電視劇龍床
1. 有誰知道關於龍的傳說的電視劇啊
四海龍王：敖廣、敖欽、敖順、敖閏
東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順
青臉紅須為東，白發須為西，橘黃發須是南，黑發須者為北
中國人生活中的龍
龍並不是中國特有的，許多民族都有關於龍的神話傳說。但是像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點關系的國家卻是絕無僅有的。在中國，帶有龍名的地方數以千計，其中又有以數字為題的，如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍；有些以龍的身體為題，如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪；有些以龍群為題，可以組成龍王、龍母、大龍、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等等。中國含「龍」字的江河，可查的就有四十多個，而我們熟識的黃、青、赤、白、黑龍，就分別在四川省（黃龍河）、河北省（青龍河和赤龍河）、天津（青龍灣河和黑龍港河）、甘肅省（白龍江）、上海（白龍港河）和黑龍江省（黑龍江），有以他們命名的江河。幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍潭，還有數不清的龍王廟。
日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍、龍冠；食有龍蝦、龍眼、龍須面；建築有龍宮、龍亭；行有龍舟、龍車。傢具有龍椅、龍床。正月十五要舞龍燈，五月端午要賽龍船。動物有龍馬、龍蚤；植物有龍葵、龍舌蘭、龍須草、龍須菜、龍柏、龍爪槐。風水寶地叫龍穴，抽水的水車叫龍骨水車，大吊車叫龍門吊。天上有龍星，地下有龍脈。古代的類書中和龍有關的名詞不下數百。一千年前編輯的《太平廣記》搜集的龍的神話小說，就有八十一則。在中國，龍簡直無所不在。龍的文化，源遠流長。
龍的形象和圖騰
龍又是原始人的圖騰，是一種只存在於圖騰中而不存在於生物界的虛幻生物。今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特徵∶蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚鱗。有研究指，龍的形象是經過不斷發展變化的，在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導，龍的圖騰漸成為整個中華民族信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，因此龍的特徵愈來愈多，形象日益復雜和威武。
人們還把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到∶龍是英勇善戰的，它什麼強暴也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預見未來；龍的本領高強，它能大能小，變化多端，興雲布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱為人中之龍，諸葛亮號稱卧龍先生就是大家熟識的例子。
龍帝與天帝
龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記．封禪書》中記載，黃帝和老百姓在首山採掘銅礦，把開采出來的銅鑄成一隻很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂鬍髯下迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個個都抓著龍的胡須。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們只得抱著龍髯和弓號哭。黃帝升了天後便成為了天帝。
