肺結核小劇本
1. 求契科夫《海鷗》劇本簡介
俄《海鷗》寫了藝術與世俗的沖突，以及藝術天才在生活重壓下痛苦掙扎的艱辛。1896年10月17日此劇在彼得堡皇家劇院首演，慘遭失敗，1898年12月17日莫斯科藝術劇院重演《海鷗》，大獲成功。翱翔的海鷗形象成了莫斯科藝術劇院的院徽。
1896年，喜劇《海鷗》在彼得堡皇家劇院首演失敗，在輿論的批評聲中，失望的契訶夫曾一度發誓永遠不再創作劇本。接著，他發表了中篇小說《我的一生》。
1898年，喜劇《海鷗》(Чайка)在莫斯科藝術劇院上演，獲得空前成功。後來，高翔著的海鷗形象成了莫斯科藝術劇院的院徽。這一年，他與蘇沃林前往西歐旅行。他支持左拉在在德雷福斯案件里的正義行動，並因此疏遠同意見相反的蘇沃林的關系。
回國後，他因肺結核病情惡化而移居雅爾塔，在這里，他常與列夫·托爾斯泰、高爾基、伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧(1933年諾貝爾文學獎得主)和庫普林等人互相交流。他曾經想與高爾基一同來中國，但因健康原因而只得作罷。雅爾塔成了他的小說《帶狗的女人》(1899)的背景。
資料拓展：
契訶夫，全名安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫（俄語：АнтонПавловичЧехов，1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」。
契訶夫是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。
2. 徵文主題:反映海島鐵路警察工作，生活風采為主題.體裁詩歌
【生平簡介】 高爾基（1868～1936）——全名：馬克西姆·高爾基（Gorkey，Maksim） 蘇聯作家。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。1868年3月16日生於下諾夫哥羅德市一個木工家庭，1936年6月18日卒於莫斯科。 代表作：《母親》 它描繪了無產階波瀾壯闊的革命斗爭，塑造了共產黨員工人巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象，被公認為是世界文學史上嶄新的、社會主義現實主義文學的奠基作品。 【文學創作】 1、早期生活與創作 高爾基4歲喪父，11歲起獨立謀生，當過學徒、搬運工和麵包師。1884年流落到喀山，19世紀80年代末90年代初兩次漫遊俄國各地，廣泛了解民情；其間因參加秘密革命組織於1889年被捕，獲釋後行動仍受憲警監視 。1892年發表處女作《馬卡爾·楚德拉》，不久開始在地方報刊當編輯、記者。1898年出版兩卷集《隨筆和短篇小說 》，從此蜚聲俄國和歐洲文壇。他只上過2年學 ，完全 靠自學成才。 早期創作多為短篇體裁。其中，《馬卡爾·楚德拉》和《少女與神》、《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》等作品以黑暗與光明的強烈對比，歌頌嚮往光明及為人民大眾的利益獻身的 英雄人物，具有 鮮明的浪漫 主義特色。《 切爾卡什》、《柯諾瓦洛夫》和《因為煩悶無聊》等小說，則著力真實具體描寫下層人們的苦難生活，表現他們對現實的憤怒情緒，藝術上屬 於現實主義 。收入兩卷 集的短篇 小說《讀者》和評論文章《保爾·魏爾蘭和頹廢派》等，還表現了作者一開始就重視文學的社會作用和鮮明的反頹廢派藝術立場。 在19世紀和 20 世紀之交完成的《 福瑪·高爾傑耶夫 》和《三人》兩部中篇小說，通過較廣闊的現實畫面，著重揭示青年主人公人生探索的主題。 從1900年起，高爾基參加並主持知識出版社的工作，通過出版《知識》叢刊團結了當時俄國大批具有民主主義傾向的作家。1901年他在聖彼得堡寫傳單揭露沙皇政府鎮壓示威學生的暴行，號召推翻專制制度，同年發表的散文詩《海燕之歌》，充滿革命激情，被認為是「革命的宣言書」；這一年他還受革命政黨的委託建立秘密印刷所，為此第二次被捕、遭流放。 20世紀初高爾基接連寫了幾部劇本，其中的《小市民》揭露了資產階級保守派與自由主義者的矛盾，塑造了活生生的工人形象；《底層》深刻批判對幸福的消極等待思想，劇中的一個人物 宣布：「人這個字 聽起來 多麼自 豪」《避暑客》、《太陽的孩子》和《野蠻人》三劇則及時揭示了當時俄國知識分子的分化，鞭笞拋棄革命理想的人。1905年革命爆發初期，他曾以目擊者的身份寫了討伐沙皇政府槍殺請願群眾的傳單，號召人民奮起斗爭，同時積極參加社會民主工黨的《新生活報》和《戰斗報》的出版，多方努力為起義者籌劃經費和武器。這期間他還發表大量政論，其中《談談小市民習氣》一文深刻分析小市民習氣的社會根源、心理特徵及其對革命事業的危害。 2、中期生活與創作 1906年初，高爾基秘密離開俄羅斯到美國，在那裡宣傳革命，為黨募集經費。同年在美國寫成劇本《敵人》和長篇小說《母親》。前者通過一個工廠的工人群眾同工廠主面對面的激烈沖突，成功地表現了工人階級不怕犧牲的團結戰斗精神；後者取材於1902年索爾莫沃工人五一遊行事件，突出塑造了自覺為社會主義事業而奮斗的巴維爾及其在現實的教育下由逆來順受轉變為堅定的革命戰士的母親尼洛夫娜的形象。兩部作品都滲透著對歷史進步的堅定信念，體現了在現實的革命發展中表現現實的創作原則，是公認的社會主義現實主義的奠基之作。在美國期間，作家還寫了揭露和抨擊資本主義制度的政論《我的訪問記》和特寫《在美國》。 革命暫告失敗後，高爾基於1906年秋從美國到義大利 ，定居卡普里島。這段時間里他幾乎只為俄羅斯革命工作。他和列寧一起成立了一個培養革命家和宣傳員的學校，接見了許多特地來拜訪他的人。他收到許多來自俄羅斯各地的信，在這些信中許多人將他們的希望和憂愁講給他聽，他也回復了許多信。 在這段時間里他和列寧發生了第一次沖突。對高爾基來說宗教是非常重要的。列寧將此看做是「偏離了馬克思主義」。這次沖突的直接原因是高爾基的一篇小文《懺悔》，在這篇文章中他試圖將基督教與馬克思主義結合起來。1913年這個沖突再次爆發。 1913年就羅曼諾夫王朝掌權300周年的特赦給予高爾基重返俄羅斯的機會。 高爾基對1917年的十月革命的悲觀看法是他與列寧發生第二次大沖突的原因。高爾基從原則上同意社會革命，但他認為俄羅斯民族還不成熟，大眾還需要形成必要的知覺才能從他們的不幸中起義。後來他說他當時「害怕無產階級專政會瓦解我們所擁有的唯一的革命力量：布爾什維克的、獲得政治培養的工人。這個瓦解會長時間地破壞社會革命本身……」。 1921年夏天，因病復發出國就醫 ，直到 1928 年基本上住在義大利索倫托。他一邊治病休養，一邊通過書信和會見來訪者盡力抵制拉普等一些團體的極「左」和宗派主義錯誤，為培養青年作者及團結不同風格的作家做了大量工作。他還努力創作，發表回憶錄《列夫·托爾斯泰》和特寫《列寧》，完成自傳三部曲《童年》、《在人間》和《我的大學》，描寫了作家從生活底層走向革命道路，勞動者尋找真理、追求光明的歷程。1924～1925年創作的長篇小說《阿爾塔莫諾夫家的事業》，在從19世紀中葉俄國農奴制改革到十月革命的廣闊歷史背景上描寫一個家庭三代人的變遷，從心理和道德角度表現了資產階級的必然衰落。 革命後高爾基立刻組織了一系列協會來防止他所擔心的科學和文化的沒落。「提高學者生活水平委員會」的目的是保護特別受到飢餓、寒冷和政治無常威脅的知識分子而成立的。他組織了一份報紙來反對列寧的《真理報》和反對「私刑」和「權力的毒葯」。1918年這份雜志被禁止。高爾基與列寧之間的分歧是如此之大以至於列寧勸告高爾基到外國療養院去治療他的肺結核。 從1921年到1924年他在柏林渡過。他不信任列寧的繼承人，因此在列寧後也沒有回到俄國。他打算重返義大利，義大利的法西斯政府在經過一段猶豫後同意他去索倫托。他在那裡一直待到1927年，在那裡他寫了《回憶列寧》，在這部文章中他將列寧稱為他最愛戴的人。此外他還在寫兩部他的長篇小說。 1927年10月22日蘇聯科學院決定就高爾基開始寫作35周年授予他無產階級作家的稱號。當他此後不久回到蘇聯後他受到了許多榮譽：他被授予列寧勛章，成為蘇聯共產黨中央委員會成員。蘇聯全國慶祝他的60歲生日，許多單位以他命名。他的誕生地被改名為高爾基市。 許多他的適合於社會主義現實派的作品被宣揚，其它作品卻默而不言。尤其是《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個無產階級工人的作品）成為蘇聯文學的榜范。 在高爾基最後的這段時間里他稱他過去對革命的悲觀主義是錯誤的，他成為斯大林的模範作家。他周遊蘇聯，對最近幾年來取得的進步表示吃驚，這些進步的陰暗面他似乎沒有注意到。大多數時間里他住在莫斯科附近的一座洋房中並被受到克格勃間諜的時時刻刻的監視。他依然試圖對大眾進行啟蒙教育和提拔年輕的作家。 1936年6月18日高爾基因肺炎逝世。 高爾基的作品從20世紀初開始陸續被介紹到中國。他的許多小說、劇本和論著都不僅有了中譯本，而且還被編選成單卷、多卷的《高爾基文集》出版。他的文學創作和文學理論觀點，對中國五四以後新文學的發展有重要影響。高爾基簡介 高爾基（1868―1936年）偉大的無產階級作家，蘇聯文學的創始人。