朝天續集和陸務觀見賀歸館之韻二首

『壹』 陸游的詩詞

卜運算元.詠梅

驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.
無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.

訴衷情

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！

鷓鴣天

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭卧看山。
貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

漁家傲

東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

朝中措.梅

幽姿不入少年場,無語只凄涼.一個飄零身世,十分冷淡心腸.
江頭月底,新詩舊夢,孤恨清香.任是春風不管,也曾先識東皇.

浪淘沙.丹陽浮玉亭席上作

綠樹暗長亭,幾把離尊.<陽關>常恨不堪聞,何況今朝秋色里,身是行人.
清淚浥羅巾,各自消魂.一江離恨恰平分.安得千尋橫鐵鎖,截斷煙津?

謝池春

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！

夜遊宮

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。

鵲橋仙

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

鵲橋仙

茅檐人靜，篷窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山獨自不堪聽，況半世飄然羈旅。

漁父.燈下讀玄真子漁歌,因懷山陰故隱,追擬

石帆山下雨空濛,三扇香新翠箬篷.蘋葉綠,蓼花紅,回首功名一夢中.

浣溪沙.和無咎韻

懶向沙頭醉二瓶,喚君同賞小窗明.夕陽吹角最關情.
忙日苦多閑日少,新愁常續舊愁生.客中無伴怕群行.

鵲橋仙

一竿風月,一蓑煙雨,家在釣台西住.賣魚生怕近城門,況肯到,紅塵深處?
潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸.時人錯把比嚴光,我自是,無名漁父.

好事近.登梅仙山絕頂望海

揮袖上西峰,孤絕去天無尺.拄杖下臨鯨海,數煙帆歷歷.
貪看雲氣舞青鸞,歸路已將夕.多謝半山松吹,解 殷勤留客．

釵頭鳳

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

秋波媚.七月十六日晚登高興亭望長安南山

秋到邊城角聲哀,烽火照高台.悲歌擊築,憑高酹酒,此興悠哉.
多情誰似南山月,特地暮雲開.灞橋煙柳,曲江池館,應待人來.

豆葉黃

一春常是雨和風,風雨晴時春已空.誰惜泥沙萬點紅.恨難窮,恰似衰翁一世中.

漁父

湘湖煙雨長菁絲,菰米新炊滑上匙.雲散後,月斜時,潮落舟橫醉不知.

阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強。
猶有塵埃嫁時鏡，東塗西抹不成妝。

阿通自閩中歸甫九歲頗有老成之風作此詩示之

通子還家已九齡，從師衿佩兩青青。
長成勉作功名計，勿學衰翁老一經。

哀北

太行天下脊，黃河出昆侖。
山川形勝地，歷世多名臣。
哀哉六十年，左衽淪胡塵。
抱負雖奇偉，沒齒不得伸。
老夫實好義，北望常酸辛。
何當擁黃旗，徑涉白馬津？
窮追殄犬羊，旁招出鳳麟。
努力待傳檄，勿謂吳無人！

哀郢

遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。
章華歌舞終蕭瑟，雲夢風煙舊莽蒼。
草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

哀郢

荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。
淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發新。
欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。

艾如張

錦膺綉羽名山雞，清泉可飲林可棲；
稻粱滿野棄不啄，雖有奇禍無階梯。
東村西村煙雨晚，蕭艾離離林薄淺；
翩然一下駭機發，汝雖知悔安能免！
漢家天子南山下，萬騎合圍窮日夜。
犬牙鷹爪死不辭，觸機折頸吁可悲！

愛閑

愛閑惟與病相宜，壯歲懷歸老可知。
睡熟素書橫竹架，吟余犀管閣銅螭。
水芭蕉潤心抽葉，盆石榴殘子壓枝。
堪笑放翁頭白盡，坐消長日事兒嬉。

愛閑

今日先生病體輕，愛閑猶有舊心情。
帖看貞觀行間印，琴記中郎爨下聲。
衣焙溫溫香欲透，雪檐滴滴日初晴。
客來一笑明窗底，枉道為農事耦耕。

安流亭俟客不至獨坐成詠

憶昔西征鬢未霜，拾遺陳跡吊微茫。
蜀江春水千帆落，禹廟空山百草香。
馬影斜陽經劍閣，櫓聲清曉下瞿唐。
酒徒雲散無消息，水榭憑欄淚數行。

安期篇

我昔游岷峨，捫蘿千仞峰。
丈人倚赤藤，恐是安期翁。
贈我一丸葯，五雲出瓢中，
服之未轉刻，瑩然冰雪容。
素手掬山靄，綠發吹天風。
丈人顧我喜，共騎一蒼龍。
蓬萊亦何求，愛此萬里空。
卻來過齊州，螘垤看青嵩。

安仁道中

千古臨邛路，飄然偶獨游。
病身那迫老，遠客更禁秋。
水退橋未葺，渡閑船自流。
飛騰付年少，回首思悠悠。

安仁道中

三驛未為遠，衰翁愁出門。
貪程多卒卒，失眠每昏昏。
天大圍平野，江回隔近村。
何時有餘俸，小築占雲根。

庵中晨起書觸目

山重水復怯朝寒，一卷窗間袖手看。
朱擔長瓶列雲液，絳囊細字拆龍團。
數峰移自侏儒國，一研來從黯淡灘。
要識放翁頑鈍處，胸中七澤著猶寬。

庵中晨起書觸目

暉暉初日上簾勾，漠漠清寒透衲裘。
雪棘並棲雙鵲暝，金環斜絆一猿愁。
廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。
戲事自憐除未盡，此生行欲散風漚。

庵中晨起書觸目

賦形不使面團團，聳膊心知到骨寒。
晏子元非枕鼓士，杜生那有切雲冠。
時扶遷客桄榔杖，日厭詩人苜蓿盤。
賴是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起書觸目

初歸誓墓老鄉邦，手結茆茨近小江。
北渚露沾行葯屐，東廂日射勘書窗。
孤忠自信丹心折，萬事空成雪鬢霜。
長愧宗人白崖老，贈行期我鹿門龐。

庵中獨居感懷

身愈龍鍾發愈稀，流年冉冉迫殘暉。
讀書十紙勤雖在，上樹千回事已非。
仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸。
餘生自笑知何似？萬里遼天老令威。

庵中獨居感懷

自閉庵門不點燈，惰耕村叟罷參僧。
一生已是膠黏日，投老安能夏造冰？
頑面敢辭乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。
高舂睡熟無多笑，那有禪師解放鷹。

庵中獨居感懷

無錢溪女亦留魚，有雨東家每借驢。
藜粥數匙晨壓葯，松肪一碗夜觀書。
黃紬被暖閑無厭，白布衫長樂有餘。
南陌東阡春事動，放翁作計未全疏。

庵中紀事用前輩韻

掃灑一庵躬瑣細，蓬戶朝昏手開閉。
荒山斸葯須長鑱，小灶煎茶便短袂。
空中咄咄安用書，身外悠悠固難計。
山僧野叟到即留，麥飯葵羹貴能繼。
久貧奴婢多散去，豈有跣足井椎髻。
負薪長歌過此生，直疑身在鴻荒世。

庵中晚思

小庵摩腹獨彷徉，俗事紛紛有底忙？
雲影忽生鴉蔽日，雨聲不斷葉飛霜。
經綸正復慚伊傳，雜駁猶能陋漢唐。

卷盡殘書窗已晚，笑呼童子換爐香。

庵中夜興

示疾維摩無侍者，夜闌自掩草庵門。
有情梅影半窗月，相應雞聲十里村。
紙帳擁裘尋斷夢，地爐撥火暖殘樽。
扶衰又踐新春境，萬事元知不足論。

庵中雜書

蒲龕坐久暖如春，紙被無聲白似雲。
除卻放生並施葯，更無一事累天君。

庵中雜書

謀生安用苦區區？豆飯藜羹未遽無。
若使天年猶合活，不妨自有谷於菟。

庵中雜書

萬物並作吾觀復，眾人皆醉我獨醒。
走遍世間無著處，閉門鋤菜伴園丁。

庵中雜書

茅茨一室有餘樂，轍環四海誰知心？
輟耕壟上鴻鵠志，長嘯山中鸞鳳音。

八十三吟

石帆山下白頭人，八十三回見早春。
自愛安閑忘寂寞，天將強健報清貧。
枯桐已爨寧求識？弊帚當捐卻自珍。
桑薴家風君勿笑，它年猶得作茶神。

八十四吟

八十仍逾四，遲留未告行。
筮言災退散，醫賀脈和平。
耕牧猶能力，痴頑每自驚。
所嗟經學廢，心愧濟南生。

八十四吟

新歲八十四，自宜形影孤。
睡憑書擯相，愁賴酒枝梧。
兒問離騷字，僧傳本草圖。
孰言生計薄，種芋已成區。

八十四吟

七十人稀到，吾過十四年。
交遊無輩行，懷抱有曾玄。
飲敵騎鯨客，行追縮地仙。
城南春事動，小蹇又翩翩。

八十一吟

八十古雲耄，吾今不啻過。
山程雨芒屩，水宿一漁蓑。
雞唱劉琨舞，牛疲甯戚歌。
春寒欺短褐，將奈此翁何！

八月二十二日嘉州大閱

陌上弓刀擁寓公，水邊旌旆卷秋風。
書生又試戎衣窄，山郡新添畫角雄。
早事樞庭虛畫策，晚游幕府愧無功。
草間鼠輩何勞磔，要挽天河洗洛嵩。

八月二十三夜夢中作

道士上天鵝一隻，老僧住庵雲半間。
去來盡向無心得，痴黠相除到處閑。
江山千里互明晦，魚鳥十年相往還。
高岩縹緲人不到，醉中為子題其顏。

八月九日晚賦

薄晚悠然下草堂，綸巾鶴氅弄秋光。
風經樹杪聲初緊，月入門扉影正方。
一世不知誰後死，四時可愛是新涼。
從今覓醉其當勉，酒似鵝兒破殼黃。

八月三日驟涼有感

殘暑侵人畏汗沾，清秋乍見月纖纖。
自燒熟火添香獸，旋把寒泉注硯蟾。
佳客誤占螢入戶，遠書空喜鵲鳴檐。
悠然獨對清燈卧，誰念柴門老病兼？

八月十四日夜湖山觀月

長空露洗玻璃碧，紫金之盤徑三尺；
忽看擘地出人間，桂樹扶疏如淡墨。
攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；
開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙。
冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸞舞清影。
夜闌歸舍人已眠，卻倩天風為吹醒。