在《史記．天官書》中亦說∶「軒轅（黃帝名軒轅），黃龍體」，簡單點說，就是說黃帝就是黃龍的化身。黃龍即是龍帝，五行屬土，位居中央，是龍族之首，也是道教的宗教觀中天庭的主宰。在漢代的典籍中亦有提及∶「黃龍者，四方之長，四方之正色，神靈之精也。能巨，能細，能幽，能明，能短，能長，乍存，乍亡。王者不濾池而漁，德達深淵，則應和氣而游於池沼。」，說明了黃龍的形象。
傳說中的龍
古人把龍看成神物、靈物，而且變化無常，能細能巨，能短能長，既能深入水底，亦能騰雲登天。關於龍的傳說，在中國古代經典著作中幾乎每一本書都有，而關於龍的傳說和神話亦不勝枚舉。經典如《易經》，便將龍作了一完整系統的論述，並賦以哲學的含義。八卦中整體用龍來說明的就是乾卦，也是《易經》的第一卦。
除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說和神話出現，不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說。上至黃帝的時代，便有黃帝乘龍升天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說；夏禹治水，傳說便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導洪水；漢高祖劉邦，傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說中看到人們常把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。傳說中每年二月初二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，並立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。
當然，傳說里有義龍為善，便自然亦有惡龍為禍。隨著民智開啟，佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變，作為道教傳統之一的龍王，亦開始出現反派的角色。在中國不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說，其中亦不乏惡龍肆虐的故事。就像黑龍江，傳說以前便有白龍為禍，後來江邊的一個村中，有一家人臨產，並誕下了一黑龍。原來黑龍是來幫助除掉白龍的，村民依照其指示支持，最後白龍被除，人們為紀念黑龍而將江取名黑龍江。四川省的九寨溝有一卧龍湖，湖底有一奶黃色石樑，傳說是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河，一條叫黑水河，傳說以前住著一條大黑龍；一條白龍江，住著一條小白龍。傳說黑龍因妒忌九寨溝的風光而將那裡的水吸乾，小白龍知道後，便將白龍江的水噴灑到九寨溝，回復其美景。黑龍知道後便跟白龍展開惡斗，黑龍在不敵時使計放毒，小白龍被逼逃到九寨溝其中一個湖泊中。黑龍為查白龍的下落而驚動了藏族的萬山之神，最後被山神所囚，不能再作惡。萬山之神為表彰白龍而給它一套金黃色的鎧甲，這就是卧龍湖的傳說由來。
文學作品中的龍王
龍在民間文學藝術中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說《封神榜》、《西遊記》，戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮海》中，都有善惡不同、性格似人的龍王出現。
