民族題材油畫

『壹』 侯一民你親手畫過幾張毛主席和五十六個民族大團結油畫，我收藏一大型油畫，到百度收民族大團結油畫後指教

為了進一步弘揚以愛國主義為核心的民族精神，提升學生的愛國主義精神，葯學院開展了一系列「民族大團結」主題活動，有「民族團結一家親」徵文、《民族團結進步與國家穩定發展》主題講座以及觀看《民族大團結》資料片等。同學們觀看民族團結資料片，從中了解民族精神、民族政策、事件真相、風俗習慣等等，撰寫到閱讀優秀徵文這一活動環節中，體會到民族團結不僅僅只是一個概念或是一個口號，而是存在於我們的學習和生活之中。

一、09級觀看《民族團結進步與國家穩定發展》為主題的資料片

2009年10月16日下午1：30，為了認真落實國家教育部關於在大學生中開展「民族團結教育」的有關精神，葯學院組織全體09級學生觀看《民族團結進步與國家穩定發展》為主題的資料片。影片以大量的事實揭露了新疆「七·五事件」的本質，闡述了民族團結與國家穩定發展之間的關系以及民族團結的重要意義。引導同學們用歷史的、世界的眼光來看待民族問題，強調青年學生必須增強國家意識、團結意識，發展意識和穩定意識，努力維護國家的和諧與穩定。讓同學們尊重少數民族的感情、文化和信仰。同學們紛紛表示此資料片讓他們受益匪淺，既增強了民族團結意識，又從中學會了以更加全面和理性的角度，去理解國家的民族大計。

二、葯學院「民族大團結」徵文獲獎名單：

一等獎：王 春 制葯084《瓷器中國》；

張玲玲 制葯092《春風化雨》

二等獎：戴霄天 葯學080《民族團結，共同構建和諧校園》

高翠萍 葯劑082《促進民族團結，共建和諧校園》

王 惠 制葯094《用愛澆灌民族之花》。

三等獎：賈曉彤 制葯082《民族團結，攜手共建和諧校園》

周苗苗 制葯082《讓民族團結之花開滿校園》

其美拉宗 葯學091《感受民族團結風》

三、08級學生參加「烏魯木齊7.5暴力事件解析」講座。

10月16日下午3：30，葯學院08級學生在A203進行了主題為「烏魯木齊7.5暴力事件解析」的講座。

講座中，楊艷生老師為大家講解了「7.5」暴力事件的背景、起因和影響，使我們對整個事件有了一個清晰、正確的認識。通過學習同學們了解到，烏魯木齊「7.5」暴力犯罪事件是一起由境內外「三股勢力」相互勾結，精心策劃組織的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，也是一起殘無人道地濫殺無辜群眾的暴力恐怖事件。其險惡用心是妄圖破壞民族團結，危害社會穩定，達到其分裂國家的目的。講座後同學們紛紛表示7.5暴力犯罪事件中的犯罪分子都應當受到法律的嚴厲懲處，同時我們也應該努力去爭取民族的團結，謀求國家的和諧、穩定

