古裝劇寢衣

Ⅱ 電視劇楚喬傳宇文玥掀起楚喬的被子是為什麼

因為宇文玥要驗證楚喬有沒有出去過。

第9集。楚喬睡眼惺忪的醒來，將專自己裹得屬很嚴實。宇文玥暗暗生疑，讓她即刻前來伺候。楚喬有些扭捏推辭，宇文玥見狀扯下她的被子。被子下的少女只著簡單的寢衣，臂膀光潔如玉。宇文玥立刻轉過身去，讓她收拾妥當再去伺候。

Ⅲ 有沒有那種男主特別高冷 女主喜歡的那種電視劇求推薦 就是類似楚喬傳里的宇文玥和楚喬那樣的

有啊。《三生三世，十里桃花》裡面的夜華走的就是高冷路線，並且痴情得眼中只有女主白淺，愛了可是三生三世啊！裡面女主也是很強大。

Ⅳ 龍袍的材質使它不適合清洗，那臟了怎麼辦

皇帝在封建社會是至高無上的象徵，有著天底下最高的權利，所以他們的衣食住行等各方面都是非常精細的，規格也是最隆重的，最龐大的。皇帝的「食」、「住」、「行」這三個方面就不多說了，看過古裝劇的朋友們都知道是怎麼回事了。在皇帝的衣服方面，也是有很多講究的，皇帝象徵著「真龍天子」，所以衣服上都綉有龍，而且用的是明黃色，這是只有皇帝一個人才可以用的顏色。皇帝的衣服也分朝服、常服等等，一般意義上的龍袍，基本上都是指皇帝上朝時穿的那種最正式的衣服。龍袍的製作是最繁瑣的，也是最精緻的，所用的材質都是用的最好的。這么精貴的衣服，古時候是如何清潔它的呢？是用手洗嗎？亦或是熏香？

Ⅳ 描寫古裝（女性）

我也覺得你應該 看看 紅樓夢 曹雪芹描寫的女子個個出彩，個個有神韻。對服裝的描寫也很傳神。

Ⅵ 這兩個衣服叫什麽名字！

左邊的為黑色道袍，右邊的為漢唐古裝寢衣

Ⅶ 昨晚夢見自己穿的一身紅色衣服，就像古裝寢衣那樣，還有一個黃色的綉花鞋子。是什麼寓意好還是不好

夢見新鞋子，表示即將進行的變化對你是積極和有益的!如果在夢中自己穿著黃色衣服，代表你想受人注目。

Ⅷ 先秦歷史及衣食住行

中國先秦史網站http://www.zgxqs.org/

先秦的衣服

【衣服】到了商周之世，已經進入了上衣下裳，束發右衽，頂冠躡履的華夏衣冠時代。光著身子被樹葉的生活，早已過去。從實物來看，安陽小屯出土的兩個碾玉童子，都是頭上兩個丫角，身穿右衽，束帶及膝的上衣，下著長著腳面的褲子，腳著平底鞋，其裝束與辛亥革命以前的民間裝束，並無多大差異。《大盂鼎》一般認為是周康王時物，其銘文有「錫汝……冕衣、市（臼與灬、車馬」③[郭沫若：《兩周金文辭大系·大盂鼎》。]。可見西周初年已有冕衣。市即黻字。市（臼與）就是綉有黼黼的鞋子。大奴隸主的穿衣服已很講究，《周易·歸妹·六五》：「帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。」袂是古人衣袖上下垂的兩塊，亦即古裝戲劇中的水袖。又《周易·既濟·六四》：「繻有衣枷，終日戒。」是說古人以舊衣作鳥羅。《論語·八佾》：「必有寢衣，長一身有半」，是除去一般的衣服而外，還有專為睡覺穿的寢衣。據近來學術界研究，《周易》爻辭作於西周之末，《論語》所說當然是春秋以前至春秋時期的情況，完全可以藉以看出商周時衣著的一般情形。

但事物的發展，非一蹴而就。商周時人們衣著水平也是一步步提高而豐富起來的。從《說文解字》衣部文116，又裘部文1（其中包括引申的文字）；容庚《金文編》第二版從衣的字為十三字；孫海波《甲骨文篇》則僅五字，尚均包括裘字在內，可以看出其趨勢。

