不孝題材

Ⅰ 求一部老電影說的是老頭的兒媳不孝

我也很想知道 我最近正急著想看可是上什麼網址都搜了 也搜不到

Ⅱ 醜男，不忠不孝的小人！為何會這樣描述馬超

馬超長得確實丑，而且馬超曾為了利益曾經將自己老爹害死。

馬超是馬騰的兒子，說馬超長得丑也確實有其道理。馬騰呢是標准西北大漢，虎腰熊背，長得也是滿臉胡須，那模樣估計小孩子見了都要嚇哭。馬超作為馬騰的兒子，肯定是要繼承馬騰的一些優良東西，這其中就有容貌。在《三國平話》中說馬超長得面如活蟹，這是真的丑。但在正史對於馬超的長相沒有記載，但起碼肯定是馬超長得不帥。

馬超還想讓自己的叔叔韓遂一起反叛。還對韓遂說，不要擔心在許都的兒子，我的父親也在那，他們死了是死得其所，以後我就是你的兒子。韓遂同意，韓遂和馬超一起造反後，曹操就將馬超的父親馬騰殺了，這是不孝，害自己父親被殺。馬超兵敗之後投靠張魯，張魯借他兵馬對抗曹操，可馬超最後認為張魯沒出息，選擇投靠劉備，這是不忠。

Ⅲ 以孝敬父母為主題一摘抄一則小故事不少於200字並寫300字讀後感

卧冰求鯉

卧冰求鯉講述的是晉朝有個人叫王祥，他的繼母對他非常不好，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去其父親的疼愛。但有一次繼母生病沒有胃口，只想吃魚。可是，那時已是寒冬，河面結滿了冰，無法捕捉。為了捉活魚，王祥不怕寒冷，赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，趕緊拿回家煮給繼母吃。這樣的行為感動了繼母，從此以後，繼母把王祥當作自己的親生兒子來對待。王祥也被鄉親們稱贊為人間少有的孝子。還有詩頌曰：「繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。」
這篇故事一方面來看很感人，王祥的繼母只是生了一場小病，王祥就不顧自己生命的安危跑到河邊捉魚。可見他是非常地尊敬他的繼母的，沒有將和繼母發生的不愉快的事放在心上，對繼母也非常寬容。但從另一個角度來看，王祥行孝道時是冒著生命危險的，卧冰求鯉是二十四孝故事中的一個，魯迅先生在看完《二十四孝圖》之後，對成為一個孝子近乎絕望，認為這種舊的孝道觀給中國人帶來了沉重的壓力和極其惡劣的影響。
孝道是中華民族傳承多年的美德，但因為遵循孝道而違背人的基本生存權利的孝道不值得提倡。生存權是人類作為社會存在應享有的基本權利，如果為了單純盡孝而至生命於危難而無所保障的狀態是一種迷失，是對人生存權的挑戰。從而也證明所謂封建孝道論是一種偽道德，是披著仁義禮數的外衣毒害和壓制人性的意識。傳統孝道作為家庭倫理道德規范的消極作用體現在它否定了人的獨立意志，扼殺了人的進取心與創造性。它要求子女無條件地順從父母，對父母的不當之處要以忍為上，不得怨恨。在家對父母唯唯諾諾，不能有自己的獨立見解，更不能對抗，對抗父母是不孝之子。
如今，時代變化了，中華文化精神的表現也應隨之改變。如二十四孝所宣揚的孝道觀及其表現形式，不應該「照搬」，不能再講「埋兒奉母」、「卧冰求鯉」那些在今天看來不近情理的恐怖故事。
處於現代社會，我們在弘揚傳統孝文化的時候，應該剔除糟粕的思想觀念，同時，還應根據時代的需要賦予孝文化以新的內涵。子女並非父母的附屬產物必須對父母言聽計從，父母更不該給子女當牛做馬，雙方應該是彼此平等、相互依賴的關系。換言之，我們應該父母愛子女但不致溺愛，子女敬父母但不可愚孝，這才是適應現代社會的家庭倫理。但是，社會主義新時代畢竟不是封建社會的舊時代，晚輩對長輩的「順從」應該有一個「度」的考慮，也應該理智地對待所「順從」的內容。須知，「順從」不是「盲從」。在對自己持異議觀點的重要事情面前，晚輩應該有理由表達自己的觀點和想法，當然，在和長輩溝通的時候也不能意氣用事，要注意方式和方法，不能傷了長輩的一片苦心。


