快板劇本

A. 求快板《口頭語》的台詞

台詞原文：

有一個學生他叫王小奇，他今年不大不小不小不大正上三年級。

他平時說話愛帶口頭語兒是句句不離他媽的，課堂上 老師提問他算術他回答哼我他媽地就是不會這道題。

老師提問他英語他回答哼這門功課呀我他媽的就是沒興趣，老師和同學多次幫助來教育可王小奇他就是改不了口頭語 。

這個這么一天老師家訪到了他家想和家長共同幫助王小奇 ，一進院就聽得屋裡是啪啪得響哦差點兒沒把桌子給拍劈。

原來是小奇正和他爸爸打撲克牌桌子上還擺著不少鋼板兒人民幣，老師把小奇的表現說了一遍他爸爸一聽怒火起掄把掌就打王小奇，我他媽的叫你不學習今天我他媽今天揍死你。

出處：出自快板《口頭語》作者不詳。

(1)快板劇本擴展閱讀：

快板是一種傳統說唱藝術，屬於中國曲藝韻誦類曲種。早年稱作「數來寶」，也叫稱「順口溜」、「流口轍」、「練子嘴」，是從宋代貧民演唱的「蓮花落」演變發展而成。

快板最初是作為乞丐沿街乞討時使用的一種要錢或者要飯的方式和手段，歷史相當久遠；中華人民共和國成立後，快板才真正作為曲藝藝術的一種表演形式而存在。建國後，快板藝術取得了極大的發展，形成了聞名全國的三大藝術流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤傑）。

快板表演方式簡單，有單口、對口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉韻，稱為「花轍」。

表演時演員用竹板或者擊打節拍，一般只表演說理或抒情性較強的短篇節目，快板書藝術形成後，也開始著重創作並表演長篇書目。快板藝術在發展的同時，也在歷史上各個時期受地域環境、地方方言和表演風格的不同，派生出諸多分支。

如：數來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陝西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。

網路-快板

B. 快板台詞大全

台詞大全可以網路一下，網路一下你就知道，一盤快板要求人的說話語速很高

C. 哪裡有一個人的快板劇本啊

找了個短的，關於煙癮滴。
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說一個同志本姓侯，他是一天到晚把煙抽，要問他和煙癮有多大，一盒煙抽不了兩鍾頭，他是越抽越癮越沒夠，煙癮越大越想抽，眼看他，富態的身體直掉肉，他愛人心裡直擔憂，命令老侯把煙戒，「從此後，一棵一口不許抽。」（白）這老侯他還直有個小特點。他就是怕老婆，反正是他的愛人說話，他就一個勁的來撓頭，老侯一聽命令拍胸脯，「我要再抽不姓顧。」把剩下的半盒「黃三五」「叭吸」扔進了臭水溝，這老侯戒煙沒一宿，他的心裡別提多別扭，看見火柴他流口水，別人吸煙，他運算元裡面緊吸溜，（白）這老侯想：「不讓吸煙，我得想個辦法，佔住口，這——唉！我多喝茶水解煩愁。」就這樣，他硬著頭皮戒了天半，就好像度過了十（更多精彩文章來自「秘書不求人」）幾個秋，饞得老侯團團轉，想找個理由把煙抽，唉！怎麼那麼巧，正好來了一位多年不見的老朋友，老侯這回有理由，對他愛人說：「我得抽煙來陪客，總不能，坐著說話光摳手指頭。」就這樣，客人住了一禮拜，老侯抽了整一周，不但沒有把煙戒，反而添了個毛病。必須喝著茶水把煙抽，第二次，愛人命令把煙戒，饞得老侯直轉悠，老侯想：「上次喝茶不頂事，這次，唉，這次我改吃糖球。」高級奶糖三天吃掉了一斤半，他的煙癮還是沒有丟，饞得老侯直轉悠，想在找個理由把煙抽，唉！正好年終寫總結，老侯這回又有了理由。對他愛人說：「這個寫東西，費腦筋，抽煙能幫助思考問題想智諜。」就這樣，總結寫了一禮拜，老侯又抽了整一周，不但沒有把煙戒，又添了個毛病，必須喝茶抽煙，外帶吃糖球，他愛人一見有了氣，說：「抽，抽，抽，你使勁抽。」
老侯一聽說：「得令。你這樣大力的支持我，我一定憋足了勁猛加油。」他是手不離煙煙不離手，一顆一顆的不斷頭，論時間，沒多久，你再看這個大老侯，腮幫底，眼窩摳。臉發銹，灰溜溜，黃焦的手指像鷹勾，這個大老侯，他活像一隻大馬猴，他愛人氣的不得了，說：「你抽吧。你就不怕長癌瘤。」「我再不抽煙找難受，大不了抽死算到頭。」「好，我叫你抽，一分錢我都不給你，讓你買不到煙來沒法抽，我還要告訴街坊四鄰和朋友，誰也不準給你煙卷抽。」他愛人說得到來做的到，大老侯又為難來又犯愁，饞得老侯直轉悠，拍著腦門想智謀，說這一天，大老侯，他躺在床上喊難受，他是咳嗽氣喘帶呵瘺，出氣長來進氣短，腰稈都彎成了大稱勾，他的愛人順手一摸嚇一跳，「哎喲！」他這肋下怎麼鼓鼓囔囔長了個大肉瘤啦！「哎喲！」說了不聽自找死，這回算是抽到了頭，「孩他娘。」「你不給人錢煙卷，煙葉買不到手，又不準街坊鄰居親戚朋友給我煙卷抽，你不知道，你不知道這煙癮一犯甭提多難受，沒辦法，我到街上撿了一堆煙卷頭。

