東晉劇本

A. 誰有三國志11殘唐五代傳，說岳全傳，五胡亂華，東晉，華夏，兩宋等劇本劇本，要求bug少一點，最好是測

http://game.ali213.net/thread-2706542-1-1.html 華夏風雲
http://game.ali213.net/thread-2077894-1-1.html 或 http://game.ali213.net/thread-3096748-1-1.html 岳飛

http://game.ali213.net/thread-2622025-1-1.html 隋唐群英錄

http://game.ali213.net/thread-3185116-1-1.html 殘唐志
給個滿意答案吧

B. 求三國志11威力加強版 春秋劇本,隋唐劇本 東晉十六國 和各種劇本 有的求發送 [email protected]

發給你了所有劇本所需頭像，但沒劇本，你大概需要花點時間自己改了，不過頭像挺不錯的，enjoy!

C. 縱觀歷史，所有朝代的歷史都拍過電視劇，唯獨西晉和東晉沒有，這是為什麼

第一點，最重要的一點。電視劇必須要能吸引觀眾。如三國割據群雄並起，運籌帷幄決勝千里；如滿清宮廷後妃博弈，權謀利益與宮廷生活，加上也許頗為爛俗的言情&穿越劇情……這些結構都有自己的用戶群，而且這些朝代的知名度高。不信的話找個普通人，問問他對於清朝康雍乾等等皇帝與兩晉一堆挑戰你記憶力的司馬X，哪個更了解。最好是知名度高的朝代，觀眾不一定懂，圖個樂呵，也方便顯得自己不那麼無知，畢竟看部不用動腦的電視劇都要抱著搜索引擎，不是每個尋求娛樂者都能忍受的。那麼你肯定有問題了，兩晉就沒有權謀，就沒有激戰了嗎？當然不是。但歸根結底知名度不是一個檔次。
第二點，不利於社會風氣，拍出來也不一定過審。比如說談名士，必然會提到他們奇裝異服聚眾high葯，這群貴族兼知識分子的面貌這時實在說不過去。當然這是以偏概全，各個朝代總有一點難以言說的齷齪事，然而兩晉剔除這些部分，顯得很不真實。
第三點，不主旋律，不中國夢，不中華民族的偉大復新。整體而言，你很難用兩晉來發揚偉光正，也不能像強漢盛唐甚至大明一樣激盪民族自豪感，反而被各種打成皮皮蝦，內部亂的不行，八王之亂活活把一個大一統王朝整成了王八，外頭少數民族一窩蜂沖進來，不說三光，破壞也是巨大的。（當然動亂不止一個原因）這別說上頭了，我們都看不下去。能料想到必然有人看到一半覺得太窩囊，棄了。（許多王朝的過程都呈山脈狀，兩頭低，中間允許震盪。然而晉代比較特殊……舉例說明就是大一統的西晉不按基本法，滅了東吳只活了37年）
不合勿噴。

D. 我就是找不到三國以後到滅東晉時期的電視劇

《梁祝》
主演：何潤東。董潔

《梁祝》故事是我國四大民間傳說之一，故事到底回發生在哪裡和什麼朝代答說法不一。最早之說在東漢，最晚之說在明朝。但多數民俗文化研究專家認為應在魏晉南北朝，說得具體一點是東晉末年。

《梁祝》的劇本中體現了很多東晉時期的文化特點，比如梁山伯、祝英台在尼山書院的老師是大詩人陶淵明和大才女謝道韞。東晉時期門閥森嚴，等級分明；官分九品，人分十等。但在文化上卻出現了相對復興和繁榮的景象，同時，也產生了一大批有影響的文人，聚會會稽山陰之蘭亭的就有四十多位。當時，大批中原、北方的士族，如王、謝兩家，隨晉東遷，帶來了一次比較大的中原、北方文化與吳越文化的融合和碰撞。所以這些設計不是單純的拿歷史名家來說事，而是為了告訴大家，東晉時期特定的歷史環境下，南北文化的碰撞和融合過程中，才會有《梁祝》這樣的故事發生。

E. 求三國志11威力加強版三國主題以外的劇本，像春秋、戰國、楚漢、隋唐、五代十國、東晉十六國等等

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我把網盤下載地址直接分享給你吧。注意查看。
有問題追問。

H. 三國志11威力加強版 春秋劇本,隋唐劇本 東晉十六國 和各種劇本 有的求發送 [email protected]

剛剛遇到了同樣的問題，並且確定也是你發的，所有解釋都在第一個提問里，詳細查閱即可。

I. 求三國志11加強版隋唐劇本和春秋戰國劇本和東晉十六國南北朝劇本。

我有幾十個劇本覺得已經很全了，但是沒有你想要的隋唐和東晉十六國的...話說有這些劇本么...？

J. 戲曲發展史.東晉.北魏.隋時期.

唐朝時期（二）唐代（中後期）——戲曲的形成期。中唐以後，我國戲劇飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。[6]
唐代文學藝術的繁榮，是經濟高度發展的結果，促進了戲曲藝術的自立門戶，並給戲曲藝術以豐富的營養，詩歌的聲律和敘事詩的成熟給了戲曲決定性影響。音樂舞蹈的昌盛，為戲曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基礎。教坊梨園的專業性研究，正規化訓練，提高了藝人們的藝術水平，使歌舞戲劇化歷程加快，產生了一批用歌舞演故事的戲曲劇目。
開元盛世，安居樂業，必然要求更多的文化娛樂，尤其是群眾性的戲曲活動，民間散樂的娛樂活動，更多地趨向於農閑「自樂班」式的娛樂，也是他們交流感情，學文化、學歷史、學道德的一種形式。
宋金時期
（三）宋金——戲曲的發展期。宋代的「雜劇」，金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」，從樂曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。[6]
元朝時期
（四）元代——戲曲的成熟期。到了元代，「雜劇」就在原有基礎上大大發展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點，標志著我國戲劇進入成熟的階段。其中最為傑出的劇作家為關漢卿，他的代表作《竇娥冤》歷來被後人稱頌。[6]
明清時期
（五）明清——戲曲的繁榮期。戲曲到了明代，傳奇發展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲（南戲是南曲戲文的簡稱，它是在宋代雜劇的基礎上，與南方地區曲調結合而發展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發祥地）。南戲在體制上與北雜劇不同：它不受四折的限制，經過文人的加工和提高，這種本來不夠嚴整的短小戲曲，終於變成相當完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材，來源於民間傳說，比較完整地表現了一個故事，並且有一定的戲劇性，曾被譽為「南戲中興之祖」。明代中葉，傳奇作家和劇本大量涌現，其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事，歌頌了反對封建禮教，追求幸福愛情，要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量，它戰勝了封建禮教的束縛，取得了最後勝利。這一點，在當時封建禮教牢固統治的社會里，是有深遠的社會意義的。這個劇作問世三百年來，一直受到讀者和觀眾的喜愛，直到今天，「閨塾」、「驚夢」等片斷還活躍在戲曲表演的舞台上，放射著它那藝術的光輝。唐代是中國封建社會經濟、政治、文化高度發展的時期。正是在這個歷史時期，中華戲曲應運而生。高度發展的政治、經濟為戲曲的產生提供了重要的社會條件，蓬勃發展的文化藝術又為戲曲提供了無與倫比的物質基礎，從而大大地推進了它的形成歷程。[6]