土耳其電視劇希拉

『壹』 土耳其的"棉花堡"正確的名稱應該叫什麼

棉花堡在土耳其的紡織工業重鎮Denizli，位於西南部山區，距離伊茲密爾約二百公里。土文Pamukkale是由Pamuk（棉花）和Kale（城堡）兩個字組成的，棉花是指其色白如棉，遠看像棉花團,其實是堅硬的石灰岩地形。城堡是說它由整個山坡構成，一層又一層，形狀像城堡，故得名棉花堡。此地多溫泉，溫泉自洞頂流下，將山坡沖刷成階梯狀，平台處泉水蓄而成塘，人們可坐在裡面泡溫泉，既解乏，又健康；泉水中的礦物質沉澱下來，把整個山坡染成白色，像露天溶岩。從上往下看，一方方溫泉平台像一面面鏡子，映照著藍天白雲；從下往上看，像剛爆發完的火山，白色的岩漿覆蓋了整個山坡，頗為壯觀。遊客們拎著自己的鞋從山頂沿曲折的小徑往下邊走邊泡，身心都融入了美麗的大自然。旅遊用詞中將此列為「不可錯過」，殊不為過也。
棉花堡的形成，正是由於地下溫泉水不斷從地底湧出，其中含有豐富的礦物質。
最不能錯過棉花堡的日落，當太陽的光芒一點點由金色變成緋紅殷紅桃紅玫瑰灰，棉花堡會像一朵最綺麗的蓮花，幻化出難以置信的光影奇跡：白色的岩面會被陽光點染出淡淡的色彩，而岩面中水波則忠實地記錄下天空變幻的奇異色彩。
登上山巔，會意外地發現，這並不幽深的谷底竟然也會有雲海出現，而且居然是世界上最美最瑰麗也最難得一見的雲海！
這個看似雲海茫茫的山谷，絕對禁止遊客進入，因為那其實是個奇異的沼澤。人們在山頂看到的那團蒸騰的淡藍色並非雲彩，也不是霧氣，而是大量含有碳酸鈣的溫泉水流沉到谷底，形成的一種近似泥漿的沉澱物，陽光一照，便泛出琺琅般的孔雀藍光澤，看上去與藍色的雲塊漂浮在山谷一模一樣。這種景觀異常罕見，天氣、陽光、時間、運氣，缺一不可。
棉花堡附近的古跡還遠遠不止於此。修建於2000多年前的阿佛洛狄西亞(Aphrodisias)衛城，至今殘存著希臘風格的澡堂、拱門、橫梁、石柱長廊、指向天空的大理石柱，它們全部由雪白的大理石雕築而成，花紋繁復，造型宏偉。而空地上孤獨佇立的月女神殿，永遠在月光下閃爍清冷的光輝。希拉波里斯（Hierapolis）衛城一樣是希臘風格的建築，已經被大地震毀得只剩廢墟，考古學家只發掘出城外規模巨大的貴族墳場，夕陽下，借著微弱的光線，天地間只剩幾座房屋式墳墓的剪影。
古老的小亞細亞那些曾經讓人們驚嘆的古跡，就這樣被時光蹉跎為廢墟，而不遠處的棉堡，依舊綠水如鏡，丘岩如冰，沐浴著眾神的光輝，成為永恆的奇跡。

『貳』 土耳其旅遊必去的地方

土耳其8日7晚輕奢休閑游（冬季版） ￥7616/人起

伊斯坦布爾一飛—卡帕多奇亞（中文導游）

土耳其的D400公路是和美國西海岸1號公路媲美的世界十大沿海公路之一，沿著地中海的美景行駛十分愜意。D400也被稱為「土耳其最美的沿海公路」，它跨越了三個海域（土耳其「死海」、地中海、愛琴海）。今天我們將順著D400一路走走停停，前往費特希耶。

