大明王朝嘉靖經典台詞

『壹』 如何評價電視劇《大明王朝1566》中的嘉靖

明世宗朱厚熜，年號嘉靖，是中國歷史上相當復雜，相當奇葩，相當剛愎，相當冷漠，相當不食人間煙火，相當具有爭議的皇帝。他肯定不是明主，聖人，但是也絕對不是昏君，暴君。

他的特點，可以被集中歸納為——

天資極端聰慧，能力極端強悍，性格極端狡猾。而體現在政治上，就是對權力的在意，把控達到了近乎完美的境界。而對偌大一個國家，可謂是玩弄於股掌之中，想治，則治得很好，想亂，大家也沒法把他怎麼樣。想放，可以搞得吏治敗壞，想收，卻是秋風掃落葉。

作為皇帝，他的個人生涯可以說是相當成功的——

本不是太子，卻做了皇帝。正德十六年（1521），明武宗駕崩，無子嗣，所以大臣們根據《皇明祖訓》尋找繼承人，武宗唯一弟弟朱厚煒早年夭折，推至武宗父明孝宗一輩，孝宗兩名兄長皆早逝無後，四弟興王朱祐杬已薨，長子朱厚熙已薨，按照「兄終弟及」的原則，次子朱厚熜就這么突然成為了皇位繼承人。

本是受首輔楊廷和的恩遇做了皇帝，結果上台就搞了個「大禮議」，把自己恩人廢了，小小年紀就從老東西的擺設變成了龐大帝國真正說一不二的主人。

執政早期非常勤政，政績顯著，國家出現中興。

執政後期，迷信道教，長期不上朝，卻從來不受任何人蠱惑，欺騙，擺布，讓各派勢力相互鉗制，角逐，自己永遠保持絕對權威，「雖深居淵穆而威柄不移」。按照《明世宗實錄》的評價，雖然十多年不見朝臣，卻能夠做到「大張弛、大封拜、大誅賞，皆出獨斷，至不可測度。」

縱容嚴黨，造成專權，導致吏治敗壞，先後經歷山東礦工起義、陳卿起義、蔡伯貫起義、浙贛礦工起義、李亞元起義、賴清規起義，以及大同兵變，遼東兵變、振武營兵變，東南地區還因為禁海政策導致倭寇之亂。雖然如此，他卻運用胡宗憲、戚繼光平倭，為繼承人留下了能力極強的依靠——張居正，而張居正改革，讓明朝這個本該沒落的封建帝國又苟延殘喘了若干年。

雖然縱容權奸，卻能夠分清是非，面對海瑞的《治安疏》，顏面掃地，卻最終沒有處死海瑞。

總的來說，朱厚熜這皇帝的一生，簡直是任性之極，逍遙自在，無法無天，卻沒有被宮變，內亂趕下台，國家也沒有經濟崩潰或遭遇侵略垮台。或許對他影響最大的事，只有兩件。

第一件是繼位。這個早年遠離權力核心，和皇權沒有一點關系的少年很早就經歷了世態炎涼，所以非常現實，他見識了所謂的清流，君子們的專橫和執拗，所以從來不按照黑白善惡來判斷是非，一切以自己的利益為核心，只相信自己。

第二件就是「壬寅宮變」，因為虐待宮女，被宮女聯合起來刺殺，險些喪命，從此非常多疑。

嘉靖一朝，名臣特別多，比如楊廷和、夏言、楊一清、徐階，武將特別多，比如俞大猷、胡宗憲、戚繼光、李成梁，連太監都是很守規矩的，比如黃錦、孫洪、畢雲等。不得不說，大家都比較怕這個人精皇帝，君子也好，小人也好，聖賢也好，凡愚也好，都拿他沒多少辦法，乖乖順從。

從這一點上講，電視劇《大明王朝1566》中陳寶國老師出演的嘉靖是非常精闢的。可以說這個角色，只有陳寶國老師來詮釋最為合適。

陳寶國老師出演的幾個比較精闢的角色都是從小非常有才華，天資聰慧，但是受到強勢父母的壓制，後來比較叛逆，多疑，剛愎的成功人士。比如《大宅門》中的白景琦，《漢武大帝》中的劉徹。

