司實施零缺點計劃後獲得的經濟效益是每花費1美元，可降低成本170美元，觀後感《《零缺陷》觀後感》。日本電氣股份公司由於開展無缺陷運動，僅1965年5月至12月間，成本就降低了1億日元以上，而直接用於零缺點運動的費用為60萬日元，表揚費用120萬日元，兩項合計僅180萬日元。以上這些事例都體現了開展零缺陷運動的經濟效益。其次，開展零缺陷運動的效益還表現在：提高產品的可取性，減少廢次品和返修、檢驗等費用，降低生產成本；提高員工的工作技能和無誤地進行工作的動機；保證交貨日期，增強用戶信用，從而增強企業的競爭能力等等。以上種種都昭示了一個事實，在我們公司大力開展零缺陷運動十分有必要。樹立零缺陷理論的要點是向傳統的「錯誤難免」觀念發出挑戰，它要求將每一個員工當主角，並強調心理建設。實施零缺陷管理的步驟大致如下：建立推行零缺陷管理的組織；確定零缺陷管理的目標；進行績效評價；建立相應的提案制度；建立表彰制度。清溢精密光電深圳有限公司總經理陳楊菊曾講到，作為合資企業，曾導入不少質量體系，提升產品質量，不久就流於形式，但克勞斯比零缺陷管理把他們帶入了新的境界中。在兩年中他們建立了四項原則：明確要求---質量標准；預先防範---質量保障；一次做對---質量實現；科學衡量---質量改進，不斷引導全體員工改變心智，調整價值觀，建立一套科學的管理機制。這種「神似」而不是「形似」的方法，使他們在短短五年內獲得深圳首屆質量管理獎，產品質量達到國際同類產品的水平，講到這里，我個人認為我們也應該效仿他們，這樣我們公司立足於國際高端電子產品之林指日可待。但是我們必須認識到：零缺陷管理不是質量控制的方法，而是全公司的管理運行系統；不是頭痛醫頭的手段，而是標本兼治的完整性方案；不是重在事後的補救，而是重在事前對問題的預防；不是「貼金」和「作秀」，而使結果導向的績效突破法；不是僅僅控制內部過程，而是通過過程為客戶創造價值。以上這些就是我觀看《零缺陷》後的感想，我把這些寫出來，希望我們員工領導共同努力，把我們oppo的產品推向世界。

Ⅲ 誰寫了，永遠的零，觀後感，發一下，謝謝

今天來在飛機上看了爭議頗大源的日本電影《永遠的零》，感覺和國內眾多媒體的評價不太一樣，跟大家分享一下。

之前看新聞說安倍看完後表示很感動，被國內媒體狠批。首先我想聲明的是我很痛恨日本右翼分子，也很反感安倍企圖修憲，但我不得不說的是，這部電影跟宣揚軍國主義真心關系不大。

故事是以一個日本當代年輕人為主角，他偶然了解到自己的外公在零式戰機的自殺式襲擊中犧牲，於是尋訪了五個外公當年的戰友，逐漸了解了他的事跡。由於我在飛機上看沒有中文字幕，只有英文字幕，所以具體情節敘述得不太嚴謹，請見諒。

電影把主人公的外公塑造得十分完美，英俊的外表，有責任心，飛行本領超群，機械技術過硬。他結了婚，有了個女兒，因此很怕犧牲後無法照顧家庭，因此他不僅自己很看重生命，還經常奉勸狂熱的戰友不要作無謂的犧牲，「死去很容易，活著才是困難的」，許多當時的戰友都因此把他看成懦夫。他還由於在長官面前辯護隊友不是懦夫而被長官打成重傷。影片由始至終傳達的都是：要珍愛生命，不要隨波逐流在戰爭狂熱中無法自拔。而且，很多敢死隊員都表現出本能的恐懼，出發前才意識到生活中的一點一滴是多麼美好。