綜上所述，商周間人不但穿衣服，而且衣服的花樣也很多。要進一步探討的是當時衣服的顏色和衣料問題。關於顏色，夏尚黑，殷尚白，周尚赤，文獻上早有記載，毋庸再說。衣料則甲骨文有「衣」字、「裘」字和「桑」字，「蠶」字，不但葛衣、皮衣和帛——系棉和綢帛均已有了。但從《孟子·滕文公》：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣」，似乎直到晚周戰國時期帛衣還很名貴，一般平民還是穿毛布的褐衣。所謂褐是用獸毛捻線織布，還將毛打成氈子。因未見實物，難下斷語。新疆出土三千多年以前的古屍頭上戴的那頂帽子，就是氈子。孔子弟子子路說：「願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾」①[《論語·公冶長》。]，可見當時已有粗毛、細毛之分。後來晏嬰一狐裘而三十年，孟嘗君有狐白之裘，粗毛細毛之分就更具體。《詩·唐風·羔裘》：「羔裘豹祛」，「羔裘豹衷」，更看出講究的皮衣並不單純用一種皮子作成。

http://www.china5000.cn/wenming/dhhs/content.jsp?id=37923&s_code=030609

先秦食物的貯藏
從新石器時代，人們開始經營農業，農業生產是季節性的，一個季節收獲的穀物，是不能在短期內消費完的，而維持到長的時間，以待下一年收獲季節的到來，從那時候起，穀物貯藏就成了必須解決的問題，我國最早的穀物貯藏也就開始了
http://www.wanfangdata.com.cn/qikan/periodical.Articles/nykg/nykg2001/0103/010328.htm

食物的發展歷程
隨著原始時代飲食的產生和初步發展，中國飲食到了先秦兩漢時期有了很大的發展，表現在食物原料方面，便是豐富多樣，五彩繽紛。首先表現為糧食作物已作為日常食源，三代時作為糧食作物的五穀已備，除了此前已得到廣泛種植的黍、稷、粟外，麥、梁、稻、菽、菰已在人們日常食物中佔有較大比重。在最早的農書《夏小正》中，已記載種植有麥、黍（黃米）、菽（大豆）糜。

其次是蔬菜和水果的豐富。《詩經》和《爾雅》、《山海經》中記載最多的陸生蔬菜有瓜、韭菜、苦瓜、蔓青、蘿卜、苦菜、薺菜、豌豆苗、竹筍、枸杞等，水生蔬菜有蒲、蓮藕、水匠、水藻、蒓菜、蘋（冷盤）、水葵、荸薺、菱角，調味蔬菜有韭、蔥、蕎頭、蒜頭、紫蘇及秦椒、姜（姜）等，此外還有採集的各種野生菌類、木耳、石耳等。關於水果的豐富，《山海經》記有海棠、沙果、梨（棠）、桃、李、杏、梅、棗、柤（山楂）、板栗、橘、柚，《詩經》中除以上水果外，還有桑葚、木瓜、枳。西漢時張騫通使西域，從西方傳入了蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、無花果、石榴、西瓜、哈蜜瓜等。而江南還有甘蔗、荔枝、龍眼、檳榔、橄欖、香蕉、椰子等。可見後代一些常見的水果，此時已初具種類。

第三是動物性食物在飲食中的地位日漸重要，這些食物主要靠畜牧和狩獵獲得。在甲骨文記載中，就有馬廄，而殷代對畜養的馬、牛、犬等分類很細，並有役使、祭祀和食用的各種區別。商代後期的婦好墓出土的玉雕動物中有馬、牛、羊、狗、猴、兔、龜、鵝、鴨、鴿等逼真造型的家養畜禽，說明早在三千多年前家畜家禽就已定向馴養了。《周禮》中記載中原貴族馴養食用的禽畜有野豬、野兔、麋鹿、麝及雁、宴鳥鶉、野鵝等。到了漢代，漢族地區畜養牛羊數目達一二百頭的農家大量出現，而一般百姓逢年過節都要烹牛宰羊，大擺宴席。

