赤壁賦劇本版

❶ 蘇軾前赤壁賦有幾個版本,字數為啥不同

前赤壁賦 （宋）蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷， 望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？ 西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾， 羨長江之無窮； 挾飛仙以遨遊， 抱明月而長終； 知不可乎驟得， 托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間， 物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭。 是造物者之無盡藏也， 而吾與子之所共適。」
客喜而笑， 洗盞更酌， 餚核既盡， 杯盤狼藉。 相與枕藉乎舟中， 不知東方之既白。

❷ 赤壁賦全篇

人教版語文必修二上有

❸ 蘇軾《赤壁賦》的課本劇劇本..！

時間：壬戌年七月十六日（壬戌之秋，七月既望）夜地點：赤壁之下，長江之上人物：蘇軾，客【幕啟】赤壁之下，清風徐徐吹來，水面上波平如鏡。江面上一條小船，蘇軾與客在船上飲酒吟詩。一會兒，月亮從東面的山上升起，江面上彷彿鋪了一層發光的白綢，一直綿延到天邊。小船在茫茫無際的江面上自由飄盪，小船上的人遺世獨立，彷彿羽化的仙人。蘇：（舉起酒杯一飲而盡。靠著船舷，眼望遠方，一隻手敲打著船舷，吟唱起來）「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客：（傾聽片刻，拿起手邊的銀笛，為蘇軾伴奏。笛聲悠揚婉轉，如泣如訴，如怨如慕，餘音裊裊，不絕於耳。江面上跳起一條瘦蛟，遠處傳來女人哀怨的哭泣。）蘇軾：（停止吟唱，正襟危坐，面帶愁容）你怎麼了？怎麼吹出這樣哀婉的曲子？客： 「月明星稀，烏鵲南飛。」這不是曹孟德的詩句嗎？東邊是夏口，西邊是武昌，山水環繞，樹木繁茂。這不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？想當年，曹孟德「破荊州、下江陵，舳艫千里，旌旗蔽空」在江上飲酒賦詩，是何等的英雄，而今他在哪裡呢？何況我和你只是在江渚上打漁砍柴，和魚蝦麋鹿為伴。我們就像寄生在天地之間的蜉蝣，又像汪洋大海中的一滴水。我們一生是多麼的短暫，很羨慕長江的無窮無盡。很想像神仙一樣到天空自由遨遊，和明月一起無生無死永存於世。但我知道這只是空想，所以就把這種哀傷寄託在了這首曲子中。蘇：你也知道水和月亮嗎？你看，這流逝的水，永遠也不會再回來；那一會圓滿一會缺損的月亮，其實終於也沒有絲毫增減。如果從變化的角度看，天地萬物沒有一秒鍾不在變化著；如果從不變的角度看，我們人類和萬物一樣都是不會消失的啊，又羨慕它們什麼呢？只有江上的清風，山間的明月，聽到耳里是美音，看到眼裡為美景，取之不盡，用之不竭，這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。客：（點點頭，臉上有了笑容）對啊，我怎麼沒想到呢？蘇：來，如此良辰美景，我們繼續喝酒！（倒酒，舉杯望著客）客：（舉杯）干！（兩人碰杯，相視而笑，一飲而盡。）（小船在江上自由地飄著，兩人你一杯我一杯，一直喝到酒乾菜盡，杯盤狼藉，不知什麼時候他們相互靠著枕著睡著了。天色漸漸大亮，而他們還在酣睡。）

❹ 如何將 前赤壁賦 改寫成話劇劇本

在劇本中找出主要的東西，再加以擴充，豐富

❺ 赤壁賦在人教版高中語文課本哪一冊

北宋蘇軾的《赤壁賦》在人教版高中語文課本必修二第九課。

原文：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

白話譯文：

壬戌年秋天的七月十六日，我和友人在赤壁下面泛舟遊玩。清風陣陣的拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中「窈窕」一章。，沒一會，明月就從東山後升起來，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫在江面，水光連著天際。