原名阿列克賽馬克西莫維奇彼什科夫，1868年出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的鬥志；他在繁重勞動之餘，勤奮自學不息。對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創作中永不枯竭的源泉。 1892年，以馬克西姆高爾基（意為最大的痛苦）這個筆名，發表了處女作《馬卡爾楚德拉》。高爾基早期作品中，最有名的浪漫主義短篇《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》、描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》，都是在1895年發表的。1899年，高爾基完成了第一部長篇小說《福馬高爾傑耶夫》。 1901年，高爾基因參加彼得堡的示威遊行而被捕。著名散文詩《海燕》就是他參加這次示威遊行後寫的，他以這篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世紀無產階級的革命風暴。同年，他寫了第一個劇本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文學史上第一個革命無產者（革命工人尼爾）的形象。1902年，寫了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結，是高爾基戲劇的代表作。在1905年革命形勢高漲的歲月里，高爾基作為戰士參加了革命運動，他的住宅成為1905年莫斯科武裝起義的據點之一。1906年，高爾基最優秀的代表作《母親》發表了。在世界文學史上，它是一部劃時代的巨著，開辟了無產階級文學的新的歷史時期。同年，在美國寫了描寫工人暴動的劇本《敵人》，它是高爾基最優秀的劇作之一。1906―1913年，高爾基因沙皇政府的迫害，僑居義大利，成為一個政治流亡分子。1907年春，參加了在倫敦舉行的俄國社會民主工黨第五次代表大會。從此，他和列寧之間建立了密切的聯系和深厚的友誼。1911―1913年間，寫了故事集《義大利童話》。1913年高爾基創作了自傳體三部曲的第一部《童年》。 1913年高爾基回到祖國，主持《真理報》文藝欄，從事文化組織工作和文學活動。1916年，發表自傳體三部曲的第二部《在人間》；1922年發表第三部《我的大學》。十月革命勝利後，1925年發表長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業》。1925―1936年寫的長篇史詩《克里姆薩姆金的一生》是高爾基的最後一部巨著，這部史詩是高爾基最傑出的藝術成就之一。1934年，在高爾基主持下召開了第一次全蘇作家代表大會，高爾基當選為蘇聯作家協會主席。 高爾基1868年出生在伏爾加河畔一個木匠家庭。由於父母早亡，他十歲時便出外謀生，到處流浪。他當過鞋店學徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農扛過活。他還干過鐵路工人、麵包工人、看門人、園丁……。 在飢寒交迫的生活中，高爾基通過頑強自學，掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方面的知識。只上過兩年小學的高爾基在24歲那年發表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日報》上的短篇小說《馬卡爾·楚德拉》。小說反映了吉卜賽人的生活，情節曲折生動，人物性格鮮明。報紙編輯見到這篇來稿十分滿意，於是通知作者到報館去。當編輯見到高爾基時大為驚異，他沒想到，寫出這樣出色作品的人竟是個衣著襤褸的流浪漢。編輯對高爾基說：「我們決定發表你的小說，但稿子應當署個名才行。」高爾基沉思了一下說道：「那就這樣署名吧：馬克西姆·高爾基。」在俄語里，「高爾基」的意思是「痛苦」，「馬克西姆」的意思是「最大的」。從此，他就以「最大的痛苦」作為筆名，開始了自己的創作生涯，而他的原名是阿列克塞·馬克西莫維奇·彼希可夫。 青少年時期漂泊流浪的生活，使高爾基親眼看到並親身體驗到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統治下的艱難生活。高爾基對腐朽的舊制度充滿厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗，揭露了資本主義社會的階級剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎，但沙皇政府對此十分害怕，曾幾次監視、拘禁和逮捕高爾基，並將他流放。鎮壓不但沒有使他屈服，反而更加堅定了他斗爭的意志和決心。 1906年，高爾基的代表作、長篇小說《母親》完成。它描繪了無產階級波瀾壯闊的革命斗爭，塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說極大地鼓舞了工人群眾，使沙俄統治者十分驚恐。《母親》被公認為世界文學史上嶄新的、社會主義現實主義奠基作品。 革命導師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵之下，高爾基創作了自傳三部曲：《童年》、《在人間》和《我的大學》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過程，而且廣泛概括了19世紀70-80年代的俄國社會生活，描寫了勞動人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優秀品質。 高爾基的最後一部作品是長篇小說《克里姆·薩姆金的一生》。他一生創作了大量各種體裁的作品，為無產階級文學寶庫留下了一筆巨大的財富。 「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」高爾基在他的散文詩《海燕之歌》中，把革命者比作與暴風雨搏擊的海燕。其實，高爾基本人就是勇敢的「海燕」。他不僅積極投身於無產階級的革命斗爭，而且創作了大量作品，如《母親》《童年》《在人間》等，來配合革命。他還為孩子們創作了《義大利童話》《俄羅斯童話》等作品。
參考資料： http://ke..com/view/3579.htm
採納一下吧，謝謝……
3. 契訶夫簡介
契訶夫全名安東·帕夫洛維奇·契訶夫（俄語：Антон Павлович Чехов，1860年1月29日－1904年7月15日），俄國的世界級短篇小說巨匠，其劇作也對20世紀戲劇產生了很大的影響。
他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此忠實反映出當時俄國社會現況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，以及作品的幽默性和藝術性。
(3)肺結核小劇本擴展閱讀
主要作品
短篇小說《給博學的鄰居的一封信》，《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》，《迷路的人》、《預謀犯》、《未婚夫和爸爸（現代小品）》；
小說《客人（一個場景）》、《名貴的狗》、《紙里包不住火》、《哼，這些乘客們！》、《普里什別葉夫中士》、《獵人》、《哀傷》，《胖子和瘦子》、《喜事》、《在釘子上》、《勝利者的得意洋洋（一位退休的十四品文官的故事）》、《小公務員之死》等。
人物評價
托馬斯·曼說道：「毫無疑問，契訶夫的藝術在整個歐洲文學中屬於最有利、最優秀的一類。」凱瑟琳·曼斯菲爾德說道：「我願將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個短篇小說。」
契訶夫的作品有著「文短氣長」的簡潔，這主要得力於他在揭示人物性格時一針見血的形象化點染及開門見山的創作筆法。其許多作品都被視為經典廣為傳閱。他的作品在俄羅斯文學乃至世界文學都佔有著極重要的地位。
4. 怎麼用flash做一個肺結核的防治的動畫
首先不能幫你做一下，因為我自己已經很多事情了。
先准備動畫的劇本：分成專 幾個部屬分，每個部分都有些什麼內容，誰，什麼時間，什麼地點，發生了什麼事情
在軟體里製作需要的背景圖，人物及動畫所需的元件
製作連貫的動畫
播放測試動畫 ，並修改
完成啦。
5. 急需 結核性腦膜炎飲食指導情景劇劇本，有答謝！！！
結核性腦膜炎的分證論治：
1．風痰上擾
(1)治法：熄風化痰，開竅定驚。
(2)方劑：滌痰湯(《濟生方》)加減。
(3)組成：僵蠶10g，石菖蒲10g，竹茹10g，法半夏10g，茯苓15g，鬱金10g，鉤藤15g，遠志10g，全蠍5g。
(4)備選方：半夏白術天麻湯加減。炙半夏10g，天麻10g，茯苓10g，白術10g，甘草10g，橘紅10g。
(5)加減：若驚厥者，加石決明、龍齒；低熱盜汗者，加地骨皮、白薇、煅牡蠣；納差者，加雞內金、麥芽。
(6)臨證事宜：本方善於滌痰開竅，多治實證，若兼有陰虛之象，則應注意滋陰熄風。
2．熱盛動風
(1)治法：清肝瀉熱，熄風啟竅。
