羅摩衍那電視劇

A. 《羅摩衍那》主要描述的什麼故事

《羅摩衍那》書名的意思是「羅摩的遊行」或「羅摩傳」。全書共分7篇，以羅回摩和悉多的悲歡離合為故答事主線，描寫印度古代宮廷內部和列國之間的斗爭。阿逾陀城十車王指定羅摩為王位繼承人，但他的愛妃反對，要求由她自己生的兒子婆羅多為王位繼承人，並要十車王答應把羅摩流放14年。十車王不得已答應。羅摩帶著妻子悉多和弟弟羅什曼那在森林中到處漫遊，過著艱辛的流放生活。10年後，楞伽城十首魔王羅波那的妹妹向羅摩求婚未成，遂慫恿哥哥羅波那劫走悉多。羅摩幫助猴王須羯哩婆登上猴國王位，須羯哩婆派神振哈奴曼幫助羅摩尋找悉多。羅摩與羅波那大戰，最終殺死羅波那，夫妻團聚。14年流放期滿，婆羅多主動退位與羅摩。在羅摩治理下，阿逾陀出現太平盛世。但此時，羅摩聽信謠言，懷疑妻子悉多被劫後失貞，於是把懷孕在身的她拋棄在恆河岸邊。悉多得到蟻蛭仙人的救護，住在凈修林里，後生下一對雙生子，長大後由蟻蛭仙人授予《羅摩衍那》。在羅摩舉行馬祭時，二子演唱《羅摩衍那》，羅摩得知演唱者是自己的兒子。但羅摩表示仍難以信服。悉多求救於地母以證其貞潔，大地頓時開裂，悉多投入地母的懷抱。大梵天預言，羅摩全家將在天堂團圓。

B. 《羅摩衍那》主要講述了什麼故事

《羅摩衍那》書名意為「羅摩傳」。全書內容以阿陀城王子羅摩與妻子悉多悲歡離合內的故事為主線，容反映了列國時代錯綜復雜的斗爭。《羅摩衍那》共7篇，長24000頌。史詩的中心思想是頌揚善和正義。史詩中的羅摩智勇雙全，聖明神武，是一位賢明君主，是印度人自古崇拜的英雄和膜拜的神明。

C. 《羅摩衍那》中心思想是什麼

《羅摩衍那》中心思想是形象地反映了宮廷內部爭奪王位的陰謀和羅摩等英雄人物回抗暴答的斗爭，表達了一系列進步的、符合人民心願和順應當時歷史發展趨勢的政治主張，同時也宣揚 了作者的那種忠、孝、節、悌、義的倫理道德觀念和種姓制度的思想。

史詩成功地塑造 了各種各樣的典型形象。特別是悉多，作為賢淑、忠貞的婦女形象的代表，一直受到印度人民的尊敬和喜愛。神猴哈奴曼也是人們所敬愛的形象，直到今天，在印度的農村還可以看到他的塑像。同時，景物描寫多姿多彩、有聲有色，語言修飾美而不怪、恰如其分。

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史詩以羅摩和妻子悉多的悲歡離合為故事主線，表現了印度古代宮廷內部和列國之間的斗爭；因其間穿插了不少神話傳說和小故事及描繪自然景色、戰斗場面等花費了過多筆墨，故而篇幅宏大。情節大體如下：阿逾陀城國王十車王有3個王後，生有4個兒子，長子羅摩。羅摩通過比武獲勝，娶了彌提羅國公主悉多。

十車王年邁，決定立羅摩為太子，繼承王位。但他的第二個王後吉迦伊受侍女慫恿，竟提出流放羅摩14年和立她的親生兒子婆羅多為太子的非分要求。由於十車王有諾言在先，必須應允王後的要求。羅摩為使父王不失信義，甘願流放。

參考資料來源：網路-羅摩衍那

D. 《羅摩衍那》中關於羅摩的故事是如何講述的

《羅摩衍那》歌頌的是羅摩的故事。羅摩是十車王的大兒子，品德高尚，武藝超群，十車王准備立他為王儲。十車王的一個小王後受駝背侍女的諂言，定要國王立她的兒子為太子。因為國王以前受難時得到過她的幫助，還允諾過無論她提出兩個什麼樣的要求，他都會答應。現在小王後提出了要求，國王非常為難，但君無戲言，只好答應了小王後的要求。羅摩知道實情後不但不懷恨，反而勸慰父王，表示自己甘願到森林中去流放14年。他賢惠的妻子悉多自願同往，同甘共苦。不料，到森林後，悉多被十首魔王羅波那劫走。後來羅摩在神猴哈努曼的幫助下打敗了十首魔王，救出悉多。這時14年已滿，他們返回京城，並繼承了王位。

E. 古印度的這兩部《羅摩衍那》和《摩河婆羅多》反映了什麼

史詩抄《羅摩衍那》和《摩河婆羅多》反映的是吠陀時代即將結束時的印度雅利安人的等級社會與宗教體系，也就是反映了印度教的情況，印度教中的一些神的事跡在兩部史詩中都有描述。