原故事——
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

Ⅳ 種田不收不如荒,養子不孝不如無全文醒世恆言中的一句

父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢龍在《醒世恆言》中說：「種田不熟不如荒，養兒不孝不如無。」

《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

Ⅳ 《醒世恆言》中，「種田不收不如荒,養子不孝不如無」的全文是什麼

愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。

好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。

種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。

咬完幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。

少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊塗。

甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。

粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！

齊家治國平天下，此等事兒曹任之。

子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。

Ⅵ 以「百善孝為先」為主題的辯論會---反方論據

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢?又有誰願意和他打交道呢?<三字經>里不是有個叫什麼,哎!!我忘了,就是那個小孩在冬天自己把被窩溫暖後讓父母進去睡.我只記得被後人稱為'江夏黃童'.註明:知道的朋友請幫忙回復一下.

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；聽著父母那無私的聲音學會了叫第一聲:爸爸,媽媽.在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業

成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這 種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果讓我用愛去排名的話，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……
現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。就象陳紅首中<常回家看看>.不但要很好父母應盡的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。因為是父母養育了我們;是父母讓我們教會了我們做人的道理;是父母讓我們懂得了:爸爸,媽媽的含義.
所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

「不孝有三，無後為大」這句話。這句話出自《孟子·離婁上》篇。

雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在注釋這一篇的時候，給出了起碼是他自己認為合理的答案：

「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」

趙岐，東漢經學家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆長陵人。曾任並州刺史，因黨錮被免職。後任議郎、太常等職。著有《孟子章句》。

雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從不孝的第一條「阿意曲從，陷親不義」就可以看出：在孔子時代，孝和忠的表現，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。孔子《孝經》上說：「父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子不可以不爭於父。」而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對於這種情況，孟子的儒家思想認為這就是「阿意曲從，陷親不義」，即不孝。

對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」

如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一

Ⅶ 以孝為主題的四個字！

孝有關的詞語配上解釋：
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
披麻帶孝 服重孝。
披麻戴孝 指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 謂尋求忠臣必於孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：「夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：『事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。』」
入孝出弟 見「入孝出悌」。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
孝思不匱 〖解釋〗匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
孝子愛日 謂珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
忠孝節義 泛指封建統治者所提倡的道德准則。
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

如果不一定非要四字表達的話，可以用名言來簡化：

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——（前蘇聯）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