『貳』 怎麼在油畫創作中體現民族性

在創作中主要是題材的選擇，抗日的，抗震救災的都可以、

『叄』 中國傳統繪畫的題材有哪些

花鳥，如梅蘭竹菊 人物『如 簪花仕女圖 山水，如青綠山水。。。。。。。

『肆』 具有民族性的中國油畫家有哪些

李自健、王勝利、艾軒、龍力游

『伍』 民族繪畫是什麼

弘揚民族精神 民族特色的繪畫 一般的有紅色主題繪畫 也就是弘揚我們民族的愛國主義和勞動人民主題的繪畫

『陸』 求介紹擅於畫少數民族油畫的畫家 最好是擅畫藏民的

陳逸飛，陳丹青，艾軒

『柒』 油畫是我國最具有民族特色的繪畫嗎我非常急，特特特別急，請特特別快得回復我

油畫不是！！這是西方的藝術！我國的水墨畫最出名

『捌』 如今世界又有哪些作品與原始民族的繪畫 類似

如今世界上有哪些作品與原始民族的繪畫類似，幾乎都是以原始的然後改進過來的。

『玖』 中國油畫的民族性、世界性 和韓國油畫有什麼不一樣的

一、從藝術發生論的視角，理解「寫實」是一種基本的繪畫方式。藝術發生論告訴我們，藝術不能失缺對象，藝術思維有感而發，藝術方法從實踐經驗而來，藝術手法首先得意於具象及其聯想，藝術發生具有客觀性和實踐性。依據藝術發生論，油畫中的「寫實」與客觀對象緊密相連，其哲學認識、邏輯起點、文化特徵、藝術手法和方法都與社會生活、自然客體、精神世界息息相通。在籌備「精神與品格——中國當代寫實油畫研究展」的過程中，我曾在上海松江向靳尚誼先生討教過油畫中的寫實問題。他明快地說，寫實是一種創作方法，也是一種藝術手法，其實，把創作方法和藝術手法集於一身，也可以說「寫實」是一種基本的繪畫方式。具象寫實，包括現實主義的寫實方法是油畫的基本表現樣式。他接著說，我們可以作逆向思維，如果沒有「寫實」，如果把「寫實」拒之於大門之外，那麼，美術院校基礎課如何上？寫實不是唯一的手法，卻是一種常用的方法。寫實不是依樣畫葫蘆，卻是對客觀對象的求真。寫實不排斥其他的創作方法和藝術手法，恰恰是綜合寫實和其他創作方法、藝術手法，才有藝術的多樣性可言。沒有寫實，何為具象，何來抽象？靳先生在其他場合也談到過：中國的現實主義繪畫在發展之初，強調現實主義流派和情節性繪畫。靳先生還不忘借鑒在西方油畫發展史上的名家的經典寫實方法。曹意強先生的《邊線與結構——靳尚誼油畫中的歐洲傳統和中國意境》一文，在探索靳先生寫實油畫的中國意境的同時，還列舉了靳先生的寫實的「歐洲傳統」：從1980年至今，他所作的肖像作品，無不清晰地表明，在摸索中國情調的油畫過程中，他是怎樣不斷地返回到歐洲油畫本源的；在形體再現上，我們可以看出萊奧納爾多?達芬奇、拉菲爾、丟勒的影子；在用筆敷色上，令人想起提香、委拉斯開茲，在某些細部上，甚至帶有倫勃朗的粗獷；在畫面意境上，非常接近荷蘭畫家維米爾。……靳尚誼先生正是憑著扎實的寫實功底成為當之無愧的中國當代寫實油畫的傑出代表。

二、從藝術方法論的高度，闡述寫實油畫並不排斥「精神品格」。從藝術技法、藝術方法、論藝術方法到藝術方法論，是個整體結構，在藝術方法論的層面上，涉及藝術哲學、藝術精神與藝術品格。「精神與品格——中國當代寫實油畫研究展」在選擇中國當代寫實油畫的精品力作時，顯然強調精神與品格的追求。藝術的創作方法是見精神品格的，在具體的作品中，作品的藝術手法也與精神品格渾然一體。寫實油畫並不排斥「精神品格」，也無法排斥「精神品格」，恰恰相反，優秀的寫實油畫必然離不開令人贊譽的「精神品格」。有了「精神品格」，才有作品的精、氣、神。有的專家認為，寫實之為法，涉及兩個層面。一個指以具象再現為基礎的畫法；一個是指作為「主義」的創作方法，其決定性條件是面向現實生活，採取積極的反映態度，肯定所反映的現實的人和自然的精神價值。現實主義應該是具有真實的外觀和現實精神的內在的統一。有的學者指出，應力戒把「現實主義」或「寫實主義」繪畫說成是一種缺乏創造理想也無需情感沖動，只會如實「模仿」自然的手藝，其實，無論寫實、寫意、表現、象徵抑或具象還是抽象，樣式本身並無高下新舊之別，論畫僅僅以「形似」或僅僅以「形不似」，一樣都是「見於兒童鄰」的。歐洲古代大師確實強調細致觀察自然，追求「逼真」客觀的藝術效果，但任何畫家的觀察都有取捨，逼真也需提煉，一切成功的作品都要講究「撮要、刪繁、更加潤色」等種種技巧，又都會蓋上個人審美理想的烙印。有的學者倡導在作品中貫穿一種對民族性，對時代精神，對現實生活的關注之情，表現出對崇高善良、美好人格的推崇。應努力表現尊重的人、敬仰的人、親近的人、喜歡的人、有時代感的人，把這些人物營造在一種和諧、靜穆的氛圍中，藉助筆下的人物傳達自己的審美理念。這個理念是作為一個現當代藝術家，從古典主義傳統精神中體悟到的最具生命力的境界與靈魂。這種思想境界在作品中，匯聚著一種崇高人格的感染力。藝術家應登上獨到的精神高度。

