鸚鵡洲題材

❶ 請問最後兩句的意思是什麼!能解全詩更好,最好詩的創作背景說一下!

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

崔顥（？－754），一生仕途坎坷，長期漂泊羈旅。一日，他登上黃鶴樓，看眼前鶴去樓空，望天際悠悠白雲，睹洲上萋萋芳草，不覺慨然於歲月不再，人世茫茫，寫下了這首為嚴羽高評為「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一」的千古名作《黃鶴樓》。

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。

「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。

詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。

「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」些二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。

「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一「愁」收篇，准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。

詩作具有的濃郁民歌風味，景到言到情到，語如聯珠，自然天成，對仗工整，音律諧美，文采飛揚。詩人將思念親人的狹義鄉愁與心繫天下蒼生的廣義鄉愁有機結合，把鄉愁情懷抒發得波瀾壯闊、豪邁昂揚，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的峰巔，成為被後人推為唐朝七律詩中的第一佳作。

❷ 簡要分析李白《登金陵鳳凰台》與崔顥《黃鶴樓》在題材、形式和意境上的異同

答：李白詩句中的平仄符合七律的格式，崔顥的詩則不符合七律的格式。 李白《登金陵鳳凰台》這首七言律詩的用韻方式為首句入韻平起式。其韻腳是下平十一尤（平水韻）。下面，讓我來具體分析一下這兩首詩的平仄格律：
鳳 凰 台 上 鳳 凰 游，鳳 去 台 空 江 自 流
仄 平 平 仄 仄 平 平，仄 仄 平 平 平 仄 平
吳 宮 花 草 埋 幽 徑，晉 代 衣 冠 成 古 丘。
平 平 平 仄 平 平 仄，仄 仄 平 平 平 仄 平
三 山 半 落 青 天 外， 二 水 中 分 白 鷺 洲。
平 平 仄 仄 平 平 仄， 仄 仄 平 平 仄 仄 平
總 為 浮 雲 能 蔽 日， 長 安 不 見 使 人 愁。
仄 仄 平 平 平 仄 仄， 平 平 平 仄 仄 平 平
從上面的分析中，我們可以清晰地看出 ，李白的全詩都嚴格按照七言律詩的格律進行創作的，格律都非常的嚴謹。但是，崔顥的《黃鶴樓》不是規范的七律。也讓我來具體分析如下：
昔 人 已 乘 黃 鶴 去， 此 地 空 余 黃 鶴 樓。
平 平 仄 平 平 仄 仄， 仄 仄 平 平 平 仄 平
黃 鶴 一 去 不 復 返， 白 雲 千 載 空 悠 悠。
平 仄 仄 仄 仄 仄 仄， 仄 平 平 仄 平 平 平
晴 川 歷 歷 漢 陽 樹， 芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。
平 平 仄 仄 仄 平 仄， 平 仄 平 平 平 仄 平
日 暮 鄉 關 何 處 是? 煙 波 江 上 使 人 愁。
仄 仄 平 平 平 仄 仄， 平 平 平 仄 仄 平 平
按照七言律詩的格律的規定來講，頷聯和頸聯的上下句應兩兩相對，即出句和對句的結構方式基本相同，相應的詞語要求平仄相對（一、三、五不論，二、四、六分明，大體如此），詞性相同，詞意相類。但是崔顥的詩頸聯：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」其平仄排列是「平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平」，出句「二四六」三字的平仄是「平仄平」，對句的是「仄平仄」，正好相對。但頷聯「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，除了「黃鶴」和「白雲」外，均不相對。這兩句的平仄排列是「平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平」，「二、
四、六」分別是「仄仄仄」和「平仄平」，這里只有出句的第四字改作平聲才能合律。另外，出句以「三仄」收尾，對句以「三平」結束，犯了詩律的大忌。
這兩首詩的押韻韻部相同，都是押傳統的「平水韻」下平聲【十一尤】韻。李白的《登金陵鳳凰台》前面四句的韻

❸ 崔浩寫的黃鶴樓這首詩的體裁是什麼

《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。
昔人已乘黃鶴去，此地空內余黃鶴樓。容
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。前四句寫登臨懷古，後四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。

❹ 作文題材

1.偏題 盡管現在大多是話題作文了，但也要圍繞話題來寫，否則萬一改卷老師腦子不好使了（-_-),判你個偏題，你就s定了！並且要適當在文章中點題（老師很累的，你如果表達太含蓄，老師可沒時間去找你有沒有圍繞話題），
萬一哪天老師遇到壞事（撞車，PK,吵架）或是太好的事（彩票中獎),那也要保證自己有個及格分啊~~~
2.批判 我不管你是對老師不滿意還是對教育制度不滿意，甚至對社會主義不滿意，你都不能寫！誰要是敢寫，哼...哼...哼哼......
3.太有個性 文章有個性是好的，但不能過分。中考作文在內容上不要太過求新，形式上可以適當追求新穎。去年我校就有一學生，文筆清秀，思路清晰，氣蓋山河~~可惜，他在文章中支持早戀，結果死得......( 大家都看過英雄吧）

還有幾個考場技巧
1.字寫得一定要清楚！！！切記！！！字寫得不漂亮不要緊，但一定要清楚！這決定你的拿分檔次。還有，字要頂格寫。
2.如果你不是特別能寫，記住，開頭結尾一定要花心思寫好。真正改試卷時老師不可能將作文全看的，主要是看開頭結尾，這是一定的。
3.立意可以不深刻，但不能太老。老的材料往上一放，註定只有及格分。
（相信現在沒幾個人再寫夜裡生病，媽媽背著上醫院了~~~）

最後，真正的技巧來了~~！
下面的一些精彩語段，每天堅持誦讀，考試時整段照搬也沒事（中考判抄襲的標準是文章有70%相同，所以放心「抄襲」），中考時開頭結尾各放一段上去，改卷老師必定認為你是作文高手，不敢輕易扣分拉！