三代捕魚業也有很大發展，據專家鑒定，殷墟出土的就有鯔魚、黃顙魚、鯉魚、青魚、草魚、赤眼鱒等。而池塘養魚也得到了很大的發展。

隨著肉類的食物，動物脂膏也被食用。先秦時人們食用動用脂肪，到周秦兩漢時油脂已被廣泛食物。兩漢時，已普遍開始使用和食物植物油，當時除麻籽油、菜籽油，還有胡麻油、大豆油等。各種調料的發現和利用，為烹飪的發展作出了重大貢獻。這一時期的自然調味品有鹽、梅子、蜜、姜。人工調料有醯、酒、醬、醢等。
http://city.xjsohu.com/food/show.asp?ArticleID=6952

祖國歷史的開篇—先秦
（一）、先秦的歷史概念和歷史特徵：

「先秦」就是秦朝「席捲天下」形成統一的多民族的封建國家以前的漫長歷史時期。這是中國歷史的開篇，中華文明的源頭。距今約170萬年的元謀人是已知的我國境內最早的遠古居民。約公元前2070年，禹建立夏朝，中國邁入文明時代。夏、商、周三代，社會進步，生產發展，文化勃興。春秋戰國時期是社會大變革的重要時期，生產力顯著提高，民族融合，文化昌盛，為秦漢大一統打下了堅實的基礎。

2、遠古社會的分期

按考古學分期，根據當時人們主要生產工具的材質與加工情況，把使用打制石器的時期稱為「舊石器時代」，把普遍使用磨製石器的時期稱為「新石器時代」。新石器時代的後期出現銅石並用，進入銅石並用時代。

3、井田制和分封制

目的：鞏固奴隸制統治。

井田制是一種奴隸制的生產關系。從生產資料所有制的角度看，它是一種國有土地制度；從人們在生產中的地位和相互關系的角度看，奴隸主強迫奴隸在井田上集體耕種；從產品的分配形式的角度看，努力的勞動成果全部被奴隸主剝奪。井田制是奴隸制度的經濟基礎，是西周奴隸制鼎盛在經濟領域里的反映。

分封制是西周分封諸侯的制度。周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。諸侯要服從周王的命令，按期向周王貢獻財物，並隨從周王作戰。分封制使周朝鞏固了統治，擴大了疆域。分封制是奴隸制度的上層建築，是西周奴隸制鼎盛在政治領域里的反映。

4、「青銅時代」與商周青銅鑄造業

「青銅時代」是考古學上按照人類生產工具的發展階段而劃分的時代之一，它是介於「石器時代」與此後的「鐵器時代」之間的一個歷史階段。青銅是銅錫合金，具有熔點較低、硬度較大的特點。青銅器的出現，表明人類在金屬冶煉鑄造工藝方面的巨大進步，在生產力的發展與文明進步上具有劃時代的意義。在青銅時代，尚不能排斥石器的使用。

5、甲骨文

（1）、甲骨文是商朝和周朝占卜的記錄。商朝人崇信鬼神，一切行政和日常事務都要以灼炙龜甲、獸骨觀察其裂紋的辦法來探詢鬼神的意旨，然後將占卜的結論與事後的征驗刻寫於裂紋旁。周朝時也繼承了這個傳統。這些甲骨文都是商周王朝利用龜甲、獸骨占卜凶吉時寫刻的卜辭和一些與占卜有關的記事文字，所以又稱為「卜辭」。

（2）、由於商王每事必占卜，每卜必有卜辭，因此甲骨文記錄了當時戰爭、祭禮、農事等各方面的大事，記錄了商王的活動，反映了商朝社會生活的情況。大量的卜辭，是研究商朝歷史的重要資料。

（3）、在可識的漢字中甲骨文是最古的文字體系。甲骨文是比較成熟的文字，已經具備漢字「六書」構字規律，雖然許多字的筆畫與部位尚未定型，但與今天的漢字基本相同。甲骨文的大量出現，說明商朝文明已達到相當高的水平。今天的漢字，就是從甲骨文發展而來的，是世界上使用時間最長的文字。

（4）、甲骨文最初出土於河南省安陽小屯村的殷墟，清朝光緒二十五年（1899年）才被學者發現。20世紀，許多學者對甲骨文進行考釋、研究，取得重大成果。現已出土寫有卜辭的甲骨15萬片以上，已認識的字達1500個左右。

http://www.huanggao.net/course/40722/yx/LS_22_02_005/