Ⅳ 一千零一夜中選5個故事寫讀後感幾十個字的

千零一夜之漁翁的故事­——讀後感
今天我讀了一千零一夜裡的一個故事,名字叫《漁翁的故事》.故事講的是一個漁翁為了生活去打魚,沒想到魚沒打著,卻釣到了一個裝著魔鬼的瓶子,魔鬼恩將仇報要殺死漁翁,漁翁用智慧戰勝了魔鬼,保護了自己.
這篇文章最讓我記憶深刻的是漁翁聽到魔鬼要殺他,傷心的哭著哀求魔鬼放了他：「看在我救了你的情份,饒了我吧.」可是魔鬼卻絲毫不為所動,反而說：「正是因為你救了我,我才要殺死你,別說了,你非死不可.」當我看到這里時,感到非常氣憤和難過,因為魔鬼面對自己的救命恩人怎麼能這樣呢?漁翁的家人還在等他打魚回去生活呀!該怎麼辦呢?請看—— 漁翁心想：他是個魔鬼,而我是堂堂正正的人類,我得用計謀和理智去制服他.於是漁翁裝著很不解的樣子問魔鬼：「那好吧,不過在我死前有一件事必須弄明白,你得告訴我實話.這么小的瓶子,怎麼裝得下你龐大的身軀呢?」魔鬼為了證明他可以住在瓶子里,立即化作一陣青煙,鑽進了瓶子.於是,漁翁迅速的將瓶子塞住,封好,任憑魔鬼說盡好話,也不為所動,將瓶子扔回了大海.太好了,漁翁得救了,他用智慧制服了魔鬼,挽救了自己.聰明的漁翁真讓人高興!

Ⅳ 零的突破讀後感

零的突破讀後感（二）
1932年我國第一次參加奧運會；1984年我國運動員許海峰獲得有史以來的第一枚奧運會金牌；1992年我國運動員第一次打破世界紀錄；2001年7月13日北京申奧成功；2008年第一次舉辦奧運會；2008年第一次獲得女子團體體操金牌；2008年第一次獲得奧運會男子游泳獎牌。
中國的奧運史至今的發展可以用「零的突破」這四個字來形容。「東亞病夫」這四個字早已不存在了，取而代之的是「零的突破」。
我想：「零的突破」不僅能體現在中國的奧運發展史，也體現在每一個人的身上：第一次幫助同學、老人；第一次參加公益活動；第一次觀看奧運會……
我從中悟得：一個人的失敗，有時就是不敢嘗試；不敢突破尋常，只會千【第一篇】律；不敢發明創造，害怕周圍的輿論，鄰里、家裡的罵聲。只要敢嘗試即使你失敗了，也不會留下任何遺憾；相反如果你不敢嘗試，看見別人嘗試了之後，你也會遺憾終身。
我就是親身經歷過不敢嘗試的滋味：有一次我到我的姐姐家去玩，她說要去看樓上他們種的花。結果那是需要爬梯子的。我不敢上去，害怕從梯子上摔下來。當姐姐爬上去以後，我聽見姐姐說：「你快上來吧，上面很漂亮。」我聽了以後，就上了梯子。可是爬了一兩步就下來了。姐姐不斷的叫我上去，我很想上去，但是害怕卻阻止了我的腳步。就這樣，因為不敢嘗試，我就沒有看見美麗的花。
朋友一定要勇於嘗試，否則會留下終身遺憾。

