皮繩上的魂經典台詞

❶ 電影《皮繩上的魂》在哪裡可以看啊，或者發個資源也行，謝謝！

你好， 皮繩上的魂 一個背負原罪與世仇，死而復生的獵人經活佛點撥，一路降服心魔，最終將聖物天珠護送進入蓮花生大師掌紋地的故事 皮繩上的魂 希望能幫到你，不過還請到電影院觀看，皮繩上的魂.支持原版，謝謝 都是有版權的，不能隨意傳播，更不能作為商業用途。 請到大型視頻網站上付費看正版電影和電視劇。

❷ 皮繩上的魂講的什麼

內容提要：二十世紀的藏南帕布乃岡山區，生活已經逐漸現代化。作者扎西達娃由於創作文思上的枯竭，追求理想

❸ 西藏小說《西藏，系在皮繩上的魂》，《女活佛》，《沒有油彩的畫布》《水綠色衣袖》《八戈的傳說》

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❹ 扎西達娃《系在皮繩扣上的魂》

內容提要：二十世紀的藏南帕布乃岡山區，生活已經逐漸現代化。作者扎西達娃由於創作文思上的枯竭，追求理想上的迷惘，來到這生、滅共存的帕布乃岡山區。在即將去世的扎妥思寺的桑傑達普活佛的榻前，活佛說了兩件事情，一件是宗教的劫與生：「人間凈土」的理想國「香巴拉」的遭外魔侵入而發生戰斗，在一千年後又是一輪回。另外一件是由活佛口中說出的，作者一部廢而不用的小說中的兩個人物：婛和塔貝。並由此引出婛和塔貝歷經苦難，找尋人間理想國「香巴拉」的故事：他們最初也不知道自己到底要找尋什麼。彷彿他們生來就是為了找尋，在來到一個叫「甲」的村莊後，由酒店的老人才告訴他們只有翻過喀隆雪山，走過山腳下錯綜復雜的掌紋地，才可能達到人間的凈土。婛被迫留下，而塔貝卻單獨離開，離開之前內臟受傷。曾經的故事到此為止。作者扎西達娃卻進入了小說中來，來到了蓮花生大師的掌紋地去尋找故事中的主人公。經過不斷的求索，排除外物心魔的干擾，終於找到了婛和塔貝。塔貝已死，而作者扎西達娃卻代替了塔貝，帶著婛往回走。

粗粗看來，覺得如果要寫這篇文章，實在冒昧。覺得如果以自己的觀點來揣測本小說所蘊涵的美與意義，實在是對藏胞們千百萬搖轉著的經筒的大不敬。但是再看，三看，總覺得心裡有種痛苦在萌動著，梗在胸口，於是便不揣冒昧。不吐不快了。

一．康德在其《關於優美感與壯美感的考察》中認為：「壯美感動著人，優美攝引著人。」而近人王國維在其《〈紅樓夢〉評論》中指出：「若此物大不利於吾人，而吾人生活之意志為之破裂，因之意志遁去，而知力得為獨立之作用，以深觀其物，吾人謂此物曰壯美。」壯美，是一種抽象的美感，是從人生或者生命的本來痛苦、迷惘、求之而不得的徘徊等情緒為情感基調，具體體現為肅穆、庄嚴、廣大等美的表現形式。猶如王維詩：「大漠孤煙直，長河落日圓」，猶如後主詞：「自是人生長恨水長東」，猶如古希臘之拉奧孔雕像，著盡痛苦而不發一言，猶如魯迅詩：「我以我血薦軒轅」。
作為文學體裁之一的小說，也可以或者必然成為壯美的載體。《系在皮繩扣上的魂》就是體現生命中之壯美的一部中篇小說。內容提要中已經介紹過故事梗概，但是我覺得提要只能提出情節，而其中的美感是不能夠提出的。只有放在具體的內容、描寫中，才能感到這深深的震撼，一如欣賞西方印象派大師的油畫，

那麼我們不妨以觀賞油畫的心情來欣賞它。因為畫的色調、光影固然是固定的，我們卻可以從中看出作者的心情與情緒。

整部小說的「色調」是濃重的黑色調。作者扎西達娃在寫作這部作品之前的心情，無疑是迷茫的，是徘徊的。也許是創作思緒的枯竭？也許是世事的無常？這無從可知。但是，他的心思中卻肯定存在著一絲墨黑天邊即將出現的曙光。從中間的主要部分之一，也即是作者嵌入的原來創作的那部作品中可以看出。我們且來看這段引文：「婛從小就在馬蹄和銅鈴單調的節奏聲中長大，每當放羊坐在石頭上，在孤獨中冥思時，那聲音就變成一支從遙遠的山谷中飄過無字的歌，歌中蘊涵著荒野中不息的生命和寂寞中透出的一絲蒼涼的渴望。」

