中國木雕題材

『壹』 中國三大木雕

1、東陽木雕 浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為「雕花之鄉」。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年歷史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢具和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用「滿花」手法。畫面布滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、台、幾等實用產品，占總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑒傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究布局豐滿，散不松，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。1957年，為杭州靈隱寺大雄寶殿雕制的「釋迦牟尼」大佛，高19米；製作的玻璃燈，重2噸多，獲好評。1981年，為新加坡 「董宮大廈」雕刻14條大型條屏等，輝煌華貴。1982年全國藝術美術品百花獎評審，東陽木雕榮獲銀杯獎。
2、黃楊木雕
中國民間木雕工藝品之一。因用黃楊木作雕刻用材而得名。黃楊木生長緩慢，俗有「千年矮」之稱。質地堅韌光潔，紋理細密，色黃溫潤，具有象牙效果，年久色愈深，古樸美觀。適宜刻雕小型陳設品。浙江是黃楊木雕傳統重點產區，主要分布於樂清和溫州。浙江黃楊木雕發源於樂清縣，距今約150年。起源於龍燈骨架上裝飾的木雕小佛像，清末發展成為藝術欣賞品。本世紀初，朱子常創作的「捉迷藏」等優秀作品，在南洋勸業會和太平洋萬國巴拿馬博覽會上獲獎。建國後，在繼承優秀傳統的基礎上，涌現不少優秀作品。技法上，除圓雕、鏤雕、深淺浮雕外，還創作了鑲嵌等過種方法。著名藝人王鳳祚創作的「蘇武放羊」，曾參加在莫斯科舉辦的「社會主義國家造型藝術展覽」。1959年，他為北京歷史博物館創作的大型木雕「畢升」，作為長期陳列展品。名藝人葉潤周擅長鏤雕技藝，他創作了很多優秀作品，有的作為國家禮品，有的出國展覽，曾榮獲浙江省創作設計一等獎。現在浙江黃楊木雕產品，暢銷30多個國家和地區。我國的黃楊木雕產地，除浙江的樂清、溫州外，還有廣東的潮州和上海等地。
3、龍眼木雕
福建著名工藝品。龍眼，南國異果，乾果即桂元。龍眼樹，姿態萬狀，材質堅實，木紋細密，色澤柔和。老的龍眼樹干，特別是根部，虯根疤節，姿態萬端，是木雕良材。龍眼木雕在清代已有發展。龍眼木雕，是相形度勢，進行雕刻，以天然逼真取勝。傳統產品以人物為主，鳥獸花果次之。這種樹根雕和利用樹身天然疤節，雕刻成的作品，又稱為「天然疤」。產品不論是利用木材本色，或染成棕褐色，經磨光打蠟，光亮異常，近似紅木，顯得古樸、穩重、大方、精美。主要產地有福州、泉州和惠安等。