《大明王朝1566》一開始，陳寶國老師飾演的嘉靖躲在簾子後面聽內閣和司禮監報賬，一個表情已經勾勒出這個人的性格——

可以說，陳寶國老師在《大明王朝1566》這部劇中飾演的嘉靖皇帝，應該是藝術價值最高，也相當忠於史實的嘉靖。

『貳』 如何評價《大明王朝1566》中的嘉靖

明世宗朱厚熜，年號嘉靖，是中國歷史上相當復雜，相當奇葩，相當剛愎，相當冷漠，相當不食人間煙火，相當具有爭議的皇帝。他肯定不是明主，聖人，但是也絕對不是昏君，暴君。
他的特點，可以被集中歸納為——
天資極端聰慧，能力極端強悍，性格極端狡猾。而體現在政治上，就是對權力的在意，把控達到了近乎完美的境界。而對偌大一個國家，可謂是玩弄於股掌之中，想治，則治得很好，想亂，大家也沒法把他怎麼樣。想放，可以搞得吏治敗壞，想收，卻是秋風掃落葉。
作為皇帝，他的個人生涯可以說是相當成功的——
本不是太子，卻做了皇帝。正德十六年（1521），明武宗駕崩，無子嗣，所以大臣們根據《皇明祖訓》尋找繼承人，武宗唯一弟弟朱厚煒早年夭折，推至武宗父明孝宗一輩，孝宗兩名兄長皆早逝無後，四弟興王朱祐杬已薨，長子朱厚熙已薨，按照「兄終弟及」的原則，次子朱厚熜就這么突然成為了皇位繼承人。
本是受首輔楊廷和的恩遇做了皇帝，結果上台就搞了個「大禮議」，把自己恩人廢了，小小年紀就從老東西的擺設變成了龐大帝國真正說一不二的主人。
執政早期非常勤政，政績顯著，國家出現中興。
執政後期，迷信道教，長期不上朝，卻從來不受任何人蠱惑，欺騙，擺布，讓各派勢力相互鉗制，角逐，自己永遠保持絕對權威，「雖深居淵穆而威柄不移」。按照《明世宗實錄》的評價，雖然十多年不見朝臣，卻能夠做到「大張弛、大封拜、大誅賞，皆出獨斷，至不可測度。」
縱容嚴黨，造成專權，導致吏治敗壞，先後經歷山東礦工起義、陳卿起義、蔡伯貫起義、浙贛礦工起義、李亞元起義、賴清規起義，以及大同兵變，遼東兵變、振武營兵變，東南地區還因為禁海政策導致倭寇之亂。雖然如此，他卻運用胡宗憲、戚繼光平倭，為繼承人留下了能力極強的依靠——張居正，而張居正改革，讓明朝這個本該沒落的封建帝國又苟延殘喘了若干年。
雖然縱容權奸，卻能夠分清是非，面對海瑞的《治安疏》，顏面掃地，卻最終沒有處死海瑞。
總的來說，朱厚熜這皇帝的一生，簡直是任性之極，逍遙自在，無法無天，卻沒有被宮變，內亂趕下台，國家也沒有經濟崩潰或遭遇侵略垮台。或許對他影響最大的事，只有兩件。
第一件是繼位。這個早年遠離權力核心，和皇權沒有一點關系的少年很早就經歷了世態炎涼，所以非常現實，他見識了所謂的清流，君子們的專橫和執拗，所以從來不按照黑白善惡來判斷是非，一切以自己的利益為核心，只相信自己。
第二件就是「壬寅宮變」，因為虐待宮女，被宮女聯合起來刺殺，險些喪命，從此非常多疑。
嘉靖一朝，名臣特別多，比如楊廷和、夏言、楊一清、徐階，武將特別多，比如俞大猷、胡宗憲、戚繼光、李成梁，連太監都是很守規矩的，比如黃錦、孫洪、畢雲等。不得不說，大家都比較怕這個人精皇帝，君子也好，小人也好，聖賢也好，凡愚也好，都拿他沒多少辦法，乖乖順從。
從這一點上講，電視劇《大明王朝1566》中陳寶國老師出演的嘉靖是非常精闢的。可以說這個角色，只有陳寶國老師來詮釋最為合適。
陳寶國老師出演的幾個比較精闢的角色都是從小非常有才華，天資聰慧，但是受到強勢父母的壓制，後來比較叛逆，多疑，剛愎的成功人士。比如《大宅門》中的白景琦，《漢武大帝》中的劉徹。
《大明王朝1566》一開始，陳寶國老師飾演的嘉靖躲在簾子後面聽內閣和司禮監報賬，一個表情已經勾勒出這個人的性格~

『叄』 如何看待《大明王朝1566》里嘉靖的這段話

有現實依據,明朝為了大量產絲綢,的確規定每多少畝稻田必須有一畝桑田專,這個政策在屬明朝的確有,主要目的也是為了出口絲綢向西洋主要是西班牙葡萄牙換取白銀,當時大航海已經開始,西班牙葡萄牙已經在美洲發現大量銀礦,這個政策沒錯,因為中國歷來是貧銀貧金的國家,國家經濟如果沒有過硬的貨幣會受到制約.
大明王朝里這個政策沒錯,關鍵是政策背後是為了圈佔老百姓的土地,不是為了多產絲綢出口.