以下請每天讀，熟讀成誦：

1、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
2、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。
4、當簡愛說："我們是平等的，我不是無感情的機器"，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說："若為自由故，兩者皆可拋"，我懂得了作為人的價值；當魯迅說："不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡"，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說："拿走愛，世界將變成一座墳墓"，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。
5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車賓士千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
6、什麼是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
7、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
8、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福
9、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞台廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車於人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！
10、遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。
11、幸福是什麼？是功成名就、受人敬仰嗎？是恬靜悠閑、無牽無掛嗎？是高朋滿座、兒孫繞膝嗎？我說：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。
13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。
14、"指點江山，激揚文字"是一種豪邁的瀟灑，"天生我材必有用"是一種自信的瀟灑，"獨釣寒江雪"是一種高潔的瀟灑，"不破樓蘭終不還"是一種悲壯的瀟灑。
15、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞台上走過，留下了什麼呢？
16、希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。
17．冬天的河乾涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。
18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、沒有哪一種胭脂能塗抹時間，沒有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒有哪一套古籍能裝潢空虛。
20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。
21、在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
23、責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而後已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
24、金錢可以買來名貴的手錶，但買不來寶貴的時間；金錢可以買來美味的食品，但買不好的胃口。
25、是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
27、書是良葯，劉向說："書猶葯也，善讀可以醫愚"；書是益友，臧克家說："讀過一本書，像交了一位益友"；書是窗戶，高爾基說："每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"。
28、成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
29、信念之於人，猶翅膀之於鳥，信念是飛翔的翅膀
30、愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
31、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽傘，包裝是模特在舞台上走出的一字貓步。
32、"慈母手中線，遊子身上衣"說的是親情；"人生得一知己足，斯世當以同懷視之"說的是友情，"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"說的是愛情；"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"說的是愛國情。
寫作精彩語段集錦（一）排比、比喻
1、面對著蒼茫的群山，面對著無際的原野，面對著清澈的小溪，面對著芳郁的野花，面對著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂，我無言。
2、我還是愛著屬於我的初三的。愛屬於初三給與我的心曠神怡的時刻：當你冥思苦想，而終於恍然大悟的時候，你會品嘗成功的喜悅；當你忙裡偷閑和別人閑聊上幾句家常時，你會發現生活的樂趣；當你趁著課間十分鍾一瞥窗外那雲卷雲舒的寬容時，你會感到心靈的輕松與愜意。所以，我說——初三是一幅流光溢彩的油畫，是一片充滿幻想的雲霞，是一個充滿競爭的年華。
3、初三讓我受益匪淺，她讓我明白了珍惜時間才不會虛度此生的真諦，她讓我懂得了珍愛人生就要去拼搏去奮斗的道理。如醉如痴，她讓我用激情吮吸著知識的甘露；豁然開朗，她讓我用真誠去探尋著做人的美好。
4、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢；是沁人心脾，令人留連的田園風光；是一個人、一個家、一個民族、一個國家奮斗不息的崇高理想。因為有了追求，才有了一個個古老而又美好的傳說；有了追求，才有了一座座綿延無邊、用血肉築起的鋼鐵長城；有了追求，才有了一尊尊屹立於天地之間、永不低頭的雕像。
5、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費盡心思才能激起她的漣漪。
6、有人愛霧，愛它的朦朧，愛它的縹緲；有人愛霜，愛它的潔白，愛它的淡雅；也有人愛露，愛它的晶瑩剔透，愛它的嬌小玲瓏；更有人愛雪，愛它的純潔，愛它的素雅。
當暴風雨來襲時，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬千樹干就是萬千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動魄的交響樂；雲霧涌來，一切淹沒在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動的海底森林；但當熱帶雨傾瀉過後，太陽重又照耀，億萬葉片上的水珠，閃爍出億萬晶瑩的星星，眩人眼目。而我，唯獨鍾情於雨。（開頭）
7、是的，童心無價。擁有了童心，你便會擁有天真純潔、無私無邪的品格；擁有了童心，你便會忘記生活中的瑣屑愁事，快樂的面對人生；擁有了童心，你便會懂得如何面對生活，享受生活。
8、人生好似調味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過程，甜的是成功。
9、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來。不要在虛度光陰，不要在碌碌無為。經常同自己談話吧，你會更了解自己，你會過的更充實，你會更真心地熱愛這個美好的世界。（結尾）
10、親愛的朋友們，不要抱怨長路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長風的翅膀攜你過盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過生命的難關。只要心中的風景不凋零，生命的葉子永遠不會枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會永遠是春天。（議論）
（二）引用詩詞、名言
11、爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照『梧桐更兼細雨』是一種思愁；李煜『寂寞梧桐深院鎖清秋』是『剪不斷』的離愁；周邦彥『桐花半畝，靜鎖一庭愁雨』寄託的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學會了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
12、我愛那「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布；我愛那「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的泰山極頂；我愛那「奔流到海不復歸」的黃河九曲；我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽；我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北；我愛好那「日江花紅勝火」的秀麗江南。
13、語文就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。語文就是文天祥「人生自古誰無死，留得丹心照漢青」的浩然正氣。語文就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與達。語文就是杜少陵「感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心」的無奈與感傷。
14、追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬貫；奉獻者追求「照亮了別人，燃燒了自己」；卑鄙小人追求「只要你過得比我好，我就受不了」，可謂「小人常戚戚」；正直君子追求的是「我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉」，真正的「君子坦盪盪」。15、我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生沉浮的無奈； 我在「人生如夢，一尊還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在「征鴻過盡，萬千心事難寄」 中聆聽李清照國破家亡的心語、、、、、、
（三）詩化語言
16、母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地對准了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細細的線，串起了一個又一個艱辛的日子。每一針，都仔仔細細；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發和被歲月的風雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
17、友人來訪／不小心碰翻一杯鄉愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
18、風說：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說：忘記她吧！我已用淚水／把恥辱洗光！只有小草不會忘記／因為那殷紅的血／已經在花朵里放出清香。
19、月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什麼，毋想什麼，就這樣，很美，很靜…
（四）活用名人、生活事例
20、命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠後遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明後寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。
21、骨氣就是孟子「富貴不能淫，威武不能屈」的忠貞不渝。骨氣就是李白『安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的剛正不阿。骨氣就是陳然「人的身軀怎能從狗洞了里爬出」的凜然不苟。
22、啊！原來美麗就是「化作春泥更護花」的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的遊子對家鄉深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動……
23、風在大，雨在大，鳥兒不會怕，因為它有家；海再深，浪在大，魚兒不會怕，因為它有家；天再冷，雪再大，鹿兒不會怕，因為它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會怕，因為我們也有一個家——我們的班集體。
24、朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時，她會和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時，她會真心幫你排遣；一起玩時，大家快樂無比；見面時，會有聊不完的話題；分別時，割捨不下的是濃濃的祝福、、、、、、
25、眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩句；飛瀑中，還響著方孝儒的長嘆；青煙里，還飄著嚴蕊的哀怨。
26、小時候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學時，渴望得到老師的表揚，渴望每周周會課上得到老師獎給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉；
（五）氣勢充沛式
27、何謂瀟灑？我國悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有「鯤鵬展翅九萬里」的瀟灑；屈原將「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」視為瀟灑；諸葛亮「淡泊明志，寧靜致遠」謂之瀟灑；蘇東坡唱出「大江東去，浪濤盡，千古風流人物」的瀟灑曲調；譚嗣同喊出「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的瀟灑強音、、、、、、
28、何謂瀟灑？瀟灑是對苦難的抗爭，對弱者的同情，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關，是痛苦後的表現；瀟灑是一種得心應手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣，一種無需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是「如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇」的寬容，瀟灑是「不已己悲，不已物喜」，執著於自己的追求而具有的一種精神優勢；瀟灑是凌駕於一切成敗禍福的豁達胸懷。瀟灑是為自由獻身的斯巴達克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩微笑著迎接死亡的那些紳士。29、我們的家長怎麼了？在向孩子嘴裡大口大口塞著奶油麵包方便麵的時候，是否也該充實一下孩子那貧瘠而又平庸的大腦呢? 我們的學校怎麼了？在帶著孩子題海泅渡竭力扒分的時候，是否要教會他感悟人生思考社會探索真理呢？我們的傳媒怎麼了？在不斷向大眾推出「歡樂總動員」「超級大贏家」等娛樂快餐時，是否該想著為我們的下一代服一服精神上、人格上的「龍牡壯骨沖劑」呢？唯有如此，我們民族的明天才能夠真正的瀟灑。
（六）文言語言
30、那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓之胸襟、大度能容之氣概，化士干戈為玉帛，止爭斗於未起。如果沒有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的舍棄？
31、「我飄飛的身心溶入了那千年的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；靜坐於煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽斜暉里，真情愛綿綿；在古道邊，聽古箏輕嘆…
32、我愛春雨，愛她的溫柔，愛她的無私。綿綿細雨「隨風潛入夜，潤物細無聲」，直潤的「池塘生春草，園柳變鳴禽」。滴滴春雨，潤綠了小草，催開了花朵，將整個大地搖醒。
33、這里是方圓百里的原始森林。空中，疊翠千丈，遮蔭蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯節，根須入網。
（七）哲理語句
34、現實生活中沒有完美的人生，正如舞台上沒有純粹的喜劇。
35、海浪不迴避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達。
36、看客頂禮膜拜，祈禱的是來生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭取的是今天的富足。可是，走得太快，忽略了路邊的風景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
（八）化用詩句
37、語文就是那直上青天里的一行白鷺。語文就是那沉舟側畔的萬點白帆。語文就是那鸚鵡洲隨風拂動的芳日語文就是那化作春泥還要護花的點點落紅。
（九）反問疑問
38、金錢不再是生命的唯一，人生貴在追求心靈的完美。你是否理解，當洪水泛濫時，為何有人助人為樂、面無改色；當山區幼童失學時，為何有人慷慨解囊、毫不吝嗇；為何有人粗茶淡飯，甘之如飴，有人荒野磨礪、矢志不移；你能否理解，經濟危機中，國民捐金飾珍藏，解國家之急。
39、「我能行從哪裡來？」有人不禁會問。
聽見了，孫中山在長江的軍艦上回答：從對民族的熱愛中來，從對國家的責任中來；
聽見了，普羅米修斯在高山的鎖鏈上回答：從對光明的嚮往中來，從對溫暖的渴求中來；
聽見了，安貞煥在世界盃的賽場上回答：從對自己的信心上來，從別人的期待中來。
（十）對偶、語言凝練
40、驅車蜿蜒山路，觀眾山起伏如浪；漫步窄細小徑，聽流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練；凝視蒼郁古寺，見青煙繚繞如絲。
41、心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。
42、驀然回首，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的嚴峻中，我愉快地度過了初中三年的時光。（開頭）