『貳』 在中國木雕藝術哪裡最出名如果想學習木雕，哪裡較適合

中國的木雕藝術起源於新石器時期，距今7千多年前的浙江餘姚河姆渡文化，已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨於成熟，繪畫、雕刻技術精緻完美。施彩木雕的出現，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。 我國的木雕藝術源遠流長，發現的最早的木雕藝術品是在河姆渡出土的木雕魚和遼寧新樂出土的木雕鳥。浙江餘姚市河姆渡遺址出土的木雕魚，呈「T」字形，象手杖柄，柄上刻有橫線、斜線和直線。另一件木雕魚長11厘米、高3.5厘米，很象一條活潑的游魚，是一件純供欣賞的藝術品。當時沒有金屬工具，憑原始的動物骨、齒和硬質的石塊來磨刻，製作的艱難程度可以想像。 商周時代，出現殷代王室的「六工」和周代的「八才」，說明木雕已經被納入國家管理范圍。遺留下來的木雕多為禮器，裝飾方法已有施漆、鑲嵌和雕花等多種。 春秋戰國的木雕工藝分成了建築裝飾木雕、木俑、宗教造像、禮祭等不同的木雕行業。盛行漆繪木雕，北京故宮博物院的戰國木雕女俑，俑體以長木削成，形體僅具輪廓大形，面貌、服飾皆為彩繪、鬢發整齊，是代表作品。 漢代墓葬出土了很多動物木雕，如牛、羊、馬、狗、豬、雞、鴨等，另外也有車、馬、船、耳環等器物。俑的體態表情生動，有男女侍、人首獸身俑、說唱俑、儀仗俑、武士俑、騎馬俑、生肖俑、動物俑、神獸俑、樂俑等。木材易腐爛，漢代以前的木雕流傳至今非常不容易。 晉代以後出現木偶，蜚聲中外的福建漳州布袋木偶「源於晉、興於宋、盛於明」。隋代至五代時，木雕的佛、菩薩、羅漢等寺院造像最為引人注目。 唐宋以來，越來越多的木雕多用於殿堂樓閣、廟宇民居的建築裝飾。日用品上的雕刻更為豐富多彩。唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美 。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的傑作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的「寵兒」。明清時代的木雕品題材，多見為生活風俗、神話故事，諸如吉慶有餘、王谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當時社會歡迎。 木雕種類紛繁復雜，歸納起來有四大種類：東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。這四大流派經過數百年的發展，形成各自獨特的工藝風格，享譽全國，東陽木雕涎生於宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優美、結構精巧。清代乾隆年間，被稱之「雕花之鄉」的東陽 地區，竟有十多名工藝師被召進京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設品而聞名中外；明初有長樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源於唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強烈的藝術效果。 江蘇木雕以其精湛的工藝，嚴謹的造型和細膩豐富的層次影響海內外，所雕作品如龍舟、樓圖、筆筒，如意以及地屏插牌尤具濃郁的民族風格和地方特色，是木雕中的精品。 現在的古玩市場可以看到明清兩代的宗教造像，建築木構件上的木雕裝飾，傢具的雕刻等等。尤其是清代，木雕技術達到了高峰，許多木雕工藝品作坊還從民間走向官辦，並相繼形成浙江東陽、樂清、福建福州、莆田、泉州，台灣鹿港、大溪、三義，廣東湖州、汕頭，山東曲阜、雲南劍川、江蘇、湖北、上海、四川等許多地方色彩鮮明的民間木雕流派。其中浙江東陽、福建福州、廣東潮州被稱之為我國木雕三大產地。 東陽木雕起源於唐朝，宋代製作的木雕佛像已有嫻熟的技藝。現藏於東陽市文化館的的一尊的木雕羅漢像，是從倒塌了的北宋建隆二年所建的東陽南寺塔內發掘來出的。明朝東陽木雕已極具藝術風格和裝飾特徵，從雕刻佛像到亭台、樓閣、住宅、門窗等，形成了完整的體系。