『肆』 大明王朝的嘉靖與海瑞在牢里的對話是哪一集。

第43集

該集劇情為：

五十歲的兒子，在海母的記憶中，從來就沒有對母親說過一句謊話。可這一次兒子對母親的承諾將成為永遠不能相見的等待，李時珍此時已將海母、海妻送到南京卿芸號織染坊高翰文、芸娘處，夫婦二人自是十分高興。

轉眼到了五月初五，朝廷的清流理學之臣已經聚集在都察院大堂，奉命在這一天駁斥海瑞在奏疏里攻擊皇上的言辭，然後論罪。嘉靖暗訪詔獄， 海瑞直言以對、心血潮湧，聲若洪鍾，將一座鎮撫司詔獄震得嗡嗡直響，嘉靖帝頓時口吐鮮血激怒而去。

陳洪明白，徐階也明白，當今皇上所用的每一個字其實都暗含深意，必須體會精微。眼下讓百官給海瑞「論罪」，就二字而言，若落在一個「罪」字上，就必然要刑部大理寺都察院堂官會審。

可「論罪」時三法司無一堂官在場，滿堂官員皆是文苑理學之臣，可見只能從「論」字上立說了。聖意很明白，海瑞雖然沒有押來，卻仍然要讓這些官員們駁他，這是讓天下人都知道，群臣認為他有罪！

(4)大明王朝嘉靖經典台詞擴展閱讀：

大明王朝劇情簡介：

明嘉靖年間，中國封建歷史上最為獨特的皇帝朱厚熜出現了。他二十多年避居西苑，練道修玄，卻始終牢牢掌控著整個大明朝政治、財經、軍事和民生大權。

嚴嵩，明朝歷史上唯一一個二十年把持內閣的首輔，明史將其定為奸臣之首。他黨羽密布，權傾朝野，在家產被抄沒、兒子被砍頭之後，無家可歸。兩年後病卒，終年八十七歲。他死的時候，寄食於墓舍，既無棺木下葬，更沒有前去弔唁的人。

『伍』 在大明王朝中海瑞給嘉靖的奏摺內容是

海瑞給嘉靖的奏摺是《治安疏》。

《治安疏》原文

戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。臣工盡言，而君道斯稱矣。

昔之務為容悅，阿諛曲從，致使災禍隔絕、主上不聞者，無足言矣。過為計者則又曰：「君子危明主，憂治世。」夫世則治矣，以不治憂之；主則明矣，以不明危之：無乃使之反求眩瞀，莫知趨舍矣乎！非通論也。

臣受國厚恩矣，請執有犯無隱之義，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計，謹披瀝肝膽為陛下言之。漢賈誼陳政事於文帝曰：「進言者皆曰：天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛。」夫文帝，漢賢君也，賈誼非苛責備也。

文帝性頗仁柔，慈恕恭儉，雖有愛民之美，優游退遜、尚多怠廢之政。不究其弊所不免，概以安且治當之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治頌之，諛也。陛下自視，於漢文帝何如？

陛下天資英斷，睿識絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武，下之如漢宣之厲精，光武之大度，唐太宗之英武無敵，憲宗之志平僭亂，宋仁宗之仁恕，舉一節可取者，陛下優為之。

即位初年，鏟除積弊，煥然與天下更始。舉其大概：箴敬一以養心，定冠履以定分，除聖賢土木之象，奪宦官內外之權，元世祖毀不與祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作為仰之。識者謂輔相得人，太平指日可期，非虛語也，高漢文帝遠甚。然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，呂祖謙稱其能盡人之才力，誠是也。

一時天下雖未可盡以治安予之，然貫朽粟陳，民物康阜，三代後稱賢君焉。陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈興土木。二十餘年不視朝，綱紀馳矣。數行推廣事例，名爵濫矣。

二王不相見，人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮，人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，室如縣罄，十餘年來極矣。

天下因即陛下改元之號而臆之曰：「嘉靖者言家家皆凈而無財用也。」邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之後，猶之嚴嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也。知之，不可謂愚。

