青玉案題材

『壹』 辛棄疾的《青玉案》

表現手抄法:反襯
詞從開頭襲起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同'詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，

那人便是詩人理想人格的化身
寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合污的孤高品格。

『貳』 辛棄疾《青玉案》賞析

辛棄疾詞的題材范圍較廣。這首《青玉案》，描寫的是城市人民於元夕（元宵節，農歷正月十五日）觀燈的情景。從內容看，大約是作者在南宋都城臨安任職期間所作。
詞的上片寫元夕之夜，臨安城裡的燈火和觀看燈火的盛況。開頭兩句說，滿城的燈火，象一陣春風把千樹萬樹的花兒吹開了一樣；又好象是春風吹落了滿天的星斗。「花千樹」、「星如雨」，是指五顏六色的燈火。「寶馬雕車香滿路」，是指貴族人家乘坐馬車，出來觀燈的氣派。「寶馬」，貴族人家的馬，養得驃肥體胖，身上還佩有貴重的裝飾品，故稱「寶馬」。「雕車」，指飾有金邊和花紋的華麗的馬車。「鳳簫」，是簫（一種樂器）的美稱。「玉壺」，指月亮，是比喻的說法。「魚龍舞」，指玩耍燈火的游戲。「魚龍」，指燈籠。
下片寫了兩層意思，前三句寫婦女們穿著美麗的服裝，打扮得漂漂亮亮，成群結伴，笑逐顏開，在街上觀看燈火的歡樂場面。蛾兒、雪柳、黃金縷，都是婦女頭上的裝飾品。「盈盈」，指美好的儀態。「暗香去」，古代婦女身上，帶著裝有香料的物品，她們走了，那散發出來的香氣也沒有了。所以叫「暗香去」。最後三句寫被尋找的那個人，與眾不同，不在熱鬧的街上觀看燈火，卻獨自一人待在燈火闌珊（稀落）的地方，沉思默想。在這里，作者顯然是有所寄託的。它含蓄地反映了作者在政治上失意後，不肯與投降派同流合污，甘願寂寞，以保持高潔的品德。「驀然」，即忽然。這幾句不但含意深，而且構思新巧，富有意境。
清末學者王國維在《人間詞話》里說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』（晏殊《蝶戀花》）此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』（柳永《鳳棲梧》此第二境也。『眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在、燈火闌珊處。』此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。」他引用晏殊、柳永的幾句詞，原意都是對愛人的思念。晏殊這三句詞說：昨天夜裡，秋風緊吹，吹落了許多碧綠的樹葉。「雕」，雕落。柳永這兩句詞說：為了思念她，人已經變得消瘦而憔悴，束腰的衣帶，也漸漸地寬了起來。雖然這樣，我也決不會感到後悔。「伊」，指她。王國維在引用辛棄疾的這幾句詞時，字詞稍有變動。王的這段話是要說明這樣一個意思：只有經過千百次的探索，堅持不懈地努力，才能學到真正的知識，才能得到成功。後來，辛棄疾的這幾句詞，成了人們經常引用的名句。

『叄』 青玉案 蘇軾包括賞析，大意

蘇軾-《青玉案》和賀方回韻送伯固歸吳中。 三年枕上吳中路，
譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡，
莫驚鴛鷺，四橋盡是，
老子經行處。

輞川圖上看春暮，
常記高人右丞句。
作個歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線，
會濕西湖雨。