八月十四夜三叉市對月

去年看月籌邊樓，雲罅微光如玉鉤，
主人不樂客嘆息，清歌空送黃金舟。
今年看月三叉市，纖雲不作良宵祟，
素娥命鴐洗客愁，我亦傾杯邀共醉。
風露萬里方渺然，冰輪無轍行碧天。
盈盈耿耿意無盡，月不忍落人忘眠。
一言欲報廣寒殿，茅檐華屋均相見。
明年萬事不足論，但願月滿人常健。

八月四日夜夢中作

太華巉巉敷水長，白驢依舊系斜陽。
山深乳洞葯爐冷，花發雲房醅瓮香。
鄰叟一樽迎谷口，蠻童三髻拜溪傍。
中原俯仰成今古，物外自閑人自忙。

八月五日夜半起飲酒作草書數紙

有漏神仙有發僧，碧幮欹枕對秋燈。
忽然起索三升酒，颯颯蛟龍入剡藤。

八月一日微雨驟涼

流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉風！
新涼忽覺從天下，殘暑真成掃地空。
恰轉輕雷過林塢，已吹好雨到簾櫳。
幽人病癒閑無事，剩賦歌詩樂歲豐。

巴東令廨白雲亭

寇公壯歲落巴蠻，得意孤亭縹緲間。
常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山。
遺民雖盡猶能說，老令初來亦愛閑。
正使官清貪至骨，未妨留客聽潺潺。

巴東遇小雨

暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨濕孤篷。
從今詩在巴東縣，不屬灞橋風雪中。

巴東遇小雨

西遊萬里亦何為，欲就騷人乞棄遺。
到此宛然詩不進，始知才分有窮時。

跋馮氏蘭亭

堂堂淮陰侯，夫豈噲等伍？
放翁評此本，可作蘭亭祖。

跋馮氏蘭亭

繭紙藏昭陵，千載不復見。
此本得其骨，殊勝蘭亭面。

白帝泊舟

客路閑無事，津亭爽有餘。
峽江春漲減，瀼岸夜燈疏。
老矣孤舟里，依然十載初。
倦遊思稅駕，更覺愛吾廬。

白發

白發今年一倍增，閉門養此老無能。
牛羊被野霜天晚，禾稼連雲歲事登。
未午舂炊余脫粟，乍寒包裹有粗繒。
自憐未廢詩中業，父子蓬窗共一燈。

白發

白發千莖綠鬢稀，卧看鵷鷺刺天飛。
平生竊鄙貢公喜，故里但思陶令歸。
清坐了無書可讀，殘年賴有佛堪依。
君看世事皆虛幻，屏酒長齋豈必非！

白發

疾病侵壯年，發恐不及白；
偶賴針石功，寓世成久客。
行年垂七十，霜雪紛滿幘，
耳目雖已衰，亦未與人隔。
濯纓千頃湖，送老五畝宅。
大布縫長衫，東阡復南陌。

白發

我生實多邅，九折行晚途。
憂傷日熏心，驚見頰與顱。
稍生秋風時，競出寒雨余。
星星初尚稀，戢戢不可除。
昔如春柳妍，今作霜蓬枯。
蓬枯有再綠，念我豈得如。
平昔樂方外，固與功名疏。
投鑷三嘆息，金丹豈無書！

白發

蕭蕭白發濯洽浪，剡曲西南一草堂。
飲水讀書貧亦樂，杜門養病老何傷。
已成五畝扶犁叟，誰記三朝執戟郎！
正似籬邊數枝菊，歲殘猶復耐冰霜。

白乾鋪別傅用之主簿

我行忽百里，送客亦已空，
傅子獨眷眷，旦暮隨此翁。
謝之不肯去，瘦馬沖北風，
泥濺及馬臆，霜飛逼裘茸。
茅店得小語，慨然念年凶，
不作兒女悲，道義相磨礱。
我歸亦何為，魚鳥愁池籠。
君乃台閣人，鸞鳳儀笙鏞。
若耶遶青山，天祿摩蒼穹。
此別各努力，出處何必同。

白鶴館夜坐

竹聲風雨交，松聲波濤翻。
我坐白鶴館，燈青無晤言。
廓然心境寂，一洗吏卒喧。
袖手哦新詩，清寒愧雄渾。
屈宋死千載，誰能起九原？
中間李與杜，獨招湘水魂。
自此競摹寫，幾人望其藩？
蘭苕看翡翠，煙雨啼青猿。
豈知雲海中，九萬擊鵬鯤。
更闌燈欲死，此意與誰論！

白樂天詩雲倦倚綉床愁不動緩垂綠帶髻鬟低遼陽春盡無消息夜合花前日又西好事者畫之為倦綉圖此花以五六月開山中多於茨棘人殊不貴之為賦小詩以寄感嘆

王室東遷歲月賒，兩京漠漠暗胡沙。
綉床倦倚人何在？風雨漫山夜合花！

白龍

九月癸酉暮，白龍見西方。
是時久晴明，日落天正蒼，
玉宇無纖雲，凌空獨高翔。
蜿蜒久乃隱，父老嘆未嘗。
清台佔五行，此事實殊常。
我非劉子政，聊記以短章。

白露前一日已如深秋有感

匹馬曾防玉塞秋，豈知八十老漁舟。
非無丈二殳堪請，只恐傍人笑白頭。

白露前一日已如深秋有感

護塞寧須右北平，拂雲祠是受降城。
誰知此志成虛語，白首燈前聽雁聲！

白鷗

平生崖異每自笑，一接俗人三祓除。
惟有白鷗真我客，爾來底事向人疏？

白首

白首歸來老故園，索居情味更堪論！
關河悠邈夢魂到，親舊凋零書札存。
身病自憐詩思退，家貧客笑酒醅渾。
昏昏只欲投床睡，兒勸孫扶強出門。

白首

白首元無一事成，朝來大笑絕冠纓。
花飛早已知春減，漏盡寧容更夜行？
蕭散且為無算飲，猖狂未免不平鳴。
玉關青海今安在，麥野桑村送此生。

白首

白首稱祠吏，清時作幸民。
招呼林下客，游戲夢中身。
山路烏騾穩，煙波畫楫新。
村村有花柳，無事即尋春。

白塔道中乘卧輿行

小疾載卧輿，獨飲亦薄醉。
朝離戰平館，午過白塔市。
清寒正宜嬾，搖兀更益睡。
所嗟下程早，不得究此味。
忽憶從軍時，雪夜馳鐵騎。
壯心誰復識，撫事有餘愧。

白塔院

冷翠千竿玉，浮嵐萬幅屏。
憑欄避微雨，挈笠遇歸僧。
殘月明樓角，屯雲擁塔層。
溪山屬閑客，隨意倚枯藤。

白雲自西來過書巢南窗

岷山千里青未了，恨隔長江不到吳。
羈雲冉冉吾舊識，安得挽之來坐隅！

百歲

百歲紛紛易白頭，一年鼎鼎又清秋。
壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。
屠釣論交成酒隱，山林高卧得天游。
莫悲晚節功名誤，即死猶堪贈醉侯。

拜敕口號

黃紙如鴉字，今朝下九天。
身居鏡湖曲，銜帶武夷仙。
日絕絲毫事，年請百萬錢。
恭惟優老政，千古照青編。

拜敕口號

扶病中庭拜，君恩抵海深。
頓增新祿格，暫拂舊朝簪。
心欲先營酒，兒言且贖琴。
人生奉祠貴，喜色動山林。

拜旦表

一封馳奏效嵩呼，清蹕何時返故都？
只道建炎巡狩禮，誰知故事自祥符！

拜張忠定公祠二十韻

張公世外人，與蜀偶有緣，
天將靖蜀亂，生公在人間。
厥初大盜興，樂禍迭相挻，
天子輟玉食，貴臣擁戎旃。
生殺出喜怒，死者常差肩。
公曰此何哉，從之吾欺天。
河流觸地軸，砥柱屹不遷。
脅從盡縱舍，飛章交帝前。
上意竟開悟，至仁勝兇殘。
貴臣不極賞，追還黜其權。
安危關社稷，豈惟蜀民全。
後來有阿童，握兵事開邊，
晚策睦州功，上公珥金蟬，
勢張不可御，北鄉挑幽燕。
神京遂丘墟，迄今天步艱。
時無忠定公，孰能折其奸？
我來拜遺祠，喬木含蒼煙。
死者不可作，愀然衰涕潸。
憤切感虜禍，慷慨思公賢。
春秋送迎神，誰為歌此篇！