途徑寧靜的卡什小鎮，網紅卡普塔斯海灘，一路邊開邊玩邊拍照，好不自在。

『叄』 土耳其是伊斯蘭還是阿拉伯國家為什麼感覺這個國家很特殊

伊斯蘭是指伊斯蘭教。
阿拉伯是指一個民族。

伊斯蘭教
七世紀初，麥加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中創立伊斯蘭教，隨即以蓬勃的活力蔓延於阿拉伯半島，遍及半個世界。波斯、巴基斯坦、印度相繼由佛教之國變為「清真之國」，
伊斯蘭教信奉安拉為唯一之神,認為除了安拉再沒有神，反對信多神、拜偶像，伊斯蘭，是阿拉伯語的音譯，本意「順從」。順從安拉旨意的人，即「順從者」，阿拉伯語叫「穆斯林」，是伊斯蘭教徒的通稱。在中國，穆斯林也稱安拉為「胡大」或「真主」。穆斯林都相信穆罕默德是「先知」，是「安拉的使者」，是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。
據史書記載，唐朝時，高宗皇帝於永徽二年（公元六五一年）曾在京城長安接見阿拉伯政教合一國家的首領——哈里發派來中國的使節；來使談及本國建立的經過、社會風習和宗教信仰,故中國學者一般均認為這一年是伊斯蘭教傳入中國的標志。
伊斯蘭教的教義：
伊斯蘭教教派眾多，教義復雜。但是其信仰原則卻非常簡單：一個真主，一個最後的先知。真主，阿拉伯文叫「安拉」、我國穆斯林成為「胡大」、「真主」，他是一位造物神，並具有至高無上的品性。信使者；有六位使者與安拉緊密相連，即六大使者。他們是
阿丹 安拉的朋友；努哈 安拉的預言家；易卜拉欣 安拉的至交；穆薩 安拉的代言人； 爾薩 安拉的靈氣；穆罕默德 安拉的使者。在這六大使者中，穆罕默德負有最為特殊的使命。他是最後的、最偉大的使者。
信天使：天使是安拉創造的，為了派遣他們傳播安拉的啟示，記錄人們的行為。
信古蘭經：《古蘭經》是伊斯蘭教的教義，教法的源泉，是穆斯林精神的靈感、慰籍的源泉。《古蘭經》是真主的語言，是完美無缺的經典。
信「前定」：伊斯蘭教認為世界發生的一切事情都是由安拉的意志決定的，任何人都不能改變，只能聽天由命，這就是「前定」。
西域的伊斯蘭教派：傳入西域的伊斯蘭教派只要是遜尼派、蘇菲派、什葉派。
遜尼派是西域人數最多的一個伊斯蘭教派，信仰《古蘭經》和《聖訓》。
蘇菲派是伊斯蘭教中的神秘主義派別，宣傳神秘的愛、泛神論和神智論思想，提倡內心的修煉。蘇菲派無視禮拜，認為只有經過苦苦修行，經歷多種階段，才能達到人神合一的最高境界。什葉派是伊斯蘭教的一個主要派別，什葉一詞原意為「派別」，什葉派不承認奧斯曼等人為穆罕默德的合法繼承人，崇拜伊瑪木的陵墓。
公元10世紀中葉，伊斯蘭教已沿絲綢之路傳人喀什，喀喇汗王朝將它作為國教。14世紀上半葉，由禿黑魯帖木爾將它傳人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世紀至17世紀時，已經傳遍全新疆。現在新疆的維吾爾、哈薩克、回、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾等少數民族，均信仰這一宗教．

阿拉伯國家」一般指以阿拉伯民族為主體所組成的國家，它們使用同一種語言—阿拉伯語，有共同的文化和風俗習慣，絕大多數人信仰伊斯蘭教。有些國家雖非以阿拉伯民族為主體，但長期以來與阿拉伯國家建立了緊密的政治、經濟、文化、宗教聯系，並加入了阿拉伯國家聯盟，因此也被稱為阿拉伯國家。目前阿拉伯國家和地區共有23個，大都分布在中東地區，它們是：阿拉伯聯合大公國、阿曼、阿拉伯葉門共和國（北葉門）、葉門民主人民共和國（南葉門）、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林、卡達、伊拉克、約旦、黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、蘇丹、索馬里、吉布地、西撒哈拉。「阿拉伯國家」的范圍與「中東」的范圍有部分重疊，但也有不同之處，並非所有中東國家都是阿拉伯國家，如土耳其、塞普勒斯、伊朗等。