古印度的這兩部史詩《羅摩衍那》和《摩河婆羅多》還反映了當時印度社會的宗教信仰及社會組織的內容，吠陀時代無憂無慮的民眾心態此時開始被沉重的宗教信仰及社會組織機構的精神枷鎖扣住，這把精神枷鎖就是印度教。

F. 哪位熟悉《羅摩衍那》

《羅摩衍那》又名《羅摩的生平》或《羅摩傳》，是蜚聲世界的印專度兩大史詩之一，在印度屬文學史上和世界文學史上都佔有崇高的地位。
《羅摩衍那》的主要內容是描寫英雄羅摩和他妻子悉達一生的故事，可以說是一篇對戰勝艱苦和強暴的英雄的頌歌。
王羅摩(Lord Rama)的愛妻悉達(Sita),被住在楞伽島上的惡魔十首羅剎王拉摩那(Ravana)搶走
翻譯各有不同，不過只要知道讀音怎麽翻譯都沒差。

比馬(Bhima)
杜爾約德(Duryodhana)也有翻譯成難第或者杜尤膽
你到底問的人物是《羅摩衍那》還是《摩科婆羅多》？
怎麽你人物是混著來的？

G. 名家名著國籍《羅摩衍那》誰的作品集

印度作家蟻垤（跋彌)

羅摩衍那（梵語，Rāmāyaṇa，意思為「羅摩的版歷險經歷」），與《摩訶權婆羅多》並列為印度兩大史詩。作者是印度作家蟻垤（跋彌），此書在印度文學史上被稱作最初的詩，它不僅在印度文學史上占據著崇高的地位，而且對整個南亞地區和宗教都產生過廣泛而深遠的影響。全書是詩體，用梵文寫成，詩律幾乎都是輸洛迦（意譯為頌），即每節2行，每行16個音節。全文共分為七章，24000對對句。內容主要講述阿逾陀國王子羅摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。

滿意請及時【採納】

H. 羅摩衍那的主要情節

史詩以羅摩和妻子悉多的悲歡離合為故事主線，表現了印度古代宮廷內部和列國之間的斗爭；因其間穿插了不少神話傳說和小故事及描繪自然景色、戰斗場面等花費了過多筆墨，故而篇幅宏大。情節大體如下：阿逾陀城國王十車王有3個王後，生有4個兒子，長子羅摩。羅摩通過比武獲勝，娶了彌提羅國公主悉多。十車王年邁，決定立羅摩為太子，繼承王位。但他的第二個王後吉迦伊受侍女慫恿，竟提出流放羅摩14年和立她的親生兒子婆羅多為太子的非分要求。由於十車王有諾言在先，必須應允王後的要求。羅摩為使父王不失信義，甘願流放。悉多為了夫妻之情，十車王的小王後親生子羅什曼那為了兄弟之誼，都甘願隨同流放。他們3人離開都城不久，十車王即抑鬱而死。當時，婆羅多不了解內情，被召回舉行父葬和繼承王位。他得知真相後，痛斥母親，舉行完父親葬禮後，親自去森林尋找羅摩，讓他繼位。但羅摩堅決不肯，一定要等流放期滿再回去。婆羅多隻得帶回羅摩的鞋子供在王座上，代為攝政。羅摩3人在森林中歷盡艱險。楞伽島十首魔王羅波那劫走悉多，羅摩與猴國結盟，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇異常，（也為中國西遊記孫悟空原型）在神猴哈奴曼及猴群相助下，終於戰勝魔王，救回悉多。但羅摩懷疑悉多的貞操，使她投火自明。火神從熊熊烈火中托出悉多，證明了她的貞潔。夫妻團圓，流放亦期滿。羅摩回國登基為王，阿逾陀城出現太平盛世。但波折又起，羅摩聽到民間又傳悉多不算貞女，為不違民意，忍痛把懷孕在身的悉多遺棄在恆河岸邊。悉多得到蟻垤仙人的救護，住在凈修林里，生下一對孿生子。後羅摩舉行馬祭，蟻垤安排孿生子與羅摩相會，並向羅摩辯明悉多的貞節，但羅摩仍認為無法取信於民。悉多無奈，向大地母親呼救，說如果自己貞潔無瑕，請大地收容她。頓時大地裂開。悉多縱身投入大地懷抱。最後羅摩兄弟都升入天國，復化為毗濕奴神。
全書寫的是羅摩與妻子悉多悲歡離合的故事。篇幅之所以這樣大，有兩個原因：第一，同印度其他古籍一樣，插入了不少的小故事；第二，描繪自然景色、戰斗場面等花費了過多的筆墨。

I. 印度的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的兩部作品有什麼特點

印度的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是聞名於世的文學作品內。這兩首史詩內容容龐大，情節生動復雜，藝術手法高超，在印度文學史上有著十分重要的地位。這兩部史詩的篇幅之長，在其他民族的史詩中是非常罕見的。兩大史詩成書以後，對印度社會產生了巨大的影響，也成了印度教教義的核心。