在壓得人喘不過氣的黑暗中，婛彷彿離不開那亘古不變的天與地的牢獄。作者彷彿也在思想的大牆里遊走，找不到破牆而出的理由。而塔貝的出現，給了婛一絲牢獄外的光芒，給了作者一個理由。塔貝的出現，無疑是在黑與白的邊界的一抹暗紅——或者有希望，或者這暗紅一瞬即逝。
那麼走吧。婛跟著塔貝走了。離開了她父親。作者也跟著塔貝走了。他們要到哪兒去？婛沒有問。作者也沒有想過。

到了喀隆雪山腳下，暗紅消失了。塔貝不知道到底去不去喀隆雪山那頭的蓮花生的掌紋地，作者也不知道。求索的腳步在作者原來的那部作品中，嘎然而止。一定是過了很長時間，當作者重新注意到他的思緒的時候，妥思寺的桑傑達普活佛告訴他，不應該停止。於是在這副長卷的另一頭，重新出現了一抹深紅。這紅色深沉卻深含著狂熱，它是來向淹沒了原有的暗紅的黑與白挑戰的！「……一定是這又涼又潮的寒意把我凍醒了，加上從四處溝底吹來的風更冷得我牙齒打顫。我急忙攀上眼前一面亂石突出的溝壁，探頭一看，前面是一望無際的地平線，我已經到了掌紋地。」從下文中，他不懈的尋找和追求，我們更可以看到這抹深紅，是一直延伸至畫外，是極具有生命力而永遠不熄滅的。

從黑郁與深紅的戰斗中，在極沉鬱、極痛苦和遠方曙光似的希望紛紛來襲的時候，我們是選擇沉沒於黑暗，還是站在黑暗裡長嘯？在紅與黑之間的希望和追求。這也就是本小說的壯美之體現。

二．我們能不能記起西藏的那些朝聖者？在雪山下，在鹽湖邊，他們一步一磕，系著厚帆布圍裙，胸部和膝部都磨穿了，額頭上磕出了雞蛋大的肉瘤。他們單純的摯著是為了達到佛祖身邊，還是為了了解自己生命中到底應該做到什麼？如果用「追求」來概括他們的行動，一定是不全面的。我們應該用「求索」來形容他們－－他們尋找自己應有的在生命中的位置，他們追求自己的最單純但是肯定是最高的理想——本小說也體現著求索與理想。

在想要求索之前，必定要有迷茫。叔本華曾說，「人生就如鍾擺，來往重復於痛苦與厭惡之中」。這痛苦，就是發現了自己所想求而或者暫不可得的事物，而產生的痛苦，也既是求索之前的迷茫。這來往重復，是不斷的上下求索。

那麼本小說中，作者所體現出來的迷茫是什麼呢？我們不難看出。二十世紀時日新月異的科技變遷和因之影響到的、尤其是我們中國人的認知程度、意識形態的巨大變化，與我們傳統的思想道德，認識領域發生了劇烈的沖突。在地域、宗教思想濃郁的西藏，這沖突更是表現得非常尖銳和深刻。妥思寺的桑傑達普活佛所謂的北方凈土「香巴拉」遭外魔入侵，而引發戰斗，也正是作者暗示了這一點。從小說中看出，小說作者既是藏傳佛教的忠實信徒，又游歷了世界，到過很多有不同文化底蘊的國家。高科技已經發展到西藏內部，而宗教的信仰又是那麼的堅實，高不可攀，作者身處其間，該如何取捨，該偏向哪一方？作者在小說中不斷得顯得猶豫。

婛的爸爸是說《格薩爾王》的藝人。《格薩爾王》是西藏古老的傳說，格薩爾王也是西藏人心中不滅的天神。而婛即便是出走，計算日期都是用結繩來記日。婛和塔貝在前行中，到過很多村莊。而那些村莊彷彿忘記了古老，不斷的出現數字、機械圖、拖拉機、計算器這樣的「新生事物」。而塔貝卻說：「這玩意兒沒有一點用處。」這也即是作者的迷茫——高度的科技對於我們西藏，對於宗教信仰，到底有什麼作用？

他讓婛與塔貝一路求索。終於到了追尋的極限——喀隆雪山。這雪山翻過去到那邊的山腳下，就是那錯綜復雜的掌紋地。經過那掌紋地，就可以達到凈土「香巴拉」。在即將來到宗教信仰的最高地域的時候，作者猶豫了——到底是去還是不去？塔貝前行了，而原來的故事卻因此停住。