希望能幫助到你，望採納，謝謝！

Ⅷ 以誤會為主題的小小說

誤會 清明節。 毛毛雨淅淅瀝瀝地落著，輕輕地落在那烈士陵園里掃墓的人們傘上、身上，也輕輕地落在那潔白的塑像上…… 大理石的像座上，那戰士緊握著沖鋒槍，眉宇間透著凝重，目光深深地望著遠方，像是在站崗。整個像身不過2米多高，卻給人頂天立地的感覺。他的身上也沾濕了…… 「你們快點呀，慢吞吞的，幹嘛呢？」循著一聲嬌滴滴的呼喚，我望了過去。好大一群年輕人，正談笑風生地走過來。活躍在那最前面的是一個摩登小姐，裙子長得拖地，頭發卻短得出奇，耳朵里塞著「Workman」，身子還不時地和著節奏搖晃著。他們打擾了這肅穆的寧靜。她蹬著高跟鞋，「優雅」地走到塑像前，上下打量了一番，竟「哇……」地大叫了一聲。所有的目光都轉向了她，自然她的同伴也跟了上來。一位男青年焦急地問：「怎麼了？」那小姐笑著說：「這人長得好帥，可惜死了！」然後他們響亮地大笑了一陣。人們搖著頭議論著什麼，我瞪著這幫人，無話可說。她到這兒來是春遊？野炊？或者是「選美」？我不知道。 正在這時，一位三十多歲的中年人帶著一個五六歲的小女孩走了過來。那小女孩瘦小的身材，齊眉的劉海兒，圓圓的眸子里閃著純真的光。她掙脫了爸爸的手，向塑像跑去。已經很憤怒的我更不高興了，這小孩一定是把這當作公園和爸爸一塊來玩，她跑過來是想把烈士的塑像當電動玩具騎嘛。也許是那「烽煙滾滾唱英雄」的年代確實過去了，他們就是那「祖國的希望」嗎？我看著小女孩，她走到塑像前停住了，似乎沒有向上爬的意思。圓圓的小手輕輕地摸著塑像。她轉過身，把爸爸招呼過來。「爸爸，叔叔淋雨了，我給他打傘好嗎？」中年人看著小女兒，摸著她的頭說：「叔叔不怕淋，叔叔連打仗都不怕，怎麼會怕淋雨呢？」「不對，媽媽說淋雨會感冒的，我要給叔叔打傘！」她噘著小嘴，認真地說，眼裡充滿了稚氣。爸爸想了半天，牽著小女孩的手說：「這是雕塑的，不是真人，乖，爸爸帶你到那邊去看。」小女孩跺著腳，急得要哭了，硬是扯著爸爸的衣角，往塑像那邊拉，嘴裡還喊著：「我不嘛，叔叔怕淋，叔叔怕淋……」爸爸讓步了。蹲下來，說：「好，好，叔叔怕淋。」小女孩湊到爸爸眼前說：「爸爸，你……你剛才……把傘讓給老爺爺，我……我也要讓給叔叔！」她專注地看著爸爸的眼睛，爸爸也看著她，很久，很久……然後滿意地笑了，很自豪。他把小女孩抱起來：「走，咱們給叔叔打傘去！」來到塑像跟前，小女孩被爸爸抱著，夠著，夠著，慢慢地，終於一個可愛的小紅傘穩穩地遮住了烈士塑像。她笑了，快樂得像個小天使。還是那圓圓的小手，對著那沒淋雨的塑像鼓掌。所有的人們都會心地笑了，雨輕輕地吻著那美麗的小紅傘…… 對不起，小妹妹，我誤會了…… 誤會 今天晚上,也是我剛剛在創新作文上注冊會員的那時間. 黃昏的時候,突然想去找我的知心朋友劉東林玩會. 我來到他家門口叫喚了他幾聲,便從家裡走了出來,正當我和劉東林玩耍高興的時候,隔壁的王恩宇請我們上他家玩.我們便恭敬不如從命來到他家.他的家人特別好客,我們剛一進門,他的奶奶便從冰箱里拿了兩條雪糕給我們吃.王恩宇見到我們來了,就把我們請進了他的房間,電腦開著,風扇扇著,想必是請我們來上網的吧. 他剛玩了一會兒,劉東林突然叫我來創新作文注冊會員,他進入網站,幫我申請了會員後,便讓我加入他的文社團,他的筆號叫「黃金城的傳說」我的叫「白銀城的傳說」真像一對雙胞胎兄弟呀. 時間漸漸的流失,抬頭望瞭望時鍾已經9點多了,我就要回去了,走在路上,我十分高興,我想把這個喜訊告訴家人.沒想到,我一走進客廳,爸爸勃然大怒的沖著我說:「干什麼了,是不是又趕不正經的事…… 哎!爸爸,你能不能別把我說得怎麼壞,我也有好的一面啊,我也在試著當個好學生,當您的好兒子,但是你們總是小瞧我,連說話的地方都沒有,以後還怎麼與您溝通啊. 爸爸,請您以後別在這樣誤會我了！ 追問： 看 過的 不好 還有 別 的么 回答： 張老漢狀告二苟拖欠12000元的 杉木 貨款糾紛案，從起訴、開庭、宣判整整折騰了近半年。拿到 判決書 後，老 張滿 以為在規定 付款期限 內，二苟會主動將款交來，然而期限超過10天，不見二苟動靜。張老漢急了，於是拿著 申請執行 書找到 法院 執行局 袁局長，陳述申請理由，說明 老伴 患 糖尿病 需錢用的事實，要求盡快執行。 袁局長接到 申請書 ，安慰張老漢，讓他放心在家等消息，同時讓局裡馬上立案，盡快將款 執行到位 。誰知，執行局幹警先後去二苟家三次，均未看到二苟，留下執行通知，也不見二苟到院，二苟在執行人員面前玩起了「 躲貓貓 」。 眼見又過了一個多月，老伴在張老漢 耳根 嘀咕 ：「如今辦事你想不拉點關系，送點禮，現成拿到12000元，哪有這么容易的事？」張老漢是見過世面的人，認為現如今，不來點「那個」，辦事確不能順風順船，不然申請這么久了，執行局為啥不幫我去執行呢？ 