D. 快板台詞竹板這么一打啥的

快板台詞第一個出處：

竹板這么一打呀，哎別的咱不誇，

我誇一誇，這個傳統美食——狗不理包子。

這個狗不理包子，它究竟好在哪？

它是薄皮兒、大餡兒、十八個褶兒，就像一朵花。

這是形容包子呢，你可不能亂用呀，

說這個姑娘長的美，就像一朵花，

你可千萬不能說這個姑娘長的像包子！

—— 該段出自2000年中央電視台春節聯歡晚會 ，由我國著名喜劇演員馮鞏與郭冬臨表演的《舊曲新歌》。

快板台詞第二個出處：

竹板那個一打呀，別的咱不誇。

誇一誇那個中國足球終於出線了，中國足球隊啊，

它億萬人牽掛，幾代人前仆後繼青絲變白發。

哎！進入世界盃，我看誰都不可怕。

甭管巴西土耳其，還有那哥斯大黎加。

咱們都不服它，常常踢他們3:0，大夥說好嗎?

好！那就這么定了！

我本來想和你說說話，怎麼變成快板了？

馮鞏跟我比呀，是天上地下。

你們大夥兒誰不知道我是歌唱家？

他音也唱不準呀，聲音還沙啞。

就好像那個北極熊呀，吞了個冰疙瘩。

吐也吐不出，咽還咽不下。

急的他是抓耳撓腮只好彈吉他，就像彈棉花。

不信您聽啦，他這就來了。

誰家有棉花，趕快送給他。

——該段來自2002年中央電視台春節聯歡晚會《台上台下》。

(4)快板劇本擴展閱讀：

2000年，在中央電視台春節聯歡晚會上，喜劇演員郭冬臨第一次與喜劇界常青樹馮鞏搭檔並表演相聲《舊曲新歌》。

2002年，搭檔馮鞏、陸鳴在第二十屆中央電視台春節聯歡晚會上表演相聲《台上台下》，並獲得「我最喜愛的春節聯歡晚會節目相聲二等獎」。

天津快板可由一人或多人表演，也可化妝表演，用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。節奏輕快、語言流暢、通俗易懂、合轍押韻。常巧妙的使用天津「土語」製造俏皮的「包袱兒」。

天津快板的基本格式是：「五五八五」，每兩句分四小節唱完。在這里我們可以舉兩個句子來說明：×××××○×××××○×××××××××××××這是按照天津快板的原始節奏填寫的詞，字數是「五五八五」。在這基本格式上還可以千變萬化，形成多種多樣的句式。