至今部分保存了下來的有明朝永樂年間建造的盧宅「肅雍堂」，它共有完整廳堂9幢、前後廳堂2200餘楹、12座騎街牌坊，其中一座牌坊全部採用木結構，瓦檐、斗拱，木雕裝飾極為精細，對稱典雅。清乾隆時期東陽曾有四百人進京為故宮雕刻宮燈和陳設品。這時東陽木雕也逐漸步入百姓的日常生活，現在可以看到屏風、壁掛、樟木箱、首飾箱、櫥箱、梳妝台、宮燈、火爐凳、傢具等。 東陽木雕以樟木為主要材料，除此之外，還有紫椴、銀杏、柚木、紅木、水曲柳等。樟木材質細密，硬度適中，耐水濕，能避蟲柱，為東陽木雕首選用材。東陽木雕注重實用與欣賞相結合，講究中國畫的筆意美，構圖布局疏密得體，變化多端。有圓雕、浮雕、全雕、半雕之分。雕刻內容取材於古典文學名著，構圖飽滿，層次豐富，富有立體感。 福建木雕工藝比較有名。明末清初，長樂人孔氏，曾利用天然疤痕的樹根進行雕刻，利用其自然生長形成的各種形狀外觀，創造出了獨具特色的木雕作品。福建多密林，出產許多珍貴的木材，如紅木金錢松、樟木、格木、檀香和尤眼等。福建龍眼木雕大多以圓雕為主。題材多為古典人物的老翁、仕女、仙佛、武士、大肚彌勒、普賢、壽星、鐵拐李、觀音、羅漢、漁翁、達摩等等。龍眼木雕要經過打坯、修光、磨光、漂凈、涼干、染色、上漆、擦臘、裝牙眼等十多道工序才能完成。龍眼木雕在明代已發展，清代的龍眼木雕已由福州，擴大到莆田、惠安、泉州等地。龍眼木雕有三大流派，以陳天賜為代表的大坂流派，多以人物雕刻為主，作品神形兼備。仕女臉部圓潤高雅，溫柔可人；仙佛形態各異，衣紋飄動有致；武將富有氣魄，盔甲花飾變化無窮。以柯慶元為代表的象圓流派，人物動態逼真，講求面部神韻，衣紋柔軟。動物類品種豐富。以王清清為代表的雁塔流派，其以漆器、建築的花飾雕刻為主，擅透雕、薄雕及鑲嵌，追求布局和透視，立體感強。刀法靈利，雕鏤玲瓏剔透。 潮洲木雕在廣東東部潮安、潮陽、普寧、饒平、澄海為主要分布地區。作品題材繁多，主要材料為樟木、苦楝、杉木、酸枝、柚木等。雕刻手法大致為浮雕、通雕、圓雕、沉雕四種。作品構圖飽滿，布局合理，刀法明快。建築裝飾雕刻通常採用杉木，傢具器物雕飾則多采有樟木。從雕刻形式上看，最常見的有「黑漆裝金」，即先在雕刻物上以黑色的漆料，然後鋪上金箔。「五彩裝金」，即以大青綠或紫紅或粉黃裝彩，然後用金色烘托。「本色素雕」，即保持木之本色，不加油漆。潮洲金木雕出現在唐開元年間，唐代建造的潮洲開元寺的半拱即用金漆木雕裝飾。到了明代，潮洲人重修開元寺時，建築物上大量採用金木雕和神龕木雕，此外其禪門、窗欞刻人物花果、飛禽等，隨處可見，技藝精湛，木雕「千佛塔」堪稱神品。 黃楊木雕始於浙江樂清市，黃楊木雕以圓雕為主，製作過程有構思草圖、塑制泥稿、選用木料、操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細、擦砂磨光、細刻發紋、打蠟光光、配合底座等。傳統黃楊木雕題材是觀音、羅漢、八仙等。黃楊木為常綠灌木，生長極慢，有「千年不大黃楊木」說法。所以黃楊木體積較小，很少直徑半尺以上。黃楊木的質地堅韌，紋理細膩，色彩黃亮，比較珍貴。 江西余江木雕向以取材范圍廣泛，在明末就已出名，清末製作的佛教雕刻現在贏得了東南亞佛教信徒的青睞。在香港1998年秋季拍賣會上，一件余江佛龕成交價高達32萬港幣。清代的雕花木箱等在國內拍賣會上也常有不俗的拍績。 雲南劍川有「木雕之鄉」之稱。劍川木雕具有造型古樸典雅、構圖完整、雕刻精細、油漆明亮四大特點。近年劍川木雕出現用大理石作為雕件的裝飾。劍川木雕的古舊藏品在收藏市場上受到集藏界的青睞，尤其是明代古典紅木精雕門窗。 海南椰雕用椰殼雕刻而成。早在唐代就有椰殼製品風行於世了。古用椰殼雕刻成茶具、酒具等。雕椰的手法大多自然古樸，有平面浮雕、立體浮雕、沉雕，造形大方，圖案新穎。 台灣木雕 在台灣鹿港、大溪和三義等縣街上到處都是木雕工藝品商店和木雕作坊，尤其是三義縣近1公里的街道兩旁的木雕商店多達300餘家，有「木雕城」之稱。 鹿港木雕以中國傳統風格為主，已有100多年的歷史。其題材以民間傳說、戲曲人物、歷史故事及佛、神、祖、仙，吉祥圖案和文房清供、博古玩賞等等。風格與福建泉州雕刻大致相同。 大溪木雕常利用各類樹木的虯根疤節為原料，利用木材本色和天然造型，隨形設計，因材施藝，刀工、刀法隨意性較強，以天然逼真取勝。 三義木雕在藝術上，有天然、抽象、傳統、日本風格等等。其中又以福建木雕風格為主導。因為三義木雕商通常在福建等製成半成品，運至台灣精雕細刻成成品，以降低成本。