《詩》去：「衰職有闕，惟仲山甫補之。」今日所賴以弼棐匡救，格非而歸之正，諸臣責也。夫聖人豈絕無過舉哉？古者設官，亮采惠疇足矣，不必責之以諫。保氏掌諫王惡，不必設也。木繩金礪，聖賢不必言之也，乃修齋建醮，相率進香，天桃天葯，相率表賀。建興宮室，工部極力經營；取香覓寶，戶部差求四齣。

陛下誤舉，諸臣誤順，無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風，陳善閉邪之義，邈無聞矣；諛之甚也。然愧心餒氣，退有後言，以從陛下；昧沒本心，以歌頌陛下，欺君之罪何如？夫天下者，陛下之家也，人未有不顧其家者。內外臣工有官守、有言責，皆所以奠陛下之家而磐石之也。

一意玄修，是陛下心之惑也。過於苛斷，是陛下情之偽也。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣顧身家以保一官，多以欺敗，以贓敗，不事事敗，有不足以當陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂謂陛下為賤薄臣工。

諸臣正心之學微，所言或不免己私，或失詳審，誠如胡寅擾亂政事之說，有不足以當陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂謂陛下為是己拒諫。執陛下一二事不當之形跡，億陛下千百事之盡然，陷陛下誤終不復，諸臣欺君之罪大矣。

《記》曰：「上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。」今日之謂也。為身家心與懼心合，臣職不明，臣以一二事形跡既為諸臣解之矣。求長生心與惑心合，有辭於臣，君道不正，臣請再為陛下開之。陛下之誤多矣，大端在修醮。修醮所以求長生也。自古聖賢止說修身立命，止說順受其正。

蓋天地賦予於人而為性命者，此盡之矣。堯、舜、禹、湯、文、武之君，聖之盛也，未能久世不終。下之，亦未見方外士自漢、唐、宋存至今日。使陛下得以訪其術者陶仲文，陛下以師呼之，仲文則既死矣。仲文尚不能長生，而陛下獨何求之？至謂天賜仙桃葯丸，怪妄尤甚。

伏羲氏王天下，龍馬出河，因則其文以畫八卦。禹治水時，神龜負文而列其背，因而第之，以成必疇。河圖洛書實有此瑞物，以泄萬古不傳之秘。天不愛道而顯之聖人，借聖人以開示天下，猶之日月星辰之布列，而歷數成焉，非虛妄也。

宋真宗獲天書於乾佑山，孫奭諫曰：「天何言哉？豈有書也？」桃必采而後得，葯由人工搗以成者也。茲無因而至，桃葯是有足而行耶？天賜之者，有手執而付之耶？陛下玄修多年矣，一無所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，區區桃葯之長生，理之所無，而玄修之無益可知矣。

陛下又將謂懸刑賞以督率臣下，分理有人，天下無不可治，而玄修無害矣乎？夫人幼而學，既無致君澤民異事之學，壯而行，亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰：「有言逆於汝志，必求諸道，有言遜於汝志，必求諸非道。」言順者之未必為道也。

即近事觀：嚴嵩有一不順陛下者乎？昔為貪竊，今為逆本。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者以有守稱之。雖近日嚴嵩抄沒、百官有惕心焉，無用於積賄求遷，稍自洗滌。然嚴嵩罷相之後，猶嚴嵩未相之前而已。諸臣寧為嚴嵩之順，不為梁材之執。

今甚者貪求，未甚者挨日。見稱於人者，亦廊廟山林交戰熱中，鶻突依違，苟舉故事。潔己格物，任天下重，使社稷靈長終必賴之者，未見其人焉。

得非有所牽制其心，未能純然精白使然乎？陛下欲諸臣惟予行而莫違也，而責之以效忠；付之以翼為明聽也，又欲其順乎玄修土木之娛：是股肱耳目不為腹心衛也，而自為視聽持行之用。有臣如儀、衍焉，可以成「得志與民由之」之業，無是理也。

陛下誠知玄修無益，臣之改行，民之效尤，天下之安與不安、治與不治由之，幡然悟悔，日視正朝，與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數十年君道之誤，置其身於堯、舜、禹、湯、文、武之上，使其臣亦得洗數十年阿君之恥，置其身於皋陶、伊、傅之列，相為後先，明良喜起，都俞吁咈。

內之宦官宮妾，外之光祿寺廚役，錦衣衛恩蔭，諸衙門帶俸，舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫，下之戶、工部，光祿寺諸廠，段絹、糧料、珠定、器用、木材諸物，多而積於無用，用之非所宜用，亦多矣。諸臣必有為陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一節省間而已。