(2)方劑：羚角鉤藤湯(《通俗傷寒論》)加減。
(3)組成：羚羊角粉O．5g，鉤藤15g，生地黃10g，白芍15g，丹皮10g，夏枯草15g，大青葉10g，桑白皮10g，全蠍5g，蟬衣10g，石菖蒲10g。
(4)備選方：鉤藤飲加減。鉤藤10g，羚羊角O．3g(磨粉沖服)，全蠍5g，人參3g，天麻6g，甘草3g。
(5)加減：若熱盛口渴者，加石膏、知母；舌紅苔少者，加石斛、麥冬；神昏不省人事者，加安宮牛黃丸；偏癱者，加忍冬藤。
(6)臨證事宜：本方主治熱盛動風之證，若熱邪內閉，神志昏迷者，則要配合安宮牛黃丸、紫雪丹等清熱開竅之品。
3．陰虛風動
(1)治法：滋陰潛陽，熄風通絡。
(2)方劑：三甲復脈湯(《溫病條辨》)加減。
(3)組成：龜甲15g，鱉甲15g，牡蠣15g，白芍15g，麥冬10g，生地黃15g，僵蠶10g，蟬衣10g，鉤藤15g，甘草3g，忍冬藤15g。
(4)備選方：大定風珠(《溫病條辨》)加減。生白芍20g，阿膠10g，龜甲15g，地黃15g，麻仁5g，五味子5g，生牡蠣15g，麥冬15g，炙甘草10g，雞子黃2個，鱉甲10g。
(5)加減：若神呆、苔膩者，加石菖蒲、鬱金；大便秘結者，加火麻仁。
(6)臨證事宜：本方主治溫病邪熱羈留下焦，熱深厥甚，真陰大虧，虛風內動，若陰液雖虛，而邪氣猶盛者，非本方所宜。
4．氣陰兩虛
(1)治法：養陰熄風，益氣通絡。
(2)方劑：生脈散(《內外傷辨惑論》)加味。
(3)組成：太子參30g，麥冬10g，五味子5g，山葯15g，女貞子15g，旱蓮草10g，浮小麥30g，煅牡蠣30g，全蠍5g，鉤藤15g，忍冬藤15g。
(4)備選方：阿膠雞子黃湯加減。阿膠lOg，生白芍lOg，石決明15g，鉤藤15g，生黃地15g，生牡蠣15g，茯神木15g，絡石藤10g，炙甘草6g，雞子黃2個。稀薟草。
(6)臨證事宜：本方益氣生津，本證多兼陰虛風動之象，應注意加用滋陰熄風之品。
5．脾腎虛衰
(1)治法：溫補脾腎，平肝熄風。
(2)方劑：六君子湯(《外科正宗》)加減。
(3)組成：黨參30g，黃芪30g，白術10g，茯苓20g，附片6g，天麻15g，遠志10g，膽南星15g。
(4)備選方：附子理中丸(《三因方》)加減。人參10g，白術10g，乾薑10g，炙甘草6g，黑附子6g，石決明15g，鉤藤15g。
(5)加減：抽搐甚者，加全蠍、蜈蚣；嘔吐甚者，加竹茹、姜半夏。
(6)臨證事宜：本證多為本病遷延日久，脾腎俱虛，且多陰虛風動之象，應注意滋陰熄風、平肝熄風等。
6. 有關"古代中國故事"的表演劇本(3人,小學生,簡短)
雷鋒，原名雷正興。 1940年12月18日，農歷11月20日，雷鋒出生在湖南省長沙（望城）縣簡家塘一個貧苦農民家裡。因為這一年是農歷「庚辰」年，給他取了一個乳名叫「庚伢子」。 雷鋒出生的時候，正是抗日戰爭時期，人民生活於水深火熱之中。雷鋒曾在一篇日記中寫道：「我家裡很窮，父、母、哥、弟，都死在民族敵人和階級敵人的手裡，這血海深仇，我永遠銘記在心。」 雷鋒的爺爺叫雷新庭，以租種地主田地謀生，整年辛苦勞作，但仍無法維持家人的生計，最後身染重病，卧床不起。到年關時，地主前來逼債，要雷家在年前還清租債，雷新庭無力償還，悲憤交集，病情加重，在過年的鞭炮聲中被活活逼死。 雷鋒的父親雷明亮，從小和雷鋒的爺爺一起務農，租佃地主的地生活。在1929年著名的湖南農民運動中，參加過農民運動。後來大革命失敗，雷明亮到長沙市仁和福油鹽鋪當了挑夫。資本家逼迫他到江邊去運貨，結果遭到歹徒毒打，重傷吐血，又帶著傷回到家鄉種田。1944年雷明亮被日寇拉去做挑夫，由於反抗遭受毒打，吐血越來越厲害，也沒有錢醫治，於1945年春天病死。雷鋒的哥哥雷振德，12歲時離家到幾百里外的天津市一家工廠做童工，得了童子癆（肺結核）。由於身染重病，工作時突然昏倒在機器旁，被軋傷了胳膊和手指，隨後被老闆辭掉。雷振德帶著病殘回到家鄉，又到一家印染作坊做童工。由於勞累過度，肺病一天天加重，又沒錢醫治，1946年也死去了。
雷鋒還有一個未成年的弟弟，也是連餓帶病死在媽媽的懷里。
雷鋒6歲的時候，家裡只剩下了他和媽媽兩個人。雷鋒的媽媽也是一個受盡折磨的苦命人。她是鐵匠的女兒，生下來幾天，由於貧窮，父母無力撫養，就把她送進長沙一家育嬰堂，簡家塘一個姓楊的婦女把她抱回家撫養，6歲時把她送給雷家做了童養媳。後來，雷鋒的母親被地主唐四滾子凌辱而自盡。
雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。本家的六叔奶奶收養了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常上山砍柴，可是，當地的柴山都被有錢人家霸佔了，不許窮人去砍柴。有一天雷鋒到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，並搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，那地主婆竟舉起柴刀在雷鋒的左手背上連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上...... 1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團團長，積極參加土改。同年夏，鄉政府的黨支書供他免費讀書，後來加入少先隊。
1956年夏天，他小學畢業後在鄉政府當了通信員，不久調到望城縣委當公務員，被評為機關模範工作者，並於1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農場，只用了一周的時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應支援鞍鋼的號召，到遼寧鞍山做了一名推土機手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎建設，曾帶領夥伴們冒雨奮戰保住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間，他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，並榮獲「青年社會主義建設積極分子」的光榮稱號。
1959年12月徵兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領導捨不得放他走。雷鋒跑了幾十里路來到遼陽市兵役局（現人民武裝部）表明參軍的決心。他身高只有1．54米，體重不足55公斤，均不符合徵兵條件，但因政治素質過硬和有經驗技術，最後被破例批准入伍。參加人民解放軍後，編入工程兵某部運輸連四班，任班長。他全心全意為人民服務，只要是對人民有利的事，他都心甘情願地去做。他曾多次立功，被評為節約標兵和模範共青團員。1960年11月入黨，並被選為撫順市人民代表。1962年8月因公殉職。
因公殉職後，1963年1月7日，國防部命名他生前所在班為「雷鋒班」， 1963年3月5日，毛澤東同志親筆題詞：「向雷鋒同志學習」。周恩來題詞：「向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥志。」此後，掀起全國人民特別是青少年向雷鋒學習的熱潮。此後，每年三月五日便成了全民學雷鋒的日子
7. 急求cos劇本
新撰組異聞錄COS劇本
蒼 發表於 2005-12-7 16:56:00
第一幕《入新撰組》
小鐵入新撰組前先與總司比試(打鬥過程略)一直到小鐵用二刀流與總司的平青眼打鬥後小鐵被打傷此時辰之助想去阻止,但小鐵仍堅持要繼續比試,正當小鐵和總司沖向對方時土方沖出來阻止並趕小鐵回去,自己帶著總司離開.小鐵則一直跪在台上,辰之助極力勸他回去,到小鐵快支持不住時總司和土方撐著傘出現在他們面前,小鐵激動的望著他們然後暈倒在辰之助身上.所有人下台.
第二幕《山崎步遇難》
小鐵和山崎蒸爭吵,要他去救阿步,兩人扭打,最後山崎蒸推開小鐵向山崎步走去(此時小鐵下台)(山崎步上來的時候就倒在台上)山崎蒸走到步旁邊一下子跪下抱著步痛哭,幾秒鍾後所有人下台.
第三幕《山南敬助の死》
小鐵與明裡(花魁),沙葉,小明從不同方向上台,小鐵詢問明裡山南是否來過,明裡搖頭.小鐵奔下台,其餘人從另一邊下.然後土方,山南,總司上台.土方把刀扔在山南面前(此時總司站在山南旁邊)意思讓他自盡.山南撿起地上的刀慢慢拔出,正當要完全拔出時他突然把刀砍向了土方,一邊的總司迅速拔刀將其斬殺,山南倒下.過幾秒後所有人下台.
第四幕《池田屋事變》
新撰組所有人上台與維新志士拼殺(打鬥過程略)總司一人沖進去與吉田拼殺,(其餘人繼續打鬥)等到總司被打到肺結核發作不行時,其餘新撰組殺完所有維新志士後(除新八,齋藤)下台.這時總司倒在台上,一手捂著胸口,吉田則舉著刀准備斬殺他,其餘人想救又無能為力.這時隊服版小鐵出現,沖過去救總司.吉田發現了他回過身與他拼殺,在打鬥數次後小鐵用二刀流砍傷吉田,但吉田仍硬撐著與他打鬥,新八人想幫忙卻被齋藤阻止,在打鬥過程中吉田又被砍傷,這時他倒在台上,小鐵用刀架在他脖子上想殺他,但又猶豫不決,此時總司沖過來了結了吉田.所有人下台.