『叄』 木雕題材怎麼 分類

木雕產品按其用途一般分四類「
建築雕飾和建築裝潢木雕、傢具和日用品雕飾木雕、陳設欣賞木雕、宗教（喪葬）用品木雕

『肆』 木雕題材什麼好

一般用質地細密堅韌、不易變形的木頭較好！
其實個人知道的也就這么多：黃花梨木、楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木和龍眼等。

『伍』 中國民間建築裝飾木雕的主題有哪些

建築木雕在3000多年前的殷商時代就已出現。隨著社會的發展和政治、經濟、倫理、信仰以及風俗等因素的影響，傳統建築木雕到明清時代達到了鼎盛。

『陸』 傳統黃楊木雕題材有哪些

黃楊木雕從清中期開始就成為了中國民間很常見的木雕工藝品，這種木雕主要是以小型的黃楊木陳設品出名。這種木雕始於浙江，以圓雕為主，製作過程有構思草圖、塑制泥稿、選用木料、操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細、擦砂磨光、細刻發紋、打蠟光光、配合底座等。傳統黃楊木雕題材是觀音、羅漢、八仙等。黃楊木的生長過程極慢，在民間流傳有「千年不大黃楊木」說法。因為這種木材很少，所以黃楊木雕的體積很小，黃楊木的質地很堅韌，紋理也很清楚，而且還易於存放，所以比較珍貴。

『柒』 中國木雕的藝術特點

我國的木雕藝術源遠流長，發現的最早的木雕藝術品是在河姆渡出土的木雕魚和遼寧新樂出土的木雕鳥。浙江餘姚市河姆渡遺址出土的木雕魚，呈「T」字形，象手杖柄，柄上刻有橫線、斜線和直線。另一件木雕魚長11厘米、高3.5厘米，很象一條活潑的游魚，是一件純供欣賞的藝術品。當時沒有金屬工具，憑原始的動物骨、齒和硬質的石塊來磨刻，製作的艱難程度可以想像。

商周時代，出現殷代王室的「六工」和周代的「八才」，說明木雕已經被納入國家管理范圍。遺留下來的木雕多為禮器，裝飾方法已有施漆、鑲嵌和雕花等多種。

春秋戰國的木雕工藝分成了建築裝飾木雕、木俑、宗教造像、禮祭等不同的木雕行業。盛行漆繪木雕，北京故宮博物院的戰國木雕女俑，俑體以長木削成，形體僅具輪廓大形，面貌、服飾皆為彩繪、鬢發整齊，是代表作品。

漢代墓葬出土了很多動物木雕，如牛、羊、馬、狗、豬、雞、鴨等，另外也有車、馬、船、耳環等器物。俑的體態表情生動，有男女侍、人首獸身俑、說唱俑、儀仗俑、武士俑、騎馬俑、生肖俑、動物俑、神獸俑、樂俑等。木材易腐爛，漢代以前的木雕流傳至今非常不容易。

晉代以後出現木偶，蜚聲中外的福建漳州布袋木偶「源於晉、興於宋、盛於明」。隋代至五代時，木雕的佛、菩薩、羅漢等寺院造像最為引人注目。

唐宋以來，越來越多的木雕多用於殿堂樓閣、廟宇民居的建築裝飾。日用品上的雕刻更為豐富多彩。唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的傑作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的「寵兒」。明清時代的木雕品題材，多見為生活風俗、神話故事，諸如吉慶有餘、王谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當時社會歡迎。

木雕種類紛繁復雜，歸納起來有四大種類：東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。這四大流派經過數百年的發展，形成各自獨特的工藝風格，享譽全國，東陽木雕涎生於宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優美、結構精巧。清代乾隆年間，被稱之「雕花之鄉」的東陽地區，竟有十多名工藝師被召進京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設品而聞名中外；明初有長樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源於唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強烈的藝術效果。