京師之一金，田野之百金也。一節省而國有餘用，民有蓋藏，不知其幾也。而陛下何不為之？官有職掌，先年職守之正、職守之全而未行之。今日職守之廢、職守之苟且因循，不認真、不盡法而自以為是。

敦本行以端士習，止上納以清仕途，久任吏將以責成功，練選軍士以免召募，驅緇黃游食以歸四民，責府州縣兼舉富教使成禮俗，復屯鹽本色以裕邊儲，均田賦丁差以蘇困敝，舉天下官之侵漁，將之怯懦，吏之為奸，刑之無少姑息焉。

必世之仁，博厚高明悠遠之業，諸臣必有陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉，百弊鏟絕，唐、虞三代之治粲然復興矣，而陛下何不行之？節省之，振作之，又非有所勞於陛下也。

九卿總其綱，百職分其任，撫按科道糾舉肅清之於其間，陛下持大綱、稽治要而責成焉。勞於求賢，逸於任用如天運於上，而四時六氣各得其序，恭己無為之道也。天地萬物為一體，固有之性也。民物熙洽，熏為太和，而陛下性分中自有真樂矣。

可以贊天地之化育，則可以與天地。道與天通，命由我立，而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不終之葯，遙望輕舉，理之所無者也。理之所無，而切切然散爵祿，竦精神，玄修求之，懸思鑿想，系風捕影，終其身如斯而已矣，求之其可得乎？

夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。

是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。一反情易向之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不勝戰栗恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。

嘉靖年間（1522—1566）備死上《治安疏》指斥朝政得失，言天下人所不敢言，因而得罪皇帝被罷官入獄，嘉靖皇帝死後獲釋復職。

隆慶年間（1567－1572）升任應天巡撫，任內除利弊，整吏治，平冤獄，深受百姓愛戴。但因戴鳳翔、高拱等人論劾，被罷官回鄉閑居達15年之久。

直至1585年（萬曆十三年）朝廷起復年邁的海瑞為南京都察院右都御史，任上仍力主嚴懲貪污，肅清吏治，後卒於任上。1587年（萬曆十五年），海瑞在南京去世。死後贈太子少保，謚忠介。著有《海忠介公集》。

『陸』 電視劇《大明王朝1566》的台詞：不因黃河渾濁而偏廢，不因長江清而偏用。這句應該是明朝的嘉靖皇帝所說

清官貪官一起用，忠臣奸臣一起用。

『柒』 大明王朝1566嘉靖帝有一句一顧傾人城，字謎為什麼是個「為」字

北方有佳人 絕世而獨立
一顧傾人城 再顧傾人國
佳人=女子=好
絕世、獨立=自己
三四句我也想不出，可能並非是一句一字，猜到前兩句，後面的意思就瞭然了，不用深思，可能是官場的一種隱晦手段。

我在貼吧看到這樣一段，希望對樓主有幫助
一下是復制來的，原文： http://tieba..com/p/680987883
這張啞謎是兩種猜法的組合，前兩句是「形猜」，後兩句是「意猜」。

所謂「形猜」指的是必須要白紙黑字的寫出來讓「粉絲」們從字形上拆卸組合才能猜測出對應哪個字，所以便有「北國有佳人，絕世而獨立」猜得「好自」二字。

而所謂「意猜」指的是不必白紙黑字的寫出來，依靠自己的才學去猜測一種更高境界的含義。因為李延年的這首詩歌的最後還有兩句，嘉靖老哥沒有寫出來給徐階，那便是：

。。。。。。寧不知傾城與傾國，佳人再難得！

徐階是大學士，學富五車，才高八斗，自然知道最後還有兩句嘉靖沒有說出來。此歌的結尾也耐人咀嚼。上文對佳人的美好作了極度的誇張，結尾則突然一轉，化為深切的惋惜之語：「寧不知傾城與傾國？佳人難再得！」美好的佳人，常常給人君帶來「傾城」「傾國」的災難。這樣的例子在歷史上見得還少嗎？這似乎是要告誡人君，記取傾城、傾國的古鑒，不可為「佳人」所誤。但接著一句則又緊攝一層？縱然是傾城、傾國，也別失去獲得佳人的良機－美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的呵！這二句故作取捨兩難之語，實有「欲擒故縱」之妙：愈是強調佳人之不可近，便愈見其美；而愈是惋惜佳人之難得，就愈能促人趕快去獲取。

這後兩句應該是嘉靖皇帝在警告徐階：你不要和陳洪那廝攪和在一起，雖然和老陳搞在一起暫時會嘗到一些甜頭，但是最後肯定要弄得自己晚節不保，所以要切記「好自為之」了。呵呵！