放縱一片葦葉似的小船隨意的漂浮，越過茫茫江面。浩浩淼淼好像是乘風凌空而行，並不知道到哪裡才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。

在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：「桂木船棹啊，香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。」

有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如同哀怨有如思慕，既像哭泣也像傾訴，餘音在江上回盪，像是細絲一樣連續不斷。能使深谷中蛟隨之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘了起來，整好衣襟坐端正，向客人問：「簫聲為什麼這樣哀怨呢？」客人回答：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩嘛？這里向西可以望到夏口，向東可望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？

當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪裡呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。

唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。」

我問道：「你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恆的，又有什麼可羨慕的呢？

何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。」

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

(5)赤壁賦劇本版擴展閱讀：

創作背景：

《赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。

賞析：

《赤壁賦》全文意象連貫，結構嚴謹。景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；最後仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。

景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的統一。

作者簡介：

蘇軾（1037—1101），號東坡居士。蘇洵之子。嘉祐年間進士。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文縱橫恣肆，為「唐宋八大家」之一。代表有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

❻ 赤壁賦 情景劇排練 適合課堂 表演

對不起，我要問，你叫要播放的所有出場人物？
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主持稿：
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主持人B：唐代詩人杜甫，字子美，現實主義，詩歌多自曝「的命運擁抱而豐富的酒肉臭，有冰凍之路」階級矛盾，表達關切。讀他的詩，如果查看描繪歷史畫卷。第一組選手背誦「春望」。
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❼ 蘇軾的《前赤壁賦》全文

前赤壁賦 蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

❽ 誰有《前赤壁賦》吟唱版本

前赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋，

七月既望，

蘇子與客泛舟游於赤壁之下。

清風徐來，

水波不興。

舉酒屬客，

誦明月之詩，

歌窈窕之章。

少焉，

月出於東山之上，

徘徊於鬥牛之間。

白露橫江，

水光接天。

縱一葦之所如，

凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風，

而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，

羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，

扣舷而歌之。

歌曰：

「桂棹兮蘭槳，

擊空明兮溯流光。

渺渺兮於懷，

望美人兮天一方。」

客有吹洞蕭者，

倚歌而和之，

其聲嗚嗚然：

如怨如慕，

如泣如訴；

餘音裊裊，

不絕如縷；

舞幽壑之潛蛟，

泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，

正襟危坐，

而問客曰：

「何為其然也？」

客曰：

「月明星稀，

烏鵲南飛，

此非曹孟德之詩乎？

西望夏口，

東望武昌。

山川相繆，

郁乎蒼蒼；

此非孟德之困於周郎者乎？

方其破荊州，

下江陵，

順流而東也，

舳艫千里，

旌旗蔽空，

釃酒臨江，

橫槊賦詩；

固一世之雄也，

而今安在哉？

況吾與子，

漁樵於江渚之上，

侶魚蝦而友糜鹿，

駕一葉之扁舟，

舉匏樽以相屬；

寄蜉蝣與天地，

渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，

羨長江之無窮；

挾飛仙以遨遊，

抱明月而長終；

知不可乎驟得，

托遺響於悲風。」

蘇子曰：

「客亦知夫水與月乎？

逝者如斯，

而未嘗往也；

盈虛者如彼，

而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，

而天地曾不能一瞬；

自其不變者而觀之，

則物於我皆無盡也。

而又何羨乎？

且夫天地之間，

物各有主。

苟非吾之所有，

雖一毫而莫取。

惟江上之清風，

與山間之明月，

耳得之而為聲，

目遇之而成色。

取之無禁，

用之不竭。

是造物者之無盡藏也，

而吾與子之所共適。」

客喜而笑，

洗盞更酌，

餚核既盡，

杯盤狼藉。

相與枕藉乎舟中，

不知東方之既白。