E. 快板台詞

爭做文明小公民
小朋友們聽我言， 我把道德來宣傳。
基本道德二十字， 愛國守法講品質，
明禮誠信不能忘， 勤儉自強有理想，
團結友善懂禮貌， 敬業奉獻傳捷報。
道德素質要提高， 從我做起趕幫超。
有道德呀有文化， 遇到壞人不要怕，
敢於報告敢揭發， 從小立志保國家。
日常行為要規范， 自覺遵守重實踐。
孝順父母解憂愁， 熱愛勞動「小幫手」。
勤奮學習有精神， 勇於創新「小主人」。
亂塗亂畫要禁止， 愛護公物「小衛士」。
誠實還得守法令， 遵紀守法「小標兵」。
尊重他人講友善， 精誠合作「小夥伴」。
「五小」行動要參加， 校園開滿文明花。
團結友愛互幫助， 善待他人有講究。
胸懷開闊心健康， 勤奮自立永向上。
保護環境講衛生， 遵守秩序不亂瘋。
熱愛祖國講文明， 道德公民把我評。
小朋友們快來學， 道德綱要不能缺。
全面發展素質高， 祖國建設更富饒。祖國建設更富饒！
道德建設記在心， 爭做合文明「小公民」 「小公民

校園一支美麗的歌
秋風送爽落葉飄，特色校園展新貌。
今天我們聚一堂，心中有歌就要表。
什麼歌？你聽我說。
音樂的流水旋律的河，心靈一碰就是歌。
校園的喜事實在多，咱為校園來唱支歌。
校園美，美校園，校園奏響和諧的歌。
綠樹環繞花兒香，景色怡人心歡暢。
辦學目標方向好，雙主體教學展新貌
平等和諧鑄師魂。自主自信發展好
主體意識得張揚，主體能力得挖掘。
學會生活學做人，團結向上記心間。
勤學善問敢創新，就成為八個好。
不打不罵行為好，團結友愛集體好，
課堂學習聽講好，各項做到是真好。
課程改革力圖新，一切全部為學生好。
校本課程創特色，綜合實踐技能好。
自主探究加創造，合作務實求真好。
教育改革結碩果，各門學科實踐好。
德智體美齊發展，活動豐富樂無邊，
和諧校園共暢游。齊心合力奔--向--前！
校園好，好校園，教師唱響平等的歌。
鑄造師魂是根本，提高師能是關鍵。
名師工程已啟動，奮進勢頭一波波，
業余苦讀勤鑽研，修身工程上一層，
團結協作求發展，打造品牌展宏願。
創名校，做名師，培養優秀好少年。
教學模式大改革。學生教師齊探索，
教師先行勤積淀，厚積薄發高引領。
愛生如子互尊重，全面發展重過程。
雙十競賽見顯效，品行優生結碩果，
累累碩果共開放，唱響了校園的桃李歌！
校園新，新校園，我們彈遍自信的歌！
文明之星講文明，綠色使者講奉獻。
文化藝術進社區，科技創新敢爭先。
學《守則》，守《規范》，養成良好的習慣。
安全教育牢牢記，遵紀守法人人贊。
信息技術跨時代，上傳下載真不賴。
電腦電視入課堂，輕松學習進步快。
成長檔案看成長，英語大賽展風采。
特長展示顯奇能，讀書活動育英才。
各種舞台齊展示，奏響我們的自信歌！
校園奏起和諧的歌，
教師唱起平等的歌。
我們彈起自信的歌
這是一支發展的歌
是校園的明天騰飛的歌，
是全校師生從心頭放飛的一支歌。
激情的歌，
豪邁的歌，
團結的歌，
鼓勁的歌，
你放歌，
我謳歌，
特色校園唱新歌。
素質教育奏凱歌。
喜爆聲聲就唱響
雷聲隆隆就是那
我們引吭
在高歌！
我們引吭
在高歌！