半俸自戊辰二月置不復言作絕句

力請還山又幾年，何功月費水衡錢？
君思深厚猶慚懼，敢向他人更乞憐！

半俸自戊辰二月置不復言作絕句

俸券新同廢紙收，迎賓僅有一絁裘。
日鋤幽圃君無笑，猶騰牆東學儈牛。

半丈紅盛開

滿酌吳中清若空，共賞池邊半丈紅。
老子通神誰得似？短筇到處即春風。

寶積寺

偶來游古寺，景逐眼前生。
岩上高僧坐，林間野客行。
望窮滄海遠，吟久暮雲平。
此境真難到，登臨暫適情。

寶劍吟

幽人枕寶劍，殷殷夜有聲。
人言劍化龍，直恐興風霆；
不然憤狂虜，慨然思遐征。
取酒起酹劍：至寶當潛形，
豈無知君者，時來自施行。
一匣有餘地，胡為鳴不平？

飽食

飽食無功愧汗青，燈前顧影嘆伶俜。
馬衰猶養疑知路，龜久當捐為不靈。
腰下徒誇綬若若，鏡中何止發星星。
石帆回首初非遠，要及清秋斸茯苓。

暴雨

風怒欲掀屋，雨來如決堤。
孤燈映窗滅，羈鳥就檐棲。
暑令方炎赫，秋聲忽慘凄。
傳聞漲江水，已斷瀼東西。

暴雨

蒼龍掛東南，夭矯拏萬仞。
雖然雜雲氣，爪尾略可認。
明日暴雨來，繼以雷大震，
平地成江河，吞卷才一瞬。
吾廬久傾壞，不壓真堇堇。
所欣憔悴中，一飽天不吝。
余功到場圃，草木皆綠潤。
蕭然岸角巾，三嘆撫庭楯。

暴雨

黑雲如龍爪，白雨如博棋。
老屋處處漏，此夕將何之？
豈惟移床避，殆欲懸釜炊。
擾擾舍中人，具食不以時。
兒女乃可憐，赤腳啼午飢。
語兒姑少忍，開霽會有期。

『貳』 陸游的＜＜釵頭鳳＞＞

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫

『叄』 陸游的詩都有哪些

七絕·劍門道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

七絕·梅花
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

七絕·示兒
死後原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

七律·游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

五律·假山擬宛陵先生體疊石作小山，埋瓮作小潭。旁為負薪徑，中開釣魚庵。谷聲應鍾鼓，波影倒松楠。借問此何許，恐是廬山南。

七絕·秋夜將曉,出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

七律·書憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

七律·臨安春雨初霽
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矯紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

五律·新春
老境三年病，新元十日陰。疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。憂國孤臣淚，平胡壯士心。吾非兒女輩，肯賦白頭吟？

七絕·冬夜讀書示子津
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

七絕·午飯
民窮豐歲或無食，此事昔聞今見之。吾儕飯飽更念肉，不待人嘲應自知。

七絕·梅花絕句
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。

七絕·十一月四日風雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。

卜運算元
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

釵頭鳳
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

朝中措 梅
幽姿不入少年場，無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇。

豆葉黃
一春常是雨和風，風雨晴時春已空。誰惜泥沙萬點紅。恨難窮，恰似衰翁一世中。

度浮橋至南台
客中多病廢登臨，聞說南台試一尋；九軌徐行怒濤上，千般橫系大江心。寺樓鍾鼓催昏曉，墟落雲煙自古今；白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

好事近
揮袖上西峰，孤絕去天無尺。拄杖下臨鯨海，數煙帆歷歷。貪看雲氣舞青鸞，歸路已將夕。多謝半山松吹，解殷勤留客．

金錯刀行
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

清商怨
江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨寢。鴛機新寄斷錦，嘆往事、不堪重剩夢破南樓，綠雲堆一枕。