一些普通而具有深刻哲理的語句

一些普通而具有深刻哲理的語句
1、當你想丟點什麼時，請想想，千萬不要丟臉。——成都街頭垃圾桶上語
2、播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。——行動將決定命運
3、真正的勇敢包括兩個方面：一是迎戰不應該害怕的；二是害怕應該害怕的東西。——青年專欄作家遠行客這樣定義「勇敢」
4、許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰。——別讓泡沫蒙住雙眼
5、你可以坐在五千米高的山頂上，但很難坐在一枚大頭針上。——看似微小的事物往往更需要留意
6、年輕的時候，我們常常沖鏡子作鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。——諾貝爾文學獎獲得者君特•格拉斯語
7、在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。——千萬別把別人不當人，更不能把自己不當人8、偷一個人的主意是剽竊，偷很多人的主意是研究。——某大學中文系教授評學生毫無創見的論文
9、我小時候偷父親的錢買東西吃，媽媽為我辯解：他只是小孩子；我年輕時不努力，有人很理解我：年輕人嘛；我中年時犯了錯誤，上司通情達理：它是缺乏經驗嘛；到了老年，我的所有錯誤又都可以用「老人家」來化解。——選自《我這一輩子》
10、勇氣不是毫不恐懼，而是抵抗恐懼、掌握恐懼。——勇氣是隨著人的成長而增長的
11、我只知道一種興奮劑，一種鹹味的興奮劑，它叫汗水。——日本著名足球運動員中村俊輔如是說
12、有線電視有個天氣預報頻道：可以24小時看到天氣情況。在我長大的地方有一樣東西同它很像，我們把它叫做窗戶。——戲劇演員丹•斯潘賽說
13、除掉睡眠，人的一輩子其實只有一萬多天。人與人之間的不同在於：你是真的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復了一萬多次。——努力試試讓十分之一甚至百分之一的日子不重復自己，也許你會覺得更精彩更值得回味。
14、假如生命是乏味的，我怕有來生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。——冰心在《往事》中如此寫道
15、在所有的主任中，權力最小的是班主任；在所有的主任中，對人類貢獻最大的是班主任。－－一位校長給所有年級的班主任打氣
16、我們可以躲開一頭大象，卻躲不開一隻蒼蠅。——使我們不快的常常是一些芝麻小事
17、人在框框內久了，就成了「囚」，人有時因環境條件的限制不能離開框框，可是心可以，心在框框外就是「思」，人雖在框內，可以想著窗外的藍天，只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有無限的想像空間。——台灣作家羅蘭談「人與框框」
18、「紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。」——馬克•吐溫
19、人應該剛生下來的時候就是中年，然後再漸漸年輕起來，……那樣，他就會珍惜時光，不會把它浪費在無謂的事情上。——前蘇聯作家阿•巴巴耶娃的警世訓言
20、拿丙級的同學們，我祝你們也可以當美國總統。——曾經是耶魯大學丙級學生的美國總統小布希，這樣鼓勵母校的同學們
21、人與大自然的搏鬥一直是相當殘酷的：開始是大自然殘酷，現在是人殘酷。人類對大自然施暴時蔑視所有的規律；大自然對人類報復時卻遵循所有的規律。——馬長山
22、如果兩者你必須選其一，你是願意做一個博學而無法與人交流者，還是一個善於與人交流而無學問者。——一個叫「說真話」的游戲中的選擇題，在場的人無一例外地選擇了後者
23、要想污染一個美麗的地方，有兩種辦法：用垃圾，或者用鈔票。——《聯合早報》專欄作者史考特
24、某人曾經寫道：所謂的公司文化，即是當老闆不在時公司員工們的行為表現。——寶羅斯電腦公司詹姆士恩魯
25、先為成功的人工作，再與成功的人合作，最後是讓成功的人為你工作。——著名成功學專家陳安之的超級成功學
26、石塊砸陶罐，倒霉的是陶罐。陶罐砸石塊，倒霉的還是陶罐。——猶太諺語
寫得深刻的作文段落
一定採納啦！我打字打了一個小時......