F. 部隊快板劇本

情節快板劇本：千島守護竹板一打喜心懷
高高興興走上台
走上台心花放
滿懷豪情把ⅹⅹ消防贊歌唱
每個戰士都一樣
一天到晚停不下
（怪不得東城王老伯心裡邊直納悶：你們消防隊一共有多少兵？大伯，我們只有二十名。二十名！不會吧？怎麼到處都有你們的人那!）
這是我們工作做得勤
心理裝有你們老百姓
用情用心動真心
對 心理裝有老百姓用情用心動真心
哪裡有險情哪裡就有我們消防兵
哪裡有險情哪裡就有我們消防兵
（去年7月的那一天，ⅩⅩ涵洞村民被困， 缺氧、有沼氣、有毒氣體，被困村名生命隨時有危險。戰士們背呼吸瓶貓腰向前進。身上被劃破鮮血直流淌，怎麼辦？村民的生命危在旦夕。）
想起救火英雄陳建君
心中燃起指明燈
這點小傷算什麼
咬緊牙關沖向前
解救村民人稱快
（再說去年3月的那一天，ⅩⅩ拖輪起大火，旁邊還有油輪在，隨時都有爆炸危險，戰士們個個奮勇沖向前，連續奮戰8小時，渾身上下都是汗，不喊苦、不喊累、降服火魔保安全。）
熊熊烈火築「綠籬」
急難險阻撐「藍盾」
密集水槍噴火魔
火場如戰場
沖鋒加陷陣
哭聲求救叫喊聲救命啊~~~~~~~~~~~~
手磨破嗓子啞汗直流
這點小痛我能忍
戰士與火來較量
我們總能勝 我們總能勝我們總能勝
因為有了責任心路上遇險使出勁
因為有了責任心五年春節沒音訊
因為有了責任心再苦再累也甘心
一個戰士說的好
小小消防兵連著大使命
小小消防兵系著群眾心
執勤滅火是天職
搶險救援是常事
紅色戰車護衛兵
每位戰士離家時父母總是來叮嚀
孩子，救火可要小心！
人民的利益高於一切！
上山下海抗台救災我們樣樣都能行
巍巍千島城滔滔東海水
我們是
新一代的消防兵
邵裕橋方永剛焦裕祿 孔繁森樹榜樣學先進
同行戰士比先進共同一起向前進
共同一起向前 進！！！

G. 部隊群口快板劇本

內容預覽：

☆眾女兵說笑著上場。 甲：訓練間隙圍一堆，咱們編段快板說連隊。 （白）大家說，好不好？ 眾：好！ 乙：通信連，女兵班，動人的故事唱不完。 丙：剛當兵，我離開家，心裡真想爹和媽。 到了部隊我吃不了苦，都知道我在家是個小公主。 啥事都得我做主，誰敢不聽，我就哭！ （眾笑。） 甲：到了部隊我不習慣，事事都按條令辦。 幹啥事，我都慢，只能心裡有意見。 乙：思想認識不到位，工作自然掉了隊。 丙：只要有點心不遂，我就抱著話筒掉眼淚。 乙：難怪用戶都犯怵，說你們是一群小公主。 丙：連隊領導關心戰士像爹媽，說中隊就是咱的家。 乙：又啟發，又鼓勵，比咱爹媽還仔細。 一點一滴來引導，思想工作做得就是好。 眾：就是好！ 乙：不是我要批評你，哭哭啼啼沒出息。 你是抹著眼淚到連隊，咱可是既激動來又歡喜。 丙：（白）咦，看來你是好樣的！ 乙：（白）那當然了！ 想當初我參軍到二班，當了一名守機員。 守著電鍵和號盤，這一插一拔不挺好玩。 甲：這種思想可不對，不出幾天就出問題。