『肆』 關於陸游

陸游簡介
(1125～1210)
南宋詩人.字務觀,號放翁.越州山陰(今浙江紹 興)人.祖父陸佃,徽宗時官至尚書右丞,被誣元□黨 籍,罷知亳州.父陸宰,官朝請大夫,直秘閣.陸游出 身於一個由"貧居苦學"而仕進的世宦家庭.他誕生和 成長的年代,正當宋王朝腐敗不振,屢遭金國(女真族) 進犯的時候.陸游誕生的第二年,金兵即攻陷宋朝首都 汴京(今河南開封),他隨父陸宰向南逃亡,在"經旬 不炊"和夜聞金兵馬嘶中,歷盡艱辛,逃至壽春(今安 徽壽縣),後又逃歸故鄉山陰.飽經喪亂的生活感受,群 情激昂的抗敵氣氛,給童年時代的陸游留下難忘的印象, 並受到深刻的愛國主義教育.他後來曾這樣回憶道:"紹 興初,某甫成童,親見當時士大夫相與言及國事,或裂 眥嚼齒,或流涕痛哭,人人自期以殺身翊戴王室,雖丑 裔方張,視之蔑如也."(《跋傅給事帖》) 生平 陸游自幼好學不倦,自稱"我生學語即耽書, 萬卷縱橫眼欲枯".青年時代曾從江西派詩人曾□學詩, 得到不少啟發,但他並未受其束縛,又從前代大詩人屈 原,陶淵明,李白,杜甫,岑參等人的詩作中汲取滋養.
封建家庭雖然給陸游以良好的文化熏陶,特別是愛 國教育,但也給他帶來婚姻上的不幸.他20歲時與唐氏 結婚,夫妻感情甚篤,可是母親卻不喜歡唐氏,硬逼著 他們夫妻離散.離婚後,陸游非常傷痛,曾在10年後的 一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情,此後多次 賦詩懷念,直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》.
陸游29歲時,赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試, 名列第一,但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前,又因 他不忘國恥"喜論恢復",於是受到秦檜忌恨,竟在復 試時將他除名.秦檜死後,孝宗即位,起初頗有抗金之 志,主戰派受到重視,陸遊方被起用.他積極向朝廷提 出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施.但由於張浚舉 兵北伐,部下將領不和,再加投降派掣肘,抗戰終於受 挫.宋朝廷立即動搖,又走上屈服求和的老路;陸游也 被加上"交結台諫,鼓唱是非,力說張浚用兵"的罪名, 罷黜還鄉.
陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閑居 4年,屢次上書求職, 最後才於乾道五年(1169)得一個夔州(今四川奉節)通 判小官,其時已45歲.他迫於生計,不得不於次年遠行 入蜀就任.由於位卑職微,再加僻處山城,感到無所作 為,但任期滿後"歸又無所得食",不得不又上書求"捐 一官以祿之,使粗可活".乾道八年(1172)主戰將領四 川宣撫使王炎聘他為干辦公事,延至幕中襄理軍務.這 使陸游的生活發生很大變化,他換上戎裝,馳騁在當時 國防前線南鄭(今漢中)一帶.鐵馬秋風,豪雄飛縱的 軍旅生活,使陸游的懷抱不禁為之一開,寫出了許多熱 情奔放的愛國詩篇."飛霜掠面寒壓指,一寸丹心唯報 國",可算是他這一時期生活和心情的寫照.特別是當 他看到川陝地勢險要,民氣豪俠,覺得可用關中作根本, 以謀反攻收復失地.於是便向王炎陳進取之策,提出一 些經略中原,積粟練兵的戰略.他充滿勝利的信心,認 為"王師入秦駐一月,傳檄足定河南北".可是陸游的 這一片報國赤忱,並不能實現.腐敗的宋朝廷,只求苟 安,無意進取,致使將士閑置前線,"報國欲死無戰場". 不久,宋朝廷將王炎召回,隨即罷免,陸游也改任成都府 安撫司參議官.他只好抱著"不見王師出散關"和"悲 歌仰天淚如雨"的激憤心情,眼看著收復中原的希望破 滅.此後,陸游又在蜀州,嘉州,榮州代理通判,知州 等職,自稱"身如林下僧",抗戰復國的壯志一直得不 到伸展的機會.
淳熙二年(1175),范成大鎮蜀,邀陸游至其幕中任參 議官.陸與范素有詩文之交,因此不甚拘守官場禮數,以 至引起了同僚譏議;又由於陸游的復國抱負和個人的功 名事業長久得不到伸展,常以"脫巾漉酒,拄笏看山"為 自得,甚至在琵琶腰鼓,舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉, 被同僚指責為"不拘禮法,恃酒頹放".於是陸游索性 自號"放翁",並在詩中這樣解嘲道:"名姓已甘黃紙 外,光陰全付綠樽中.門前剝啄誰相覓,賀我今年號放 翁."從此,"放翁"便和他的詩名同著於世.
陸游在川陝 9年,祖國的山川形勢,風土民情豐富 了他的生活體驗.特別是在南鄭前線,他接觸到許多邊 防戰士和"忍死望恢復"的"遺民",使他的精神境界 不禁大開,並將許多富有生活實感的愛國激情傾注於詩. 這是他創作上收獲最多的時期.陸游對這一創作階段很 珍視,覺得"詩家三昧忽見前",於是將全部詩作題名 為《劍南詩稿》.
淳熙五年(1178)春,陸游詩名日盛,受到孝宗召見, 但並未真正得到重用,孝宗只派他到福州,江西去做了 兩任提舉常平茶鹽公事.在江西任上,當地發生水災,他 "草行露宿",不辭辛苦,親到災區視察,並"奏撥義 倉賑濟,檄諸郡發粟以予民",不料卻因此觸犯當道,竟 以"擅權"罪名罷職還鄉.
陸游在家閑居 6年,已經62歲,才又被起用為嚴州 (今浙江建德)知州.他赴京受命,寫了有名的七律《臨 安春雨初霽》,其中"小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏 花"兩句,得到孝宗的激賞,但孝宗並不了解陸游的真 正抱負,只叫他到嚴州後,"職事之暇,可以賦詠自適". 新職雖然不合陸游素志,但他還是勤勉從事,正如詩中 所說:"憂民懷懍懍,謀己恥營營."他在任上,力求 "寬期會,簡追胥,戒興作,節燕遊",因此得到當地 人民的愛戴,為他立碑,並為他曾經作過嚴州太守的高 祖陸軫立祠,以紀念他們祖孫二人.
浙江紹興沈園故址一角
在嚴州任職期間,陸游曾將歷年所作詩,特別是早 年的作品,嚴加刪選,共得2500餘首,刊刻為《劍南詩 稿》20卷.此書行世後,深得當時文壇贊譽. 淳熙十五年(1188),陸游在嚴州任滿,卸職還鄉. 不久,被召赴臨安任軍器少監.次年,光宗即位,改任朝 議大夫禮部郎中.於是他又連上奏章,諫勸朝廷"力圖 大計,宵旰勿怠",並提出"救民之貧,莫先於輕賦"等 政治主張.這時宋朝廷已耽於偏安享樂,無意進取,所以 陸游的建議不僅不被採納,反而遭到□佞之徒的彈劾,以 "嘲詠風月"的罪名再度罷官.陸游對此非常憤慨,便 索性將山陰鏡湖故居命名為"風月軒",以示譏諷.
此後,陸游長期蟄居農村,計有12年之久,在幽靜但 卻清貧的生活中度著晚年.他將書室命名為"老學庵", 以坐擁書城為樂,正像詩中所說:"萬卷古今消永日,一窗 昏曉送流年."另外,他還親自參加一些農業勞動:"扶衰 業耕桑","夜半起飯牛",甚至為了應付"吏征租", 不得不典質衣服.由於他"身雜老農間",了解到下層 人民的痛苦,而且感到"忠言乃在閭里間",所以想和他 們傾吐滿腔愛國熱情:"耿耿一寸心,思與窮友論."農 民們也感到陸游可敬可親,每當看到他走來,便取出酒 菜招待.他們為了感謝陸游治病施葯,更是"村巷歡欣 夾道迎",而且生子多以"陸"字為名,以報"活我" 之恩. 在陸游鄉居時,寧宗於紹熙五年(1194)七月代光宗 即位,次年改國號為慶元.外戚韓□胄當政.他斥理學 為偽學,罷逐宗室大臣趙汝愚及理學家朱熹等,史稱"慶 元黨禁".在這一時期,陸游曾應韓□胄之請,為他撰寫 了《南園記》,希望他"勤勞王事".嘉秦二年(1202), 宋朝因孝宗,光宗兩朝實錄尚未完成,召陸游入朝修撰, 次年修畢,即辭官還鄉.開禧二年(1206),韓□胄對金 宣戰,因急於貪功,貿然出師,不久即以失敗告終.
韓亦被殺取首送金議和.由於陸游和韓曾有上述關 系,在當時和後來都曾受到一些責難,認為"晚節"不 終.其實,陸游在韓當政時退而復出,主要是為抗敵復 國的夙願所驅使,並無趨炎附勢之意.
陸游於嘉泰三年辭官還鄉,已近80高齡.此後猶賦 詩作文不輟,但身體卻逐年衰弱,終於在嘉定二年(1209) 十二月二十九日,85歲的老詩人抱著未見國土收復的遺 恨,與世長辭.
詩歌創作 陸游是一位創作特別豐富的詩人,集中 存詩共約9300餘首.他的詩大致可以分為三期:第一期 是從少年到中年(46歲)入蜀以前.這一時期最長(約 30年),但集中現存詩卻最少,約 200首左右,這是因 為他將早年那些"但欲工藻繪"的作品盡行刪去的結果. 據其《跋詩稿》中所說,他曾將42歲以前的詩"又去十 之九",估計刪去總在萬首以上.由此也可看出,他前期 的詩作主要偏於文字形式,尚未得到生活的充實.第二 期是入蜀以後,到他54歲罷官東歸,前後近20年,存詩 2400餘首.這一時期他從軍南鄭,深入國防前線,充滿 戰斗氣息的豪邁生活以及雄奇壯偉的山川形勢,不僅加 深了他對現實的體驗和激發了他愛國的思想感情,同時 詩風也隨之一變,正像他在詩中所說的"地勝頓驚詩律 壯".這一時期詩歌創作的成熟和豐富,奠定了他作為 一代文宗的崇高地位.第三期是長期蟄居故鄉山陰一直 到逝世,亦有20年,現存詩約近6500首.這一時期的詩 作最多,當是由於晚年未暇刪汰的緣故.這一時期他生 活比較平靜,與農民接觸較多,再加他宦海沉浮,飽經 憂患,且年事漸高,因此在詩中表現為一種清曠淡遠的 田園風味,並不時流露著蒼涼的人生感慨."詩到無人 愛處工",可算是道出了他此時的某種心情和所嚮往的 藝術境界.另外,在這一時期的詩中,也表現出趨向質 朴而沉實的創作風格,如許多反映農村疾苦的詩即屬此 類.以上所分三期,僅是大致而言,並不能截然分割.其 實每一時期都有出色的作品,即使是早期,在語言韻律 等方面,也顯示了詩人藝術上的功力,從而為後來達到 更高的成就准備了基礎.更重要的是,在陸游的詩中始 終貫串著一個永不衰退的特色,這就是熾熱的愛國主義 精神.這一特色在他中年入蜀以後,表現尤為明顯,不僅 在同時代的詩人中顯得很突出,在中國文學史上也是罕 見的,無怪梁啟超稱之為"亘古男兒一放翁".由於陸 游所寫的詩"言恢復者十之五六",故屢遭投降派的打 擊和排擠.但他"位卑未敢忘憂國",抗敵禦侮一直是 最能觸發他創作激情的思想主題.在他早年的詩中曾這 樣寫著:"戰死士所有,恥復守妻孥"(《夜讀兵書》); 到了82歲的老年,還是"一聞戰鼓意氣生,猶能為國平 燕趙"(《老馬行》).正是這種永不衰竭的愛國熱情, 使陸游唱出了那一時代最高亢的歌聲.他所寫的許多感 情激昂,氣概宏肆的詩篇,像黃鍾大呂一般地震盪人心.