作者：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
注釋：
伯固：蘇堅，字伯固，作者的友人。
呼小渡：招呼小船擺渡。
四橋：在蘇州。
老子：蘇軾自稱。
輞川圖：輞川在陝西蘭田，王維曾隱居於此，並曾在寺壁繪輞川圖。
右丞：王維曾任尚書右丞，故稱王右丞。
高人：指伯固。
小蠻：白居易的歌妓。白居易有歌妓樊素、小蠻。此借指蘇軾愛妾朝雲。 翻譯： 那魂牽夢繞，曾經在吳中（蘇州）三年裡的日日夜夜啊！如果有像陸機（晉代）家裡的，能為人們傳遞書信的狗，我一定派它隨您回吳中去。您若到了淞江招呼小船擺渡時，一定不要驚了那裡的鴛鷺，那裡的鴛鷺與我是那樣地相熟。那裡的四橋、那裡的山山水水都是我足跡曾經踏過的地方。
望著眼前的景色，不禁想起了王維的《輞川圖》，也記起了右丞先生送友人歸去的詩句。
作個（回吳中的)歸期吧，老天爺定會准許。去時帶上那件春衫，它是愛妾朝雲為我親手縫制的，上面還有那曾打濕春衫的西湖雨。
賞析： 這首送別詞，是蘇軾至杭州時為送蘇堅歸吳中而作。蘇堅字伯固，在杭州曾助蘇軾浚西湖，修長堤，與蘇軾相友善。但蘇軾此詞別開生面，落墨不在「別」而在「歸」。 上闋寫送友歸去吳中。「三年」兩句寫對友人的理解和惜別。伯固隨蘇軾三年，枕上魂牽夢縈希望歸去，而今成行，詞人既為此欣喜，為朋友高興，也為朋友即將離別而生眷戀。但欣喜為主，故可灑脫地「遣黃犬，隨君去」，希望伯固去後可以遙致書信，以慰朋友掛念之心。「若到」以下，想像伯固沿途景象。松江小渡，鴛鴦四橋，都是老夫曾游之處，雖是想像，親切如在目前，使人頓生物我兩忘之心，也生思舊慕歸之意。 下闕寫思歸情懷。「輞川圖」既是寫吳中風光如畫，也借王維「輞川圖」一典表達歸隱情懷。蘇軾宦海沉浮，始終不忘歸隱以求身心的寧靜自由。王維後期的隱居生活和詞中情調便成了蘇軾經常羨慕感嘆的對象。在詞中，伯固思歸已然成行，自己則更因伯固之歸吳中而感嘆自己欲歸而不得歸。「作個歸期」為鋪墊敘事之後直接吐露心願，，這一願望強烈如斯，甚至連天都已經感動。被西湖雨淋濕的春衫便是天已許的證明了。此處的天，既是自然的青天，也隱指握有士人命運的朝廷。春衫濕，是送別時雨景，也是惜別時情誼，更使人思念做春衫之人。「小蠻」一詞，借白居易姬人名指愛妾朝雲。

『肆』 青玉案·元夕的體裁 題材 種類 寫作背景 中心思想..急呀···

記得老師說過描寫繁華的景象是為了襯托作者的孤寂，別的記不住啦！
後悔當年不認真呀

『伍』 青玉案 元夕意象意境

上半闋主要寫上元節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。「東風夜放花千樹，更吹落回，星如雨」：東風還未催答開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。

然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的「寶」、「雕」、「鳳」、「玉」，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。

『陸』 青玉案屬於什麼體裁

標題
青玉案
作者
周紫抄芝
年代
宋
內容
梅花落盡人誰管。暗凄斷、傷春眼。雪後平蕪春尚淺。一簪華發，滿襟離恨，羞作東風伴。斗花小斛蘭芽短。猶是當時舊庭院。擬把新愁憑酒遣。春衫重看，酒痕猶在，忍放金杯滿。
注釋
【注釋】：

『柒』 辛棄疾的《青玉案。元夕》內容

青玉案·元夕
青玉案·元夕

宋·辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千網路，

驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。

【注釋】

①青玉案：詞牌名

②元夕：陰歷正月十五日為元宵節，是夜稱元夕或元夜。

③花千樹：花燈之多如千樹開花。

④星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

⑤玉壺：指月亮。

⑥龍舞：指舞魚、龍燈。

⑦蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。

⑧盈盈：儀態美好的樣子。

⑨驀然：突然，猛然。

⑩闌珊：零落稀疏的樣子。
寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。
第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。
第二層意思：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。
第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。
它是愛情的境界，是治學的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、
王國維《人間詞話》雲：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。
這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。
第一境界：「昨夜西風凋碧樹」。
是一種什麼樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之「不悔」，而為之「憔悴」。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步，即是可以為追求和理想而「犧牲其一生之福祉」，寧願下「煉獄」的功夫。
第三境界是：眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真」與「是」，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰!
王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裡的理想佳人，當然難找，因此雖然千網路地尋尋覓覓，可怎麼也找不到，然而最後在驀然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：「夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。」這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。

寫到這里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句話：「只有經歷苦難，才能體會什麼是幸福。」沒有一種幸福是天生而來的，沒在經歷過「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」的過程，怎麼會明白「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」的狂喜？
【作者介紹】