H. 急需：五心 童謠快板形式劇本

辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什麼呢？我常常地想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候，就能明白自己應該怎麼做；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字吧：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。錢學森，中國導彈之父，美國說他能抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。 李瑞環，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天，還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
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每個人的生活方式似乎都能得到容忍，每種價值都擁有自己的生存空間———當然，多元化本身絕不是壞事，在某種程度上是社會和諧的體現。但如果多元化缺乏主流價值的引導，或者人們根本不認可應該有一種價值判斷是主流的，這就是不正常的。作為脫胎於儒(版權是517878秘書網)教傳統的國家，中國的許多有益的傳統價值觀正面臨多元主義消解甚至顛覆，有時基本的是非、善惡、美醜界限被雜亂無章的多元價值混淆，官德、公德、民風等方面出現榮辱顛倒的反道德傾向，很多時候喪失了基本的榮辱感。 官德方面，比如說一些官員收受賄賂、以權謀私，當然應該是一件醜事，可不少官員常常洋洋自得地視為權勢魅力的體現，而且有不少人是帶著「羨慕」的心理對這種腐敗進行「批評」的。公德方面，不少人越來越缺乏公共意識，誠實守信、見義勇為、艱苦樸素、遵紀守法等等曾經是不容置疑的崇高價值，可這種價值在功利主義的誘惑下越來越滑向「見義可不為」，團結互助等精神也在不斷被「理直氣壯的自私自利」所替代。
因為主流價值被邊緣化，針對一些官員的腐敗，很多人發出「他們還是不是共產黨的官」的質問；針對公德和民風的榮辱顛倒，很多人發出「我們還是不是社會主義國家國民」的疑問———這就是一種對國家特性和國民身份的認同危機，我們的優良傳統哪裡去了，我們的傳統特質哪裡去了，我們是誰，脫離這些特質的我們還是我們嗎？
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對口快板