❺ 同題材古詩的風格比較

同為「登樓」題材，比較兩首著名唐詩。

王之渙的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

崔顥的《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

前者大氣，後者飄逸。
前者著力描寫登高望遠的氣勢，後者著力抒發白雲千古的滄桑。
前者首聯的對仗、景色、意境均為絕世之筆；後者首聯與頷聯連用三個「黃鶴」，一氣呵成，乃成千古絕唱。
前者尾聯，直抒胸臆，激勵了無數豪傑；後者尾聯，回味無窮，牽動了不盡鄉愁。

❻ 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 這首詩得背景

崔顥(?～754)

唐代詩人。字型大小不詳。汴州（今河南開封）人。玄宗開元年間登進士第。開元後期曾出使河東軍幕，天寶時歷任太僕寺卿、司勛員外郎等職。

殷□《河嶽英靈集》說：「顥年少為詩，名陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅。」現存崔顥的作品,有幾篇艷體詩,色澤浮艷，內容輕佻，可能是他年輕時所作。後來他從軍邊塞,詩風發生變化,表現了「出身事邊」和「報國赴難」的昂揚感情。如寫少年將士的「還家且行獵，弓矢速如飛。地迥鷹犬疾，草深狐兔肥」（《古游俠呈軍中諸將》）；寫邊地風光的「山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無斗戰，時時醉向酒家眠」(《雁門胡人歌》)，都是名作。他的《長干曲》五絕四首，用問答體寫南方水鄉民間男女戀情，富有民歌風味。他最有名的詩篇是七律《黃鶴樓》，傳說李白讀了後大為佩服，說是「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」(《唐詩紀事》)。宋嚴羽《滄浪詩話》說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」