陸游詩稿墨跡
陸游的"一片丹心"始終得不到報國的機會,不能 不常常感到壓抑和憤慨,在詩中也就表現為在激昂的基 調中又鳴響著悲愴.正象他在有名的《書憤》詩中所歌 詠的:"早歲那知世事艱,中原北望氣如山.樓船夜雪瓜 州渡,鐵馬秋風大散關.塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先 斑.出師一表真名世,千載誰堪伯仲間 "又如:"白發 蕭蕭卧澤中,□憑天地鑒孤忠.……壯心未與年俱老,死 去猶能作鬼雄."其他還有《金錯刀行》,《送七兄赴 揚州帥幕》,《胡無人》,《病起書懷》,《關山月》, 《出塞曲》,《夜泊水村》,《秋夜將曉出籬門迎涼有 感》,《十一月四日風雨大作》,《縱筆》,《隴頭水》 等等,都是氣壯語豪而又托興深微之作.特別感人的是, 陸游在臨終前夕,還不忘收復國土,在有名的《示兒》 詩中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同.王師 北定中原日,家祭無忘告乃翁."以上這類詩,堪稱是 最能體現陸游創作精神的代表作.
陸游不僅在詩中抒發了對祖國的熱愛,同時還對腐 朽無能,苟安求和的統治當局發出憤怒的譴責:"諸公 尚守和親策,志士虛捐少壯年"(《感憤》);"公卿 有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛"(《夜讀范至能〈攬轡 錄〉》).另外,陸游還在《追感往事》,《客從城中 來》,《北岩》,《關山月》等詩中痛斥那些不恤國難, 唯知奢靡享樂的官僚.面對著"朱門沉沉按歌舞,廄馬 肥死弓斷弦"的腐敗現象,他痛心疾首地大聲疾呼:"於 乎此何心,有酒吾忍酌 "(《醉歌》)
對處於民族壓迫和階級壓迫下的人民,陸游也在詩 中表現著深切的關懷.在《三月二十五夜達旦不能寐》, 《秋獲歌》,《秋賽》,《農家嘆》等詩中,他描述當 時的現實是:"富豪役千奴,貧老無寸帛","常年征 科煩□楚,縣家血濕庭前土","一身入縣庭,日夜窮笞 榜."由於陸游對人民的痛苦感受深刻,所以他對被迫 反抗的人民懷著不尋常的同情,以至在《兩獐》,《疾 小愈縱筆作短章》等詩中出現了這樣光輝的思想:"吏 或無佳政,盜賊起齊民";"彼盜皆吾民,初非若胡羌. 奈何一朝憤,直欲事毆攘 "這種對"盜賊"的看法已經 沖破一般文士的觀點,在當時的歷史條件下是難能可貴 的. 總之,憂國,愛民,誓死抗戰,是陸詩的最大特色 並能傳誦千古的原因.除此以外,陸游還寫了很多別具 風採的詩.這些詩或抒發生活感情,或描寫山川風物,呈 現著自然流暢而又清新俊逸的風格;其中還有些作品將 詩情和哲理藝術地交融在一起.如《春曉》:"花經風 雨人方惜,士在江湖道益尊";又如《游山西村》:"山 重水復疑無路,柳暗花明又一村";《劍門道中遇微雨》: "此身合是詩人未 細雨騎驢入劍門"等等.
陸游的詩可謂各體兼備,無論是古體,律詩,絕句 都有出色之作,其中尤以七律寫得又多又好.在這方面, 陸游繼承了前人的經驗,同時又富有自己的創造,所以有 人稱他和杜甫,李商隱完成七律創作上的"三變"(舒 位《瓶水齋詩話》);又稱他的七律"當時無與比埒" (沈德潛《說詩□語》).在陸游的七律中,確是名章 俊旬層見疊出,每為人所傳誦.如"江聲不盡英雄恨,天 意無私草木秋"(《黃州》);"老子猶堪絕大漠,諸 君何至泣新亭"(《夜泊水村》);"萬里關河孤枕夢, 五更風雨四山秋"(《枕上作》);"九軌徐行怒濤上, 千艘橫系大江心"(《度浮橋至南台》);"月色橫分 窗一半,秋聲正在樹中間"(《枕上》);"溪鳥低飛 畫橋外,路人相值綠陰中"(《衡門獨立》)等等.這 些名作名句,或壯闊雄渾,或清新如畫,不僅對仗工穩, 而且流走生動,不落纖巧.
除七律外,陸游在詩歌創作上的成就當推絕詩,前 人曾稱"可直追唐音".這類詩除前面提到的《示兒》, 《劍門道中遇微雨》等篇外,其他如《秋夜將曉出籬門 迎涼有感》"三萬里河東入海",《楚城》"江上荒城 猿鳥悲",《小雨極涼舟中熟睡至夕》"舟中一雨掃飛 蠅"等等,都不愧是"視唐殆無愧色"的絕句.
陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格,但從總的創 作傾向來看,還是以現實主義為主,正如他自己所說:"道 向虛中得,文從實處工."他繼承了屈原等前代詩人憂國 憂民的優良傳統,並立足於自己的時代而作了出色的發 揮.所以有人將他和杜甫媲美,譽之為"可稱詩史"(《後 村先生大全集》).不過,陸游也不時在詩中馳騁其豐 富的藝術想像,如在《五月十一日夜且半,夢從大駕親 征,盡復漢唐故地……》詩中,繪聲繪色地描寫了抗戰勝 利的歡樂情景:"駕前六軍錯錦綉,秋風鼓角聲滿天.苜 蓿峰前盡停障,平安火在交河上.涼州女兒滿高樓,梳頭 已學京都樣."其他如在《醉歌》,《出塞曲》,《神 君歌》等詩中,也表現著思飄雲外的浪漫風韻,無怪他 又有"小太白"之稱.不過陸游的這類詩作仍然帶著強 烈的現實色彩;或者說是現實理想得不到滿足的一種反 激.
陸游詩稿墨跡
總之,陸詩無論在思想上和藝術上都取得很高的成 就,誠如前人所稱:"無意不搜而不落纖巧,無語不新而 不事塗澤,實古來詩家所未見."(趙翼《甌北詩話》)
陸詩也有不足之處.它雖然"清空一氣,明白如話", 但有時不免率爾成章,氣勢有餘而含蘊不足.還有一個 比較顯著的缺點,是詞意和句法有互相重復蹈襲的現象, 特別是在晚年.這是由於他創作甚豐,因而"不暇剪除 盪滌"的原故.此外,由於陸游畢竟是一位生活在封建 時代的詩人,思想上難免有許多局限,特別是當他受到 黑暗勢力打擊的時候,更容易產生空虛,悲觀的情緒,有 時甚至在那些寫得激昂慷慨的詩中也不能避免.如"君 看赤壁終陳跡,生子何須似仲謀"(《黃州》);"百 年細數半行路,萬事不如長醉眠"(《寓館晚興》)等 等.但陸詩的這些消極因素,與他的整個創作比較起來, 終是小疵,並不影響他作為一位大家屹立於宋代文壇.
詞的創作 陸游不僅工詩,還兼長寫詞.由於他對 這種詩體不甚注重,所以詞作不多,現存詞共有 130首. 他的詞也是風格多樣並有自己的特色.有不少詞寫得清 麗纏綿,與宋詞中的"婉約派"比較接近,如有名的〔釵 頭鳳〕即屬此類.在這首詞中他對硬被封建勢力拆散的 前妻唐氏,傾吐了曲折而深摯的戀情:"紅酥手,黃□ 酒,滿城春色宮牆柳.東風惡,歡情薄.一懷愁緒,幾 年離索.錯,錯,錯!"其他如〔鷓鴣天〕"南浦舟中 兩玉人",〔臨江仙〕"鳩雨催成新綠",〔蝶戀花〕 "陌上簫聲寒食近",〔水龍吟〕"樽前花底尋春處" 等,亦是情致深婉的作品.但是,陸游畢竟又和當時為 他所推崇的婉約派詞人秦觀不同,他在詞中並不是一味 剪紅刻翠,而是常常抒發著深沉的人生感受,或寄寓著 高超的襟懷,如〔南鄉子〕:"早歲入皇州,樽酒相逢盡 勝流.三十年來真一夢,堪愁.客路蕭蕭兩鬢秋."又 如〔卜運算元〕:"無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥 碾作塵,只有香如故."其他如〔漁家傲〕"東望山陰 何處是",〔雙頭蓮〕"華鬢星星,驚壯志成虛,此身 如寄"等等,或蒼涼曠遠,或寓意深刻,這類詞又和蘇 軾比較接近.但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色 的,還是他的那些寫得慷慨雄渾,盪漾著愛國激情的詞 作,如〔漢宮春〕:"羽箭雕弓,憶呼鷹古壘,截虎平 川.吹笳暮歸野帳,雪壓青氈.淋漓醉墨,看龍蛇飛落 蠻□.人誤許,詩情將略,一時才氣超然."又如〔謝池 春〕:"壯歲從戎,曾是氣吞殘虜.陣雲高,狼烽夜舉. 朱顏青鬢,擁雕戈西戍.笑儒冠,自來多誤."其他如 〔訴衷情〕"當年萬里覓封侯",〔桃源憶故人〕"中 原當日三川震",〔夜遊宮〕"雪曉清笳亂起"等等,都 是飽含著一片報國熱忱的雄健之作.這類詞又和辛棄疾 比較接近.毋怪前人曾稱陸游的詞"纖絕處似淮海,雄 快處似東波"(楊慎《詞品》);又有人說"超爽處更 似稼軒"(毛晉《宋六十家詞·放翁詞跋》),這個評語 是有道理的,他和辛棄疾確是一掃當時纖麗的詞風,雖 然從總體來說稍遜於辛詞的成就.
陸游在散文上也著述甚豐,而且頗有造詣.其中記 銘序跋之類,或敘述生活經歷,或抒發思想感情,或論 文說詩,此類最能體現陸游散文的成就,同時也如在詩 中一樣,不時表現著愛國主義的情懷,如《靜鎮堂記》, 《銅壺閣記》,《書渭橋事》,《傅給事外製集序》等 皆是.其他如《澹齋居士詩序》等文,則表現了陸游對 文學的卓越見解:"蓋人之情,悲憤積於中而無言,始發 為詩,不然,無詩矣.蘇武,李陵,陶潛,謝靈運,杜 甫,李白,激於不能自已,故其詩為百代法."這種視 創作重在內在修養而不在於外在形式的觀點,對他所說 的"工夫在詩外"可算是作了進一步的發揮.陸游還有 一些別具風格的散文如《煙艇記》,《書巢記》,《居 室記》等,寫鄉居生活之狀,淡雅雋永,頗似富有情味 的小品文.《入蜀記》6卷,筆致簡潔而又宛然如繪,不 僅是引人入勝的游記,同時對考訂古跡和地理沿革也有 資助.至於他的《老學庵筆記》則是隨筆式的散文,筆 墨雖簡而內容甚豐,所記多系軼文故實,頗有史料價值. 其中論詩諸條(如批評時人"解杜甫但尋出處"等),亦 堪稱卓見.
總之,陸游是一位創作豐富,具有多方面才能的作 家.特別是在詩歌創作上,成就尤其突出.人們公認他 高於當時與他並稱的尤袤,范成大,楊萬里,清代人趙 翼還認為他勝似蘇軾.他說:"宋詩以蘇,陸為兩大家, 後人震於東坡之名,往往謂蘇勝於陸,而不知陸實勝蘇 也"(《甌北詩話》).從總體來看,特別是從反映時 代的深度和廣度來看,陸游確不愧是宋代最傑出的詩人.
作品集 陸游的著作,據汲古閣刻《陸放翁全集》, 計有:《劍南詩稿》85卷,《渭南文集》50卷(其中包 括詞2卷,《入蜀記》6卷),《放翁逸稿》2卷,《南唐 書》18卷,《老學庵筆記》10卷等.其他尚有《放翁家 訓》(見於《知不足齋叢書》)及《家世舊聞》等.中 華書局於1976年排印《陸游集》5冊,書後附今人孔凡禮 《陸游佚著輯存》.