知榮明恥樹新風

甲 打竹板，笑呵呵

聽我唱段《拍手歌》

乙 啊？

甲 你拍一，我拍一

熱愛祖國要銘記

你拍二，我拍二

服務人民最可愛

乙 得得得

我說你是大人還是小孩？

甲 你這人，別搗亂

我在這里搞宣傳

乙 這里不是幼兒園

別對老牛把琴彈

甲 你一心只讀教科書

「八榮八恥」不關注

乙 啥「八榮八恥」？

甲 說你楞，你不愛聽

國家大事你不懂

勸你去趟托兒所

聽我接唱《拍手歌》

乙 嘩眾取寵

甲 你拍三，我拍三

崇尚科學攻難關

你拍四，我拍四

辛勤勞動創奇跡

你拍五，我拍五

人人團結搞互助

你拍六，我拍六

誠實守信不能丟

甲乙合

你拍七，我拍七

遵紀守法要牢記

你拍八，我拍八

艱苦奮斗興中華

甲 你也會呀？

乙 高中生，編兒歌

小菜兒一碟兒又一碟兒

甲 給你臉了，往下編

乙 編就編，

你拍九，我拍九

踐行「八榮」人人秀

你拍十，我拍十

知榮明恥立大志

甲 行啊！

乙 這叫「士別三日當刮目相看」

甲 「八恥」歌，你來說，

說起童謠唱兒歌

乙 你一言，我一語

你我同唱「八恥」曲

甲 你拍一，我拍一

危害祖國犯大忌

乙 你拍二，我拍二

背離人民沒人味兒

甲 你拍三，我拍三

愚昧無知易受騙

乙 你拍四，我拍四

好逸惡勞沒出息

甲 你拍五，我拍五

損人利己自討苦

乙 你拍六，我拍六

見利忘義萬人咒

甲 你拍七，我拍七

違法亂紀害自己

乙 你拍八，我拍八

驕奢淫逸誤國家

甲 你拍九，我拍九

狠斗八恥莫停留

乙 你拍十，我拍十

和諧中國千秋立

甲 說得好還要做得好

乙 那當然

要說做，咱就做

培養美德看細節

甲 升國旗，唱國歌

庄嚴肅立莫亂說

你快四拍不知曉

還咧開大嘴哈哈笑

乙 唱國歌，不該笑

下回再笑是小貓

甲 服務同學很光榮

校園處處有雷鋒

乙 學雷鋒，我也想

可好事全讓你們搶

甲 你服務意識都沒有

還替自己來遮醜

乙 這不冤枉人嗎？

甲 就說你

懶得擰成八道彎兒

臟衣爛衫堆成山

汗濕的衣服你不洗

還有一堆臭襪子

乙 告訴你，別妒忌

衣服臟了老媽洗

甲 老大不小不害羞

手提袋，成了你的垃圾兜

有一天，我聽見裡面吱吱叫

翻出來一窩老鼠還沒長毛

饞懶本是萬惡源

好逸惡勞討人嫌

乙 你上綱上線吧

甲 門口書攤你常遛

眼盯著美女封面講粗口

乙 忘了我是高中生

信口開河忘了形

甲 食堂打飯你加塞兒

說你兩句，你吹鬍子瞪眼脖子歪

乙 排隊費時又費勁兒

你們是二百五抽煙冒傻氣兒

甲 你這人，不害臊

還說人家是傻帽

不遵紀不守法

長大準是個現世報

乙 你盼點兒好

甲 你穿名牌兒，比闊氣

透出一身驕奢氣兒

烙餅香腸不愛吃

溜進飯店肯燒雞

乙 飯後一把糖葫蘆

撐得你，像氣鼓蛤蟆滿地扭。

甲 你父母掙錢累彎腰

哪知你是個少爺羔

艱苦奮斗育精英

驕奢淫逸斷前程

乙 你看你，真沒味

簡直在開批判會

揪住辮子不撒手

不夠哥們和朋友

榮辱觀教育帶來好風氣

我在進步咋不提？

甲 你也要面子了？好吧

說進步，有進步

為唱好國歌你下功夫

對著錄音你認真唱

唱得又准又響亮

你過去懶得像頭豬

你如今勤奮最突出

乙 不光是，自己的衣服勤換洗

還幫同學洗襪子

甲 有一回

大風把晾的衣服全刮跑

乙 我一件一件追回洗凈又晾好

團結互助本應該

小事何必掛心懷

甲 你過去買飯擠窗口

乙 我如今自覺排後頭

甲 你過去

看見水龍頭流水嘩嘩嘩

乙 我如今一次關掉仨

甲 你過去看見白天亮燈不生氣

乙 我如今看見誰亮誰槍斃

甲 你過去花錢如水嘩啦啦

乙 我如今一塊錢掰成兩半花

甲 你過去為了吃穿拚命花

乙 我如今

為特困生捐款一次拿出

五十八

甲 你過去乘車搶座兒好凶蠻

乙 我如今

讓座給孕婦老弱和病殘

甲 你過去違紀常罰站

乙 我如今尊紀守法當模範

甲 你過去考試打小抄

乙 我如今誠實守信數得著

甲 這里前後一對比

才知道你還這么有出息

乙 你這里如此把我誇

噌噌噌，血壓升高一百八

甲 哥們，挺住，可別犯暈哪

乙 別逗了

甲乙合

知榮明恥樹新風

人人都是活雷鋒

明是非，辨善惡

真假美醜看不錯

堅持啥，反對啥

倡導啥，抵制啥

宏揚啥，鞭撻啥

學啥做啥不會差

「四有」公民知榮辱

校園盛開文明花

小康路上大步跨

和諧中國美如畫

美如畫！

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知榮明恥，既是維護道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。歐陽修認為，廉恥是「立人之大節」。龔自珍說：「士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。」陳寅恪說：「士大夫無恥，是為國恥」。新中國成立不久，毛澤東指出「治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國，如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國永遠沒有辦法治理他們，那麼天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。」

不僅如此，民族恥辱感還往往是一個民族走向強盛基本動力之一。歷史上的無數志士仁人能夠在國難當頭時以身報國，就是具有強烈的民族恥辱感的表現。越王勾踐卧薪嘗膽；岳飛「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅! 駕長車踏破賀蘭山缺」等等。這就是孔子講的「知恥近乎勇」。

知恥之心，需要通過各種社會活動尤其是教育來培育和不斷強化，學校必須將知榮明恥教育作為教育的重要內容。我國歷來十分重視知恥教育。《禮記?學記》「建國君民，教學為先」就是說教育對國家來說是至關重要的。古人認為，「恥者，治教之大端。」「教人，使人必先知恥；無恥，則無所不為。既知恥，又須養護其知恥之心，督責之使有所畏，榮耀之使有所慕。督責榮耀，皆非所以為教也。」這是說，教人知恥，並養護其知恥之心，獎懲並用是最佳的教育方法。