在《西遊記》中，有許多關於龍的描寫以及龍的故事。隨著民智開啟，佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變。在這以前，龍王的印象大體都是正面的，但到了佛教開始興盛後，龍王的地位開始下降，在《西遊記》中已變成了配角，甚至是丑角。《西遊記》中，孫悟空大鬧的就是大家熟識東海青龍王敖廣的龍宮，四海龍王面對孫悟空時也無力反抗，只能顫顫驚驚地獻上金剛棒、黃金甲等寶物，而出場時間也寥寥可數；而因為放火燒了龍宮，差點被玉帝處死，幸好被觀音菩薩所救，成為了唐三藏的白馬的龍王，正是另一個大家熟識的西海白龍王敖閏的三太子。
《封神演義》中的龍王
除了在《西遊記》中提及過四海龍王外，另一部章回小說《封神演義》中亦有龍王的出現。《封神演義》又叫《封神榜》，是明朝中葉至晚葉時期，由許仲琳編定，亦有一說法是由揚州道教思想家陸西星所改作。
《封神演義》是以周武王討伐商紂王的故事為主幹，描述姜子牙封神的故事。在《創龍傳》中，田中芳樹多番提及到四海龍王奉天帝的命令，協助周朝討伐商紂，而且在《封神演義》中亦的而且確有龍王的出場。但在《封神演義》中，四海龍王在周武伐紂的戰爭中並沒有擔當任何重要角色。事實上就如《創龍傳》中龍堂始所言，在任何文學作品和典籍中，並沒有提及過四海龍王曾參與周武革命的戰爭。龍王在《封神演義》中的角色，差不多跟在《西遊記》中一樣，變成了配角、丑角。
在《封神榜》中，哪吒扮演了孫悟空在《西遊記》中的角色。頑劣的哪吒不知自己身上帶著的肚兜和腕鐲是仙人的寶貝，在九河灣洗澡時將肚兜放在水中，做成了東海震動，連水晶宮也震動起來。東海龍王敖廣（亦有一說法稱敖光）派人調查，但派去的人卻被頑劣的哪吒以寶貝打死了。敖廣再派自己的三太子調查，但三太子也一樣被哪吒所殺，更被哪吒剝皮抽筋。最後敖廣向哪吒父親李靖大興問罪，並聲言要向天帝奏告。哪吒心裡不服氣，追回在路上的敖廣揍了一頓。最後四海龍王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭審判。這時哪吒一人擔當過錯，剖腹剜腸、剔骨肉還父母，這才平息了此事。最後哪吒在師傅太乙真人的幫助下復活，並擔當了武王伐紂戰爭中的先鋒。在這以後，在《封神演義》中便沒再提到龍王。由此可見，四海龍王協助周朝討伐商紂的說法，確實純粹是田中芳樹的創作，並無確切的神話和傳說的背景支持。
龍泉鄉的傳說
《創龍傳》中提到，龍泉鄉是在青海省某處地方，事實上青海省又有沒有龍泉鄉呢？前段已有說過，差不多每個省都有以「龍」命名的地方，而以龍泉為名的地方亦有好幾個。那龍泉在什麼地方？一般認為是現在浙江省的龍泉縣，在唐朝以前，此地稱為龍泉鄉，唐朝開始在此建縣。龍泉的名字，是因一柄「龍泉寶劍」而來。據春秋時代越國的史書《越絕書》上有這樣的記載∶楚王聽說吳國有個干將，越國有個歐冶子，都是鑄劍名家。於是派人用重金請兩位名家為楚國鑄幾把鐵劍。二人應聘之後，鑿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了鐵礦精華，鑄成三柄寶劍，一曰龍淵，一曰太阿，一曰工布。後來因避唐高祖李淵的諱，龍淵劍便改稱為龍泉劍。剛才說到的浙江省龍泉縣，縣城以南有一劍池湖，相傳就是歐冶子鑄劍的地方，也稱為龍淵，因此此地才稱為龍泉。
但是還有幾處地方也叫龍泉。浙江省除了剛才的龍泉縣外，亦有一處龍泉在永嘉縣。據《水經注》說，泉眼之中水紋成為蛟龍的形狀，牲畜都不敢在這里飲水。河南省西平縣也有個龍泉。古書上說此泉水可以砥礪刀劍，使刀鋒堅利。江西有一龍泉場，南唐時曾立為龍泉縣，現在叫遂州。貴州有一龍泉坪，明清時也稱為龍泉縣，後來改為鳳泉縣、鳳崗縣。那麼，青海省有沒有龍泉鄉？在可考的數據中，沒有。也許有小村小鄉是這樣叫也說不定，但是否真能通往昆侖就不得而知了。