「伊斯蘭國家」一般指以伊斯蘭教為國教和多數居民信奉伊斯蘭教的國家和地區。（伊斯蘭國家有時又稱穆斯林國家，穆斯林是伊斯蘭教徒之意）不過，有的國家穆斯林雖不佔人口多數，但由於受伊斯蘭教影響，也宣布為伊斯蘭國家，參加了伊斯蘭會議，如亞洲的馬來西亞、非洲的幾內亞比索、布吉納法索、喀麥隆、烏干達、加彭等。除這些國家外，其它伊斯蘭國家和地區還有：汶萊、印尼、巴基斯坦、孟加拉、馬爾地夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、約旦、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國、阿曼、阿拉伯葉門共和國、葉門民主人民共和國、土耳其、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬里、查德、吉布地、索馬里、葛摩、尼日和西撒哈拉，一共45個國家和地區

『肆』 春秋旅行社1月土耳其游報價

南湖國旅 土耳其藍色浪漫（特洛伊古城+以弗所古城）十天全景之旅 ￥7999/成人
1、乘坐馬漢航空廣州往返，安卡拉進伊斯坦布爾出，不走回頭路舒適自在！
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3、真正全景游，不留遺憾：
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（5）增游：《木馬屠城記》特洛伊古城、首都安卡拉、浪漫愛琴海、鬼斧神工卡帕多奇亞！

『伍』 7月去土耳其旅遊，求推薦路線

卡亞寇依，一個建在山坡上的城市，又被稱為鬼城。在上世紀20年代以前，這專里還是一個擁有萬屬人居住的繁華社區。自十四世紀之初，希拉的東正教徒便和這里的穆斯林和睦相處。穆斯林的音樂家會出現在東正教的慶典上為其彈奏優美的曲調。

『陸』 中古土耳其傑出的詩人富祖里主要的作品有哪些

15世紀來末和16世紀是奧斯曼帝自國的極盛時期，也是中古土耳其詩歌的繁榮時期。這時期，出現了中古土耳其傑出的詩人富祖里（1495—1556）。他出生於伊拉克的希拉城，主要用突厥語寫作。他的主要作品有長詩《蕾麗和馬季依》、《玫瑰與夜鶯》，勸誡詩《心之友》，小說《怨訴之書》等。長詩《玫瑰與夜鶯》運用寓意、象徵手法，描寫了玫瑰（象徵公主）與夜鶯（代表詩人）的愛情故事，詩人結合一年四季的變化，既謳歌愛情的歡樂，又感慨人生的無常。他的作品長於抒情，並具有一定的社會意義。對後世土耳其文學及中東其他國家文學有很大影響。