於是，張老漢在親戚家借來2000元用一 牛皮 信封 裝好，從鄉 下乘 車來到富苑小區，這是他早探到的地址。 門衛 問老漢：「你找誰？」老漢說：「找袁局長，請問住哪？」，門衛答道：「三幢二單元三樓右戶」。張老漢登上三樓，按響 門鈴 ，只見一60歲開外的老孺將門打開，張老漢問：「這是袁局長家嗎，他認識我，請你交個封信好嗎？」，老孺笑笑說：「是我兒子，進來坐坐吧？」張老漢將信封交給她，連連說：「不坐了不坐了」，似乎做了虧心事，急急地離開了小區。 傍晚袁局長回到家，母親將信封交給他，並說是一老漢送來的，讓你盡快幫他把事辦好。袁局長 搜腸刮肚 也想不起有個什麼老漢讓他幫忙辦事，再說，該辦的事也不需送錢呀！次日上班袁局長把2000元交到單位 紀檢組 劉組長手中，並說明情況。 再說，法院執行局幹警在多次找不到二苟的情況下，經探聽，二苟母親中秋日正是70歲生日，既是傳統佳節，又是母親壽辰，料定二苟准會回家。袁局長親自布置四名幹警中秋前一天晚上蹲點「 守株待兔 」。 果然，晚上10點半，只見二苟背著行李包從「的士」上下車，幹警們圍上去逮個正著。將二苟強行帶到法院後，二苟看到再不履行是逃不過法律懲罰的，他既擔心被拘留失面子，又擔心錯過母親生日得個不孝之名，只得乖乖地把存摺交與執行局並告知密碼。原來，二苟不是還不起貨款，他是欺鄉下人老實，拖得一年是一年。 執行幹警中秋過後，電話通知張老漢到法院領款。張老漢從幹警手中接過12000元和1000餘元的 利息 ，內心無比激動，一個勁地說：「這筆錢拖了三年了，不是 法官 ，我怎麼也討不到，真是幫了我的大忙啊。」 張老漢拿錢回到家中，告訴老伴不但本金收到了，還收到了利息，老伴在高興的同時，不忘告誡老漢：「日後辦事，不要死腦筋，不轉彎。」老漢想想也是。 就在張老漢 余興 未盡，稱贊老伴出招中的的時候， 衛生局 紀檢組劉組長找上門來，問明情況後，將一牛皮信封交給張老漢。劉組長嚴肅地批評了張老漢，要他今後不再這么搞了，還說本來可以沒收賄款，看在張老漢是農村老人，辦事心切， 法律知識 少，決定教育、退款。張老漢唯唯 若若 ，頭如雞啄 稻穀 ，連連稱是。 原來，居住在富苑小區的有兩個袁局長，一個是法院執行局袁清如局長，另一個是 縣衛生局 袁炳泉局長，袁清如住二幢二單元三樓，袁炳泉住三幢二單元三樓。那天，張老漢去找袁局長，門衛誤認為是找袁炳泉局長，便讓張老漢去三幢找袁炳泉了。 緣由弄清後，張老漢夫婦非常自責，感到深深的內疚。他覺得錯怪、誤會了法官，更誤會了袁清如局長，為表示敬意，他做了面獎旗，上書「情系百姓」送到執行局。

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Ⅸ 給爸媽的一封信以盡孝為主題

父母是把生命給我們的人，他們用世上最無私的愛養育我們，使我們長大成人。孝敬父母是中華民族的傳統美德，我們每一個人都應該孝順和尊敬我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
孝敬父母是從點點滴滴做起的，並不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言「孝心無價」。
也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個好字。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在「孝」的天平上是等價的。

既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什麼理由不孝敬父母呢?不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什麼程度都不為過。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女者應負的責任和應盡的義務。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。
歷史的經驗告訴我們：凡是精忠報國、事業有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩是分不開的。凡是不敬師長、不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容、危害社會和人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養自己的父母都不孝，怎麼會對我君王盡忠呢?此說十分有理。因為孝敬父母的人忠心耿耿，實在可靠。可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。