『捌』 大家最喜歡大明王朝1566的台詞是什麼，其中有哪些經典的台詞

《大明王朝1566》中台詞，你認為哪句最霸氣？

《大明王朝1566》雖然沒播過幾次，但是以其良好的口碑和豆瓣9.5高分，成為許多人眼裡的歷史題材神劇。該劇從一度創作到二度創作，並不僅僅滿足於表現那些扣人心弦、催人淚下的故事，而是在這些故事裡面展示了命運的邏輯。將我國歷史題材的電視劇提升到了一個新的高度。在劇中有很多經典台詞。有些台詞鞭辟入裡，有些台詞幽默詼諧，有些台詞霸氣威武。小編以為下面五句是劇中最霸氣的台詞。

第一：你這點道行，都降伏不了，朕早就不要做這個天子了。該劇是嘉靖訓斥陳洪時所說。在呂方被嘉靖發配南京守陵之後，呂方升為司禮監首席，在嚴閣老倒台之後、嘉靖修宮殿中上躥下跳，自認為能夠揣摩清楚嘉靖的心思，對嘉靖有所隱瞞而又想轉換門庭向裕王獻媚。嘉靖其實早對陳洪了如指掌，在提拔前就為殺他埋下了根。這句話嘉靖說出來真實霸氣無比，完美展現了九五之尊的王霸之氣。