『柒』 土耳其著名河流

是指土耳其的克孜勒河，又叫紅河，新疆也有一條河叫紅河。
克孜勒河
Kizil River
1、土耳其的克孜勒河
土耳其語作Kizil Irmak，史稱哈利斯河(Halys)。
土耳其第一大河。發源於安納托利亞高原東北部。先向西流，然後轉向北流，穿過龐廷山地，在巴夫臘以北注入黑海。長1，182公里。為海岸與內陸間的天然交通要道，三角洲突入黑海。水位季節變化很大，不能通航，但有發電與灌溉之利，已在中游的希爾凡勒與克希科普呂築壩。
日本知名漫畫家筱原千繪的《天是紅河岸》中的「紅河」指的就是這條河。
全程均在土耳其境內的最長河流。源於安納托利亞中北部克孜勒山，在錫諾普(Sinop)與薩姆松(Samsun)間注入黑海。全長約1,182公里(734哩)。水流量變化甚大，夏季水量最少，春季因融雪和降雨水量最大。不宜航行，但利於灌溉和發電。希爾凡勒(Hirfanli)和凱錫克普呂(Kesikkopru)兩大水電工程已動工，可連同克勒克卡萊(Kirikkale)小水電站向黑海、馬爾馬拉海和愛琴海地區供電。克孜勒河大三角洲以產煙草聞名。
2、新疆喀什克孜勒河
克孜勒，維吾爾語，意為紅色的。克孜勒河因河水渾濁呈褐色而得名。
克孜勒河位於於喀什地區北部，屬喀什噶爾河水系，發源於塔吉克境內海拔6048米的特拉普齊亞峰（即列寧峰），全長778公里，在我國境內約600多公里，自西向東流經克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣，喀什地區的疏附縣、疏勒縣、喀什市、伽師市、巴楚縣，最後與葉爾羌河相遇，匯入塔里木河流域，流經水域面積達15100平方公里。灌溉耕地215萬畝，荒地170萬畝，是喀什地區第二大河流。
克孜勒河屬典型的帕米爾高原混合型河流，由特拉普齊亞峰冰川積雪融化並於春夏季接納天山與帕米爾高原各地的大量雨水和山隙泉水匯集而成。由於補給來源較豐富，水流形勢也比較穩定。正常年徑流量為20.59億立方米，多水年份可達22.8億立方米，少水年份也有17.65億立方米，年均流量為67.1立方米/秒。每年11月下旬至次年2月為枯水期，最小流量為9.60立方米/秒。
克孜勒河為順向河谷，上游因流經山區，水質良好，宜於人畜飲用和農田灌溉，中下游因流經極易侵蝕的第三紀紅色泥岩底層，故河流中年平均含沙量多達5.93千克/立方米，而且泥沙顆粒極細，使整個河流渾濁而呈紅褐色，「克孜勒河」也因此而得名。加之喀什地區氣候乾燥，雨量稀少，蒸發強烈，河水易濃縮，礦化度高，不宜於人飲用。但河水中所含豐富的鈣離子和硫酸根離子，對改良鹼土卻有極好的中和作用，是澆灌小麥等農作物的良好水源。因此，盡管克孜勒河大部分河段河水渾濁，但河中仍有野生鯽魚、條鰍、尖嘴臂鱗等水生動物和野鴨、紅嘴鴨、翠鳥等水禽生活棲息。克孜勒河上所建的大小19座水庫，5個水文站和2座水電站，對調節克孜勒河的水流量起著重要的作用。
幼發拉底河
Euphrates River
蘇美語作Buranunu，阿卡德語作Purattu，古波斯語作Ufrat，希臘語和拉丁語作Euphrates，《聖經》中作Perath，阿拉伯語作Furat，土耳其語作Firat。
西南亞最大河流。發源於土耳其亞美尼亞高原。大體上流向東南，穿過敘利亞和伊拉克南部，與底格里斯河匯合而成阿拉伯河，注入波斯灣。幼發拉底河全長約2,800公里(1,740哩)。
幼發拉底河是中東名河，與位於其東面的底格里斯河共同界定美索不達米亞，源自安納托利亞的山區，流經敘利亞和伊拉克，最後與底格里斯河合流為阿拉伯河，注入波斯灣。
編輯本段幼發拉底河（Euphrates River）