三、從藝術意象論的命題，探索寫實油畫的「詩化」。藝術意象論研究藝術的意象轉換，尋覓柔潤，追求和諧，表達象徵，融入浪漫，抒發情感，凸顯韻味。寫實油畫的意象化是個值得探討的議題，在一定意義上可以表達為寫實油畫的「詩化」。范迪安先生在解讀詹建俊先生的油畫作品時所論述的「從象徵寫實到抒情表現」，涉及到寫實油畫的「詩化」的認識和思考。他認為，詹建俊先生的許多作品已經牢靠地在藝術史上佔有了位置，在有關100年、50年和近20年中國油畫的畫冊或著作中，少不了那些已成為經典的作品。在《狼牙山五壯士》中，詹先生通過人與山的比擬造型，形成了這幅在當時藝術氛圍中最有意象感和象徵性的作品。在《高原的歌》中，晚霞中的藏女引吭高歌，落日的余輝襯映著逆光的身影，雪域充滿著輝煌的意境，洋溢著詩情畫意。詹建俊先生自己也坦言：我在畫上主要追求的是表達精神和情感，不管什麼題材和主題必須有感於精神，必須能表現出特定生活或對象中在內心所激發出的感情，並把它融於作品的形象和意境當中，是所謂「貴情思而輕事實」，即便是主題性很強的作品，我的著重點也不在敘事，而是要突出作者的思想感情。我欣賞中國畫中「以形寫神」、「以神寫形」、「形神兼備」的主客觀相統一的原則。我作品中的形象看來真實而具體，但它是經過同類形象有選擇的概括創造，是以「神」再造過的形象了。我畫中的景物多是在現實的基礎上由意造出的。這樣，有利於提升現實的藝術境界，突出贊頌人的美好情操，以及一切生命的活力。詹建俊先生把寫實油畫的意象通過藝術表現、作品布局、色彩處理、筆法運用等表現出來。在藝術表現上，他追求鮮明強烈的藝術效果和繪畫語言的特色與魅力；在作品布局上，他注重建立大的框架和構成，呈現作品的「氣勢」和「意境」，具有較強的形式感和節律性；在色彩處理上，他注意在生活真實的基礎上去尋求與主觀色彩相統一的結合點，在不破壞生活合理性的情況下進行藝術的誇張和渲染，使作品既易於理解又具有強烈的表現力和感染力；在筆法運用上，他結合客觀物象的形質，追求主觀的寄託，既不被物象所制約又不獨架於物象之外，既講「隨形運筆」也講「心隨筆運」，要求筆底見物，筆底見情，始終主張形質與心氣相結合。正是這種作畫的運筆原則和境界，使詹先生的寫實油畫具有「詩化」意象，有效地在寫實油畫中抒發了濃郁的人文情懷。

四、從藝術時空論的立意，關注寫實油畫的民族化。藝術時空論告訴我們，藝術要發展，就要與時俱進，時空結合，時空一體，適時拓展。以藝術時空論為依據，可以找到寫實油畫民族化的多重思路。有的學者認為，中國寫實油畫的民族性與世界性是統一的。民族性的問題即民族化的問題。今天，我們談論寫實油畫的民族化，就是要將西方油畫的形式、語言精華與中國傳統文化的精神、氣質真正融合起來。由此引發的中國寫實油畫的發展策略是：一端是以西方悠久的油畫傳統為根基，在學習的過程中領會油畫藝術的獨特魅力；另一端以深厚的中國傳統文化為依託，以對中國社會變革宏觀而深刻的認識為依據，通過長期的努力，逐步地使油畫具有中國人的個性，具有中國文化的氣質。在解決了一系列油畫技巧的難題之後，中國的寫實油畫要獲得鮮明的民族特色，必須從深厚的民族文化藝術傳統中吸收養料。油畫民族化的過程，不僅僅是從語言上形式上找到是與民族欣賞相吻... ...

我在博寶商城裡看見一些辨別方法，希望對樓主有所幫助.我也是剛學的這些，讓樓主見笑了

『拾』 中央民族油畫系和中央美院差多少

祝賀您被錄取！有一個學校做保底也不錯，央美畢竟比民族油畫系好，你要是有能力，勸你考央美，若怕麻煩，那就直接去中央民族油畫系。祝你好運！