如何看待抗日劇熱播
① 你如何看待時下充斥熒屏的題 抗日神劇四想品德
熒屏上每隔一段時間就有意想不到的神劇「故事」爆出。從手撕鬼子到手榴彈專炸飛機，再到屬錯誤百出的雷人台詞，把敵人描繪得過於「頭腦簡單、四肢發達」，隨意歪曲歷史事實的「神劇」，無不考驗著我們的智商，挑戰著我們的心理下線。這不光是對革命先烈的不尊重，更容易導致我們的觀眾，尤其是年輕觀眾對歷史的認知偏差和錯誤理解，不能領會抗戰真正殘酷的一面，甚至陷入歷史虛無主義的迷境，這種後果是很可怕的。一味胡編亂造，消費抗戰歷史,只會把抗戰精神娛樂化，抹殺公眾對戰爭歷史的沉痛感。當前人們浴血換來的勝利被描述成唾手可得,後人恐怕就很難了解和反思為何這場戰爭需要付出如此巨大的代價。粘貼的但覺得很有道理
② 如何看待當前抗日題材影視劇與弘揚愛國主義的關系
需要真實的，，別太扯，抗戰是很慘的，，希望樓主採納我，我要上五級了
③ 你如何看待抗日劇神劇
抗日神復劇，什麼叫神劇？制也就是說有誇張的手法在裡面，與事實還是有區別的。宗旨是不變的，最後取得了偉大的勝利，但日本對我國老百姓的傷害以及無數先烈的犧牲是不可磨滅的。我們要對歷史的客觀事實要正視，正確對待，勿忘國恥！
國強才是硬道理！
④ 怎樣看待現在的"抗日神劇"
所謂的抗日神劇，其實在背後隱藏著一條巨大的利益鏈，抗日劇成本較低，通過審查版較為容易，而一經上映，大多權數都會有將近200%的利潤。
抗日劇中刻意迴避真實歷史，醜化弱智敵人其實是對我們革命先烈的一種侮辱。
抗日神劇其實就是一種變相的電視暴力，通過這種赤裸的欲求表現來引導一種不正常的價值觀。是罔顧公共理性的反面教材。
⑤ 你如何看待抗日神劇
現代的抗日劇泛濫，抗日已經與歷史上的抗日偏離太遠； 抗日神劇是為了娛樂大回眾，滿足民答眾對日本的仇恨心理，把現代槍戰、武俠等融入到劇情當中，打日本鬼子的都變成了神，鬼子都變成了毫無戰鬥力的廢物，這是從根本上否定了八年的抗日，為了增加可看性而一廂情願； 抗日劇同時也誤導了觀眾，讓人家以為日本鬼子是好打的，但是對於這些抗日神劇持批判態度的同時，不妨哈哈一笑，知道怎麼回事就行。
⑥ 如何評價當前層出不窮的抗日神劇
網友1：所謂神劇，其正式名稱就是商品劇。它俱有所有商品的特質。是市場經濟的特有產物。神劇其實是不分題材的。可以是抗日題材，也可以是歷史題材，更可以是時尚的一切題材。主要是追求市場效益。神劇既然以市場為依託，目地是利潤。所以往往不大計較其思想性和藝術水準，也不太在意歷史的真實。其邏揖和時空概念也要服從商品主題。因為它的主體觀眾群是時尚的潮流中的青年人。他們欣賞的視角主要是在時尚化新潮化上。比較注意重服飾，發型，顏值和環境的奢華。這是商業之道。縱觀世界，大凡經濟發達的地方，往往都是文化的沙漠。純藝術的，唯藝術的，思想性高的嚴肅的藝術作品都會從這沙漠中消失。因為市場經濟決定了這一切。至於為什麼抗曰題材的神劇這么多呢？這是因為中國大多數人都接受了阿Q精神勝利法的遺傳。他們可以在五花八門的抗日神劇中得到一種精神?嵛浚?棺約赫嫻哪茉諦∪氈久媲氨淶蒙衿?鵠戳恕６?桃餼?牡娜ビ?險廡┕壑詰謀嗟濟鞘巧釕疃?鎂?袷だ?ㄔ謁?腔袢∩桃道?笫鋇募?酥匾?緣摹Ｕ飧觶?步猩桃抵?饋?/p>
網友2：