西亞最長河流。源於土耳其東部安納托利亞高原的內托羅斯山脈。源頭稱卡拉蘇河，西流至班克以北匯合木拉特河後，始稱幼發拉底河。此後曲折南流，在比雷吉克以南入敘利亞境內，至梅斯克內附近轉向東南流，沿途接納拜利赫河、哈布爾河等支流後，入伊拉克境內，在希特附近流入平原，此後再無常流河支流。流至欣迪耶附近分為兩支，東支稱希拉河，西支稱欣迪耶河。在兩河分流處築有欣迪耶大壩，控制兩河水量，形成伊拉克重要灌溉農業區。兩河在塞馬沃附近匯合，繼續東南流，於古爾奈附近與底格里斯河匯合，改稱阿拉伯河，於法奧附近入波斯灣。從河源到塞馬沃，河長2750千米，流域面積67.3平方千米。主要靠高山融雪和山區降雨補給，水量較為豐富，但因沿途蒸發、滲漏及大量灌溉，至中下游流量驟減。幼發拉底河在伊拉克的希特附近進入平原地帶後，河流沿岸形成伊拉克重要灌溉農業區，並從穆賽伊布到薩馬瓦之間分為兩支。北支另名希拉河，長約190公里，流經希拉城；南支另名欣迪耶河，長約210公里，流經欣迪耶城。從希特到庫爾納，在平原上流程約為700餘公里。自希特以下可通汽船，航程近900千米。
幼發拉底河按地形可分3段∶(1)幼發拉底河上游段，從兩條主支流∶北面的支流卡拉蘇(Korasuyu, 即混水)河和東面的支流穆拉特(Murat, 即清水)河開始。這兩條河源出亞美尼亞高原，河谷寬窄夾替，深峽迭現，於埃拉澤(Elazig)鎮西北約50公里(30哩)處合流。由此高原上匯合而成的幼發拉底河本身繼續以極大的曲折迂迴於土耳其南部的托羅斯(Taurus)山脈高大的群山之間，流至敘利亞高原上的土耳其薩姆薩特(Samsat)村處，水面降落近300公尺(1,000呎)；(2)幼發拉底河中游段，自敘利亞高原上的土耳其薩姆薩特到伊拉克低地的希特(Hit)，長近1,500公里(900哩)。該河谷為典型陡坡型，切入高原表面深度達數百呎，漫灘寬度為3∼6公里(2∼4哩)不等。在該中游段，幼發拉底河各主要支流，包括哈布爾(Al-Khabur)河在內，匯合於幹流。(3)幼發拉底河下游段，從敘利亞高原上深邃的山谷中流出而出現於希特，在伊拉克平原上拓寬，流量減少，流速放慢。該區氣候乾燥，河水因河面和漫灘蒸發以及灌溉而大量損失。三角洲平原上沉積有大面積沉積物，且排水不暢，並有大量的辮流。沼澤和永久淺湖形成，吸收了幼發拉底河的頗大流量，並使之隨季節而變化。從希特到穆賽伊卜(Al-Musayyib)為單一河道。在兩地之間的費盧傑(Al-Fallujah)處，幼發拉底河離底格里斯河最近，並且自古以來即為像今日的巴格達這樣的城市所依託。該河自穆賽伊卜以下分成兩條支流，一為東面的希拉河(Al-Hillah)，即前幹流河道；另為西面的欣迪耶河(Al-Hindiyah)，即今幹流河道。此二支流在離其開端175公里(110哩)的塞馬沃(As-Samawah)附近重新匯合成單一河道，延伸至納西里耶(An-Nasiriyah)。在此幼發拉底河分成眾多水道，並伸入灘地和哈馬爾(al-Hammar)湖，並在此湖東端與底格里斯河匯合。從此處往前，兩河匯流而成的阿拉伯河，流經193公里(120哩)注入波斯灣。
由於幼發拉底河的年徑流和季節徑流均無規律，使得控制洪水和建立適用的灌溉設施成為難題，伊拉克境內的情況尤其如此。在幾個世紀中，特別是在近代，先後修建了許多堤防、河堤、水庫、河壩、堰、渠及其他排水設施。
幼發拉底河是從蘇美到阿拔斯時代美索不達米亞南部古老文化的發祥地。西元前1000年初期，該河流域分別為南部的巴比倫人，中部的阿拉米人和北部的西台人所據。阿拉米地區後來成為亞述帝國的一部分。幼發拉底河流經敘利亞的一段，後為羅馬與安息之間的邊境。
幼發拉底河也是人類最早的發源地，二河文明(底格拉斯河)的發源地,巴比倫就是一個。