『伍』 楊萬里寫過多少的詩呢

楊萬里一生作詩20000多首，但只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。

『陸』 陸游的詩

陸游(1125～1210) 南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，被誣元□黨籍，罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直秘閣。陸游出身於一個由"貧居苦學"而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正當宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸游誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南開封），他隨父陸宰向南逃亡，在"經旬不炊"和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃至壽春（今安徽壽縣）,後又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受,群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下難忘的印象，並受到深刻的愛國主義教育。他後來曾這樣回憶道:"紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也。"（《跋傅給事帖》）生平 陸游自幼好學不倦，自稱"我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯"。青年時代曾從江西派詩人曾□學詩，得到不少啟發，但他並未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養。
封建家庭雖然給陸游以良好的文化熏陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚後，陸游非常傷痛，曾在10年後的一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情，此後多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。
陸游29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥"喜論恢復"，於是受到秦檜忌恨，竟在復試時將他除名。秦檜死後，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰派受到重視，陸遊方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施。但由於張浚舉兵北伐，部下將領不和，再加投降派掣肘，抗戰終於受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路；陸游也被加上"交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵"的罪名，罷黜還鄉。
陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閑居 4年，屢次上書求職，最後才於乾道五年(1169)得一個夔州（今四川奉節）通判小官，其時已45歲。他迫於生計，不得不於次年遠行入蜀就任。由於位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為,但任期滿後"歸又無所得食",不得不又上書求"捐一官以祿之，使粗可活"。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為干辦公事，延至幕中襄理軍務。這使陸游的生活發生很大變化，他換上戎裝，馳騁在當時國防前線南鄭（今漢中）一帶。鐵馬秋風、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸游的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。"飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國"，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陝地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關中作根本，以謀反攻收復失地。於是便向王炎陳進取之策，提出一些經略中原、積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心，認為"王師入秦駐一月，傳檄足定河南北"。可是陸游的這一片報國赤忱，並不能實現。腐敗的宋朝廷，只求苟安,無意進取，致使將士閑置前線,"報國欲死無戰場"。不久,宋朝廷將王炎召回,隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著"不見王師出散關"和"悲歌仰天淚如雨"的激憤心情，眼看著收復中原的希望破滅。此後，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱"身如林下僧"，抗戰復國的壯志一直得不到伸展的機會。
淳熙二年(1175),范成大鎮蜀,邀陸游至其幕中任參議官。陸與范素有詩文之交,因此不甚拘守官場禮數,以至引起了同僚譏議；又由於陸游的復國抱負和個人的功名事業長久得不到伸展,常以"脫巾漉酒,拄笏看山"為自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉，被同僚指責為"不拘禮法，恃酒頹放"。於是陸游索性自號"放翁"，並在詩中這樣解嘲道："名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。"從此，"放翁"便和他的詩名同著於世。
陸游在川陝 9年，祖國的山川形勢、風土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰士和"忍死望恢復"的"遺民"，使他的精神境界不禁大開，並將許多富有生活實感的愛國激情傾注於詩。這是他創作上收獲最多的時期。陸游對這一創作階段很珍視，覺得"詩家三昧忽見前"，於是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。
淳熙五年(1178)春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上,當地發生水災,他"草行露宿"，不辭辛苦，親到災區視察，並"奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民",不料卻因此觸犯當道,竟以"擅權"罪名罷職還鄉。
陸游在家閑居 6年，已經62歲，才又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》，其中"小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"兩句，得到孝宗的激賞，但孝宗並不了解陸游的真正抱負,只叫他到嚴州後,"職事之暇，可以賦詠自適"。新職雖然不合陸游素志，但他還是勤勉從事，正如詩中所說："憂民懷懍懍，謀己恥營營。"他在任上，力求"寬期會，簡追胥，戒興作，節燕遊"，因此得到當地人民的愛戴，為他立碑，並為他曾經作過嚴州太守的高祖陸軫立祠，以紀念他們祖孫二人。
在嚴州任職期間，陸游曾將歷年所作詩，特別是早年的作品，嚴加刪選，共得2500餘首，刊刻為《劍南詩稿》20卷。此書行世後，深得當時文壇贊譽。
淳熙十五年（1188），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久,被召赴臨安任軍器少監。次年,光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他又連上奏章，諫勸朝廷"力圖大計，宵旰勿怠",並提出"救民之貧,莫先於輕賦"等政治主張。這時宋朝廷已耽於偏安享樂,無意進取,所以陸游的建議不僅不被採納,反而遭到□佞之徒的彈劾,以"嘲詠風月"的罪名再度罷官。陸游對此非常憤慨，便索性將山陰鏡湖故居命名為"風月軒"，以示譏諷。
此後，陸游長期蟄居農村,計有12年之久,在幽靜但卻清貧的生活中度著晚年。他將書室命名為"老學庵"，以坐擁書城為樂,正像詩中所說:"萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。"另外,他還親自參加一些農業勞動:"扶衰業耕桑"，"夜半起飯牛"，甚至為了應付"吏征租"，不得不典質衣服。由於他"身雜老農間"，了解到下層人民的痛苦,而且感到"忠言乃在閭里間",所以想和他們傾吐滿腔愛國熱情:"耿耿一寸心,思與窮友論。"農民們也感到陸游可敬可親，每當看到他走來，便取出酒菜招待。他們為了感謝陸游治病施葯，更是"村巷歡欣夾道迎"，而且生子多以"陸"字為名，以報"活我"之恩。
在陸游鄉居時，寧宗於紹熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改國號為慶元。外戚韓□胄當政。他斥理學為偽學,罷逐宗室大臣趙汝愚及理學家朱熹等,史稱"慶元黨禁"。在這一時期,陸游曾應韓□胄之請,為他撰寫了《南園記》，希望他"勤勞王事"。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸游入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉。開禧二年(1206)，韓□胄對金宣戰，因急於貪功，貿然出師，不久即以失敗告終。
韓亦被殺取首送金議和。由於陸游和韓曾有上述關系，在當時和後來都曾受到一些責難，認為"晚節"不終。其實，陸游在韓當政時退而復出，主要是為抗敵復國的夙願所驅使，並無趨炎附勢之意。
陸游於嘉泰三年辭官還鄉，已近80高齡。此後猶賦詩作文不輟,但身體卻逐年衰弱,終於在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨，與世長辭。
詩歌創作 陸游是一位創作特別豐富的詩人，集中存詩共約9300餘首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期最長（約30年），但集中現存詩卻最少，約 200首左右，這是因為他將早年那些"但欲工藻繪"的作品盡行刪去的結果。據其《跋詩稿》中所說，他曾將42歲以前的詩"又去十之九",估計刪去總在萬首以上。由此也可看出,他前期的詩作主要偏於文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以後，到他54歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400餘首。這一時期他從軍南鄭，深入國防前線，充滿戰斗氣息的豪邁生活以及雄奇壯偉的山川形勢，不僅加深了他對現實的體驗和激發了他愛國的思想感情，同時詩風也隨之一變，正像他在詩中所說的"地勝頓驚詩律壯"。這一時期詩歌創作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。這一時期的詩作最多，當是由於晚年未暇刪汰的緣故。這一時期他生活比較平靜，與農民接觸較多，再加他宦海沉浮，飽經憂患，且年事漸高，因此在詩中表現為一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。"詩到無人愛處工"，可算是道出了他此時的某種心情和所嚮往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質朴而沉實的創作風格，如許多反映農村疾苦的詩即屬此類。以上所分三期,僅是大致而言,並不能截然分割。其實每一時期都有出色的作品，即使是早期，在語言韻律等方面，也顯示了詩人藝術上的功力，從而為後來達到更高的成就准備了基礎。更重要的是，在陸游的詩中始終貫串著一個永不衰退的特色，這就是熾熱的愛國主義精神。這一特色在他中年入蜀以後,表現尤為明顯,不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的，無怪梁啟超稱之為"亘古男兒一放翁"。由於陸游所寫的詩"言恢復者十之五六"，故屢遭投降派的打擊和排擠。但他"位卑未敢忘憂國"，抗敵禦侮一直是最能觸發他創作激情的思想主題。在他早年的詩中曾這樣寫著:"戰死士所有,恥復守妻孥"（《夜讀兵書》）；到了82歲的老年，還是"一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙"（《老馬行》）。正是這種永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那一時代最高亢的歌聲。他所寫的許多感情激昂、氣概宏肆的詩篇，像黃鍾大呂一般地震盪人心。