崔顥（約704-754）是盛唐的一位重要詩人，也是軍旅詩族中的一位重要人物。但他的名聲傳揚之廣遠和壯闊更在於他的那首《黃鶴樓》詩，傳說詩仙李白對其是十分的贊賞和佩服。崔顥的生平事跡是收在兩《唐書》的文藝傳內，比較的簡短，兩廂合在一起，還不如個《唐才子傳》記敘的長。
先來分析崔顥的軍旅詩，其它的事放在後面說。
崔顥的軍旅詩從大的范圍來劃分，可粗略成如下兩類：一、敘述敵我態勢和邊塞情狀的。這里選兩首：1、《遼西作》：「燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。胡人正牧馬，漢將日徵兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。寒衣著已盡，春服與誰成？寄語洛陽使，為傳邊塞情。」《遼西作》這首詩也別名為《關西行》，詩從吟詠邊塞季節、時令生發而來的景觀著墨，說到胡人的游牧生活和漢人的徵兵備戰，再到戍邊環境的凄苦，軍旅生活的艱難以及徵人對家鄉的思念。全詩自然分成兩個意塊：前六句講述春來後的景與人，後六句講述寒意下的狀與情。在前六句，詩人首先以季節的比對敘說邊塞之春，起始就說地處燕地遠郊的塞外每年的花草萌生都格外地晚，內地都已是草茵花香了，邊城那裡還是凍冰殘雪未消。直到了農四月的時候青草才算長齊，在遼河的岸北也可見到冰川消釋後的春潮盪漾了。這個時節正是胡人放牧馬群、精心營畜的開始（等到秋季馬肥蓄豐，便是沙場秋點兵的時候），漢人的軍隊也到了徵兵備戰的時節（備戰以應付秋季的戰事）。後六句筆鋒一轉，將前六句微薄稍現的春之閑適陡然而棄，出現了通宵值更後寶刀上濕漉漉、寒泠泠的露水；隨後就是巡邏時腳陷沙窩里趔趄而行時的震動引起的周身鎧甲撞擊聲。邊地的春寒是深凝的，以至所有的寒衣都已穿在了身上；想到不久天氣就會真的溫暖起來，那時該用的春衣指望誰去縫制呢？恰好有從洛陽來巡邊的使者可以捎話，請他為邊士們傳告和轉達塞外之情並戍邊人的期望及思念吧！看來，這邊塞苦、缺春衣都得指望洛陽使此次回中原相告並囑人縫制了。由是知，雖然古代和現代戰爭的技術、戰術內涵發生了極大的變化，但宏觀上的基本情勢依然如故：一個就是戍邊苦，現在依然；再一個就是供給難，現在也依然，盡管資源和手段有了古時無以比擬的改觀，但平、戰時的供給、尤其是邊防供給仍是重中之難。2、《雁門胡人歌》：「高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，霧里孤峰濕作煙。聞道遼西無斗戰，時時醉向酒家眠。」這崔顥真是有趣的很，其他的詩人寫邊塞也有戰或閑，但戰多為雙方的，閑多為漢方的，即便是有人寫了敵方的，也不過是一兩句、三幾句罷了，還沒有整首詩寫敵方之閑適的。可這崔顥就有創造力，楞是寫了這首「胡人自在放浪歌」。首聯是交代位置的，說那胡人的牧居就近在雁門關外。頷聯述說胡人的田獵，一面是放獵鷹捉鳥，另一面是矯健的胡人將領以步代馬去追逐獵獸。頸聯述說雨中用炊的情景，頂著寒意在山頭籠火並燒烤野味，霧茫茫中只能見到眼前孤峰和潮濕中引火悶起的濃煙。尾聯是對和平情勢下安靜與恬淡的素描：遼西那裡已經沒有了戰事，這該多好啊，人們悠閑得隨心所欲去喝酒，並且隨心所欲到可以隨便地醉睡在酒店裡而不必顧忌。和平多美好！二、送贈朋友同事而寄託感慨的。這里選四首：1、《贈梁州張都督》：「聞君為漢將，虜騎罷南侵。出塞清沙漠，還家拜羽林。風霜臣節苦，歲月主恩深。為語西河使，知余報國心。」這是一首五言絕句。看詩的意思，似乎這位張都督是邊塞建功後調回內地任職，此刻邊情又急，再去赴邊任職，贈詩的崔顥對他是真誠的信任和欽佩。開首就是褒揚，說是邊敵只要聞聽到了你為將軍，他們就不敢再來南下侵擾了。出塞安邊足可使大漠靜寂而息戰事，回朝受命便可重任為君王身邊信任的羽林將軍。飽經風霜中知曉了你這忠臣的氣節，悠悠歲月中蘊寄著君王的深厚恩情。請你替我給那河西節度使捎個話（多數意見認為這里的「西河」是「河西」之誤），我的報國心也是赤誠可見的呀！看來這崔顥還真的是有些意氣風發了，見到朋友戍邊將行，自己也來了激情。只是他的這些激情終於沒有得到機會燃燒一下，怪可惜了的！2、《贈王威古》：「三十羽林將，出身常事邊。春風吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦。射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒，野中聊割鮮。相看未及飲，雜虜寇幽燕。烽火去不息，胡塵高際天。長驅救東北，戰解城亦全。報國行赴難，古來皆共然。」 這崔顥寫起詩來就是有個灑脫勁，邊塞的情與事在他的眼裡不但放鬆了不少，而且就善於撲捉那些閑適的鏡頭送你些個瀟灑來賞析。這一首《贈王威古》就滿是這個味道，與前面寫胡族瀟灑的《雁門胡人歌》有著異曲同工之妙，只是對象為彼一敵、此一己罷了。這個王威古顯然是崔顥熟識的一位將軍，三十歲就在君王近身當了羽林將，以後又經常的駐戍邊疆。當春風乍起、草發淺綠之時，騎馬出獵是如何的瀟灑休閑。身攜羽翎箭矢，搭箭鳴弓而射。獵射麋鹿追入深谷，暫歇飲馬止於荒野之泉。豪情激盪中在馬上斟酒待飲，曠野之中可盡意品嘗野味之鮮。誰知就在這熱心賞看而酒未及飲的當口，敵寇竟然再犯幽燕之地了。邊防哨所各處都是烽火常燃，敵方的所在更滿是兵馬揚起的沖天塵土。將軍率兵長驅而入東北，終於解除了戰事保全了邊城。為國為民行征赴難是高貴的品格和人格，從古而來都是這樣的啊！這個瀟灑詩話比講述胡人的那個還動人，因為這是瀟灑中來了戰事，戰斗中又是贏得瀟灑，再度換回了和平。3、《送單於裴都護赴西河》：「征馬去翩翩，秋城月正圓。單於莫近塞，都護欲回邊。漢驛通煙火，胡沙乏井泉。功成須獻捷，未必去經年。」從所擬詩題看，這個崔顥著實是個心不在焉的散漫性格，弄出個「送單於裴都護赴西河」的詩題來。不細看，還以為是單於與那位裴都護是同行赴河西呢。那可就怪了，怎的匈奴的頭兒與漢家的將軍同行，是談判還是共事？其實這里的「單於」不是匈奴頭兒，而是當時設立的「單於都護府」的簡稱，而裴都護呢，就是這單於都護府的長官。於是，下面就是崔顥的送別致意。崔顥說些啥呢？主要是溢美、祝福、期盼。首聯贊揚裴都護的儀態翩翩，述說辭離的時節正是月圓之秋。頷聯是說這個消息一定會讓匈奴膽戰心驚的，那個擾邊的單於趕快離我們的邊境遠著點。頸聯是幫著裴都護分析邊塞的情狀：一定是我方的驛站風煙頻起，敵方的大漠之處水源十分的困難。尾聯則熱切的期望馬到成功之後一定要盡快傳回捷報，不必等到一年之後再傳勝利的信息。說得多有信心，多麼豪邁？4、《贈輕車》：「悠悠遠行歸，經春涉長道。幽冀桑始青，洛陽蠶欲老。憶昨戎馬地，別時心草草。烽火從北來，邊城閉常早。平生少相遇，未得展懷抱。今日杯酒間，見君交情好。」看來這個崔顥就是這么個毛病，這不又整出個「贈輕車」的題來嗎？是贈送給他人輕車時隨贈的詩啊，還是給什麼輕車的詩啊？古時「輕車」一詞的解釋有四：一為古代兵車名；二是輕快的車子；三為輕車將軍的簡稱；四為古代兵種名，就象今人所言「摩托化部隊」或「摩托化師」「摩步團」等等。這樣列出來後大概是看得清楚了，那個「贈輕車」的詩題原來是「贈輕車將軍」的縮略。大略掃一眼，可知這詩是席間贈與這位從邊戍之地返回內地的輕車將軍的。從遙遠的邊地歸來，恰是春天裡的長途跋涉。從邊地往內地行走可見桑樹越發的青綠，到了洛陽地段桑蠶都已長得很大了。回憶起昨日里戎馬之地的離別，是那樣的草草了了、匆匆忙忙。烽火之煙北行而來一路隨見，塞上邊城每日早早的就關閉起城門。可惜將軍少年英俊時未得知遇，報國報民的胸懷和抱負未能及時得以施展。今日的見面我們以酒會友，非常希望交下將軍這位朋友。這崔顥給我們的首一印象，是述說邊事時的瀟灑和釋然！