題目：心中的那個他
相關: 秀逗魔導士
場景一（I）
出場人物：旁白（P）莉娜（L）
舞檯布置：草木，樹
音樂效果：開場，歡快，有中世紀田園風格
主要對白：
人物 動作指導 心理活動 參考台詞 編號 總號
P1 偷偷摸摸上台 這是在一個平凡的午後發生的平凡的故事 I1 1
L1 從另一邊沖出，對著P 急切，責備 笨蛋，說是平凡的故事不就沒人看了嘛！重來！ I2 2
P2 看著L退場，點頭 抱歉 是，是。重來，重來。--咳咳--這是在一個平凡的午後發生的不平凡的故事。我們的主角，自稱天才魔導士，盜賊剋星，避龍專家-- I3 3
抱怨，趁機誹謗 一點耐心沒有，喜歡亂用魔法，發育不良……的莉-- I4 4
L2 沖出來，飛腿 無耐心 莉--莉你個頭啊！你廢話好多哦！ I5 5
面向觀眾微笑，一手插腰一手V字 其實就是，我，這個無敵的天才的美少女魔導士，莉娜·因巴斯，正在旅途中啦！ I6 6
演出流程：音樂1起--旁白上--對白I1到I6--旁白退--莉娜退--換音樂2
場景二（II）
出場人物：傑洛士（X）莉娜（L）
舞檯布置：同場景一
音樂效果：緩慢，詭異，滑稽
主要對白：
人物 動作指導 心理活動 參考台詞 編號 總號
X1 左邊走出，微笑 詭異 嗨！莉娜桑 II1 7
L3 從右邊走出，看到X停住，面向觀眾 猜疑，警惕 傑洛士，他怎麼會在這里？ II2 8
走上前去 哦？是傑洛士啊！你怎麼會在這里出現呢？ II3 9
X2 啊--那個啊--嗬嗬！ II4 10
左右觀望，轉到L後面找 轉換話題 說起來，高里人呢？他怎麼沒有和你在一起？ II5 11
L4 不屑地擺擺手 不以為然 那個水母腦袋啊--說什麼光之劍的劍鞘出現了裂縫，去塞拉格修理了吧！ II6 12
X3 若有所思 原來是這樣啊！這么說，那個傳聞也許-- II7 13
L5 好奇 傳聞？傳聞？什麼傳聞？快說啊！快說啊！ II8 14
人物 動作指導 心理活動 參考台詞 編號 總號
X4 就是高里和梅菲爾要在塞拉格舉行婚禮的傳聞啊！莉娜桑不知道嗎？嗬嗬 II9 15
L6 受打擊 不屑，吃驚 就這事兒呀--什麼？怎麼會？怎麼會？不可能不可能！ II10 16
氣憤，疑惑，忽然對傑洛士 傑洛士，你幹嘛特地來告訴我這個？ II11 17
X5 一邊得意，微笑 這是個，秘--密--呦！ II12 18
L7 轉身，在台上走來走去 急 不管了，那個亂七八糟的笨蛋，笨得像水母一樣，他肯定連結婚是什麼也不知道就隨便決定了--總之，不能讓梅菲爾嫁給那種笨蛋，我要去阻止他！ II13 19
演出流程：X上--I1--L上--I2到I7--音樂3--I8到I13--X笑退，L退--音樂4
場景三(III)
出場人物：傑路（Z）加梅利亞（A）莉娜（L）
舞檯布置：
音樂效果：熱血，
主要對白：
人物 動作指導 心理活動 參考台詞 編號 總號
P3 接到了婚禮邀請的傑路何加梅利亞正在前往塞拉格的途中 III1 20
A1 跑出來，對大家 興奮 終於輪到我出場了，正義的朋友，在天空中閃耀的希望之星-- III2 21
P4 擦汗 那個--請你不要太激動-- III3 22
A2 推P下場 你很啰嗦呃！下面就交給我們吧！ III4 23
Z1 從一旁出來，交抱雙臂 無奈 真無聊！ III5 24
L8 沖出 等--等一下 III6 25
Z2 莉娜--嗎？ III7 26
A3 推開Z，沖到L前 激動 啊！是莉娜！好久不見，最近氣色不錯啊！有沒有用過龍破斬啊?對了，你那麼氣喘吁吁急著去那裡啊？去上廁所嗎？這里是荒郊野外，到處可以解決噢~ III8 27
L9 轉向Z 忽略A的話 你們聽說高里和梅菲爾要舉行婚禮的事兒了嗎？ III9 28
A4 對啊！我們正是被邀請去參加婚禮的啊！ III10 29
以拳擊掌，抬頭 恍然大悟 哦！莉娜也是被邀請的吧！ III11 30
L10 才不是呢！高里那個笨蛋，一定是什麼都沒想過就要和梅菲爾結婚的，我，我怎麼能讓梅菲爾嫁給這樣一個粗線條的白痴呢？ III12 31
Z3 走上前 哼！果然如此--所以你是去阻止婚禮舉行的吧！ III13 32
L11 看著他向辯解 驚訝 啊？！ III14 33
A5 若有所思，用手搭住L肩膀 沉痛地 這樣啊--接受事實吧！我知道你很痛苦，但事情已經這樣了，你也只能把你對梅菲爾的感情深藏心底了-- III15 34
L12 心虛狀 你們胡說些什麼呀？！ III16 35
Z4 驚訝 啊！是別三日，果當刮目相看。沒想到幾天不見莉娜你竟然變成同性戀了！ III17 36
面向觀眾 一本正經 為了廣大的少年兒童觀眾，為了秀逗魔導士還能在國內播放，為了我們的片酬--你快點回頭吧！ III18 37
握劍 若是你執意要去破壞的話，你就在這里將我打到吧！ III19 38
A6 看看L看看Z，退後兩步 對！沒錯！為了這個世界的愛與和平，雖然我們以前是朋友，但是--恩--就讓我們用這著正義的鐵拳來阻止這墜入魔道的莉娜吧！ III20 39
L13 看觀眾 --怎麼感覺我變成壞人了，我可是正面主角耶-- III21 40
轉頭向他們 你們冷靜一點，我不想和你們戰斗，聽我說 III22 41
A7 沖 正義火箭飛拳！ III23 42
演出流程：音樂5--III1到III16--音樂6--III17到III22
場景四（IV）
出場人物：菲利亞（F）三藏（S）梅菲爾（M）莉娜（L）加梅利亞（A）傑路（Z）
舞檯布置：教堂，十字架
音樂效果：宗教，神聖，愉快，
主要對白：
人物 動作指導 心理活動 參考對白 編號 總號
P5 在賽拉格的教堂，婚禮正要舉行 IV1 43
F1 眼睛不斷看S 喜歡S，但又不好說 梅非爾小姐，您願意這個叫三藏（含糊不清）的人娶你，並成為你的丈夫嗎？無論貧困--恩--永不分離。 IV2 44
M1 以為是高里，高興 我願意 IV3 45
F2 激動的說不出話 內心矛盾，終於說出來 三藏先生--，這個，那個，你，你願意娶我嗎? IV4 46
M2 暈倒
S1 斜眼看她 不屑 切--怎麼每個妖怪都想嫁給我? IV5 47
F3 忙解釋 不是呀!不是呀！倫家不是妖怪--我好歹也是個女神官啊！ IV6 48
S2 轉頭准備抽煙 切！ IV7 49
F4 低頭默念兩句後拿出狼牙棒 氣憤，暴走 你！你！你這個臭和尚，辜負了我的一番好意，五百年前沒能--現在-- IV8 50
Z5 拉F退場 -- IV9 51
L14 終於趕到大叫 高里！高里！（S不回頭） IV10 52
A8 拉住L,卻被L拖著走 不能讓你過去！ IV11 53
L15 一把推開A，直沖到S前，拉住 放手啦！你這個水母腦袋，你就這樣結婚了嗎？ IV12 54
S3 抽出槍對著L 氣憤 你說誰是水母腦袋？！ IV13 55
L16 呆掉， 氣憤 啥米？你是誰？--盡敢拿槍對著我，你這個螃蟹！ IV14 56
S4 換個姿勢 你說什麼！你這個發育不良的平胸！饅頭紅毛的猴子！ IV15 57
L17 暴跳如雷，兩人就要打起來了 -- IV16 58
A9 被推倒的A從地上爬起來，推開他們兩個，發現高里變得有腔調了 興奮 誒?高里？你剪短頭發以後，變得有腔調多了，好帥啊！這時光之劍的改良版嗎？還是升級版?可以借我看看嗎？哇！比傑路的發明還要酷啊-- IV17 59
S5 斜眼看A，收起槍，瞟了一眼L 我不是什麼高里！我叫三藏！ IV18 60
A10 啊？三藏？雷藏的徒弟嗎？啊！這個那個 IV19 61
Z6 拖A離開 好了，好了--真受不了！ IV20 62
A11 掏出本子和筆 還不死心 啊！等等，等等，三什麼藏，給我簽個名 IV21 63
M3 眾人吵鬧中，M醒來接下面罩，環顧四周 怎麼回事？怎麼回事？ IV22 64
發現新郎不是高里，大叫 驚訝，害怕 咦？你是誰？我的高里王子呢？啊-- IV23 65
演出流程：IV1--音樂7--IV2--IV3--音樂8--IV4到IV16--音樂7--IV17到IV23
場景五（V）
出場人物：傑洛士（X）菲利亞（F）三藏（S）梅菲爾（M）莉娜（L）加梅利亞（A）傑路（Z）
舞檯布置：無
音樂效果：熱情，歡快
主要對白：
人物 動作指導 心理活動 參考台詞 編號 總號
L18 推開面前的人站到最前面 等等，這到底是怎麼回事？《秀逗》里怎麼多了個冒牌的？ V1 66
S6 欲舉槍 恩？你說誰是冒牌的？！ V2 67
Z7 走到L旁邊 這的確很奇怪！ V3 68
X6 走到L附近 嘿嘿？有什麼好奇怪的！ V4 69
M4 貼到L身後，指著X 莉娜，就是那個人跟我說高里要在這里和我舉行婚禮的-- V5 70
S7 真是亂七八糟。先是無緣無故飛到這個世界，然後莫名其妙來參加這個婚禮，還不得不去奪光之劍，否則就回不去桃園鄉！ V6 71
轉回，舉槍對莉娜 對了，你就是莉娜·因巴斯吧！快點交出光之劍-- V7 72
F5 A12 什麼？光之劍？ V8 73
Z8 在高里那裡啊！ V9 74
L19 對X 傑洛士！你不是說高里在這里嘛！ V10 75
Z9 A13 到底怎麼回事？傑洛士？！ V11 76
F6 舉起狼牙棒 你這個魔族的渣子！又在搞什麼鬼了！ V12 77
M5 阻止F 請把我的高里王子還給我！ V13 78
X7 思考，無奈狀 啊--這樣啊-- 我不得不說了啊！其實--我這幾天一直在進行空間魔法的實驗 V14 79
眾人 詫異 那是什麼東東？ V15 80
X8 一本正經，滔滔不絕 簡單說來就是利用古籍上記載的波色子技術來進行空間和時間的跳躍，其原理-- V16 81
S8 拿槍頂住X頭 少啰嗦！直接說你幹了什麼！ V17 82
X9 好好，那個，當我正在進行實驗的時候，高里他突然闖了近來，還踏入了魔法陣 V18 83
L20 然後就發生了事故！高里跑去另一個世界了！ V19 84
X10 鼓掌 莉娜好聰明哦！我的推測是他和這個叫三藏的人互換，進入了對方的時空。 V20 85
L21 那太好了！他一定去到一個地獄般的地方！ 不要再回來了。 V21 86
S9 的確。哪裡有三個笨蛋，那個叫高里的一定夠受的了。 V22 87
X11 據書上記載，讓高里回來只有一個辦法，就是用光之劍的力量，重新開啟通往那個時空的門-- V23 88
L22 那個笨蛋還是別回來了。 V24 89
F7 是呀！三藏先生你也就不要回去了。 V25 90
A14 對呀！對呀！三藏先生，幫我簽個名吧！ V26 91
S10 一把推開A，在一旁犯愁 奇怪的地方，奇怪的人 V27 92
Z9 光之劍不是在高裏手裡嘛！怎可能拿到？ V28 93
M6 我的高里王子啊！ V29 94
X12 不對，他並沒有帶著那劍！一定是還在這個世界的某個地方。我一直在找！ V30 95
L23 一個個人詢問但大家都搖頭 什麼？那就是說光之劍失蹤了？你們誰看到了？誰看到了？ V31 96
X13 微笑，想溜 哈哈哈哈！ V32 97
S11 上前用槍頂住X的頭 傑洛士！你到底在搞什麼？還有沒有其他回去的方法？ V33 98
X14 後來我想了一下，又進過了一番計算和研究，其實--其實這個時空轉換術僅能維持五天，三天後便可自動解除！ V34 99
S12 轉念一想 也就是說！我還要在這里呆上三天？我快沒錢了！ V35 100
X15 哈哈！你們誰收留一下他，事情三天以後就好解決，給各位添麻煩了-- V36 101
M17 上前對X 可是你為什麼騙我說高里要和我舉行婚禮 V37 102
眾人 上前對X 是呀！為什麼騙我們說-- V38 103
X16 微笑 哈哈哈哈！這是個秘密噢！(日語) V39 104
演出流程:音樂9--傑洛士出場--V1到V39
Cos Play
章魚丸子
第一幕：
[背景音樂1《Demonoid phenomenon》]（立牌：海盜路飛海報，海、船、路飛軍團）
路飛：（左腳踏起立於船頭，手指前方）目標——One piece!