龍王
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。
龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
2. 好多印章的電視劇
深宮諜影 主 演甘婷婷，鄭嘉穎，米雪，張丹峰 第1集 清朝康熙年間，以丹格格在尼姑庵內順利生下了孩子，這時院子里來了一個戴著鐵皮面具的人領著一夥黑衣人，點燃了以丹住的屋子，尼姑們組織救火，卻被這伙黑衣人全部殺害。時間回到十個月前，平南王告老之日最後一次校閱士兵，雖然已經上了年紀，但他的武功依然不減當年。他跳上高台擂鼓時，沒想到高台的柱子斷裂，平南王失去平衡從高處跌落，皇上從龍椅上躥起，用皇旗接住了平南王。這時以丹格格從旁殺出，大家以為有刺客，紛紛圍過來，皇上說不是刺客，她是皇太後最喜歡的以丹格格。以丹要嫁給塔爾了，皇太後給她准備了嫁衣和豐厚的陪嫁禮物，還特意叫人刻了個玉印送給以丹，寓意以丹是皇太後的掌上明珠。以丹蘸了些印泥，在自己手心裡摁了一個戳，表示會把皇太後對自己的好深深地印在心裡，她給皇太後獻上兩壇上好的汾酒，皇太後非常高興。在平南王的告老宴上，平西王吳三桂給皇上敬酒，他自己卻不喝，皇上感覺吳三桂老奸巨滑，心裡想著三藩不除是不行了。李貴人請安總管喝酒，說自己自從入宮以來從未被皇上臨幸過，她想請安總管給自己製造個機會。她說皇上今晚給平南王餞行，回寢宮後肯定不會主動叫妃子侍寢，她想請安總管把自己送到乾清宮，安總管不敢，李貴人拿出一個手鐲賄賂他，安總管答應了。他給李貴人准備了一頂轎子，說等皇上回宮後就用這頂轎子送李貴人過去。李貴人在轎子里突然內急，她跑出去解決，這時喝醉酒的以丹格格過來誤坐進了轎子，恰好被安總管安排的人抬到了皇上那裡。酒醉的以丹誤躺上了龍床，皇上回來了，他也喝得不少，看到龍床上躺著個女人還以為有人侍寢，於是上床臨幸了她。酒醒後的以丹發現自己睡在皇上身邊，嚇得她趕緊逃走了，安總管看到李貴人還在自己宮里，問她怎麼還沒走，李貴人說自己也不知道怎麼回事，在轎子里突然內急，等上完廁所回來轎子就不見了。安總管帶李貴人跑到養心殿去看，正好看到以丹慌忙離去的背影，安總管說不會是以丹格格和皇上睡在一起了吧，他們倆跑到皇上的床邊，看到皇上正熟睡，而旁邊的被子上有幾滴紅色，李貴人決定將錯就錯，她順勢躺到了皇上身邊。皇上醒來後發現李貴人躺在身邊，李貴人將被子上的處女紅拿給皇上看，皇上明白了，立即封李貴人為宣妃。皇上發現自己手掌上倒印著「玉掌明珠」幾個字，納悶昨晚到底發生了什麼事，其實那是他臨幸以丹格格時，從以丹的手心裡印上去的。以丹回去後把自己關在屋裡洗澡，卻覺得怎麼都洗不幹凈，她自覺無臉見塔爾。以丹的母親來叫她，說烈親王塔爾來了，以丹哭著說自己誰都不想見。她給烈親王寫了一封信，說要退婚，塔爾不信，他要親自問清楚到底發生了什麼事。
請查私信。
3. 哪個古代電視劇的第一集是一個女的和皇上上床
深宮諜影
第1集
李貴人請安總管喝酒說皇上今晚給平南王餞行，回寢宮後內肯定不會容主動叫妃子侍寢，她想請安總管把自己送到乾清宮，安總管答應了。他給李貴人准備了一頂轎子，說等皇上回宮後就用這頂轎子送李貴人過去。喝醉酒的以丹格格誤坐進了轎子，恰好被安總管安排的人抬到了皇上那裡。酒醉的以丹誤躺上了龍床，皇上回來了，他也喝得不少，看到龍床上躺著個女人還以為有人侍寢，於是上床臨幸了她。酒醒後的以丹發現自己睡在皇上身邊，嚇得她趕緊逃走了。
滿意請採納~
4. 求一部古裝電視劇劇名。大概是十年前的，電視里看到的，有一個鏡頭就是皇帝出行，在很幽靜的地方，然後下
就是情定少林寺
5. 近幾年宮廷電視劇哪些有皇上駕崩的劇情（最好是皇上病重躺在龍床上的），分別是第幾集，多些！急！（除甄
甄嬛傳76集哇，還有明宮謎案30集的樣子