Ⅵ 讀後感10篇

1.
《東周列國志》是明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的一部小說。
春秋戰國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡後，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經長達數百年的連綿不斷的兼並戰爭，形成許多國家，春秋五霸、戰國七雄先後登上歷史舞台，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞台上，有傾國傾城的美人，有力能拔鼎的壯士，有精於兵法的將軍，有心懷叵測的奸人，當然還有很多或昏庸無能，或精明強乾的君主。眾多的人物一起組成了書中絢麗的場面。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐。他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發兵伐越，結果大敗，後來吳國君主死後。波的兒.夫差即位為吳王。他打敗越國後，越國勾踐求饒，吳國答應了。於是，勾踐到了吳國養馬，而且整天穿著童僕的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心於他，就放鬆了對他的警惕。其實，他每天都要卧薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年後，文種訓練的越國精兵終於滅了吳國。他那種短時忍辱，最後報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時的沖動而導致結果不堪設想時就晚了。
願大家不因小失大。
2.草房子讀後感
桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事．而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘．在這六年中，他經歷了無數感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了「愛」的種子． 陸鷹是個長著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他」禿鷹」，他充滿無助與孤單．被叫」禿鷹」的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發呆『流淚．但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看．誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的．可見，孤單『尊嚴的傷害並不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的」解 葯」 紙月是個內向、善良的小女孩．她的心靈如同皚皚白雪般純潔．她沒有爸爸媽媽．只有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶．為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚．直到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑．善解人意的她話不多，卻總能幫助別人．不要認為內向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的． 白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆．她不僅外表美，而且心靈美．這就是真正的美． 初次看到細馬這個名字我還以為是只馬的名字，但後來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來的岳大爺最小的兒子．他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話．在油麻地小學，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑．他是那樣的可憐．這使他不想再上學，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方．幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友．他那頑強的品質十分另人敬佩． 這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲．當看到桑桑生病時，我哭了，第一次為書中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會死掉，我對著天祈禱，保佑桑桑能夠度過難關． 人生無處無真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情．
3. 《好兵帥克歷險記》是捷克作家雅·哈謝克寫的長篇小說，在某種意義上，也是一部歷史小說，因為它從內部描寫了歐洲近代史上一個最古老的王朝——奧匈帝國崩潰的過程。此書的價值並不在於它如何忠於史實，而在於作者以卓越的漫畫式手法，准確、深刻地剖析了奧匈帝國的政府、軍隊、法院、警察機關及醫院、教會的反動而又虛弱的本質。這個帝國的一切殘酷、骯臟、荒謬與丑惡，都沒能逃脫哈謝克那鋒利、辛辣的筆，他無情地揭露了這個龐大帝國所加於捷克民族的種種災難，並塑造出帥克這個平凡而又極富於機智的不朽形象。