我們最後花費一點時間賞析一下這位崔君的千古名詩《黃鶴樓》。原詩雲「昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」這首七律約略的可分成前後兩層，前四句講仙人已去的寂寥，後四句說俗人眼下的惆悵。至於詩中的神話傳說和地理物事等解釋，我就不贅言了，他人的好多解釋都是精細得很，比我的瞎說要好得多，讀者不妨自行去看。我只是說因這首詩傳下來的神道道的故事。唐人以後盛傳此詩，認為它是七律的最優範式。其實這詩照七律的戒律來比對，它的拗句和重字都是大忌。無奈這個崔顥造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鶴悠然不返的寂寥引起的失意和失落讓你有道不清的感懷和情懷，你還能顧得上什麼拗不拗啊？接下來的就是眼前晴川歷歷在目、芳草萋萋可見，更增添了仙人何在的悠思。於是，接踵而來的便是思仙引發的思鄉之情，真真的煙波江上愁不斷了。撇開後來李白評價的因素，你說這詩讀了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。後來有了李白評價的傳說，更使本是上品之優的詩篇優而優之了。照《唐才子傳》的說法，崔顥詩成且提之於黃鶴樓上後，某次李白亦赴彼游，「及李白來，曰：『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。』無作而去，為哲匠斂手雲。」崔顥的這首詩竟然把個詩仙給羞走了，並且日後人人到此罷手，可見是詩之魅力！後人考證，認為這件事好象是想像杜撰而來。我們也就相信這個「考證」，姑且算為想像杜撰而來的吧。但有兩點是真實的：其一，李白真的是游過黃鶴樓，有詩為證：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）並且另有一首《望黃鶴樓》的五言十韻長律亦可為佐證。其二，李白真的是羨慕崔顥的此詩，因為李白的詩作中至少有兩首七律是仿效《黃鶴樓》的。一首是《鸚鵡洲》，詩雲「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。」另一首是《登金陵鳳凰台》，詩雲「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」想一下，李白為什麼要仿崔顥的模式來這么兩首呢？一定是他真的是羨慕已極，定要找個題材試試身手，於是就選中了「鸚鵡洲和鳳凰台」這兩個所在作詩題比劃這么一把。結果如何呢？我想，這應該是兩種評價，一個是李白自己，他一定認為，象崔顥那樣寫出來不成問題，更不成難題，崔的成功意境而已。我若有他種境界，會強於他的。所以李白的詩在其後的時光中總是以意領先而必勝。外人的評價呢，覺得這李白之仿作實在是不如崔顥的好，應警告後代們，仿寫為一大禁忌。但也總覺得這崔顥除此詩外它詩已真的不是絕佳了，哪能比之於李白呢？後來的不如李白，是崔顥傲了呢，還是靈感不常在了？其實，崔顥之一詩僅是瞬間一感的「偶悟」，李白之一生則是通達坦盪的「徹悟」，二人的區別不過如此。所以，我就想起僧道界常有的一種稱之為「慧根」的說法，認為慧根是先天所賦，但經後天的修煉方可得到激發而生成慧智---這是我說的。我就琢磨這個慧智的生成條件：初生的孩子們彼此相差不多，應該說是都有著不錯的慧根，餘下來的問題就是以怎樣的激發方式來出現慧智。宗教界的方法有二，一是專注式修煉，二是氣功式修煉。前者在於靜思凝思後的感悟生慧，後者在於沉思靜守後的智慧升華。可能友人問，如此煩難，怎能修持，難道還要出家不成？非也！不知你留心過書、畫家們的入態情形沒有，那種專注與氣功的靜守是相差不多的，所以，他們在為書作畫時就有靈感相伴，於是，不但是生靈感，且長壽。我們所說的來於慧根的慧智就是這種靈感，只不過氣功下生發的慧智是個相對持續的過程，而專注於某事件生發的靈感是個短暫閃現的過程，區別僅此而已。到此大概算是說得清楚了，作任一種學問、寫任一種東西，是要有慧智或靈感相伴的，有了這種東西才能出凡入聖，在為詩上才有可能達到李白、杜甫的那種境界，而在詩歌界具有此種內功、內力的詩人，以序還應有王維、白居易、李商隱、蘇軾、陸游、辛棄疾、李清照，還可以加上元好問。所謂功夫在詩外，此為又一解。這種分析和理解貼不貼切、合不合理，還要靠讀者自己的思索和領悟，就不再多絮叨了。
現在來琢磨一下這個崔顥的才幹、性情及人品。關於對其才乾的評價，《舊唐書》的說法是「有俊才」；《新唐書》的說法是「有文無行」，把這才和德粘在一起了，想掰開都難。但無論如何我們須得相信，崔顥的才那是真真實實的，因為有詩為證。至於那才高到什麼分上，好象超不過那王之渙、王昌齡等。惟有那《唐才子傳》多說了些許事：「少年為詩，意浮艷，多陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，狀及戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。」這里不是說他的才如何的優和高，而是敘述他的詩作的風格特點，少年時的為詩為文浮艷輕薄，到了晚歲的時候文體大變，不但有了風骨和凜然正氣，並且用心觀察邊塞戎旅之情狀，有了不少的戎旅詩作，其詩韻之奇勢簡直可比擬於江淹和鮑照了。並且用後來的黃鶴樓詩作佐證，說明其風格的高潔和致遠。此外，《唐才子傳》還講了個崔顥如何苦心作詩的例子，說崔顥病癒後很顯清瘦和虛弱，朋友都開玩笑說他沒什麼病，是吟詩之苦拖累而成。除這些外，就再無其它的記載了。說到性情和人品，只能是捏到一起說，因為史料上也是沒作區分。《舊唐書》的說法是「有俊才，無士行。好莆博、飲酒及游京師。妻妾擇有貌者，稍不愜意即去之，前後數四。」《新唐書》的說法是「有文無行，好莆博嗜酒，娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶。」《唐才子傳》的說法是「然行旅稍劣，好莆博嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。」只要稍加留意即可看出來，三部書都在講崔顥的有才無行，共有兩方面的例證：其一，好賭、好飲、好游；其二，以貌擇妻，屢屢休之。被說成劣跡的這兩條，也應該是辨證地看，好博、好飲肯定不是什麼好事。好游似乎沒什麼不好，讀萬卷書還要伴走萬里路嗎，應該是好事。至於娶老婆擇之以貌好象不是什麼古人的專利，現在也有不少專以貌尋妻的，戀愛自由、婚姻自主，你去評可以，去管則不可以，甚至去評也要背著人家，否則就會有干涉人權自由的嫌疑。所以，只要是兩相情願，人家以啥標准取對方是人家自己的事。況且說，在古代那個男權的社會里，還能指望崔顥有什麼高境界？即便他有那麼一點境界，也不可能有什麼實際的約束啊？但有一條似乎應注意，總不能一會一換吧？換得太頻不利於心理健康，更不利於子女的成長。這不過是指中國人，西方人似乎不大在乎成人再婚對前子女的影響的，因為外國人的人生觀比較的看中自我的個性，較少會為下一代犧牲自己的自由。在他們看來，下一代的自由由他們自己去創造，而不是上輩人的賜予和遷就。提到崔顥的以貌取妻，又連帶到對其好色的猜疑。說是在崔顥年輕時的某年，著名文士並官僚李邕聞其才要召見他，等到崔顥到來之後，竟然給他敬獻上一首「十五嫁王昌」內容的五言詩，氣得李邕拂袖而去，大罵「小兒無禮！」當年的這首詩就收在崔顥的詩集里，拿來一讀後可知不是什麼淫詩，無非把一位嫁人後的小娘子的景況敘說描述了一番。這首詩題為《王家少婦》，原詩雲：「十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑來鬥百草，度日不成妝。」嫁者雖為少婦，因其年紀尚小，還是一付天真活潑的樣子，除了早婚這點於今人有嫌外，似乎看不出有甚不妥之處。所以，《唐才子傳校箋》最後分析認為，這種故事大概來源於小說家們的傳說，是不足為據的。其實有些個人就是這樣，喜歡望風撲影、添枝加葉，尤其是對那些易與桃色新聞沾點邊的，非常的好傳、好問、好鋪張，這或許是東方民族習慣了歧視女性且對科學的生理衛生教育不夠普及的結果吧？
最後再來說一下崔顥的戰爭觀、軍事觀。從對邊塞之事的著眼點和吟詠角度上來看，崔顥的戰爭觀和軍事觀沒有過激的地方。他不希望邊塞上有戰事，更不希望有外敵的侵擾，他最希望的是無戰的和平共處。這從他的那兩首題為《雁門胡人歌》及《贈王威古》詩的風格特點就可透視出來。由於他是這樣一種喜觀邊塞、不喜戰事的態度，邊塞詩作品中多洋溢著樂天安定的吟詠，往往把殘酷淡化成憂戚，把苦寒淡化成幽思，把思鄉淡化成寄託。這種寓悲涼於輕松的敘事抒情方式應該是可取的，但千篇一律也不對，否則張巡式之悲歌的位置擺在哪裡？姑以詩為此篇作結：軍旅詩篇晚歲稠，風格逆變意幽幽。邊戎寒苦唯一笑，世態炎涼黃鶴樓。家事風傳緋色噪，王昌賦作品行囚。無聽雨後蛙聲苦，遼水悠悠徑自流。

