平約瑟244中文配音講道

1. 平約瑟講道集文字250十一奉獻是在恩典之下嗎

平約瑟，異端，異教，曲解聖經。

2. 小兵牧師有教會嗎他的講道是成功神學嗎

重要提醒：對於目前在全世界火熱蔓延的以新加坡平約瑟牧師（又名：約瑟•普林斯），溫州的小兵牧師（陳兵），上海的江涌流牧師，杭州的林輝輝牧師為代表的「恩典神學」或「恩典福音」，最近，溫州教會已經發布聯合聲明，拒絕接受其神學教義及其一切講道。恩典神學是一世紀馬吉安主義，諾斯底主義以及成功神學的合體變種。對耶穌基督的福音進行了高明的偽裝和改造。一般信徒很難察覺。他最大的危害在於宣揚人頭腦對十字架恩典原理知識性的認知而淡化認罪和悔改，強調稱義的重要，忽略信徒成聖的過程。另一方面，突顯新約中上帝慈愛，溫和，賜福，醫病，趕鬼的一面。忽略甚至排斥舊約中上帝公義，審判，警告，威嚴的屬性和作為。絕對的把新約與舊約對立，把恩典與律法對立，把慈愛與公義對立，把赦免和審判對立。嚴重割裂了上帝的啟示和屬性。這種神學極富吸引力，因為它報喜不報憂，迎合人喜福不喜禍的心裡，抓住人喜歡奉承贊美，討厭責備批評的心態，把握人肉體天生具有惰性傾向，不願意努力追求的心思。其實這種福音沒有新奇之處，只是對過去「廉價的恩典」的一種翻版新釋。這種恩典只講赦免，不講悔改和認罪。很多人喜歡聽，因為免去了基督徒的道德責任，最後所導致的只有道德上的放縱。大衛•韋克森說，這是一種稀釋過的福音，只講了一半的福音。這根本就不是福音。希望引起弟兄姐妹的重視加以拒絕！各教會神學院校華人教會同心抵制，為真理竭力爭辯，眾志成城:警惕:警惕:警惕，轉發為主，動手是愛。

3. 平約瑟的恩典福音到底是不是成功神學

不可毀謗神的僕人，平約瑟是單單高舉耶穌的和十字架完工的真理，有個馬可牧師本來欠九千萬的賬務，平約瑟用聖經的話幫助馬可弟兄建立信心，不但還掉債務還有賺到錢，馬可弟兄放棄繼續賺錢選擇做牧師，平約瑟教導只會讓大家更愛主不是愛錢，沒有平約瑟這樣把聖經大膽傳講就不可能幫助年輕人建立了信心靠近主進教會，年輕人要創業養家糊口，不可能都被呼召做牧師要有一整天時間讀經禱告，信仰要帶入生活的很多層面的，遠離主的人都被平牧師的講道改變成為愛主的開始走進教會，這樣的教導扶起罪人，幫助罪人靠近耶穌，這也是耶穌的心意，聖經中記載耶穌所做的，也是住罪人家中，但耶穌也被嘲笑毀謗。耶穌靠近罪人，罪人也靠近耶穌，不是那些熟讀聖經宗教法利賽人。聖經中很多殺害毀謗神的僕人的故事，
使徒行傳司提反被捕6:8 司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。6:9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。6:10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住；6:11 就買出人來說：「我們聽見他說謗瀆摩西和神的話。」6:12 他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，6:13 設下假見證說：「這個人說話不住地糟踐聖所和律法。6:14 我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」6:15 在公會里坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

4. 平約瑟是什麼異端

我看他就是挑選一些討人喜悅的經句來講，說的就是要有好的意念，就會有好的人生，這也是有道理的。但我還是認為，要多讀聖經，然後把神的話語運用在生活中更好，神的話語都是有能力的。

5. 平約瑟牧師是異端嗎

平約瑟牧師不是異端，耶穌沒說任何人是異端。平約瑟等人講道的時候，版常常會告訴權信徒說，神怎麼跟他說話，神叫他做什麼。這是極其危險的事，往往容易中了魔鬼的詭計。不是反對一切從靈界來的聲音或異像、異夢，一定要試驗。

平約瑟的重點乃是「沒有規范的恩典」，這是一種新發明，這個新發明是扭曲聖經，在想像中的「產品」，指出神賜下某種「吃到飽」的恩典（恩典革命），讓人為所欲為。

指出神賜下某種「吃到飽」的恩典（恩典革命），讓人為所欲為。這種扭曲真理的後果只有一個：為「為所欲為的人性泛濫」找到了宗教依歸。所以，在鼓吹「沒有規范的恩典」下，「罪」已經不成為問題；平約瑟甚至鼓勵犯罪再犯罪，都一樣是聖潔（見平約瑟第二十段講道）。

6. 平瑟牧師的講道

正統的基督教很多人反對平約瑟的講道，我看還是挺好的，這要看你怎樣認識，不可落入傳統的圈套里，要回歸聖經，這才是主要的。

7. 戰艦少女R怎樣用配音

設置里有配音選項，選擇下載日語或中文配音
講道理不要下中文，和日語的差了n個華萊士

8. 平約瑟的講道純正嗎

額，什麼鬼

9. ,誰有平約瑟牧師的（福音真理精華露）文字講道信息呢

你發錯地方了，這是個游戲吧！你再去其他基督教的吧看看吧