[背景音樂2《 》]（立牌下）
路飛：（表演pose）橡皮——槍！
+旁白：《One piece》，日本漫畫家尾田榮一郎作品，講述一群熱血海盜在少年路飛的帶領下，進入「偉大航道」尋找大寶藏——One piece的冒險故事。其中漫畫家以非常誇張的手法突出不同人物的鮮明個性，令人有非常直觀的閱讀享受。另外，一個個搞笑大反派的接踵登場，給主人公製造了無數緊張刺激的傳奇經歷。當然，在路飛陽光燦爛的小容下，一切困難都會被輕易戰勝！歡迎觀賞熱血漫畫之最——《One piece》的cos show。感謝賣力的coser™
路飛：（謝幕，下）
第二幕：
（立牌：怪盜基德特寫海報）
基德：（幕後話筒聲，迴音聲效）在海水沸騰、微笑的美夢醒來以前，我已和女神熱烈親吻，你的黑色長發成了客人，再高傲的黑暗也不能拒絕我的邀請……
（立牌下）
保安：怪盜基德出現了！大家戒備！
毛利小五郎：是基德留下了預告嗎？
主人：啊！我的畫！我的暗黑女神！基德把畫偷走了！
毛利小五郎：大家鎮定！封鎖出口！畫應該還在館內，基德就在觀眾中間！
[背景音樂2《雜亂、混亂的聲音》]
毛利小五郎：哈哈哈哈！終於輪到我名偵探毛利小五郎登場了！這次一定要抓到基德！
[背景音樂3《 》]
柯南：（踩滑板上，停）真相，永遠只有一個！
毛利小五郎：（敲柯南的頭）不許搶我的台詞！一邊去！（看現場）看來有必要破解這篇預告。「海水沸騰」，熱脹冷縮，指的是漲潮的時間；「夢醒前」說明是晚上。海口晚上漲潮是從晚上10點開始到凌晨1點結束，因此這張預告所說的時間是閉關以後的午夜時分；「黑色長發」，「黑暗」都表示目標是TAKO的作品——《暗黑女神》；「高傲不能拒絕邀請」說明他是從低處下手……馬上封鎖下水道和通風系統！
保安：那麼，請問毛利偵探，「和女神熱烈親吻」是什麼意思呢？
毛利小五郎：嗯，我想，可能基德想表達的意思是……他是個男人！
眾：我倒……
柯南：小五郎叔叔太亂來了！他以為基德和他一樣是色鬼啊？不過……（看現場）原來是這么回事，基德太小看我們偵探了！這次一定要把他抓住。
眾下
[背景音樂4《開門，關門》]
基德聲：哈哈，《暗黑女神》我拿走了！
[背景音樂5《 》]
柯南：（上）我等你很久了，怪盜基德！不應該說是黑羽……
眾：（上）什麼？基德已經出現了？現在可是中午啊!
毛利小五郎：什麼？（頓）基德一定是來看我們的cos play美女的！
基德：[白披風，白高帽]（上場，一閃而過）
眾：基德跑掉了！毛利偵探！
主人：我的畫被偷了！
柯南：（手錶麻醉小五郎）（小五郎坐，柯南閃身其後，打開蝴蝶結變聲器）大家冷靜！基德還在這里！畫還沒有丟失！
眾：什麼？毛利偵探，基德明明走了啊？
柯南：基德已經進入我們的圈套中。首先是他的預告：「海水沸騰」是比喻展覽開始時的人山人海，「夢醒」是指對手偵探的恍然大悟，也就是說，他在尚未開館時，發通知給我們之前就已經做了一些手腳；「和女神親吻」指的是做手腳的方法，就是在畫上加上一層白紙，造成畫已經被偷的一種錯覺；裡面點明了目標是《暗黑女神》，但是「黑暗的長發」指的卻是影子！基德利用我們的慣性思維混淆視聽，讓我們錯誤估計了犯案的時間。「影子成為客人」答案就是——中午！
眾：中午？為什麼？
柯南：很簡單，拋開預告不管，中午客人最少，保安又正好換班，如果是我也一定挑中午。「客人」在古時候與主人見面的時候一定是坐南朝北的，這里是北半球，那麼影子朝北的唯一時刻就只有中午！
基德聲：呵呵，不愧是名偵探！居然這么輕易就破解了我的密碼。而且你之前的那番話的確對我產生了一點迷惑作用。不過，你覺得我會空手而去嗎？
柯南：我不會讓你逃走的！我已經看穿你的把戲了！（指主人）基德！
主人：（笑）呵呵，被你看穿了！
（乾冰氣氛，跑下）
柯南：基德！
（落幕，眾謝場）
+旁白：很遺憾，我們至今仍不能一睹怪盜基德的真面目，但下一場，一定能讓大家一飽眼福！Come on! Slam nk! 灌籃秀！
第三幕
[背景音樂6《Crazy for you》]（立牌：Q版的櫻木和流川楓對抗）（立牌下）
櫻木和流川楓面對面，側面對觀眾，擺立牌上的姿勢。裁判吹哨，發球。籃球拼搶，櫻木得球。
櫻木花道：Yeah! 我是天才！~（比V手）
流川楓：（奪球，運走，嘲笑櫻木）大白痴！
拉拉隊：（抖花球） 流川楓！流川楓！我愛你流川楓！
櫻木花道：唔~~……可惡！
籃球表演
幕落謝場。
+旁白：感謝我們英俊有形的coser
第四幕
[背景音樂7《 》]（立牌：《棋魂》海報：佐為、小光）
小光：(執棋pose)目標——神之一手！
+旁白:《Hikaru no go》內地譯為《棋魂》是日本三十年難遇的漫畫天才小田健主筆的作品。其人物之美型、細節之精細，堪稱難得一見的精品！故事講述小學六年級學生意外被千年棋魂藤原佐為附身，從而逐漸走上了職業圍棋之路的傳奇。從中我們可以看到人物的成長和逐漸成熟，體會到小田健精湛的畫技。雖然走的是正統少年體育成長漫畫的路線，但是它打破了《灌高》的不可超越神話，開創了一片自己的新天地。感謝我們可愛的coser
第五幕
[背景音樂8《 》]（立牌：火影漫畫第一頁，九尾和四代目）
+旁白：古時有一妖狐作祟，該狐生有九尾。狐尾動，則山嶽動搖海嘯驟起，人民苦不堪言。請來眾忍者與之戰斗。最終一忍者以性命將其封印，該忍者亦力盡身亡。此忍者名為：四代目——火影！（立牌下）
鳴人：（背大卷軸，跑竄上）哈哈！我是要成為火影的男人！不是那麼容易就會被抓住的！
忍者A：鳴人！快把卷軸放下！
忍者B：鳴人！站住！把卷軸給我！
（忍者和鳴人對打，擲手裡劍、苦無，忍術對抗，乾冰效果）（跑下）
第六幕
[背景音樂9《 》]（立牌：《犬夜叉》海報）
桔梗：（從後緩步上到台中央，弓箭准備，神情憤恨）奈落！你逃不掉了！跟我一起同歸於盡吧！（放箭，力盡委頓摔倒）
戈薇：（速上，扶住桔梗）你不能死，犬夜叉怎麼辦？
[背景音樂10《Four seasons》]
（兩人擺射箭、舉四魂之玉的pose）
（小狗上，在兩人之間汪汪！）
幕落謝場。
第七幕
[背景音樂11《 》]（立牌：放大的六字天眼）
女神：（跟隨音樂翩翩起舞）（Goddess of Darkness）
+旁白：南太平洋某個鮮為人知的小島上的原住民中，流傳著一種神秘的女神崇拜宗教。傳說他們的祖先被派遣到大洋上，卻不慎與大部隊失散，流落到了遙遠的南洋。當祖先們無依無靠面面相覷的時候，一個美麗的全身黑色的女神從天而降，為他們指引前進的方向。終於，他們到達了一個青黑色的美麗小島，在那裡建立了小小的村莊。女神留下了作物的種子和幾縷自己的頭發，接著消失在了黑色的夜空中。天亮之後，祖先們驚喜地發現種子全部長成了巨大的西米樹，頭發全都變成了和女神一樣美麗的黑衣少女。他們興奮地把少女領回自己的茅屋，從此一個神秘的民族在南太平洋的小島上紮下根來，一代接一代地繁衍下去。很多年以後，這個小島上建立了一個政教合一的國家，人們虔誠崇拜這位黑暗中的女神，每三十年選出最美麗的少女為女神的替身，同大祭司一起統治人民。他們為每一任的女神在岩洞中繪制壁畫像，越賢能的女神的畫像就越華麗。當鄭和率領船隊經過的時候，非常驚奇這個原始的民族有著和華夏相似的文字和語言，於是對島上的居民發出邀請。島上的居民為這些長得和自己很像的船員驚奇不已，他們逐漸拋棄了自己的國家和信仰，跟隨船隊移居到別的地方，再也沒有回來。一次地震和隨之而來的海嘯將小島吞沒，這個美麗孤獨的女神就和無數精美的壁畫一起，被埋葬在深深的海底……或許……你就是發現她神秘美麗的那個人……
全劇終，所有演員謝幕
8. 契訶夫的」小職員之死」賞析
契訶夫
【契訶夫概述】
契訶夫( 訶 讀hē），А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利齊名為三大短篇小說巨匠。
【契訶夫經歷】
在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《凡卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。
從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。
1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好像也被關在『第六病室』里了」。
在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。
【契訶夫巔峰】
19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。
【契訶夫人生謝幕】
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
【契訶夫藝術成就】
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。
契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。
契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，在契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說就被譯介過來。他的劇本《海歐》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先後由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。以後，魯迅藝術學院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀念日》。瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對契訶夫都有過論述。他的小說和戲劇幾乎全部有中譯本。契訶夫（1860—1904），19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生於小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。
【契訶夫作品】
他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《萬卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
9. 關於《童年》的問題，每章10個，共13章
――《童年》導讀
一、作者簡介
馬克西姆·高爾基（1868-1936），原名阿歷克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫，是享有盛譽的20世紀最重要的作家之一，「無產階級藝術的最傑出的代表」（列寧語）。他的創作開始了世界無產階級文學的新紀元，他的名字「代表著世界文學史上的新時期」（魯迅語）。20世紀初，他的作品就開始介紹到我國，對我國的文學和我國革命產生了巨大影響。