《大明王朝1566》經典台詞多不勝數，很多台詞需細細品味。也還有很多台詞很霸氣，不知道你最認同哪句了？

『玖』 大明嘉靖往事的各集導語

天上掉餡餅
在五百年前的明朝，曾有一個嘉靖時代。明朝嘉靖皇帝給後世留下的印象並不深刻，甚至，有的觀眾根本沒有聽說過他，他未曾有過開疆拓土的豐功偉業，也未曾喪權辱國身死人手。他一生平安富貴，十五歲時即從藩王變成皇帝，並在位長達四十五年。有人說，嘉靖一朝很平淡。但這一朝在中國歷史上卻絕不平庸，它是一個經濟日益繁榮、思想日益自由、文化日益昌盛的時代，也是一個人才輩出的時代。明朝最著名的奸臣嚴嵩，最著名清官海瑞，最善戰的將領戚繼光，都生活在這個朝代。
在這個表面風輕雲淡，其實卻暗流涌動的時代，儒家傳統文化中的精華與桎梏在此刻被沖裂，君與臣的博弈，忠與奸的對峙，在朝在野的文化人，士農工商，凡夫俗子，莫不在這一朝遇到了最好的夥伴和對手。那麼，我們的往事應該從哪裡說起，也許，嘉靖皇帝這個從天上掉下來的皇位，就是打開嘉靖一朝往事的鑰匙。
根據明朝的祖訓，當年嘉靖皇帝的父親被封為藩王遠走他鄉，這就意味著他們父子將從此告別政治舞台。但世事難料，這個曾讓無數人流血爭奪的皇位，卻輕而易舉地擺在了十五歲少年朱厚熜的面前。我們也許會問，讓這個少年來做皇帝，那麼原來的皇帝去哪裡了？前朝正德皇帝，也就是未來嘉靖皇帝的堂兄，他為何好好的皇帝不做，卻要把皇位讓給這位未曾謀面的堂弟呢？
名不正言不順
公元1520年，明朝正德皇帝在南巡迴京途中落水受驚，數月後得病身亡。由於他沒有子嗣、也沒有弟弟，根據明朝的繼承法，由他遠在湖北的堂弟朱厚熜繼位，也就是後來的嘉靖皇帝。在通訊技術並不發達的古代，也許新皇帝人選在京城早已傳得人盡皆知，而遠在千里之外的皇帝本人卻還一無所知，我們更不難想像，當朝廷用六百里加急把這一大好消息快遞到湖北時，嘉靖皇帝和他的母親會是何等的愕然。
國不可一日無君，十五歲的朱厚熜必須立刻到京即位，那麼，朝廷會派誰去迎接這位新皇帝？在新領導面前，這些舊部下又會有什麼樣的表現呢？
天無絕人之路
明朝嘉靖皇帝偶然即位，從一個遠在湖北的藩王府來到紫禁城，榮登九五之尊，當還是少年的他來到京城時，以楊廷和為首的大臣們，卻要求嘉靖皇帝以太子的身份繼位登極，嘉靖皇帝堅持名不正言不順，最終直接即位。在皇帝與大臣的這次博弈中，十五歲的少年皇帝旗開得勝。但誰也沒有想到，這個勝利並不是結束而是這場政治博弈的開始，並將曠日持久且影響深遠。那麼，當嘉靖皇帝終於名正言順入主紫禁城之後，他要做的第一件事情是什麼呢？
「禮」是打出來的
十五歲的少年朱厚熜先是天上掉餡餅、後是誤打誤撞，成為明朝歷史上的第十一位皇帝——嘉靖皇帝。然而這個代價是他必須要稱弘治皇帝為皇父，而稱自己的父親為叔父，自己的母親為叔母。這讓嘉靖心中十分不痛快，但是這個決定是對他有擁立之功的實權人物楊廷和所堅決支持的，這讓少年嘉靖雖然敢怒敢言卻抗爭無力。但是天無絕人之路，就在嘉靖束手無措、左右為難之際，一個位卑言輕的新科進士讓少年嘉靖感到重見天日。那麼，少年嘉靖最終又是如何確立自己父母名分的呢？
睚眥必報
經過三年的忍辱負重，十八歲的嘉靖皇帝在楊廷和退位之後，通過嚴懲在左順門鬧事的官員，最終取得了大禮議的勝利，也給自己的父親上了一個符合他身份的尊號。按理說，嘉靖皇帝達到了自己的目的，應該到此為止，把更多的精力就放在管理國家事務上了，然而事實並非如此，年輕的嘉靖皇帝要建立自己的權威，他要用自己的方式來處理大禮議中的那些恩恩怨怨。那麼由此我們可以看到怎樣性格的一個嘉靖皇帝呢？
宮女謀殺皇帝
嘉靖皇帝本來應該是在湖廣安陸州一個王府中守規矩的世子和王爺，但天上掉下來的餡餅讓他在十五歲時，意外地成為了大明帝國的第十一位皇帝。從一個名不見經傳的王爺，到九五之尊的皇帝，這個十幾歲的少年人迅速地走向墮落，後宮的嬪妃、宮女成為他發泄性慾的工具，還從民間選取眾多的良家女子入宮供其役使、淫樂。毫無節制的洩慾、淫樂，直接導致了本來就體弱多病的嘉靖皇帝身體嚴重透支，那麼，會有誰能夠限制和改變嘉靖皇帝的這種病態心理呢？
皇帝也差錢
在經歷了宮女們的謀殺之後，嘉靖皇帝僥幸保住了性命，但他從此對宮廷、對女色產生了恐懼，於是他遠離紫禁城、遠離宮女，搬進了西苑,也就是現在故宮北邊的北海公園一帶，在那裡專心研究道術和養生。