而作者在過了很長的一段時間，再回想這段塵封已久的追尋，覺得不應該棄而舍之，應該鍥而不舍的前進。所以他又回到了掌紋地。作為讀者的我們，應該重視這掌紋地。作者來到這掌紋地，是他做出了萬難的選擇之後的決定，而他在掌紋地里的追尋，是求索的高潮，是全文的高潮。

這掌紋地「數不清的黑溝象魔爪一樣四處伸展，溝壑象是乾旱千百年所形成的無法彌合的龜裂低地縫，有的溝深不見底。竟然找不到一棵樹一棵草。」這代表了宗教信仰達到了極限時候所產生的與時間相悖的裂痕。而代表著高度科技的手錶，在這掌紋地里「從月份數字到星期日歷全向後翻，指針向逆方向運轉，速度快於平常的五倍」，這是宗教與科技的相爭斗，這是兩種思潮的相爭斗！

而作者把塔貝安排為死亡。塔貝的死，代表著作者舊的觀念的死去。而在塔貝臨死之前，卻意外地聽到了所謂天籟：「一種從天上傳來的非常真實的聲音」。婛認為是寺廟屋頂的銅鈴聲，臨死的塔貝卻堅持認為是神在開始說話了。而作者卻清楚地聽到，這聲音，是一個男人用英語從擴音器里傳來的聲音——這是在美國洛杉磯舉行的第二十三屆奧林匹克運動會。這無疑是天籟，這無疑是醍醐，這無疑把作者從宗教與科技的迷茫中喚醒了！

作者終於明白了，這聲音「不是神的啟示，是人向世界挑戰的鍾聲，號聲，還有合唱聲。」

塔貝死了。作者的迷茫結束了。他找到了答案。「太陽以它氣度雍容的儀態冉冉升起，把天空和大地輝映得黃金一般燦爛」——在這生與死、極限與跨過極限的邊緣——掌紋地。

他們不必穿過掌紋地再去尋找「香巴拉」了。他們已經找到了答案，而往回走了。我們彷彿聽到了浮士德臨死前的「太美了，請停一停！」，他也是終一生的時間來追尋真理，追尋自己理想的完美搭配。而小說作者卻帶著婛往回走，他們要重新豎立自己的理想，而重新追尋——這也就是叔本華所謂的「厭惡」所在，是對於人生某個理想、某個迷惑的既實現、既解決後的滿足。

讀《系在皮繩上的魂》，猶如讀《詩經》之《黍離》，楚辭之《涉江》。心裡的潮水隨著作者的筆調起伏而起伏，一旦合卷，暗涌不已。其中也不乏魔幻、超現實主義的寫作手法，如同卡夫卡之《城堡》。這是一部當代文學中難得的中篇佳作，我不揣冒昧的妄評之，實在是莫大的罪過了，但是每個人看同一文學作品，各人的所得也會不同，我的這番妄評，也即是我個人對於本小說的讀後感了。

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在1905可以看。

❻ 皮繩上的魂的故事梗概

充滿宗教神秘色彩的藏族地區，一個傷害生靈干盡惡事的流浪漢，在一次雷劈中死而復生，從此虔誠的護送天珠進入掌紋地的經歷。

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《皮繩上的魂》電影改編自中國魔幻現實主義代表作家扎西達娃兩部短篇小說。

❽ 如何評價張揚導演的電影《皮繩上的魂》

《皮繩上的魂》是由馬燈電影（深圳）有限公司與和力辰光國際文化傳媒（北京）有限公司回推出的一部劇情電影，答由張揚執導，金巴、曲尼次仁、夏諾·扎西敦珠等人主演。

如果說《岡仁波齊》是「安靜內斂」，那《皮繩上的魂》可以形容成「狂野彪悍」。《皮繩上的魂》在擁有著濃烈的魔幻現實主義色彩的同時，也包含了 「西部片」元素與懸疑片的特點，有點「混搭風」。除了脈絡比較清晰的故事，電影還包含了大量耐人尋味的角色：一路追隨塔貝的神秘作家，擁有預知能力的啞巴男孩普，深愛塔貝的美麗藏族女孩瓊等等。這些人物的命運交錯編織出電影關於宿命、責任、愛以及救贖的主題，不僅燒腦還直擊人心，片中許多細節要多看幾遍才能明白其中深意。而除此之外，《皮繩上的魂》讓人細細品味的不僅僅只有劇情，精美的電影畫面也非常值得一看

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❿ 皮繩上的魂怎麼拼音

皮繩上的魂怎麼拼音
請看下麵皮繩上的魂的拼音：
pí shéng shàng de hún
關於中文轉換成拼音內
拼音是拼讀音節的過程，就容是按照普通話音節的構成規律，把聲母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。