6. 有部古裝電視劇裡面有個印章是掌上明珠是什麼電視
深宮諜影
主演甘婷婷，鄭嘉穎，米雪，張丹峰
- 第1集清朝康熙年間，以丹格格在尼姑庵內順利生下了孩子，這時院子里來了一個戴著鐵皮面具的人領著一夥黑衣人，點燃了以丹住的屋子，尼姑們組織救火，卻被這伙黑衣人全部殺害。時間回到十個月前，平南王告老之日最後一次校閱士兵，雖然已經上了年紀，但他的武功依然不減當年。他跳上高台擂鼓時，沒想到高台的柱子斷裂，平南王失去平衡從高處跌落，皇上從龍椅上躥起，用皇旗接住了平南王。這時以丹格格從旁殺出，大家以為有刺客，紛紛圍過來，皇上說不是刺客，她是皇太後最喜歡的以丹格格。以丹要嫁給塔爾了，皇太後給她准備了嫁衣和豐厚的陪嫁禮物，還特意叫人刻了個玉印送給以丹，寓意以丹是皇太後的掌上明珠。以丹蘸了些印泥，在自己手心裡摁了一個戳，表示會把皇太後對自己的好深深地印在心裡，她給皇太後獻上兩壇上好的汾酒，皇太後非常高興。在平南王的告老宴上，平西王吳三桂給皇上敬酒，他自己卻不喝，皇上感覺吳三桂老奸巨滑，心裡想著三藩不除是不行了。李貴人請安總管喝酒，說自己自從入宮以來從未被皇上臨幸過，她想請安總管給自己製造個機會。她說皇上今晚給平南王餞行，回寢宮後肯定不會主動叫妃子侍寢，她想請安總管把自己送到乾清宮，安總管不敢，李貴人拿出一個手鐲賄賂他，安總管答應了。他給李貴人准備了一頂轎子，說等皇上回宮後就用這頂轎子送李貴人過去。李貴人在轎子里突然內急，她跑出去解決，這時喝醉酒的以丹格格過來誤坐進了轎子，恰好被安總管安排的人抬到了皇上那裡。酒醉的以丹誤躺上了龍床，皇上回來了，他也喝得不少，看到龍床上躺著個女人還以為有人侍寢，於是上床臨幸了她。酒醒後的以丹發現自己睡在皇上身邊，嚇得她趕緊逃走了，安總管看到李貴人還在自己宮里，問她怎麼還沒走，李貴人說自己也不知道怎麼回事，在轎子里突然內急，等上完廁所回來轎子就不見了。安總管帶李貴人跑到養心殿去看，正好看到以丹慌忙離去的背影，安總管說不會是以丹格格和皇上睡在一起了吧，他們倆跑到皇上的床邊，看到皇上正熟睡，而旁邊的被子上有幾滴紅色，李貴人決定將錯就錯，她順勢躺到了皇上身邊。皇上醒來後發現李貴人躺在身邊，李貴人將被子上的處女紅拿給皇上看，皇上明白了，立即封李貴人為宣妃。皇上發現自己手掌上倒印著「玉掌明珠」幾個字，納悶昨晚到底發生了什麼事，其實那是他臨幸以丹格格時，從以丹的手心裡印上去的。以丹回去後把自己關在屋裡洗澡，卻覺得怎麼都洗不幹凈，她自覺無臉見塔爾。以丹的母親來叫她，說烈親王塔爾來了，以丹哭著說自己誰都不想見。她給烈親王寫了一封信，說要退婚，塔爾不信，他要親自問清楚到底發生了什麼事。
7. 深宮諜影電視劇全集中以丹格格和皇上上床在第幾集
第1集
喝抄醉酒的以丹格格誤坐進了轎子，恰好被安總管安排的人抬到了皇上那裡。酒醉的以丹誤躺上了龍床，皇上回來了，他也喝得不少，看到龍床上躺著個女人還以為有人侍寢，於是上床臨幸了她。酒醒後的以丹發現自己睡在皇上身邊，嚇得她趕緊逃走了
8. 那一部電視劇中的哪一集說的是公主喝醉酒到了皇上的寢宮，兩人相吻
《深來宮諜影》
甘婷婷、鄭嘉穎、米雪源、張丹峰、洪欣、劉庭羽等人主演。
第1集：清朝康熙年間，以丹格格在尼姑庵內順利生下了孩子，這時院子里來了一個戴著鐵皮面具的人領著一夥黑衣人，點燃了以丹住的屋子，尼姑們組織救火，卻被這伙黑衣人全部殺害。時間回到十個月前，以丹要嫁給塔爾了，皇太後給她准備了嫁衣和豐厚的陪嫁禮物，以丹給皇太後獻上兩壇上好的汾酒。李貴人賄賂安總管讓他把自己送到乾清宮侍寢，喝醉酒的以丹格格誤坐了李貴人的轎子，被安總管安排的人抬到了皇上那裡。酒醉的以丹誤躺上了龍床，皇上回來了，他也喝得不少，看到龍床上躺著個女人還以為有人侍寢，於是上床臨幸了她。
9. 武媚娘傳奇徐慧第幾集爬上龍床和皇上上床