1868年3月14日高爾基出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個大兵的兒子，母親是染房老闆的女兒。祖父曾經當過軍官，因殘酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了職。祖父對父親非常嚴厲，以致父親從家裡逃跑5次，最後一次逃跑成功。逃跑後，先後干過木匠、輪船公司辦事處經理、裝飾室內帷幔和裱糊壁紙的工人等，是個聰敏、善良而且非常愉快的人。後來感染霍亂，在高爾基3歲時去世。父親去世後，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親改嫁並於幾年後患肺結核病去世，外祖父破產。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨立謀生。他揀過破爛，當過學徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學，但酷愛讀書，利用一切機會讀手邊所能碰到的書，刻苦自學。1884年，他懷著上大學的打算來到咯山，但未能如願，在社會的底層讀完了他的社會大學。先後當過碼頭搬運工、麵包師傅、雜貨店伙計、園丁和守夜人等。同時，結識了先進的民粹派知識分子和馬克思主義的著作，進一步認識到現實的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會的決心。1888—1889年、1891—1892年，高爾基為了解祖國和人民，兩次漫遊俄羅斯。從尼日尼跑到察里津，經過頓河區域、烏克蘭，來到比薩拉比亞，再從那裡沿著克里米亞南岸到了庫班，再到黑海邊。旅途見聞和艱苦經歷使高爾基開闊了眼界，磨練了意志，積蓄了豐富的知識和生活素材，激發了他從事文學創作的強烈慾望。
19世紀90年代，，俄國工人階級開始登上歷史舞台，黑暗落後的俄國變成世界革命的搖籃，馬克思革命理論廣泛傳播，高爾基就在這種歷史背景下開始了自己的創作。從1892年高爾基在《高加索報》上發表浪漫主義短篇《馬卡爾·楚德拉》到1899年長篇小說《福馬·高爾傑耶夫》問世，19世紀90年代高爾基共創作了中、長、短篇小說和特寫、故事、散文、隨筆詩歌等700多篇，它們大體包括浪漫主義作品和現實主義作品兩部分。浪漫主義代表作主要有《馬卡爾·楚德拉》（1892）、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）。其中，《伊則吉爾老婆子》中塑造的丹柯形象與《鷹之歌》中塑造的鷹的形象是高爾基創作中最早出現的英雄形象，它們突出概括了當時俄國革命者奮不顧身的革命精神與英雄氣概，熔鑄著作家崇高的社會理想與道德理想。它們猶如火花，「在人生的黑暗中燃燒起來，在許多勇敢的心裡燃燒起對自由、對光明的狂熱的渴望！」現實主義代表作主要有《葉美良·皮里雅依》（1893）、《切爾卡什》（1895）、《瑪莉娃》（1897）、《好鬧事的人》（1897）、《因為煩悶無聊》（1897）、《二十六個和一個》（1899）、《福馬·高爾傑耶夫》（1899）等。在這類作品裡，高爾基鞭撻沙皇制度和資本主義，暴露小私有者、小市民的庸俗，肯定勞動者，特別是流浪漢的人格尊嚴。高爾基以寫流浪漢題材出名，他的作品中塑造了一系列流浪漢形象，如《葉美良·皮里雅依》中的流浪漢葉美良、《切爾卡什》中的切爾卡什、《瑪莉娃》中的瑪莉娃等，為俄國文學畫廊增添了新的文學形象。這類作品中，特別值得一提的是1899年問世的《福馬·高爾傑耶夫》，這是高爾基的第一部長篇小說。小說的主人公福馬本是資產階級的接班人，但耳聞目睹的事實卻使他越來越感到資產階級的骯臟事業是與人類一切高尚情感不相容的。他苦惱、失望，最後被送進瘋人院。在這部小說中，高爾基已經用豐富的現代生活畫面，來展示不同類型的資產者的活動，反映資本主義在俄國的發展過程以及資產階級的掠奪性了。因此，這部小說的出版標志著高爾基的現實主義創作進入成熟階段。
20世紀初的頭二十年是俄國革命高潮醞釀、高漲與取得勝利的時期。這20年間，俄國進行了三次革命（1905年革命、1917年二月革命和十月革命），在這過程中，高爾基始終將自己的創作活動與革命事業聯系在一起，表現了一個革命作家的崇高品質。1901年3月，高爾基參加彼得堡學生的遊行示威活動並創作了短篇小說《春天的旋律》，但只有結尾部分《海燕之歌》得以發表。全篇用象徵手法寫了無產階級革命戰士的化身海燕同反革命勢力代表的風、雨、雷、電搏鬥的情景，同時無情嘲笑了害怕革命的資產階級社會階層的代表海鷗、海鴨和企鵝等。「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」成了呼喚革命的有力號召。寫小說的同時，高爾基看到劇院的重要宣傳作用，1901年與1902年先後寫出了劇本《小市民》與《底層》，描寫了小市民思想與無產階級思想的沖突。《小市民》中刻畫的革命工人火車司機尼爾是俄國文學中第一個以新的精神面貌出現的工人形象，這一形象預示了高爾基以後的創作方向。《底層》描寫了一群被拋到社會底層的流浪漢的悲慘遭遇。劇中作者批判了資產階級虛偽的「安慰主義」哲學，提倡尊重人、贊美人，號召人們為改變自己的現狀而斗爭，被稱為「海燕式」的劇本。 1905年，高爾基參加了1905年俄國革命，加入布爾什維克黨並會見了列寧，思想產生巨大飛躍。1906年他在美國完成舉世聞名的長篇小說《母親》。《母親》是高爾基最重要的作品，這部長篇小說第一次生動的描寫了工人階級反對地主、資產階級專制統治的革命斗爭，歌頌了無產階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產階級革命戰士巴威爾、母親尼洛夫娜的光輝形象，奠定了社會主義現實主義的新型創作方法，在世界無產階級文學史上具有劃時代的意義。列寧稱贊《母親》「是一本非常及時的書」。1906年至1913年底，高爾基僑居義大利。其間，他創作了反映農村革命斗爭的中篇小說《覆滅》（1909），揭露並批判小市民習氣的中篇小說《奧庫羅夫鎮》（1909）和長篇小說《馬特維·克日米亞金的一生》（1911），以童話形式、浪漫主義手法描寫義大利工人和勞動人民生活斗爭的《義大利童話》（1911—1913）等。1913年底，高爾基回到俄國，寫作了《俄羅斯童話》（1912— 1917）、《俄羅斯浪遊散記》（1912—1917）。出版了自傳體三部曲中的前兩部《童年》（1913）、《在人間》（1915）。第三部《我的大學》完成於1922年。自傳體三部曲是高爾基文學遺產中最優秀的部分之一，在這些作品中，高爾基根據早年的生活經歷，真實描繪了19世紀70年代至90年代俄國社會生活的全貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，表現了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。
在蘇維埃時代，是高爾基為創建蘇聯新文學而加緊勞作的時期。他受黨和政府的委託，擔任文化出版部門的領導工作。創辦大型報刊雜志，主持出版一系列叢書，組織和領導文學社團活動，團結國內外進步文藝隊伍，培養和扶持青年作家，為社會主義文藝事業作出了巨大貢獻。高爾基晚年仍然勤奮從事文學創作活動，寫了大量的小說、戲劇、散文、特寫、回憶錄以及政治性論文和文學論文。這時期的作品主要有回憶錄《列寧》（1924）、長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業》（1925）和《克里姆·薩姆金的一生》（1925—1936）等。其中，《列寧》是為了悼念革命領袖列寧而寫的，它通過列寧的革命活動和日常生活素材塑造了革命導師的「象真理一樣樸素」的光輝形象；長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業》是一部俄國資本主義的興亡史，它通過阿爾達莫諾夫一家三代的盛衰變化，概括了俄國資產階級從農奴制改革到十月革命這50年間的歷史命運；《克里姆·薩姆金的一生》是高爾基花了十年時間創作的一部未完成的長篇巨著，作家以雄健的筆力描繪了十月革命以前40年間俄國社會生活的一副全景圖，包羅了形形色色的重大歷史事件，展現了馬克思主義和各種反動思潮的尖銳斗爭。
1936年6月18日，高爾基與世長辭。
二、作品提要
阿廖沙（即童年高爾基）很小的時候，父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈裏手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過程中，所有的人都幸災樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著阿廖沙。打過阿廖沙後，外公來看他，給他講起自己年輕時候在伏爾加河畔當纖夫時的情景，阿廖沙覺得外公像一朵雲彩似的迅速地長大，由一個乾瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之後，阿廖沙結識了小夥子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個舅舅強迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒後，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。
茨岡死後，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。
「外婆到來之前，我彷彿在昏睡，彷彿躲在黑暗中。她的出現喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯結起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿了無私的愛。這種愛使我感到充實，使我在艱難的歲月里充滿了堅強的力量。」外婆知道的故事、詩歌、傳說、童話多得不計其數，阿廖沙聽的入了迷。一天晚上，家裡突然失了火，家裡人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一隻空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進火里，從裡面抱出一隻水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮定地指揮別人滅火。大火後，又忍著巨痛去接生孩子。
一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，後來靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時候與法國兵相處的事情。這段時間外公開始教阿廖沙識字。外公老病復發，動手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。
