玉雕植物題材

『壹』 如何寫一篇有關玉雕題材作品的創意文章

玉文化的傳承與各朝各代時期的創作是不可分開的，如果沒有繼承中的發展內，繼承中的創新，所謂容的玉文化就失去它存在的價值，創新不僅代表了一個時期的文化理念，而且反映出了這個時期的工藝水平和發展方向，記錄了人類的進步和文明。

玉文化的傳承與各朝各代時期的創作是不可分開的。如果沒有繼承中的發展，繼承中的創新，所謂的玉文化早就失去了它存在的價值。創新不僅代表了一個時期的文化理念，並且反映了這個時期的工藝水平和發展方向，記錄了人類的進步和文明。所以玉器作品的設計水平必須遵循這樣一條原則。即反映當代美學理論，以發展科學的眼光，創作玉雕作品，要以新技術、新工藝、新方法，反映在我們的玉雕作品中。在繼承的同時，需要借鑒世界各地區工藝美術優點，拓寬玉雕設計人員的視野，改進設計人員的思想觀念，從而能夠更進一步的發展我們中華民族的玉雕工藝。玉器作為中國文化傳承的重要組成部分，是中華民族傳統工藝的瑰寶。在中國歷史的各個時期，都從側面反映出人類的進步與文明。同時，它還是財富和權利的象徵。正是因為它有廣泛的流傳方式和渠道，才為後人的繼承和收藏奠定了廣闊而堅實的基礎。

『貳』 你知道玉雕中最貴的題材是什麼嗎

我們都知道玉雕的題材有很多種，花鳥、人物、山水等，其中人物題材是玉雕創作的一個重要選題，也是最難雕刻，也可以說是最貴的題材了！

為什麼這樣說呢？因為它無論是對原料還是工藝水準的要求都非常高。

原料的挑選

一般情況下，拿到一塊好料都想的是先雕人物類的再考慮別的，因為雕刻人物，要求料子必須盡可能的干凈、底凈、色勻。尤其是臉的部位，不能有任何的瑕疵。

比如觀音，它要給人一種光芒四射的感覺，如果眉宇間帶有雜質或者色斑的話，就會影響整道佛光所賦予的靈氣，對其本身的價值也會有影響。

和田玉質白溫潤、油性好且有一定的韌性，更適合觀音、仕女的創作。好的糖色也可以做為其他人物的俏色運用，如羅漢、關公、濟公、武將等。

料子本身的質量往往還能決定著人物的神韻。自古以來人們就喜歡用玉來比喻人，亭亭玉人來形容女子的美麗；言念君子，溫其如玉，來形容男子個性溫和，氣質佳。所以，好的料子雕刻出來的人物也更加形象有韻味。

工藝的難處

人物題材的雕刻對玉雕師的要求也很高，如何看出玉雕師的雕工呢，那就是臉部和手部。

臉部表情是人物造型的關鍵部位，是作品的主題靈魂，也是最難以表現的部位。雕刻既要符合歷史人物又要具有現代人物的氣息，還要根據不同人物頭型單位及五官比例來進行刻畫，還要根據人物的情緒雕刻出它們的喜怒哀樂。

比如羅漢，它吸收了西域民族特色，豐頰、高鼻、粗眉大眼，又注重人物面部表情變化，以怒目圓睜，滿目悲悵，眉頭緊鎖，和顏悅色，兩眼似閉，一睜一閉，動靜結合，使之羅漢面部表情顯出超凡脫俗的神情。

手的創作表現也是非常復雜的，俗話說：「畫人難畫手，雕刻難雕手」，不同人物的手，造型也是不同的。

仕女的手要求十指尖尖，體現出纖細、柔和之美，而佛像的手則是寬大、厚實了。

而且手的大小不是固定不變的，手掌平伸或者手握拳頭石，手的厚度是不一樣的，一般手腕的寬度是厚度的兩倍，在接近手臂的地方要窄一些。

總之，不管是用料還是工藝方面，對人物雕刻的要求都更有講究，不僅要達到料、質、色的統一，還要在造型上更加立體有靈氣，所以要想雕刻出一件好的人物題材的作品是不容易的。