歷史上的徐惠在唐太宗的後宮里究竟是一種怎麼樣的身份存在？受寵？無視？從她被列入後妃傳似乎可以把她納入唐太宗寵妃一列，但是結合看她一生，卻又覺得不是那麼回事……
徐惠出身長城徐氏，是南朝梁慈源侯徐文整四世孫女，幾次改朝換代到她這輩，徐家固然還是詩書傳家，但早已經沒落了。
據說徐惠五個月說話，四歲讀《論語》等，八歲就自己懂得寫文章了，文章被廣為傳播，才華橫溢的她被征入唐太宗的後宮，被封五品才人。因「其所屬文，揮翰立成，詞華綺贍」，不久便升為了正三品的婕妤，她的父親徐孝德也因此升了一級官，由從六品下的將作監丞被升為從六品上的禮部員外郎。繼婕妤之後，徐惠又被晉為正二品九嬪中的第八級充容。換句話說，充容是九嬪中的倒數第二級，是下嬪。
打拚十多年，才得個下嬪，怎麼著都不象是寵妃的模式。如果有人覺得我是在黑唐太宗的話，可以對比著看貞觀八年的一件事。
貞觀八年，唐太宗聽聞鄭仁基的女兒「容色絕姝」便要聘為充華（即充媛），鄭氏的出身與資歷比起徐惠並無任何特別之處。雖然事被魏徵等人給攪黃了，但僅僅是因為容貌出眾便要給鄭氏九嬪之一的身份卻是事實。這同人不同命啊，連她自己都感嘆：「一朝歌舞榮，夙昔詩書賤」。
有人說名分這東西有什麼要緊的，只要兩個人感情好就行了，這話當然是正確的，但是，徐惠和唐太宗真的很親密嗎？
兩人怎麼親密，史書沒提，但是可以從其他的事情上得到驗證。長孫皇後去世後，唐太宗親自撫養晉陽公主，而對於李治，也同樣是關懷倍至，始終把他放在身邊，直到立為太子，仍然捨不得讓他搬出自己的寢殿住到東宮去。即便是貞觀十八年劉洎上疏，懇求讓太子搬回東宮居住，唐太宗也不過是令其與岑文本馬周等人「遞日往東宮，與皇太子談論」，卻絕口不談讓李治搬離自己寢宮的事。一直到貞觀二十年褚遂良再次上疏，唐太宗這才讓李治每半個月回東宮一次。唐太宗真的寵徐惠，讓這個已經成年的孩子住在身邊有多不方便，大家都懂，不用明說。
歷代後宮中有才華的妃嬪不少，就拿司馬炎身邊的左芬（也做棻）來說，寫得一手好文章，卻長得特別丑，但是好色的司馬炎還都常常去她住處坐坐，聊聊天，在提拔後宮妃嬪的等級時，不忘提她，最終做到了正一品貴嬪。
看看同樣才華出眾的徐惠，難得召見。有一次，他讓徐惠前來覲見天顏，徐惠來得稍晚了些，英明神武的唐太宗就發火了，徐惠小露一手「朝來臨鏡台，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？」啥情況？不是唐太宗去她宮里嗎？寫的那一手好詩是啥意思？我想多半有抱怨吧？見天地和太宗見面的人，用得著來首詩解圍？一顰一笑不就讓太宗骨頭都酥了嗎？
再看讓徐惠名垂青史的《諫太宗息兵罷役疏》，寫得真是好。事情源於貞觀末年，李世民多次興兵攻打四方少數民族，在多處修建宮殿，勞民傷財，百姓怨聲載道。徐惠上疏，文采斐然，切中事理，唐太宗大為贊同，並且給了不少賞賜。似乎是聽從了，但是事實上也是看上去很美。
唐太宗後宮只有長孫皇後和徐惠會大膽上諫。但是對比會發現，長孫皇後說，徐惠寫；長孫皇後簡單說，徐惠長著寫，為什麼要長著寫，不和長孫皇後魏徵等人一樣直接進諫，反正常常見面，聊著聊著，不就好了嗎？還得費腦費力地去贊千古賢君啊，什麼什麼的這不能做，那做了不好？
不說方式看出生疏，就拿重點說事。徐惠重點提到的修建玉華宮一事，實際上唐太宗早在貞觀二十一年七月就開始興建，貞觀二十二年四月又下發了詔書反省自己應當更加節儉，而徐惠上疏的時間是唐太宗下詔反思後。什麼意思？真要勸，早勸了，這會子來跟風，啥情況？裡面透出的拘謹可想而知！早先不敢啊，說了也沒用啊……這會說幹嘛？引起注意罷了。
徐惠得了贊賞與賞賜，但隨後唐太宗又絲毫不受影響地繼續與皇太子李治及文武百官遊玩起玉華宮來，甚至興致還頗為高昂地親自做了一篇《玉華宮銘》，並令大家應和。
兩個月後唐太宗親自下詔為愛妻長孫皇後建了一座被唐玄奘評價為「壯麗輪奐，今古莫儔」的大慈恩寺。這座宏偉富麗的大慈恩寺面積之大甚至占據了整個晉昌坊的半坊之地，總共修建了10多座院落，1897間房屋，雲閣禪院，重樓復殿，十分奢華，說白了，上疏完全沒被當回事。大家都樂呵下，如此而已。