寧靜的日子很快被打破，兩個舅舅為了分外公家產，聯合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉來轉去，帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統統拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個房客及酒店老闆的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。
接下來又是一段單調的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人於千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時的失誤捉弄他。這時期阿廖沙經常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。這時，為外公幹了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解僱，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。
外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結識了許多人。有外號為「好事兒」的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同「好事兒」的關系最為密切。「好事兒」是一個整天忙著做實驗的葯劑師，對人生有透徹的感悟，經常指導阿廖沙觀察生活中的細枝末節，教給他人生的道理。「在我看來院子里平淡無奇沒什麼值得留心的東西。但經他輕輕一推，或者三言兩語指點一下，我所看到的一切就不同了，彷彿這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。」但「好事兒」終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。
百無聊賴之中，母親回來了。在幾個城市呆了很長時間又生了一個孩子後，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩。外公強迫母親改嫁，母親拚命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉嫁到外婆身上，毒打外婆，發針深深地插進外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的聖徒像剪碎。
阿廖沙被母親送進了學校，但不久因出水痘被迫休學在家。因發愁母親的婚事，外婆開始酗酒並向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個學測量學的學生並堅持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無辦法。母親改嫁後，阿廖沙繼續與外公外婆住在一起，他開始長大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學校，但老師不喜歡他，只有主教賞識他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拚命，又被送回外公家。
外公破產了，阿廖沙與外婆相依為命，通過三年級考試後他不再上學，開始自己養活自己。他結識了許多夥伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說阿廖沙不是獎章，不能老掛在他的脖子上。於是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學》主要敘述阿廖沙的青少年經歷。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程，這里簡介一下後兩部作品的內容。《在人間》描繪阿廖沙11歲走向社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇後的博學，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學》描寫他在喀山時期的活動與成長經歷。他16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工。後來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有長足的進步。
三、思想內容
1914年俄國作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時寫道：「我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳氣息的童年。相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡直是一種在心理上不可理解的施虐狂。」的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，彷彿是由一個善良而且極端誠實的天才美妙的天才講出來一個悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小孩子做錯了一點事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公幹了一輩子活，當他雙目失明，喪失勞動能力時，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認，與老伴一起煮茶時，茶葉也要放在手心裡細細數過，生怕自己吃了虧。最後，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與醜事，整部作品仍然象陽光透過雲層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說明：「每當我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種醜陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因為這就是活生生的醜陋的生活現實，這種現實目前還存在著。要改變這種現實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現實。」「我描寫現實生活中的這種丑惡行為，還有一個比較積極的原因：雖然這些醜行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服並且最終能夠克服這種丑惡的行為。」「我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出卓越的、健康而且富有創造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發我們建設光明的人道的新生活的不滅的希望。」這一方面表明了高爾基的美學原則：作家不必迴避生活中的任何醜事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，並且堅信人類社會有一種真善美的自我調節機制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經歷，告訴讀者，無論環境多麼惡劣，生活多麼艱難。總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內容表現上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個人，對他無論是外貌描寫還是內心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在裡面。他矮小、乾瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細，自私殘忍，野蠻粗暴，動輒就打人罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發作。為了維護他那搖搖欲墜的小業主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計，甚至六親不認，將替他勞動了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時作威作福，獨斷專行。破產後更加貪婪吝嗇，品格底下。物質上破產，精神上也完全垮掉。盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的閃光，如他年輕時候在伏爾加河當纖夫，經歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的鬥士與勇士。當他給阿廖沙講到那時的經歷時，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識字也體現對阿廖沙的疼愛。但這一切並不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對於外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在於作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對外公那類人的厭惡相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情願把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內心深處的仁愛之光。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善於講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點，這並不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小夥子茨岡與房客「好事兒」。小夥子茨岡是個棄嬰，被外婆收養，長大後就成了外公的僱工，他勤勞能幹，力大無窮，雖然被外公與舅舅當成牛馬使喚，仍很善良樂觀。相對於小夥子茨岡來說，房客「好事兒」則是一個成年人，對生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數優秀人物中的一個，見識遠大，教阿廖沙用心觀察生活、發現生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈嚮往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除醜事之外，還存在著健康與富有創造性的東西。作者在作品裡寫道：「在童年，我把自己想像成一個蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關於生活的想法的蜜送到那裡，每個人盡自己的力量慷慨大方的充實著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。」因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。