江蘇木雕以其精湛的工藝，嚴謹的造型和細膩豐富的層次影響海內外，所雕作品如龍舟、樓圖、筆筒，如意以及地屏插牌尤具濃郁的民族風格和地方特色，是木雕中的精品。

現在的古玩市場可以看到明清兩代的宗教造像，建築木構件上的木雕裝飾，傢具的雕刻等等。尤其是清代，木雕技術達到了高峰，許多木雕工藝品作坊還從民間走向官辦，並相繼形成浙江東陽、樂清、福建福州、莆田、泉州，台灣鹿港、大溪、三義，廣東湖州、汕頭，山東曲阜、雲南劍川、江蘇、湖北、上海、四川等許多地方色彩鮮明的民間木雕流派。其中浙江東陽、福建福州、廣東潮州被稱之為我國木雕三大產地。

『捌』 木雕的種類有哪些

木雕藝術經過很長時間的發展，種類繁多，歸納起來有四大種類：東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。這四種木雕種類經過數百年的發展，逐漸形成了自己獨特的風格，深受各國人們喜歡。

東陽木雕

東陽木雕起源的時代是在漢代，但是發展是在宋代，那個時候製作木雕佛像就已經有了十分嫻熟的技巧。在明代的時期，東陽木雕已經被用於裝飾，在永樂年間建造的「肅雍堂」，它保留的12座牌坊中就有一座是完完全全的用木材雕刻的。東陽在乾隆年間的時候就被稱為木雕之鄉，在當時就有數百名工藝師被招進京城，修繕宮殿。這個時期的東陽木雕也逐漸的走進百姓家。我們現在可以看到的就有木箱、梳妝台、屏風等傢具。這個時期的東陽木雕是受到了全國人民的認可。

東陽木雕之所以如此的出名，除了東陽木雕高超的雕刻水平外，還由於它的材料。東陽木雕主要採用的是樟木為材料，樟木的材質細密，硬度適中，還能夠避免蟲蛀，可以很完整的被保存。除此之外，東陽木雕還以紫椴、銀杏、柚木、紅木、水曲柳等為材料。東陽木雕不是單獨的、死板的木雕，他注重實用與欣賞相結合，講究中國畫的筆意美，構圖布局疏密得體，變化多端。而且在取材上，東陽木雕多選古典文學，雕刻還非常具有層次感，這也是它為什麼如此受到人們認可的原因之一。

黃楊木雕

黃楊木雕從清中期開始就成為了中國民間很常見的木雕工藝品，這種木雕主要是以小型的黃楊木陳設品出名。這種木雕始於浙江，以圓雕為主，製作過程有構思草圖、塑制泥稿、選用木料、操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細、擦砂磨光、細刻發紋、打蠟光光、配合底座等。傳統黃楊木雕題材是觀音、羅漢、八仙等。黃楊木的生長過程極慢，在民間流傳有「千年不大黃楊木」說法。因為這種木材很少，所以黃楊木雕的體積很小，黃楊木的質地很堅韌，紋理也很清楚，而且還易於存放，所以比較珍貴。

福建龍眼木雕

福建龍眼木雕的製作程序比較復雜，需要經過打坯、修光、磨光、漂凈、晾乾、染色、上漆、擦臘、裝牙眼等十多道工序才能完成。龍眼木雕發展至今，從最初的只在福州進行加工，逐步擴大到莆田、惠安、泉州等地。

龍眼木雕有三大流派，以陳天賜為代表的大阪流派，以柯慶元為代表的像圓流和以王清清為代表的雁塔流派，三大流派都有自己不同雕刻技術，共同構成了福建龍眼木雕。

廣東金漆木雕

廣州金漆木雕起源的時間也比較早，它的雕刻辦法很特別，它先是用樟木雕刻完，然後再上漆貼金，看起來金碧輝煌，非常的具有藝術效果。到了明代，到了明代，廣州人重修開元寺時，建築物上大量採用金木雕和神龕木雕，此外在它的禪門、窗欞刻上人物花果、飛禽等，隨處可見，技藝非常的精湛，木雕「千佛塔」被人們成為「神品」。

『玖』 有高考勵志的木雕題材嗎

肯定有，你可以上淘寶上搜一下，這個應該有賣的。