誰都不是誰的寵愛，唐太宗對徐惠而言也是如此，唐太宗晚年的詩作中多有流露悲秋傷懷之情，徐惠也沒有任何勸慰之作。
貞觀二十三年唐太宗駕崩，徐惠身為無子嬪妃按照慣例被送進崇聖宮出家為尼，自此「山宮一閉無開日，未死此身不令出」，事死如事生。不過這種再無出頭之日的守陵生活對於正值盛年的才女徐惠來說打擊太過沉重，於是又過了一年多的時間，徐惠在生了重病後拒絕服葯，留下「得先狗馬侍園寢」——在祭祀所用的狗馬之前先去侍奉陛下的陵廟這樣謙卑的遺願後，病逝了。
徐惠沒有選擇在唐太宗死後立即絕食的方式，而是漸漸等到生了重病後這才不喝葯。求生本能，可以理解，我們也沒有權力要求她那麼做，但是真的對唐太宗有感情的話，這一年多的時間里怎麼著也會有點詩文上的表示吧？非要等到臨終前才寫個詩，揚言自己不吃葯是為了唐太宗，為了啥，大家都懂，就是給新帝李治看的。
不管怎樣，人死為尊吧，唐高宗李治成全了徐惠的這點小心思，將她此舉視為殉葬，並大加贊賞，不僅將其追贈為四妃之一的賢妃，還允許她陪葬昭陵石室。不僅如此，徐惠的家人也就此飛黃騰達起來。徐惠的父親徐孝德被李治擢為了正四品上的果州刺史，連升6級，卒於任上時，李治還「優敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京」。而徐惠的弟弟徐齊聃也被任命為沛王李賢的侍讀，徐惠的妹妹徐氏同樣因為才名出眾被李治召進宮，封為正三品的婕妤。
徐惠在唐太宗的後宮十多年，受封的最高封號也僅僅只是個下嬪，徐家除了徐孝德因為女兒文采斐然被升了一級官外，再沒有因為徐惠的進宮得到任何好處。直到徐惠在唐太宗駕崩一年多後病逝在了崇聖宮，徐惠本人及徐家的待遇這才得到了極大的提升。
寵妃只是個好聽的詞彙而已，徐惠的一生仍然只是個悲劇，一個後宮的擺設。
10. 影視劇當中那些遭人恨的反派女角色你知道幾個
第一位是蘭陵王中的鄭兒，這個角色是由毛林林飾演的，她本來是一個單純的女人，愛慕著驍勇善戰儀表堂堂的蘭陵王，但是男主的眼中卻只能看的到女主一個人，所以女二註定只能是被無視的存在，後來鄭兒為了得到心愛之人，不惜設計陷害女主楊雪舞，話說女二一朝黑化多半是因愛生恨，在被蘭陵王識破她陷害雪舞的計謀之後將她一人丟棄，結果鄭兒因此遭了過往的獵戶的侮辱，至此因愛生恨，一心只想著要報仇，為此她連自己的好友都能狠心殺害，然後冒名頂替，成了高緯的妃子，本來能有這樣的結果就已經該感恩戴德了，有一個人不嫌棄她還願意一心一意的對她好，可是她的心裡卻已經住滿仇恨，她要報復蘭陵王以及楊雪舞，不惜用自己此刻已經擁有的一切做賭注，後來的鄭兒已經壞到了人神共憤的地步，殺人取樂，屢次迫害蘭陵王，連愛慕自己的高緯也不放過，可以說已然是失心瘋了，誰都不放過，最後被高緯射殺，死的那一刻，才明白真正愛自己的人一直是被自己忽略的高緯，而自己心中執念的那個人，眼中從來就不曾有過她，為了心中愛慕的人，她壞事做盡，最後死在愛自己的人手中。
第四位是如懿傳中的衛嬿婉，這個角色是整部劇中最壞的大反派，也是最讓人痛恨的，她愛慕虛榮，拋棄初戀，陷害恩人如懿，害死宮中數十條人命，最後就連初戀凌雲徹都被她給逼的慘死，她不像金玉妍一樣壞的令人恨不起來，金玉妍是有心計的，她在宮里做的壞事不比衛嬿婉少，但是她卻將愛情看的很重，為了心上人而寧願犧牲自我，這一點就是觀眾對她表示恨不起來的原因，甚至覺得她也是個可憐人，而衛嬿婉則是相反，為了自己可以拋棄一切，初戀，母親，兄弟，扶持自己的人，身邊忠心耿耿待她的人，皆可舍棄，正是因為此所以她才成了如懿傳這部劇中最令觀眾痛恨的角色，也是最後下場最慘的那個。
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