作品通過對阿廖沙童年經歷的描寫從側面也暴露了當時社會的現實。當時的俄國社會處於19世紀70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處於沙皇的統治之，下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風氣，已經不算是罪惡，而且對於半飢半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會環境造成了阿廖沙的個人悲劇。
四、藝術特色
高爾基是俄國社會主義現實主義的傑出代表，在創作中他堅持現實主義創作原則，重視描寫的真實性與細節的精確性等。1937年，高爾基在回答列寧格勒作家出版社關於他「利用什麼樣的材料（自傳性的、書本的、觀察和記錄）」進行創作時說：「我主要用的是自傳性的材料，但是我使自己站在事件目擊者的立場，而避免作為當事人挺身而出，為的是不要防礙自己作為生活的講述者。」《童年》這部作品就遵循了這樣的現實主義創作原則，通過對阿廖沙生活經歷的客觀描述，一方面寫出了阿廖沙性格形成的過程，另一方面廣泛地描繪了19世紀70、90年代俄國社會生活，揭露了沙俄專制制度的黑暗與罪惡，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊。全篇特別鮮明地表現了兩種力量的沖突：一方面是小市民的黑暗、殘忍和野蠻的風習，另一方面是俄國人民優異的精神力量——心靈純潔，意志堅強，同情弱者，熱愛正義，富於幻想，嚮往光明、幸福與合理的生活，為其實現孜孜不倦地努力。所有這些內容的表現，都是通過客觀的、冷靜的現實主義描寫、記敘來實現的，書中所描述的是一幅幅逼真的現實生活場景，人物的語言、行動、客觀環境都與實際生活相符。這與他前期的一些浪漫主義作品如《海燕之歌》的創作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇揚溢著浪漫主義精神，為讀者展示了一幅革命風暴到來前夕革命人民與反動勢力英勇搏鬥的壯麗圖景：在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲，雷聲隆隆，憤怒的大海掀起巨浪沖向高空，同他們進行激烈的搏鬥；飛翔著的海燕以勝利的預言家姿態大聲呼喊：「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」這部作品與《童年》不同，作者沒有如實的描寫現實生活，而運用象徵主義手法，通過對自然現象大氣磅礴氣勢的誇張描寫，抒發了強烈的主觀感受。
《童年》中高爾基在現實主義創作原則指導下，還成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能乾的茨岡、勤勞能乾的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象徵，也是俄國苦難生活的象徵。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。高爾基這樣描述她的外貌：「外婆講起話來像唱歌似的，特別動聽，她說的每一句話都像一朵盛開的鮮花，溫柔、鮮妍、清新，很容易
10. 《尼克索三部曲》主要講了什麼
《尼克索三部曲》是丹麥著名作家尼克索創作的。
尼克索自1893年左右開始寫作，在60餘年內發表了大量的政論、演說、詩歌、劇本和小說。他的早期作品基本上是批判和暴露現實的，並帶有悲觀主義和自然主義色彩。
尼克索最著名的作品是三部曲《征服者貝萊》、《蒂特——人的女兒》和《紅色的莫爾頓》。這三部曲圍繞著馬克思主義者莫爾頓和機會主義者貝萊這兩個中心人物的活動展開。第1部《征服者貝萊》包括4卷，第1卷《童年》和第2卷《學徒生活》以貝萊少年青年時代的生活為線索，描寫丹麥城鄉勞動者在70、80年代的貧困生活；第3卷《偉大的斗爭》和第4卷《黎明》以貝萊成為工人領袖並蛻化為機會主義者的過程作線索，描寫丹麥無產階級在90年代的英勇的罷工斗爭和此後機會主義思潮在丹麥的泛濫。
貝萊是農場僱工的兒子，父子同在偏遠的半宗法式的小島上給農場主放牛，生活艱難。以後，貝萊雄心勃勃地去到一個小城，幻想「征服世界」，做了鞋匠學徒。他在這里看到更多的窮人的悲慘遭遇，並結識了石匠的兒子莫爾頓。年少的莫爾頓嚴肅地思考窮人為什麼會受苦的問題，使貝萊受到很大影響。成人以後，貝萊抱著新的希望前往首都哥本哈根做鞋匠，遭到把頭的剝削，在莫爾頓的啟發下，他開始認識到工人必須團結起來，於是重新整頓了癱瘓的鞋匠工會，和把頭進行斗爭，經過幾次失敗，終於打破了把頭的控制。從此，貝萊在工人中有了威望，進而領導了首都5萬工人的大罷工，迫使資產階級讓步，並承認工會的合法性。罷工勝利後，貝萊思想里固有的個人野心大大地滋長了。他得到了高官厚祿，害怕觸怒資產階級，主張通過建立合作社和爭取議會多數等「合法途徑」和平進入社會主義。在整個過程中，莫爾頓支持罷工，但是懷疑「合法」的途徑，他繼續尋找革命真理。
第3部《紅色的莫爾頓》的情節緊接第一部，描寫20世紀初年的丹麥社會狀況。貝萊這時已成為社會民主黨的領袖、內閣部長，生活舒適。他宣稱，階級斗爭已經結束，丹麥立即可以和平進入社會主義。但是，他所創立的合作社運動徹底失敗，工人中已經有一部分認清了貝萊的面目，開始探索革命的道路，也有一部分走上工團主義和無政府主義的邪路。第一次世界大戰爆發以後，第二國際完全瓦解。貝萊和德國社會民主黨勾結，用欺騙手段把丹麥工人送到德國軍火工廠做工，為帝國主義效勞。莫爾頓這時已成為著名的無產階級作家，他堅決反對階級合作，主張發動革命的內戰，以奪取政權。他進行宣傳活動，在演講中說：「用飢餓來殺人，由於肺結核而造成慢性的死亡，千百萬人做著資本主義利潤的犧牲品，所有這一切難道比戰爭好嗎？」但是，由於丹麥還沒有成立馬克思主義政黨，先進的工人也沒有組織起來，莫爾頓的革命主張不可能變成現實，他陷入深刻的苦悶。有一年莫爾頓在瑞典聽說，列寧在齊美爾瓦爾德會議上把老資格的修正主義者駁得體無完膚。他慶幸俄國工人「撕掉了眼罩」，拋棄了欺騙他們的人。不久，十月革命成功，莫爾頓訪問蘇聯，找到了正確的革命道路，成為成熟的無產階級戰士。
第2部《蒂特——人的女兒》，是第1部和第3部中間的獨立的插曲。莫爾頓和貝萊的活動在這一部中退居為背景。尼克索通過窮苦的農婦蒂特從生到死的遭遇，廣泛地描寫了丹麥城鄉勞動人民在所謂和平條件下的悲慘處境，他懷著崇敬的心情敘述了蒂特的勤勞善良的品德和對光明未來的嚮往。
尼克索的三部曲回顧了19世紀70年代到20世紀20年代的丹麥歷史，生動地揭露了丹麥工人運動領導集團背叛工農群眾，投靠資產階級的丑惡面目，歌頌了丹麥無產階級的優秀分子所代表的革命道路。
尼克索採用對比手法，深刻地揭示出機會主義者和廣大人民群眾的尖銳對立。全書通過上百個人物的遭遇，反映了廣大勞動人民的憂患。例如，貝萊的父親，老一代的農民拉賽幻想憑著辛勤的勞動創立家業，但他的勞動果實被地主所剝奪。這個一向安分守己的農民忍無可忍，憤怒地表示要把壓迫窮人的官吏全部扼死。他晚年投靠自己的兒子貝萊，仍然沒有著落，只好上街行乞，最後悲慘地餓死在一個陰暗的地下室里。人民的苦難歷歷在目，但機會主義者視而不見，竟然美化資本主義制度。吹噓丹麥是一個「富人不多，窮人更少」的幸福國家。廣大的工農群眾開始懂得，窮人要爭取自己的權利，「只有依靠自己的拳頭」，而機會主義者卻說，應該放棄階級斗爭，和有錢人合作，以便「和平地進入社會主義」。後來勞動人民逐步擺脫掉宿命論思想的束縛，忍受著巨大的犧牲，堅持長時期的罷工，在斗爭中認識到自己的偉大力量。但是機會主義者卻瓦解並出賣了工人運動，他們公然吸收資本家加入社會民主黨，開除並迫害參加過斗爭的老戰士，把人民更深地投入帝國主義戰爭的災難。三部曲清楚地表明，機會主義者的背叛使丹麥人民付出了慘重的代價，這條歷史教訓是不能忘記的。
尼克索描寫丹麥工人運動的挫折，突出地說明了馬克思主義真理的寶貴和建立無產階級革命政黨的必要性。在當時，革命的客觀條件接近成熟，無產階級中的優秀分子已經識破機會主義者的本質，但苦於沒有革命政黨來加以領導。莫爾頓在艱苦的條件下進行探索。直到十月革命以後，才找到了30多年來夢寐以求的革命真理。
三部曲在社會運動的廣闊背景上突出了莫爾頓和貝萊這兩個代表不同路線的人物。莫爾頓的形象從一個側面反映了在第二國際機會主義泛濫期間的革命者的面貌。他年輕時就決定：他的理想不是要爬到上層階級，而是永遠站在勞動者的隊伍中，爭取本階級的解放。他寧可遭到暫時的孤立，也不肯和機會主義者同流合污。德國社會民主黨所派的代表，自稱來自馬克思主義的故鄉，誘騙他放棄階級斗爭。他立即認出這個「兄弟黨」的代表實際上是軍事投機家和德國資本家的混合物。他堅定地站在最廣大的勞動人民的立場上，認為有剝削就有反對剝削的斗爭，誰要是認為階級斗爭已經熄滅，誰就是和剝削者站在一起。在莫爾頓活動的大部分時期內，丹麥的無產階級革命政黨還沒有成立，人們也還不知道列寧高舉革命旗幟反對機會主義的斗爭。在這困難的年代，莫爾頓逆流而進，堅持無產階級的原則性，是一個光輝感人的革命者的形象。
貝萊從小抱著往上爬的野心，貪圖眼前利益，每當面臨重要的抉擇，總是自然而然地傾向機會主義。莫爾頓揭露有錢人剝奪了窮人創造的財富，他卻認為如果窮人「動手去奪回來，准不會有好處。」莫爾頓指出無產者應該團結，他卻以為團結只是為了爭取較好的勞動條件。在罷工處於僵持階段，工人們飢寒交迫的時刻，他接受資產階級的引誘，做了資本家的職員。後來他又騙取工人的信任，走上為資本家和軍國主義者效勞的機會主義道路。
小說通過這兩個人物發展道路的對比，為丹麥無產階級指出了革命的方向。
圍繞著莫爾頓的光輝形象，尼克索廣泛展示了工農群眾的勞動和斗爭。他對群眾中的小康思想和宿命論思想提出善意的批評，同時又描寫了郁積在他們心頭的憤怒和他們日益覺醒的革命願望。第一部所寫的罷工斗爭是一曲宏偉的贊歌。罷工如燎原的烈火，各個行業的工人團結成為一股力量，高舉共產國際的紅旗向警察展開搏鬥，使資產階級心驚膽戰。作者相信工人階級一定能使自己得到解放。
尼克索在三部曲中還提出無產階級應該對資產階級文學採取正確的態度，不要受到它的腐蝕。他指明，當無產階級沒有力量為自己飢餓的孩子購買麵包時，為什麼要去欣賞把渺小的「自我」吹噓為「遼闊的精神世界」的個人主義，欣賞那些描寫煩惱苦悶的寄生蟲或者宣揚「不以暴力抗惡」和「道德上的自我修養」的作品？尼克索正是以自己的創作為工農群眾提供了新的精神食糧。
三部曲在思想上還存在一些缺點。作者雖然正確地指出機會主義者由於階級意識不純而背叛工農群眾，但又否認他們是被資產階級收買的走狗和代理人；他對貝萊早期組織合作社的活動也缺少有力的批判。關於莫爾頓早年空談「人的神聖」、幻想把「仁愛之心重新扶上寶座」等等的描述，雖然客觀上是反映了革命者所走過的曲折道路，但作者自己並沒有完全和這些思想劃清界限。在《蒂特——人的女兒》中，資產階級人道主義的影響還比較大。