這對他自己來說，應該是一件好事。因為從此以後，嘉靖皇帝就搬出了乾清宮，也遠離了他皇後住的地方坤寧宮，從此以後，他就待在西苑，沒有回到乾清宮。但是我們又說過，這個宮女謀殺他的失敗，對於國家來說，對於當時明朝的老百姓來說，可能卻是一件糟糕的事情。嘉靖皇帝在他在位的四十五年裡頭，他從來就沒有把國家事情放在心上，也沒有把老百姓的這個生計放在心上，他只是琢磨兩件事，四十五年，他琢磨兩件事。
文死諫
明朝嘉靖皇帝一生篤信道教，中年後更是達到痴迷的程度，不問國事，一心修道。為此他需要耗費大量的金錢來修建祭壇、供養道人。皇帝有需要，自有心懷鬼胎的人投懷送抱，一位名叫段朝用的術士出現，他謊稱自己有化水為銀的「黃白術」，能為皇帝提供贊助，嘉靖皇帝喜之不勝，段朝用由此獲得寵信。但數年過去，銀子卻不曾見，最終謊言被戳穿。那麼，當騙局敗露後，一向孤傲清高的嘉靖皇帝會怎樣懲罰他們的欺君之罪呢？而這一切又將給大明王朝帶來怎樣的影響呢？
長使英雄淚滿襟
明朝的邊防形勢自永樂朝之後一直是大局穩定、小部騷亂。到了嘉靖年間，邊患除了北方的少數民族外，又增添了一股新的勢力，那就是來自日本的「倭寇」和中國沿海的海盜。日本與中國隔海相望，一直都是中華民族的睦鄰友邦，兩國的交往在隋唐時期一度達到鼎盛。但到了明朝，由於日本國內戰亂不斷，部分戰敗武士與浪人逃離本土，亡命海上，為了生存，中國大陸變成為他們的騷擾的對象，倭寇對浙江、福建沿海燒殺搶掠。終於，在嘉靖二十六年，中國的東南沿海邊燃起了戰火，中華民族第一次在本土遇到了從海上來的敵人。那麼，曾經的友邦為何成了邊患，倭寇的根源究竟從何而來？
倭寇的剋星
朱紈雖然打擊倭寇頗有收效，但是由於損害了海商的利益，最終被構陷致死，此後倭寇卷土重來，更加嚴峻的是，很多海盜也加入了倭寇的隊伍，真倭與假倭湊在一起，真偽莫辨，人數眾多，既聯合作戰，又相不統屬。整個東南沿海都面臨著倭寇的蹂躪。在這種嚴峻的形式下，十六年一直做七品小官的胡宗憲終於等到了機會，他臨危受命打擊倭寇，由此胡宗憲走上了他輝煌的人生之路。那麼，胡宗憲究竟是用什麼手段來打擊倭寇的呢？
11要算就算政治賬
從嘉靖三十三年到嘉靖四十一年，歷經八年時間，胡宗憲主持的剿倭取得了前所未有的勝利，逐漸平息了浙江的倭患，並開始剿滅福建的倭寇。在經歷多年的血雨腥風之後，大明王朝的海疆終於有望恢復往日的平靜了。在這場剿倭中，胡宗憲所表現出的膽略和智謀的確可圈可點，稱得上是一位能臣，是一個不可多得的人才。但是他交結權貴、趨炎附勢、揮霍無度，也使他的人品備受爭議。不過，嘉靖皇帝對胡宗憲卻寵信有加。那麼，這究竟是為什麼呢？
12「奸臣」三部曲
在嘉靖皇帝時代，有一位最著名的人物，也是史上最有名的奸臣，他就是內閣首輔嚴嵩。不管是在正史里，還是在民間戲曲和小說中，嚴嵩都是一個不折不扣的大奸臣，他禍國殃民，迫害忠良，罪惡滔天。然而，前半生的嚴嵩，卻曾經是一個天下聞名的才俊，是一個好評如潮的官員，是一個溫文爾雅的美男子。見過嚴嵩的人，怎麼都無法把嚴嵩和姦臣劃上等號。
13忠臣是怎樣鑄成的
在明朝歷史上，若要提起「奸臣」，嚴嵩便是不二人選，嚴嵩從一個眾人推崇的青年才俊，經過了「三部曲」的推演，最終成為了嘉靖一朝的「奸臣」。雖然嚴嵩在擔任首輔時期被無數次彈劾，但每每有始無終，他安然掌權二十年。而「嚴黨」最後被清算，兒子嚴世蕃被斬首，但嚴嵩本人卻仍能以八十七歲的高齡，在江西南昌壽終正寢，可見嚴嵩在當時的名聲並沒有後來這么惡劣。真正讓嚴嵩成為「奸臣」的，卻是一位清朝的皇帝和一部今天已經不知名的戲曲《鳴鳳記》，這是怎麼回事呢？
14幕後的推手
盡管嘉靖皇帝是一個剛愎自用、乖戾多疑的人，但權臣嚴嵩投嘉靖皇帝所好，一味地逢迎諂媚，在皇帝面前始終擺出一副謹慎柔弱、誠懇老實、代帝受過的樣子，因此獲得了嘉靖皇帝的信任，成為嘉靖皇帝最為寵信的大臣，在內閣任職長達二十年。可是，就是這樣一個手眼通天的權臣，卻被一個隱藏在幕後的推手慢慢地引向了死亡。那麼，這個幕後的推手究竟是誰？嘉靖皇帝與這個幕後推手之間，又究竟有著怎樣的關系呢？
15嘉靖嘉靖 家家干凈
在嚴嵩的嚴氏家族倒台後，明朝嘉靖年間的政局並未就此獲得清明，此時的嘉靖皇帝生命即將走到終點，突然出現的海瑞在朝局的死水中掀起了微瀾。一生以琢磨人為樂事的嘉靖皇帝，遇到了耿介不屈的海瑞，他們遇到了各自最好的對手。若不是嘉靖皇帝，海瑞又怎能名垂青史？嘉靖與海瑞，究竟是誰成全了誰？關於這段往事，我們有幾多猜想？又有幾多認識呢？

『拾』 如何看待《大明王朝1566》里嘉靖的這段話

這句話既是嘉靖的真實想法，也是嘉靖傳授給裕王朱栽垕、世子朱翊鈞的御人之道。評論這句話，我們放在最後，先把倒嚴這個事說明白。當倒嚴問題說透之後，居一隅而觀一品，我們可以更容易解讀嘉靖的這段話。