『捌』 土耳其「溫泉之鄉」、「死城」分別指的是哪兩城市

土耳其「溫泉之鄉」是土耳其的棉花堡。棉花堡位於土耳其西南部，如此可愛的名字，源自其外形像鋪滿棉花的城堡。所謂「棉花」，就是泉水從山頂往下流，所經之處歷經千百年鈣化沉澱，形成層層相疊的半圓形白色天然石灰岩階梯，遠看像大朵大朵棉花矗立在山丘上，更像染白了的大梯田，所以土耳其人叫它「棉花堡」。 棉花堡的泉水深淺不一，有些只及腳踝，有些可及腰部。水溫終年保持在36到38攝氏度，水的酸鹼值大概6左右。據科學鑒定，泉水富含鈣、鎂等礦物質，以每秒400公升的速度流動，不但對風濕、皮膚病、婦科病、消化不良及神經衰弱等有神奇療效，泉水還可飲用。不過，看到別人用來浸泡身體，大多數人都不會嘗試去喝它。
由於在棉花堡上的溫泉是不收費的，所以來此泡溫泉的遊人絡繹不絕。進入浴場，一定要赤腳，以防鞋底磨損棉花堡的石灰岩。棉花踩上去並不光滑，走上去甚至有點舉步維艱，但為了保護這片大自然的禮物，多數遊人還是把它當成是免費的腳底按摩了。伸腳踏進去，暖暖的泉水讓人有馬上泡進去的沖動。尤其是在炎熱的夏天，溫潤涼爽的泉水更令人感謝這大自然賜予的奇跡。
土耳其的「死城」是希拉波里斯古城，還有一說是1974年，土耳其進攻塞普勒斯，佔領的瓦羅莎。當地居民紛紛逃走，期待著有一天能重回故土。土耳其軍隊在其四周都圍上鐵絲網，完全控制了這座城市。除了他們自己人以及聯合國的工作人員，誰也不準進入此城。

『玖』 請問圖片中的遺址是在土耳其的什麼地方

土耳其希拉波里斯古城遺址 海爾保利大劇場 非常確定

『拾』 土耳其每年的齋月是什麼時候

每年的八月一日到八月三十日是土耳其穆斯林的齋月。

齋月簡介之一
對於穆斯林來說，齋月是一個偉大的月份，它代表著喜慶和尊貴，所以稱齋月是「古蘭經的春天」一點也不為過。當時真主就是在這個月份下降古蘭經的，用《古蘭經》來指導世人。穆罕默德說齋月貴過一年中的任何一個月，它是安拉的月份。
齋戒制度距今已經有了1400多年的歷史，是默罕默德在遷到麥地那後的第二年規定的，而且在伊斯蘭教歷中，齋月的月份是固定不變的，都是每年的九月份。關於伊斯蘭教歷，需要了解的是，伊斯蘭教採用的是純陰歷，每年有355天，比我們用的公歷紀年法差了十天。而且在伊斯蘭教歷中也不會固定春夏秋冬的具體日期，有的時候齋月會在春天，有時會在夏天，在秋天和冬天也是有的。
齋月的開始以新月牙的出現為標志，結束亦是如此。第一天見到新月的時候，就可以入齋了；當下一個月新月牙出現的時候，齋月就結束。如果烏雲把月亮遮住了，就算滿八月份的三十天。每當齋月開始的前一刻，伊斯蘭教的教長都會在清真寺的宣禮樓上仰望著天空，等待著那輪新月的出現。需要注意的是，不同的地區看到新月牙的時間是不同的，所以不同的伊斯蘭教國家進入齋月的時間也是不同的。
齋月簡介之二
在齋月里，穆斯林除了要齋戒以外，還要多多的誦讀《古蘭經》，歌頌真主，祈求真主能夠饒恕自己的罪過。如果在齋月里的時候，一個穆斯林只是不吃不飲，而不是去做一些善事，向真主祈禱，那麼他在整個齋月里也不會收獲太多。
在齋月里，每一個行善的人都會有所收獲，真主會給他很大的報酬。除了戒飲食、戒房事、戒各種醜行和穢語以外，還要在心理和思想上有所感悟和體會。土耳其齋月，您還會看到全體的穆斯林都在歡慶他們的節日，在齋月的前幾天，穆斯林就已經開始為齋月做准備了，包括清掃清真寺等。而且每一個穆斯林都特別虔誠，所以要入鄉隨俗，尊重他們的風俗習慣