1,抗日題材的影視劇對於我國就跟美國宣揚民族大融合一樣是一個在選題上政治正確的選項。所以電視劇中以抗日題材和抗日時期的諜戰片層出不窮。主要因為容易過審！只要政治正確劇本編劇怎麼來都無所謂！
2編劇的粗製亂造，影視劇全面倒向市場，為了迎合觀眾們的感情！史詩什麼的都可以忽略！只要看的人腦洞夠大編劇就可以沒有節操！
3抗日神劇現在是也是個快速造星的平台，因為不管收視率如何很多雷人的點可以博來更多的關注！
4劇本慌，我們已經太多年看不見類似「渴望」這樣能夠反映老百姓生活和提現更多沖突矛盾的好劇本了！和抗日神劇一樣，一到假期就不停播放的西遊記等不也是劇本慌的作證么。
網友3：如今抗日神劇泛濫，是因為有市場，有市場說明有需求！電視劇無非看個熱鬧看個輕松，沒必要上綱上線！閑暇無事看看神劇沒有什麼大不了，誰也不當真！自然也沒有必要去指責，不喜歡換個台就是了！過分指責是完全沒有必要的！比如《射鵰英雄傳》，你可以看作是武俠劇，還是經典的武俠劇對不對？但說成南宋人民的抗金神劇是不是也對?《神鵰俠侶》抗元神劇對不對?很多愛情片里男主又帥又有錢憑自己的能力經營一家公司，懂音樂會功夫，偏偏喜歡灰姑娘，這是不是愛情神劇呢？假如你總是用神劇思維去看電視劇，那麼神劇無處不在，它們可能是抗日神劇，也可能是歷史神劇，也可能是創業神劇，也可能是愛情神劇，甚至家庭神劇，甚至神話劇！呵呵，如果劇情不神，平淡無奇，過分寫實還有什麼看頭！糾結於神劇，因為你在神劇當中，而你高於神劇的時候，就反而可以包容神劇！
⑦ 如何看待粗製濫造的抗日神劇 知乎
作者：神宮寺鈴香
電視劇《抗日奇俠》劇照 2012年，中國生產了抗戰劇及諜戰劇就超過70部；最近3年，每年都有約50部抗日劇在橫店誕生；熱門抗戰劇利潤率普遍達到200%；因「手撕鬼子」情節廣受爭議的《抗日奇俠》一集賣到200萬，隨後還要進軍海外市場；《向著炮火前進》播出後，吳奇隆的身價漲到50萬一集……抗日劇正成為一個正義凜然的愛國生意場。
以下為南方周末報道節選：
因「手撕鬼子」情節廣受爭議的《抗日奇俠》卻在多地成為收視冠軍，第二輪播出一集200萬，利潤翻倍；熱門抗戰劇利潤率普遍達到200%；《向著炮火前進》播出後，吳奇隆的身價漲到50萬一集。
《五台山抗日傳奇之和尚連》的編劇海飛自己甚至不願看完這部劇。他把追求都訴諸自己的一部小說，寫日本逃兵想回家，「很符合邏輯和人性」。
抗日劇正「統治」著中國觀眾的熒屏。在2012年全國200多部上星頻道黃金檔電視劇中，抗戰劇及諜戰劇就超過70部。2012年中國共審批近代題材電視劇303部，近代革命題材就過半，而其中絕大多數是抗日劇。像《抗日奇俠》和《永不磨滅的番號》等後起之秀，均獲得200%—300%的收益。
這些五花八門的抗戰劇相當部分誕生於「中國好萊塢」——浙江橫店。2012年一年，橫店影視城共接待劇組150個，而其中48個劇組涉及抗戰題材。每天，他們在橫店13個拍攝基地里接踵摩肩，為中國的百姓熒屏提供著題材單一但又讓其樂此不疲的產品。
這個熱鬧的中國抗日劇「代工廠」的背後，是一條成熟而有效的營銷生產線和一個正義凜然的愛國生意場。它是文化導向和資本追逐共同的產物，同時借力於民間特殊的審美志趣和歷史觀——這遠不是一場單純的娛樂圍觀。
黑色的符號
「那我何苦還吃力不討好？就把日本人弄得白痴化、簡單化好了。」