❼ 江南三大名樓天下聞名，唐代詩人以此為題材，留下了許多優美詩篇。

滕王閣 黃鶴樓 岳陽樓

❽ 書畫作品題材選哪個好

多了去了~~~
花鳥
人物
山水
這是中國畫最主要的三大題材~~~
涼州詞（其一）張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

征 人 怨 柳中庸
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
從軍行七首 ( 其二 ) 王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

山水田園詩
山水詩源於南朝（宋）謝靈運，田園詩源於晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表現詩人熱愛自然、嚮往自由，對現實的不滿、對田園生活的嚮往和熱愛之情，及閑適淡泊、悠然自得的心境。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練、質朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

移居（其二） 陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。

[正官]叨叨令 無名氏
溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白雲滿地無尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。

東 溪 梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈於篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

送別詩
古詩中最早出現、最為常見的題材之一，他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。
主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯系，採用寓情於景，情景交融的抒情方式，故又稱「山水送別詩」如學過的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）、《雨霖鈴》（柳永）等。
送別詩的常見意象如長亭、南浦、楊柳、美酒，此外又如:殘陽、西風、畫角、鷓鵠、春風、秋月、落葉、殘紅、敗荷、江水,細雨、秋蟬、蘭舟等。

柳梢青•送盧梅坡 劉過
泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，雲邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。後夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

丹陽送韋參軍 嚴維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春滻水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城①，暮雲樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

詠物詩
詠物詩借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志。
常用手法：象徵，比擬等。代表作品有王維的《相思》（「紅豆生南國」）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元•詠梅》、於謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
詠物詩有兩大特點：
①是借物寄託、借物抒懷。或發其志士之悲、君國之憂；或寫其懷才不遇、秋士遲暮的感受。
②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

墨梅 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

紅 梅 蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

薛寶釵詠白海棠 林黛玉詠白海棠
珍熏芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。 半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆．
胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂．
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕．
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。 嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏．
(據人民文學出版杜1996年12月第2版《紅樓夢》第三十七回)

詠史懷古詩
詠史懷古詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今，多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識，正所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊。代表作品有章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊•潼關懷古》等，其中蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》堪稱此詩的典範。
詠史詩有以下幾個特點：
⑴、借古傷今、借古諷今；
⑵、詩歌有著極強的現實針對性；
⑶、詩歌裡面的「人、事、景、物」，只是作者抒發感慨、寄寓自己對歷史的思索的「傳媒」和宣洩物而已。所以，詠史詩裡面的景物或者其他的人和事和現實中的人和事有一定的距離，都是「有我之景」，是用來傳達作者的某種理念和情感的。

詠史八首（其六） （晉）左思
荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。

赤 壁 杜庠
水軍東下本雄圖， 千里長江隘舳艫②。
諸葛心中空有漢， 曹瞞③眼裡已無吳，
兵銷炬影東風猛， 夢斷簫聲夜月孤。
過此不堪回首處， 荒礬鷗鳥滿煙蕪。

客到黃州，或從夏口西來，武昌東去
天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

記行詩
記行詩又稱記游詩、行旅詩、羈旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱「山水記行詩」，如 杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
表思想懷親之情時常用意象：明月、鴻雁、家書、夢境等，還要注意一些特殊的節日。

明月皎夜光 （《古詩十九首》）
明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣。

夜 歸 周密
夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。

東坡 蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

曉上空泠峽 王罔運
獵獵南風拂驛亭，五更牽纜上空泠。
慣行不解愁風水，瀑布灘雷只卧聽。

鷓鴣天 晏幾道
十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

詠懷詩
詠懷詩的特點就是即事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的抱負、恨別、懷遠、離愁、感時等情懷的作品。作者往往因一事而有感，發而成詩，即為抒懷。
主要表現手法有比興、象徵、聯想等。
代表作品有屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波•沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等。

月上瓜州 張輯
江頭又見新秋，幾多愁？寒草連天何處是神州？
英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜州。

夜遊宮 記夢寄師伯渾 陸游
雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。 睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。

江陰浮遠堂 戴復古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

愛情詩
以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱「情歌」、「閨怨詩」 《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）、《鵲橋仙》（「纖雲弄巧」秦觀）等等。

無題 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

幽恨詩 （唐） 安邑坊女
卜得上峽日，秋江風浪多。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。

宮怨詩

春宮怨 （唐）杜荀鶴
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?
風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女①，相憶采芙蓉。

行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。

玉階怨 李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

諷喻詩
以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•羅隱）、《輕肥》、《題臨安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（「譏貪小利者」元代無名氏）等。諷喻詩出題較少。

官倉鼠 （唐） 曹鄴
官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口?

哲理詩
通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考 蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「青山遮不住，畢竟東流去」等），也應注意。

琴詩 蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

過松源晨炊漆公店 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
進入萬山圈子裡，一山放出一山攔。

詠玉 韋應物
乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。

題畫詩
題畫詩來源於畫面,但又不為畫面所拘束,它往往是從畫面的內容或其一點生發開去,敷衍成篇。「詩傳畫外意，貴有畫中態」（楊慎《升庵詩話》卷十三）。

題竹石牧牛 黃庭堅
子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。

年代古久到作者、詩體等都已不可考的詩詞，一般就稱之為古體詩。但是，我們現在習慣把文言文寫的詩歌統統稱為古體詩或者古詩。最早的古詩據稱是：「斷竹，續竹，飛土，逐肉」 這其實是一首民歌。載於《吳越春秋》，繫上古炎黃曲。《吳越春秋》記載的這首《彈歌》，相傳是黃帝時代產生的一首民間歌唱，它僅用了四個二言體的短句，就極其簡括地描述了原始狩獵勞動的全部過程。 你看：斷竹，把竹子砍下來；續竹，把竹子接起來，作成弓箭；飛土，出發打獵了，塵土飛揚；逐肉，箭頭追逐著動物，射到獵物了。把一個原始的狩獵場面寫的多生動，多有氣勢！同世界上的任何古老民族一樣，中國民歌也是在先民們的原始狩獵、祭祀、婚戀、放牧等活動中萌生並逐步流傳起來的。所以，它很早就確立了「勞者歌其事，飢者歌其食」，「感於哀樂，緣事而發」的現實主義藝術傳統。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草綠，階前梧葉又秋聲。——南宋/朱熹
少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府詩集 《長歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——宋/岳飛《滿江紅》等閑：輕易。
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐/王貞白《白鹿洞二言》
讀書破萬卷，下筆如有神。——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
學而不厭，誨人不卷。——《論語 述而》 誨：教導。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——宋/趙恆《勸學文》
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。——清/孫洙《唐詩三百首集》