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。從小生長在金兵占 領地區。其祖父辛贊，經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。20歲那年，率領2000多人起義抗金，投奔耿 京為首的農民義軍，為耿京掌書記。後歸南宋，曾任建康符（今江蘇省南京市）通判，知滁州（今安徽 省滁縣），提點江西刑獄，湖北轉運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。在歷任地方官期間，重視發 展生產，訓練軍隊，為北伐積極做好准備，表現出非凡的軍事和政治才幹。因此受到朝廷當權者忌恨。 被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前後近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就 被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最後含恨辭世。辛棄疾是南宋偉大的 愛國詞人，詞中深入的反應了當時尖銳的民族矛盾和統治階級內部矛盾，表現了他積極主張抗金和實現國 家統一的愛國熱忱。作品題材廣闊，風格多樣，以豪放為主，善於用典，也善於白描，開拓了詞的疆域， 提高了詞的表現力，成為南宋詞壇最傑出的代表作家。有《稼軒長短句》集。

【譯文】
東風彷彿吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回盪，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次，都沒看見她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。

[評析]

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為本詞有寄託，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。

辛棄疾 《青玉案·元夕》賞析

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 辛棄疾 《青玉案·元夕》

這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。

「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進「火樹銀花」的節日狂歡之中。

「寶馬雕車香滿路」：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的「魚龍舞」構成萬民同歡的景象。

「鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」：「鳳簫」是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；「玉壺」指明月；「魚龍」是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。

下闋仍然在寫「元夕」的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通達他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。

「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去」：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。「雪柳」是玉簪之類的頭飾。

「眾里尋他千網路」：（這人）對著眾多走過的女人一一辯認（但沒有一個是他所等待的意中人）。

「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」：偶一回頭，卻發自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

「燈火闌珊」勿作「良夜將逝」解，「燈火闌珊」雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

這首詞大家耳熟能詳，特別是最後一句「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」已是我們久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方嘎然而止，卻給我們留下無比寬闊的想像空間。經過等待、尋找、焦灼、失望之後再突然發自己的意中人原來就在身後，那種從天而降的驚喜誰也想像得出來。

詞中在「燈火闌珊」的「那人」，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最後才於模糊的昏暗之處露了一下臉。然而我們感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發現他了，但她卻不急著與他相見，先考驗一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然後悄然無聲地跟在他後頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。

那個青年男子呢，元宵節熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那麼整個元宵佳節將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的「那人」相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節日帶來的雙倍的欣狂。

『捌』 青玉案·元夕的體裁 題材 種類 寫作背景 ..中心思想..急呀···

青玉案·元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

【簡析】

這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風格前後期的分水嶺，但我認為它更似一個寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。

詞的上闕寫在萬家團圓的元宵佳節之夜，眼前所見的是許許多多的花燈，好像一夜東風吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉月光、魚龍舞燈……盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是「想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」（[永遇樂]京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內心的只能是「蛾眉曾有人妒」（[摸魚兒]更能消幾番風雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉眼即逝的零落「花千樹」。

下闕由狀物轉入到寫人，將英雄豪情轉化為兒女柔情。看似追尋夢中的「她」，其實則是追尋內心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千網路的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對統治者所抱的幻想，讓他甘心為風雨飄搖中的南宋小朝廷獻計獻策，而這只能是他的一廂情願罷了。「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（[鷓鴣天]有客慨然淡功名，因追念少年時事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱後，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現實使他不甘寂寞，所以才「眾里尋他」，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮江知府等官，似乎不經意中竟在「燈火闌珊處」找到了詞中的「她」，「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

一個滿懷抱國之志的勇士，一個寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實實在在體現在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負終究化成泡影，於無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是：「戎馬征戰幾時休，抱國志，何以酬？大漠征蓬隨風起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場忠骨留。柔情兒女載不動，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！」

青玉案·元夕

http://ke..com/view/1547067.htm

『玖』 《青玉案》賞析

寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫「星雨」，流動的煙火也。若說好，就好在想像：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上雲霄，復自空而落，真似隕星雨。然後寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的「社火」百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間「寶」也，「雕」也，「鳳」也，「玉」也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在後半始見。

後片之筆，置景於後，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！

這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學文者莫忘留意，上片臨末，已出「一夜」二字，這是何故？蓋早已為尋他千網路說明了多少時光的苦心痴意，所以到得下片而出「燈火闌珊」，方才前早呼而後遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒「豪放」，「豪放」，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人乎？

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。

從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。（周汝昌）

『拾』 青玉案·元夕（辛棄疾）

賞析：此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後不願與世俗同流合污的孤高品格。全詞採用對比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子，構思精妙，語言精緻，含蓄婉轉，餘味無窮。

作者把火樹寫成與固定的燈彩，把「星雨」寫成流動的煙火。若說好，就好在想像：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。「花千樹」描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。

這是化用唐朝人岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的「寶」也，「雕」也「鳳」也，「玉」也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。

原文：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。