『叄』 玉器項鏈植物都有什麼

葫蘆，蘿卜，花生，人參，梅蘭竹菊，以及在中國古詩文里很常見的花。玉器本身就跟中國古典文化密不可分啊，你可以再看看這些方面的書籍。

『肆』 快來看看翡翠的雕刻題材都有哪些

翡翠玉雕，講究工必有意，意必吉祥。不同的題材，代表不同的寓意，通過諧音，會版意，典故權等方式，表達美好的祝福。

常見的翡翠玉雕題材有：

1，觀音，佛，代表吉祥，有保佑平安。

2，葉子，寓意：事業有成。

3，豆子，寓意：連中三元。

4，福瓜，寓意：幸福隨身。

5，龍鳳牌：寓意：龍鳳呈祥。

『伍』 很多雕刻題材是睡狸，有什麼寓意嗎

中國人自古就有佩玉的習慣，有的是出自愛好，有的是出自心中美好的祝願。近年來佩玉牌更成為消費者追求的時尚。面對市場上各種體裁的玉佩，消費者感到無從選擇。其實在和田玉的題材當中，大多有明確的主題，這些主題可能出自一個點故，一個傳說並寄託著人們豐富的思想和情感。
中國玉器的題材中，神仙人物、鳥獸動物、星雲山水、樹木花草等等，可說包羅萬象，應有盡有，從六七千年前的新石器時代晚期一直綿延到了今天。
蝙蝠的」蝠」因與幸福的「福」諧音。人們用玉材琢刻蝙蝠的形象，喻福，討口彩，取吉祥。「葫蘆」因近「福祿」，同樣是琢玉中頻繁使用的題材。這種題材開始盛行於明代，至清代達到了無以復加的地步：
「福在眼前」把一隻蝙蝠刻在一枚有孔眼的古幣上面。
「福壽延年」把蝙蝠刻在一隻壽桃上。
「多福多壽」多隻蝙蝠與壽桃刻在一起。
「福祿壽僖」將蝙蝠和梅花鹿、壽桃、喜鵲(或直接刻一喜字)為伍。
「五福捧壽」在五隻蝙蝠中間雕一壽桃，（五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）。
「五福和合」以五隻蝙蝠與荷花、圓盒為伍．「荷」同「和(安寧、平和)」、同「合(投契、融洽)」。
「福壽雙全」蝙蝠、壽桃、古錢．」錢」音近「全」，「二」義同「雙」。
「福至心靈」蝙蝠、壽桃、靈芝。「芝」諧音「至」，「桃」似「心」形，靈芝之「靈」。
「流雲百福」以蝙蝠與雲紋為伍，「雲」意「綿延不斷」，形似「如意」，象徵幸福如意。
「福從天降」蝙蝠刻在一娃娃的頭頂上。
「福壽三多」蝠、桃、石榴或蓮．「石榴」、「蓮子」均寓多子之意，「即福多、壽多、子多」。
「三多九如」蝙蝠、壽桃、石榴、如意。「三多」即「即福多、壽多、子多。「九加」出自《詩經》中：「如山加阜、如岡如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恆．如日之升，如南山之壽不崩，如松拍之茂．無不爾或承」。
圍繞在「蝙蝠」的一個福」字做口彩的例子舉不勝舉，充分體現了中國文化中對美好追求的詞彙之豐富。
一隻雄雞，一棵雞冠花。雄雞的高「冠」是「官」，雞冠花之「冠」又是「官」，豈不是「官上加官」？這類題材對於今天的人們，仍然起著良好的祝願。如各類競賽，運動場上的健兒們果得到一件「爭『雄』(雄雞)奪『冠』(雞冠花)」題材的玉佩，似乎更具有一種中華民族的特有的意蘊含蓄的美學內容。
在藝術形式上，中國的這種玉雕工藝，形式上是寫實派．花是花、鳥是鳥、人是人，人人看得懂，但意蘊上卻是一種音、物之間的借喻形式，玉器上的紋飾都是美好的、吉慶的嚮往，這恐怕是一種唯中華民族獨有的、令人叫絕、妙不可言，甚至有時顯得匪夷所思、莫名其妙的寓意文化。