陸游的"一片丹心"始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。正象他在有名的《書憤》詩中所歌詠的:"早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?"又如："白發蕭蕭卧澤中,□憑天地鑒孤忠。……壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。"其他還有《金錯刀行》、《送七兄赴揚州帥幕》、《胡無人》、《病起書懷》、《關山月》、《出塞曲》、《夜泊水村》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風雨大作》、《縱筆》、《隴頭水》等等，都是氣壯語豪而又托興深微之作。特別感人的是，陸游在臨終前夕，還不忘收復國土，在有名的《示兒》詩中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"以上這類詩，堪稱是最能體現陸游創作精神的代表作。
陸游不僅在詩中抒發了對祖國的熱愛，同時還對腐朽無能、苟安求和的統治當局發出憤怒的譴責："諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年"（《感憤》）；"公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛"（《夜讀范至能〈攬轡錄〉》）。另外，陸游還在《追感往事》、《客從城中來》、《北岩》、《關山月》等詩中痛斥那些不恤國難、唯知奢靡享樂的官僚。面對著"朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦"的腐敗現象,他痛心疾首地大聲疾呼:"於乎此何心，有酒吾忍酌?"（《醉歌》）
對處於民族壓迫和階級壓迫下的人民，陸游也在詩中表現著深切的關懷。在《三月二十五夜達旦不能寐》、《秋獲歌》、《秋賽》、《農家嘆》等詩中，他描述當時的現實是："富豪役千奴，貧老無寸帛"，"常年征科煩□楚,縣家血濕庭前土","一身入縣庭，日夜窮笞榜。"由於陸游對人民的痛苦感受深刻，所以他對被迫反抗的人民懷著不尋常的同情，以至在《兩獐》、《疾小愈縱筆作短章》等詩中出現了這樣光輝的思想："吏或無佳政，盜賊起齊民"；"彼盜皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝憤,直欲事毆攘?"這種對"盜賊"的看法已經沖破一般文士的觀點，在當時的歷史條件下是難能可貴的。
總之，憂國、愛民、誓死抗戰，是陸詩的最大特色並能傳誦千古的原因。除此以外，陸游還寫了很多別具風採的詩。這些詩或抒發生活感情,或描寫山川風物,呈現著自然流暢而又清新俊逸的風格；其中還有些作品將詩情和哲理藝術地交融在一起。如《春曉》："花經風雨人方惜,士在江湖道益尊";又如《游山西村》："山重水復疑無路,柳暗花明又一村";《劍門道中遇微雨》：
"此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門"等等。
陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗,同時又富有自己的創造,所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的"三變"（舒位《瓶水齋詩話》）；又稱他的七律"當時無與比埒"（沈德潛《說詩□語》）。在陸游的七律中，確是名章俊旬層見疊出,每為人所傳誦。如"江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋"（《黃州》）；"老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭"（《夜泊水村》）；"萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋"（《枕上作》）；"九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心"（《度浮橋至南台》）；"月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間"（《枕上》）；"溪鳥低飛畫橋外，路人相值綠陰中"（《衡門獨立》）等等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。
除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕詩，前人曾稱"可直追唐音"。這類詩除前面提到的《示兒》、《劍門道中遇微雨》等篇外，其他如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》"三萬里河東入海"，《楚城》"江上荒城猿鳥悲"，《小雨極涼舟中熟睡至夕》"舟中一雨掃飛蠅"等等，都不愧是"視唐殆無愧色"的絕句。
陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向來看,還是以現實主義為主,正如他自己所說:"道向虛中得,文從實處工。"他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，並立足於自己的時代而作了出色的發揮。所以有人將他和杜甫媲美,譽之為"可稱詩史"（《後村先生大全集》）。不過，陸游也不時在詩中馳騁其豐富的藝術想像，如在《五月十一日夜且半，夢從大駕親征,盡復漢唐故地……》詩中,繪聲繪色地描寫了抗戰勝利的歡樂情景:"駕前六軍錯錦綉,秋風鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡停障,平安火在交河上。涼州女兒滿高樓,梳頭已學京都樣。"其他如在《醉歌》、《出塞曲》、《神君歌》等詩中，也表現著思飄雲外的浪漫風韻，無怪他又有"小太白"之稱。不過陸游的這類詩作仍然帶著強烈的現實色彩；或者說是現實理想得不到滿足的一種反激。
總之，陸詩無論在思想上和藝術上都取得很高的成就,誠如前人所稱："無意不搜而不落纖巧,無語不新而不事塗澤，實古來詩家所未見。"(趙翼《甌北詩話》) 陸詩也有不足之處。它雖然"清空一氣,明白如話"，但有時不免率爾成章，氣勢有餘而含蘊不足。還有一個比較顯著的缺點，是詞意和句法有互相重復蹈襲的現象，特別是在晚年。這是由於他創作甚豐，因而"不暇剪除盪滌"的原故。此外，由於陸游畢竟是一位生活在封建時代的詩人，思想上難免有許多局限，特別是當他受到黑暗勢力打擊的時候,更容易產生空虛、悲觀的情緒,有時甚至在那些寫得激昂慷慨的詩中也不能避免。如"君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀"（《黃州》）；"百年細數半行路，萬事不如長醉眠"（《寓館晚興》）等等。但陸詩的這些消極因素，與他的整個創作比較起來，終是小疵，並不影響他作為一位大家屹立於宋代文壇。
詞的創作 陸游不僅工詩，還兼長寫詞。由於他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有 130首。他的詞也是風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿,與宋詞中的"婉約派"比較接近,如有名的〔釵頭鳳〕即屬此類。在這首詞中他對硬被封建勢力拆散的前妻唐氏，傾吐了曲折而深摯的戀情："紅酥手，黃□酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！"其他如〔鷓鴣天〕"南浦舟中兩玉人"，〔臨江仙〕"鳩雨催成新綠"，〔蝶戀花〕"陌上簫聲寒食近"，〔水龍吟〕"樽前花底尋春處"等，亦是情致深婉的作品。但是，陸游畢竟又和當時為他所推崇的婉約派詞人秦觀不同，他在詞中並不是一味剪紅刻翠，而是常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如〔南鄉子〕:"早歲入皇州,樽酒相逢盡勝流。三十年來真一夢，堪愁。客路蕭蕭兩鬢秋。"又如〔卜運算元〕："無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。"其他如〔漁家傲〕"東望山陰何處是"，〔雙頭蓮〕"華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄"等等，或蒼涼曠遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、盪漾著愛國激情的詞作，如〔漢宮春〕："羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻□。人誤許,詩情將略,一時才氣超然。"又如〔謝池春〕："壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高，狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠，自來多誤。"其他如〔訴衷情〕"當年萬里覓封侯"，〔桃源憶故人〕"中原當日三川震",〔夜遊宮〕"雪曉清笳亂起"等等,都是飽含著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。毋怪前人曾稱陸游的詞"纖絕處似淮海，雄快處似東波"（楊慎《詞品》）；又有人說"超爽處更似稼軒"(毛晉《宋六十家詞·放翁詞跋》)，這個評語是有道理的，他和辛棄疾確是一掃當時纖麗的詞風，雖然從總體來說稍遜於辛詞的成就。
陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，此類最能體現陸游散文的成就，同時也如在詩中一樣，不時表現著愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》、《傅給事外製集序》等皆是。其他如《澹齋居士詩序》等文，則表現了陸游對文學的卓越見解："蓋人之情,悲憤積於中而無言,始發為詩，不然，無詩矣。蘇武、李陵、陶潛、謝靈運、杜甫、李白，激於不能自已，故其詩為百代法。"這種視創作重在內在修養而不在於外在形式的觀點，對他所說的"工夫在詩外"可算是作了進一步的發揮。陸游還有一些別具風格的散文如《煙艇記》、《書巢記》、《居室記》等，寫鄉居生活之狀，淡雅雋永，頗似富有情味的小品文。《入蜀記》6卷，筆致簡潔而又宛然如繪,不僅是引人入勝的游記，同時對考訂古跡和地理沿革也有資助。至於他的《老學庵筆記》則是隨筆式的散文，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼文故實，頗有史料價值。其中論詩諸條(如批評時人"解杜甫但尋出處"等)，亦堪稱卓見。
總之，陸游是一位創作豐富，具有多方面才能的作家。特別是在詩歌創作上，成就尤其突出。人們公認他高於當時與他並稱的尤袤、范成大、楊萬里，清代人趙翼還認為他勝似蘇軾。他說："宋詩以蘇、陸為兩大家，後人震於東坡之名，往往謂蘇勝於陸，而不知陸實勝蘇也"（《甌北詩話》）。從總體來看，特別是從反映時代的深度和廣度來看，陸游確不愧是宋代最傑出的詩人。
作品集 陸游的著作，據汲古閣刻《陸放翁全集》，計有：《劍南詩稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括詞2卷，《入蜀記》6卷），《放翁逸稿》2卷,《南唐書》18卷，《老學庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓》（見於《知不足齋叢書》）及《家世舊聞》等。中華書局於1976年排印《陸游集》5冊,書後附今人孔凡禮《陸游佚著輯存》。
參考書目
齊治平：《陸游傳論》，中華書局上海編輯所，上海，1959。
朱東潤：《陸游研究》，中華書局上海編輯所，上海，1961。
歐小牧：《陸游年譜》,人民文學出版社,北京，1981。