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康德說：「有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思考，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。」 道德良心伴隨著人類生存的每一天。有學者指出，人類和動物的區別不僅僅是直立行走和製造工具，還在於人類有著道德良心。

作為國家、民族更應發揮道德的規范和教化作用。

榮辱觀是中國傳統思想道德傳統的重要組成部分，也是人們進行道德約束和道德評判的重要手段和標准。「無羞惡之心，非人也。」「不知榮辱乃不能成人」、「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」「寧可窮而有志，不可富而失節」、「寧可毀人，不可毀譽」、「人不可以無恥」、「人唯知所貴，然後知所恥」等知榮明恥的道德格言，在提高人們的道德修養和道德素質，維護社會道德秩序和社會穩定方面，發揮著積極的作用。

I. 一人簡單快板台詞大全

數九寒天冷嗖嗖，轉年春打六九頭，正月十五是龍燈會，有一對獅子滾綉球。

三月三王母娘娘蟠桃會，大鬧天宮孫猴又把那個仙桃偷。

五月端午是端陽日，白蛇許仙不到頭。

七月七傳說是天河配，牛郎織女淚交流。

八月十五雲遮月，月里的嫦娥犯了憂愁。

要說愁，咱們凈說愁，唱一會兒繞口令的十八愁。

狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個個都愁。

虎愁不敢把高山下，狼愁野心耍滑頭，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長了一對大犄角。

馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。

羊愁從小它把鬍子長，牛愁本是犯過牛軸。

狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。

鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長了一個『錛兒嘍』頭。

蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。

蛤蜊愁閉關自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒准頭。

說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。

我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家裡有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。

綢上綉六十六個大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。

拓展資料：

快板，快板（拼音：kuàibǎn,kuàibǎne）（英語：kuaibanr;clapper talk）是樂器的一種，快板書，詞兒合轍押韻，唱時用竹板打拍子。傳統中國音樂的「快板」，相當於一種節拍標記，而與Allegro代表的速度和感情標記有所不同。例如在京劇或粵劇的「快板」或「流水板」是「有板無眼」，相當於西方的一拍子。傳統中國音樂的速度常常約定俗成。而現今中國音樂自二十世紀以來受到西方影響，作曲家亦常常會加上西式的速度和感情標記。

快板的由來

「快板」這一名稱出現較晚，早年叫做「數來寶」，也叫「順口溜」、「流口轍」、「練子嘴」，是從宋代貧民演唱的「蓮花落」演變發展成的。與「蓮花落」一樣，起 初是乞丐沿街乞討時演唱的。作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚。如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，「數來寶」的藝人當然不例外。於是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。

雲遊客《江湖叢談》說：敝人曾向彼輩探討，為什麼供奉朱洪武？據他們所談，朱洪武系元朝文宗時人，生於安徽省濠州鍾離縣。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼異於常人。都說這個嬰孩不是尋常人物，將來定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字國瑞，到了他會說話的時候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王乾娘度日，及其長大，送往皇覺寺出家，長老給他起名元龍和尚。長老待之甚厚，廟中僧人待之甚薄，長老圓寂後，僧人將朱元璋驅逐出廟，他王干媽將他送到馬家莊給馬員外放牛。放牛之處為亂石山，但他時運乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被馬員外驅逐。

王干媽又因病去世，朱洪武只得挨戶討要。因他命大，呼誰為爺誰就病，呼誰為媽誰亦生病，後鍾離縣人民皆不準他在門前呼爺喚媽。朱洪武在放牛之處自己悲傷，十幾歲人，命苦運蹇，至誰家討要誰家之人染病。不準在門前喊叫，如何乞討？他忽見地上有牛骨兩塊，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨戶討要。於是天天用此牛骨敲打，沿門行乞。鍾離縣人民皆恐其呼叫爺媽，每聞門前有牛骨聲至，都將剩的食物拿至門前，送給朱洪武。直傳到今日窮家門的乞丐，都不向人呼爹喚媽，即其遺傳也。