掛件上豐富的紋飾，多取長壽、祝福、快樂之寓意，一般的紋飾有人物、動物、花草、文字和其他一些圖案。常見的還有：
佛、觀音：掛件中的佛，常取大肚彌勒佛的造型。它實際是由一個叫契比和尚的形象塑造出來的。據史書記載，契比是五代時期明州（今浙江寧波人）人，經常手持錫杖，上掛一布袋，出入於市鎮鄉村游化行乞，故人們稱他為「布袋和尚」。相傳他身形肥大，衣著隨便，言行不拘小節能預測吉凶，知晴雨，神秘莫測。後梁禎明三年，契比坐化，後人認為他是彌勒轉世，造塔供奉。因此其成為解脫一切煩惱的化身。而觀音則被視為救苦救難之神，被視為慈悲的化身。觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的敬仰。人們佩戴此類的紋飾掛件是為了借佛、神的力量來保佑自身，祈求平安快樂。
壽星：以南極仙翁托桃為紋飾，寓意幸福長壽。壽星是我國長壽的化身，現代玉雕常以其為素材，用來寄託人們對健康長壽的嚮往。
童子：以古代兒童為紋飾，祝願多子多福之意。
龍、鳳：龍是中國最有代表性的吉祥神獸，鳳是中國最有代表性的吉祥神鳥。寓意吉祥。傳說鳳在中國民間代表女性，龍代表男性。他們搭配在一起寓意婚配吉祥。
魚：「魚」與「余」諧音，表示富裕。如：年年有餘（魚）、吉慶有餘（魚）等。
蟾：自古以來代表財富。常見的劉海戲金蟾，寓意財源興旺，幸福美好。
猴：「猴」與「侯」諧音。馬和猴在一起，寓意馬上封侯，封官進爵的意思。還有兩只猴在一起，指「輩輩封侯」。
十二生肖：生肖也稱屬象掛件，視為護身符可保佑平安、快樂。
植物紋飾：植物紋飾常與動物紋飾相結合，產生豐富的圖案和寓意，如：連年有餘，松鶴延年等。也有單獨的植物紋飾，如：竹子，代表節節高；花，代表花開富貴；梅、蘭、竹、菊花中四君子，代表人的氣節性格。
劉海，道教傳說中的神仙，手撒金錢，給人帶來財富。民間年畫中以劉海戲金蟾象徵吉運財富的到來，是一個深受人們喜愛的吉利形象。
「寶劍峰自磨礪出，梅花香自苦寒來」，十年苦讀成就今朝。作品利用殘壁、冷梅、孤桌、獨燭來體現十年苦讀的清苦，襯托出今朝成功的不易和艱辛，勉勵自己不斷的進取，巔峰之上會有另一反景緻。
文字和圖案紋飾：常用的文字和圖案紋飾有壽、福、祿、喜、長命百歲等字樣，及陰陽八卦卜吉紋飾等。寓意吉祥，平安。
吉祥圖案不勝枚舉，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含義也不同，使人們在佩戴玉石時品味中國文化的豐富，玉石文化的內涵。
在古代，魚不僅僅是人們賴以生存的重要食物之—，而且還因此把魚看成了祥瑞之物。孔丘生子，友人送鯉魚一對為賀。孔子十分高興地收下，以為吉祥，便給兒子取名孔鯉，字伯魚。孟子把魚和熊掌作為最高貴的美食，留下「魚，我所欲也」的佳句。元青花魚藻紋多畫鱖魚，大有「桃花流水鱖魚肥」的詩情畫意。由此可見元人對魚文化同樣喜愛。明以後則多畫鯉魚，表達了人們企盼「鯉魚跳龍門」的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同魚有關的紋飾。如一片上繪一文人，手舉一枝桂花，腳踩在鰲龜頭上，自然是「獨立鰲頭折桂圖」了。一片畫的是鯉魚躍於波濤之上，口中吐出水泡，水泡中隱約一條小龍飛上天空。大約這就是所謂的「魚化龍」了。傳說鯉魚跳過龍門便可成龍，比喻幸運和高升，實乃文人對飛黃騰達的一種嚮往。所以李白在《上韓荊州》一文中說的：「一登龍門則身價十倍」。故「鯉魚跳龍門」是古代常畫的題材。
在民間，有許多表達吉祥的用語多採用諧音。如：鯉與「利」，魚與「余」、「玉」等即是。由此便創造出許許多多寓意豐富、形式優美的詞彙來。又由詞彙經過形象思維，繪制出活潑生動的畫面來。一旦裝飾到瓷畫上，就大大增加了其觀賞性和藝術性，成為暢銷的商品，也有了收藏和研究價值。比如常見的瓷畫還有「漁翁得利」，一個漁翁捕得大鯉魚時的歡快表情躍然瓷上；「金玉滿堂」：幾條金魚水波中相互追逐嬉戲，寓意兒孫多且活潑可愛；鰱魚游於蓮塘之中，自然是「連年有魚」，童子抱只大鯉魚，背後繪以牡丹，叫做「富貴有餘」；一條鯰魚游於水藻中，可謂「年年有餘」。
總之，從瓷繪中可以看出，自古以來，魚受到人們的喜愛。多姿多彩的畫面，豐富生動的語言，吉祥諧趣的寓意，很值得收藏者細細玩味。
當然，前面這些都是我在網上找的資料。中國文化博大精神，其他需要你慢慢搜集。比如我求鑒定的和田玉籽料掛件（你可以參照我提問的圖片），上面有一隻老鼠尾巴穿過一枚銅錢，這個叫代代數錢。後面有一片葉子，叫做事業有成。是不是很有趣啊。當然，也有好多瑞獸比如說貔貅，就代表招財。所以這個需要你慢慢積累。好了，也打了好幾行字了，希望我寫的這些能夠幫助你！