當我翻開它的扉頁時，我心靈為之一動，它是那麼超凡脫俗的一本書，又是那麼符合大眾口味的一本書。我越是往下看，越是不能自拔，我驚嘆作者的才華，佩服他獨有世界性的幽默；每次讀到主人公說話的時候，我都心情澎湃，書中的幽默感都滲透著作者對戰爭的不滿和控訴，讓我們每一個識字的人都懂得書中的諷刺和譏笑。
4.《魯濱遜漂流記》是「歐洲小說之父」丹尼爾·笛福晚年時代創作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、堅強、智慧和熱愛勞動，並使他具有一個「理想的」資產者的所應有的實干精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生協逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實感。 拜讀這部小說後，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想像力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經歷中表現出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。 我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。 我早已習慣了父母為我創造的優越條件。像溫室里的花朵，不經歷風雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安於現狀，不思進取，只會空談理想，缺乏認真扎實的奮斗精神。 在學習中，我常遇到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創造奇跡，我為什麼不能鼓起勇敢戰勝困難呢？ 讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯後，我深深的被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。那麼從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態向對美好生活。
5.這幾天，我一直在津津有味地看《湯姆索耶歷險記》，這本書很合適我們青少年，我看了有很大的感悟。
《湯姆索耶歷險記》描寫了渴望建功立業的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公湯姆和哈克都是伸張正義、善良勇敢、自尊要強的孩子，這些被人們看作是「調皮搗蛋」、「沒有禮貌」、「不懂規矩」的毛孩子，長大後卻變得富有朝氣、樂於助人、智勇雙全、不畏艱險，成為了十分可愛的少年。主人公對一切與教會有關的清規戒律都感到無法忍受，反對讀死書、死讀書，反對刻板的戒律和規矩。他們追求自由自在，具有少年生活的特點的娛樂和冒險，通過扮演海盜、強盜等來實現自己天真爛漫、自由輕松的生活理想。
這部長篇小說的作者就是馬克吐溫。作者出生在一個大家庭中，媽媽心胸寬廣、熱情開放、心地善良給他很大影響。馬克吐溫從小不喜歡約束，喜歡自由自在。後來因爸爸去世，馬克吐溫走上了謀生道路。馬克吐溫從小耳聞目睹了當時社會中市儈、賭棍、奸商、歹徒和流氓為金錢玩弄的種種欺騙和敲詐勒索的勾當，加深了對社會的了解，他才寫下了這部長篇小說。
我覺得我們也應該向湯姆學習，我們不能死讀書，要學會用腦子，能靈活地運用所學的知識，不能死記硬背，要巧記巧想。遇到困難，要自己動腦筋想辦法，去克服它。我們渴望自由，喜歡自由自在，喜歡大自然，喜歡外面的大千世界，不要做一隻蝸牛，整天呆在蝸牛殼里，做膽小鬼。我們不能一直依賴父母，要學會獨立，睜開眼看看這個美麗的世界，我們要獨自闖天下，創造自己的一片美好未來。我們一定要好好學習湯姆的樂於助人、智勇雙全、不畏艱險的品質。我也很欣賞湯姆的天真爛漫，永遠都那麼快樂，無拘無束，即使做錯了事，他也一笑而過。我們也應該學會遇到困難要用樂觀的態度看待。同時，我們也要向作者看齊，做事要精益求精，虛心請教，這樣才會成功。主人公湯姆和作者馬克吐溫都值得我們青少年學習。
6.《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》讀後感
打開這本書的目錄，我看到了無數個「為什麼？」我發現這些「為什麼？」我都答的出來，我心想：這有什麼可看的?我就把它放到一邊。回家之後，我便想看看它裡面有什麼神奇之處，它那小小的文字吸引住我的眼球，我便開始認真地看了，我越看越新奇我就有了下面的感受……
這本書看上去很無聊，其實他對我們的思想是很有用的，裡面告訴了我很多我不知道的事情，還有一些我想問的問題。這本書叫了我們怎樣生活，怎樣辦事……比如說：為什麼布丁是軟的，石頭是硬的？按照我們的想法，布丁本來就是軟的，它就是這樣被製造出來的，石頭本來就是硬的。這是我沒有看這本書時的想法。而我看了之後思想就有很大的改變，我從以前很單純的想法，變成很成熟的想法了。我們為什麼要上學？這是我在想：這是因為讓我們更好的生存與這個世界，為國家的事業付出。看上去我這種想法回答的還不錯，其實是有缺陷的，而我看的這本《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》後我又產生了一種新的想法。我為什麼會生病？我聽媽媽跟我說過，媽媽跟我說：「人身體需要排泄，如果排泄不出來就會生病。」我很疑惑當時媽媽為什麼跟我這樣說，於是我去翻到了這本書。這本書的解釋真是讓我意想不到，我終於明白了。為什麼樹葉是綠的？我想到了因為樹是這樣長的，所以樹葉是這樣的，看起來我這個回答很白痴，可是我一看了這本書後我立刻就明白了！這本書里還有很多有趣的故事，等著我們去發掘……
這可不是一本一般的科普書，它裡面的推理頭頭是道，但似乎也沒有一點不對，這使我對這本書產生了興趣。因為我們這個年齡，經常會冒出一些奇怪的想法、問題。很多問題我都是在這本書上找的答案。其實大自然中還有很多事情等著我們去挖掘，只要細心去觀察一定會發現更多新鮮事！ 發了兩篇，我覺得第二篇比較好~

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

Ⅶ 一東讀後感怎麼寫十個字

【篇一：怎樣寫讀後感】
第一個：本人認為，並不是所有的讀後感裡面都要花上一個段落來專門介紹這本書的內容。既然是讀後感，就重在一個「感」字，你要把你讀書過後的最大的感想寫出來。而書的內容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。
第二個：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀後感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進你的作文里，這樣作文會顯得十分零碎，也就是我們說的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢？那就要抓住你讀這本書之後最大的感悟來寫，不要說的，既寫寫這個感悟，又覺得那個片段你的感悟更加深刻，到最後這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個構思的問題，一開始動筆之前，就要想好自己要寫什麼，什麼樣的結構，怎麼起頭，怎麼結尾。
第三個：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀XXX有感》《XXX讀後感》《XXX給我們的啟示》《XXX讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒有特點，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內容的，或你的感悟的題目，最好是有特點、有內涵。給你推薦幾個題目吧 三國演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎麼寫》和樹談心《一個人，一棵樹》……
第四個：好的開頭結尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結尾高深化。開頭總領全文，結尾感情提升。譬如三國演義就可以在結尾時用上「滾滾長江東逝水」這首詩，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，彷彿回到古代一樣的奇妙感受。