『柒』 陸游與杜甫的詩

1.陸游的
阿姥

城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強。
猶有塵埃嫁時鏡，東塗西抹不成妝。

阿通自閩中歸甫九歲頗有老成之風作此詩示之

通子還家已九齡，從師衿佩兩青青。
長成勉作功名計，勿學衰翁老一經。

哀北

太行天下脊，黃河出昆侖。
山川形勝地，歷世多名臣。
哀哉六十年，左衽淪胡塵。
抱負雖奇偉，沒齒不得伸。
老夫實好義，北望常酸辛。
何當擁黃旗，徑涉白馬津？
窮追殄犬羊，旁招出鳳麟。
努力待傳檄，勿謂吳無人！

哀郢

遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。
章華歌舞終蕭瑟，雲夢風煙舊莽蒼。
草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

安仁道中

三驛未為遠，衰翁愁出門。
貪程多卒卒，失眠每昏昏。
天大圍平野，江回隔近村。
何時有餘俸，小築占雲根。

庵中晨起書觸目

山重水復怯朝寒，一卷窗間袖手看。
朱擔長瓶列雲液，絳囊細字拆龍團。
數峰移自侏儒國，一研來從黯淡灘。
要識放翁頑鈍處，胸中七澤著猶寬。

2。杜甫的
望岳

岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥，
會當凌絕頂，一覽眾山小。

贈衛八處士

人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。

佳人

絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭！
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

夢李白二首之一

死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。

夢李白二首之二

浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖

國初以來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛〔馬咼〕，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬。復令識者久嘆嗟。
此皆騎戰一敵萬，縞素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空雜煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰，後有韋諷前支盾。
憶昔巡幸新豐宮，翠花拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見，金粟堆前松柏里。龍媒去盡鳥呼風。

『捌』 楊萬里的資料

作者小傳】：楊萬里（1127-1206） 字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱「誠齋體」。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
作品評述】
楊萬里（一一二七～一二○六）字廷秀，自號誠齋，吉水人，有「誠齋集」。南宋時所推重的「中興四大詩人」是尤袤、楊萬里、范成大和陸游四位互相佩服的朋友；楊和陸的聲名尤其大，儼然等於唐詩里的李白和杜甫。不過，十個指頭也有長短，同時齊名的兩位作家像李白和杜甫。元稹和白居易慢慢的總會分出個高低。宋代以後，楊萬里的讀者不但遠少於陸游的，而且比起范成大的來也數目上不如。在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐，創辟了一種新鮮潑辣的寫法，襯得陸和范的風格都保守或者穩健。因此嚴羽「滄浪詩話」的「詩體」節里只舉出「楊誠齋體」，沒說起「陸放翁體」或「范石湖體」。

楊萬里的創作經歷見於「江湖集」和「荊溪集」的自序。據他說，他最初學江西派，後來學王安石的絕句，又轉而學晚唐人的絕句，最後「忽若有悟」，誰也不學，「步後園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻余詩材」，從此作詩非常容易。同時人也贊嘆他的「活法」、他的「死蛇弄活」和「生擒活捉」的本領。這一段話可以分三方面來申說。

第一、楊萬里和江西派。江西詩一成了宗派，李格非、葉夢得等人就討厭它「腐熟竊襲」、「死聲活氣」、「以艱深之詞文之」、「字字剽竊」。楊萬里的老師王庭珪也是反對江西派的，雖然他和葉夢得一樣，很喜歡黃庭堅。楊萬里對江西派的批評沒有明說，從他的創作看來，大概也是不很滿意那幾點，所以他不掉書袋，廢除古典，真能夠做到平易自然，接近口語。不過他對黃庭堅、陳師道始終佩服，雖說把受江西派影響的「少作千餘」都燒掉了，江西派的習氣也始終不曾除根，有機會就要發作；他六十歲以後，不但為江西派的總集作序，還要增補呂本中的「宗派圖」，來個「江西續派」，而且認為江西派好比「南宗禪」，是詩里最高的境界。南宋人往往把他算在江西派里，並非無稽之談。我們進一步的追究，就發現楊萬里的詩跟黃庭堅的詩雖然一個是輕松明白，點綴些俗語常談，一個是引經據典，博奧艱深，可是楊萬里在理論上並沒有跳出黃庭堅所謂「無字無來處」的圈套。請看他自己的話：「詩固有以俗為雅，然亦須經前輩取熔，乃可因承爾，如李之『耐可』、杜之『遮莫』、唐人之『里許』『若個』之類是也。……彼固未肯引里母田婦而坐之於平王之子、衛侯之妻之列也。這恰好符合陳長方的記載：「每下一俗間言語，無一字無來處，此陳無己、黃魯直作詩法也」。換句話說，楊萬里對俗語常談還是很勢利的，並不平等看待、廣泛吸收；他只肯挑選牌子老、來頭大的口語，晉唐以來詩人文人用過的——至少是正史、小說、禪宗語錄記載著的——口語。他誠然不堆砌古典了，而他用的俗語都有出典，是白話里比較「古雅」的部分。讀者只看見他瀟灑自由，不知道他這樣謹嚴不馬虎，好比我們碰見一個老於世故的交際家，只覺得他豪爽好客，不知道他花錢待人都有分寸，一點兒不含糊。這就像唐僧寒山的詩，看上去很通俗，而他自己誇口說：「我詩合典雅」，後來的學者也發現他的詞句「涉獵廣博」。

第二、楊萬里和晚唐詩。他說自己學江西派學膩了，就改學王安石的絕句，然後過渡到晚唐人的絕句。我們知道，黃庭堅是極瞧不起晚唐詩的：「學老杜詩，所謂『刻鵠不成尚類鶩』也；學晚唐諸人詩所謂『作法於涼，共敝猶貪，作法於貪，敝將若何！』」所以一個學江西體的詩人先得反對晚唐詩；不過，假如他學膩了江西體而要另找門路，他也就很容易按照鍾擺運動的規律，趨向於晚唐詩人。楊萬里說：「詩非文比也……而或者挾其深博之學、維雋之文，於是隱括其偉辭以為詩」。這透露了他轉變的理由，可以借劉克庄的話來做注腳：「古詩出於情性，今詩出於記聞博而已，自杜子美未免此病。於是張籍、王建輩稍束起書帙，劃去繁縟，趨於切近。世喜其簡便，競起效顰。遂為『晚唐體』」。除掉李商隱、溫庭筠、皮日休、陸龜蒙等以外，晚唐詩人一般都少用古典，而絕句又是五七言詩里最不宜「繁縟」的體裁，就像溫、李、皮、陸等人的絕句也比他們的古體律體來得清空；在講究「用事」的王安石的詩里，絕句也比較明凈。楊萬里顯然想把空靈輕快的晚唐絕句作為醫救填飽塞滿的江西體的葯。前面講過徐俯想擺脫江西派而寫「平易自然」的詩，他就說：「荊公詩多學唐人，然百首不如晚唐人一首」；另一個想脫離江西派的詩人韓駒也說：「唐末人詩雖格致卑淺，然謂其非詩則不可；今人作詩雖句語軒昂，但可遠聽，其理略不可究」。可以想見他們都跟楊萬里打相同的主意，要翻黃庭堅定下的鐵案。從楊萬里起，宋詩就割分江西體和晚唐體兩派，這一點在評述「四靈」的時候還要細講。他不像「四靈」那樣又狹隘又呆板的學晚唐一兩個作家的詩：他欣賞的作家很多，有杜牧，有陸龜蒙，甚至有黃滔和李咸用，而且他也並不模仿他們，只是借他們的幫助，承他們的啟示，從江西派的窠臼里解脫出來。他的目的是作出活潑自然的詩，所以他後來只要發現誰有這種風格，他就喜歡，不管是晉代的陶潛或中唐的白居易或北宋的張耒。

第三、楊萬里的活法。「活法」是江西派呂本中提出來的口號，意思是要詩人又不破壞規矩，又能夠變化不測，給讀者以圓轉而「不費力」的印象。楊萬里所謂「活法」當然也包含這種規律和自由的統一，但是還不僅如此。根據他的實踐以及「萬象畢來」、「生擒活捉」等話看來，可以說他努力要跟事物——主要是自然界——重新建立嫡親母子的骨肉關系，要恢復耳目觀感的天真狀態。古代作家言情寫景的好句或者古人處在人生各種境地的有名軼事，都可以變成後世詩人看事物的有色眼鏡，或者竟離間了他們和現實的親密關系，支配了他們觀察的角度，限止了他們感受的范圍，使他們的作品「刻板」、「落套」、「公式化」。他們彷彿掛上口罩去聞東西，戴了手套去摸東西。譬如賞月作詩，他們不寫自己直接的印象和切身的情事，倒給古代的名句佳話牢籠住了，不想到杜老的鄜州對月或者張生的西廂待月，就想到「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」或者「本是分明夜，翻成黯淡愁」。他們的心眼喪失了天真，跟事物接觸得不親切，也就不覺得它們新鮮，只知道把古人的描寫來印證和拍合，不是「樂莫樂兮新相知」而只是「他鄉遇故知」。六朝以來許多詩歌常使我們懷疑：作者真的領略到詩里所寫的情景呢？還是他記性好，想起了關於這個情景的成語古典呢？沈約「宋書」卷六十七說：「子建『函京』之作，仲宣『灞岸』之篇，子荊『零雨』之章，正長『朔風』之句，並直舉胸情，非傍詩史」。鍾嶸「詩品」也說過：「『思君如流水』，既是即目；『高台多悲風』，亦唯所見；『清晨登隴首』，羌無故實；『明月照積雪』，詎出經史？」楊萬里也悟到這個道理，不讓活潑潑的事物做死書的犧牲品，把多看了古書而在眼睛上長的那層膜刮掉，用敏捷靈巧的手法，描寫了形形色色從沒描寫過以及很難描寫的景象，因此姜夔稱贊他說：「處處山川怕見君」——怕落在他眼睛裡，給他無微不至的刻劃在詩里。這一類的作品在楊萬里現存的詩里一開頭就很多，也正像江西體在他晚年的詩里還出現一樣；他把自己的創作講得來層次過於整齊劃一，跟實際有點兒參差不合。

揚萬里的主要興趣是天然景物，關心國事的作品遠不及陸游的多而且好，同情民生疾苦的作品也不及范成大的多而且好；相形之下，內容上見得瑣屑。他的詩多聰明、很省力、很有風趣，可是不能沁入心靈；他那種一揮而就的「即景」寫法也害他寫了許多草率的作品。