『陸』 玉石雕刻題材設計！

樓上抄的回答：你是不是太不襲負責任了？居然直接在網路里搜怎樣篆刻，然後復制粘貼？拜託你回答網友的問題態度好意一點、負責認真一點行不？這位提問的網友不是不會克，只是在尋找合適的題材！！！杜絕不負責任的回答！！！
你好，依照你的章丕來看，不好判斷你的章丕大小尺寸。

天行健君子以自強不息 和 地勢坤君子以厚德載物 共計有 20個字，這20個字要可在2枚閑章上，字數已經太多了！一般情況下閑章不會超過8個字一枚。
當然並非絕對，如果你的章丕足夠尺寸，如果你想玩些新花樣，藝術鼓勵創新的！
閑章4字居多，6字也不少，8字一般基本封頂了！
建議：自強不息、厚德載物 8字閑章，2枚，一枚各字4字，合適。
支持認真回答問題，求採納！！

『柒』 南紅最受歡迎的三種雕刻題材是哪些

南紅最受歡迎的三種雕刻題材是哪些？南紅雕件相較於其他南紅素麵製品，在經過玉雕師精心的挑選雕刻之後，其價值更高，更顯精緻美觀。不同雕刻題材的作品更是賦予了其藝術價值。隨著南紅市場持續走熱，擁有獨特中國紅的南紅廣受歡迎，南紅雕件作品同樣受到玉雕師、收藏家的喜愛，不同題材所具備不一樣的美好的寓意。那麼在這些作品中什麼題材最受人們喜愛呢？

一、辟邪祈福、寓意美好類
其中包括表達恩門對願望的追求，生活的嚮往，平安祈福等，人們都喜歡美好的事物，也希望佩戴這些寓意美好的南紅雕刻作品帶來好運，並且南紅自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象徵友善的愛心和希望。

柿子紅歡樂佛掛件
近幾年，對於文玩市場來講，可以說是群雄並起，各種文玩輪番過海，可謂是各顯神通，文玩市場異彩紛呈，相對的配飾市場也是風聲水起，猶如戰國時期百家爭鳴，各領風騷。在這各路諸侯中，不得不說的就是這南紅。南紅市場十分火熱，南紅雕刻作品可是大受歡迎，眾多雕刻題材滿足人們不同的需求。持續走熱的市場，南紅正越來越穩步發展。
希望回答有幫到你！（龍顛藏品）

『捌』 玉雕題材鶴與荷花叫什麼

一般雕刻的是鷺，而不是鶴，寓意一路連科，或者官居一品都有。
白鷺回成群飛翔有序不亂，答舊時就以鷺序寓百官班次，在明清的官服補子紋樣中，白鷺是七品文官的補子紋樣。「鷺」與「路」諧音，此器寓意「一路連科」，高升順利之意。
請採納

『玖』 達摩 玉雕題材有哪些

悟道，一葉渡江，主要這兩個題材了