1、思鄉 靜夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉。
2、陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。 灘聲秋更急，峽氣曉多陰。 望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。 將何慰幽獨？賴此北窗琴。
3、客中寒食 【唐】李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。 音書天外斷，桃李雨中春。 欲飲都無緒，唯吟似有因。 輸他郊郭外，多少踏青人。
4、誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 (李白：《春夜洛城聞笛》)
5、客舍並州已十霜， 歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水， 卻望並州是故鄉。 (劉皂：《旅次朔方》)
6、戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 (杜甫：《月夜憶舍弟》)
7、晨起動征鐸， 客行悲故鄉。 (溫庭筠《商山早行》)
8、戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 (杜甫：《月夜憶舍弟》)
9、洛陽城裡見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。 (張籍：《秋思》)
10、獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 (王維：《九月九日憶山東兄弟》)
11、邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。 (白居易：《邯鄲冬至夜思家》)

山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時休。 暖風熏得遊人醉, 直把杭州作汴州! 題臨安邸 [宋]林升
捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳•昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。——《禮記•儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史•岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、唐•李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、明•於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋•陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐•李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
18、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

送別【唐】王維
下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸卧南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。

渭城曲【唐】王維
又名《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

送梓州李使君【唐】王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。 文翁翻教授，不敢倚先賢。

送綦毋潛落第還鄉【唐】王維
聖代無隱者，英靈盡來歸。 遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。 江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。 行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。 吾謀適不用，勿謂知音稀。

送友人【唐】李白
青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

送孟浩然之廣陵【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

渡荊門送別【唐】李白
渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。

杜少府之任蜀州【唐】王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。

送魏萬之京【唐】李 頎
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初度河。 鴻雁不堪愁里聽，雲山況是客中過。
關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

送陳章甫【唐】李頎
四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。 青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。
陳侯立身何坦盪，虯須虎眉仍大顙。 腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。
東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。 醉卧不知白日暮，有時空望孤雲高。
長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。 鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。
聞道故林相識多，罷官昨日今如何。

芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

別董大【唐】岑參
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

送李端【唐】盧綸
故關衰草遍，離別正堪悲。 路出寒雲外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。 掩泣空相向，風塵何所期。

賦得暮雨送李胄【唐】韋應物
楚江微雨里，建業暮鍾時。 漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。 相送情無限，沾襟比散絲。

送人東游【唐】溫庭筠
荒戌落黃葉，浩然離故關。 高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。 何當重相見，樽酒慰離顏。

曉出凈慈寺送林子方【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

「在獄詠蟬」駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

梅花 王安石
牆角數枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不是雪, 為有暗香來。

青松 陳毅
大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。

墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.

竹石 鄭板橋
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.

石灰吟 於謙
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

《畫菊》 鄭思肖
花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

《菊花》黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

題菊花 黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。

沁園春.雪 毛澤東
北國風光, 千里冰封, 萬里雪飄。 望長城內外, 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？ 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。 俱往矣，數風流人物， 還看今朝!

從 軍 行
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。

關 山 月
李 白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

塞下曲六首（選一）
李 白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。

望 薊 門
祖 詠
燕台一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔雲山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

前出塞九首(選一)
杜 甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵陵，豈在多殺傷。

軍 城 早 秋
嚴 武
昨夜秋風入漢關，
朔雲邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，
莫遣沙場匹馬還。

夜上受降城聞笛
李 益
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，
一夜徵人盡望鄉。

塞 下 曲(二首)
盧 綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石稜中。
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

征 人 怨
柳中庸
歲歲金河復玉關，
朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，
萬里黃河繞黑山。

雁門太守行
李 賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

隴 西 行
陳 陶
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是春閨夢里人。

己 亥 歲
曹 松
澤國江山入戰圖，
生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。

逢入京使 作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

隴西行 作者：陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

登幽州台歌 作者：陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

關山月 作者：李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

夜上受降城聞笛 作者：李益
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。

出塞 作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

涼州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

涼州詞 作者：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

詩中花名
1.黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 （趙師秀《約客》）
2.接天蓮葉無無窮碧， 映日荷花別樣紅。 （楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
3.花盡已無擎雨蓋， 菊殘猶有傲霜枝。 （蘇軾《贈劉景文》）
4.沾衣浴濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風。 （僧志南《絕句》）
5. 紅豆生南國， 春來發幾枝。 （王維《相思》）
6. 小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花。 （陸游《臨安春雨初霽》）
7. 春色滿園關不住， 一枝紅杏出牆來。 （葉紹翁《游園不值》）
8．十分秋色無人管， 半屬蘆花半蓼花。 （黃庚《江村即事》）
9. 試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否知否， 應是綠肥紅瘦？ （李清照《如夢令》）
10. 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 （盧梅坡《雪梅》）
11. 待到重陽日， 還來就菊花。 （孟浩然《過故人庄》）
12. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 （楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
13. 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 （張志和《漁歌子》）
14. 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繰車。 （蘇軾《浣溪沙》）
15.興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 （李清照《如夢令》）
16. 人閑桂花落， 夜靜春山空。 （王維《鳥鳴澗》）
17.不是一番寒徹骨， 那得梅花撲鼻香？ （裴休《宛陵錄上堂開示頌》）
18.桃花一樹魚三尺， 不醉月明船不歸。 （陳繼儒《春日雨霽泛舟》）
19.桃花流水突然去， 別有天地非人間。 （李白 《山中答問》）
20. 雙飛燕子幾時回， 夾岸桃花蘸水開。 （徐俯《春遊湖》）
21. 一路稻花誰是主？ 紅蜻蛉伴綠螳螂。 （樂雷發《秋日行村路》）
22.小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 （楊萬里《小池》）
23. 竟說田家風味美， 稻花落後鯉魚肥。 （朱鳳翔《村處閑吟》）
24. 梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡風。 （晏殊《寓意》）
25. 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人。 （盧梅坡《雪梅》）
26.不是一番寒澈骨， 怎得梅花撲鼻香。 （裴休《宛陵錄•上堂開示頌》）
27.荷葉羅群一色裁 ， 芙蓉向臉兩邊開。 （王昌齡《采蓮曲》）
28.明朝望鄉處， 應見隴頭梅。 （宋之問《題大庾嶺北驛》）
29.荷變弄水一身香， 竹里招風滿扇涼。 （楊萬里《青坐池亭》）
30.採菊東籬下， 悠然見南山。 （陶淵明《飲酒》）
31.雲霞出海曙， 梅柳渡江香。 （杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》）
32. 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 （辛棄疾《西江月•夜行黃沙道中》）

這些夠不~~~？呵呵。。。

❾ 按題材山水詩有哪些

、《七里瀨》—抄—謝靈襲運 羈心積秋晨，晨積展游眺。孤客傷逝湍，徒然苦奔峭。 石淺水潺湲，日落山照耀。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。 遭物悼遷斥，存期得要妙。既秉上皇心，豈屑末代誚。 目睹嚴子瀨，想屬任公釣。誰謂古今殊，異代可同調。 2、《飲酒》——陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、《鹿柴》——王維 空山不見人，但聞人語響。 返影入深林，復照青苔上。 4、《春曉》——孟浩然 春眠不學曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少。 5、《鳥鳴澗》——王維 人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 6、《宿建德江》孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。