劇組如潮水般涌來，橫店迎來了又一個「春天」。一個更有利的背景是：國家影視形態對紅色文化的鼓勵。2005年，紀念抗戰勝利60周年，一批表現抗戰的影視作品被組織拍攝。
統計數字表明，從1949年到2004年，我國拍攝的抗戰題材的電視劇為150多部，平均每年3部左右，而2005年完成並播出的就有20多部，2012更有70多部。
這股熱潮首先催生了最底層的群眾演員群體。現在，「橫漂」演員的數量較往年增加了數萬之多，在演「炮灰」和「死屍」之餘，他們終日泡在一個演員公會的官方論壇上，等待任何一個小得不能再小的通告。這里龍蛇混雜，以至於2011年，橫店還揪出了8名逃犯，甚至有人混成了小明星。
為了讓演員更容易入戲，橫店影視城每年還會召集一部分男演員，進行為期一周到半個月的軍訓，學習隊列、持槍等技能。
但劉志江並不認為橫店是「抗日根據地」，在他看來，「橫店僅是抗日劇的『代工廠』而已，真正的設計與策劃者，是我們的整個文化生產機制」。
讓抗日劇生產者們頭疼的遠不是演員的數量和素質，還有繁復的修改意見，盡管這個劇種目前來說是最安全的。
2009年，導演徐紀周曾在自己的第一部抗日劇《殺虎口》中，嘗試還原更真實的歷史，比如適當展現日軍的軍事素質，以及當時中國國民性的懦弱。
結果徐紀周接到整整兩頁紙、長達八十餘條的修改意見：其中，一個關於日軍喬裝成八路，深入山西五台山腹地尋找八路軍指揮部的情節被刪除了，理由是：「可以強調日軍的殘酷兇狠，不能展現日軍的軍事素質。」
「那我何苦還吃力不討好？」徐紀周哭笑不得，「就把日本人弄得白痴化、簡單化好了。」2010年，徐紀周創作第二部抗日劇《永不磨滅的番號》時，懶得再費心刻畫反派人物，劇中反面一號日軍軍官山下奉武從冷靜逐漸陷入癲狂。徐紀周說，他參考了日本漫畫《浪客劍心》的角色齋藤一，依樣畫葫蘆就編出來了。
導演顥然記得，在拍攝《槍神》時，也曾想在結尾加入一個帶有反戰色彩的細節：主人公的妻子想要用彈片，為孩子做一把槍，主人公回答：「還是用彈片做把長命鎖吧。」
這個方案最終被否決掉了，理由是：「與主題不符」。
讓徐紀周最為痛苦的，則是修改標準的不確定，「有時候一句格調灰暗，就把整部戲斃掉了」。幾番掙扎後，他摸清了一些大致的禁忌：中國的國民性、日軍的人性、具體的戰斗情況……
編劇余飛也最終確定了懸在頭頂的那根紅線：「我不會把日本人寫得多好，他們只是一個符號性的人物，他們是黑色的符號，沒必要讓這個顏色有偏差。」
影視劇的生產者如履薄冰。今年，劉志江要求公司員工都要學習相關政策，並組織考試，不合格者辭退。
2011年，廣電總局下發通知，批評個別抗戰劇的娛樂化傾向。劉志江立即對公司投拍的《遍地狼煙》下了命令：國軍與日軍分別被打死的概率要達到1:1，「不能讓鬼子死得太誇張」。
「血」錢
手撕鬼子的《抗日奇俠》二期已經賣出，達到了一集200萬高價，利潤翻倍，隨後還要推出海外版和數字電影版。
最近3年，每年都有約50部抗日劇在橫店誕生。這里因而變得空前繁華。這里有昂貴而環境一般的酒店，廉價的出租房，夜市和大排檔，計程車和摩托呼嘯著競逐，爭搶著下一個趕往片場的臨時演員。
每天清晨6點，一輛輛大巴車就會准時出現在賓館門前，滿載著群眾演員與軍服，開往某個陣地、山頭、村落或牢房。而到了夜晚，導演和演員又讓橫店度假村和星級賓館的入住率常年維持在九成。在最高樓東磁大廈里的98酒吧，最易脫銷的是650元一瓶的藍方威士忌。
燈紅酒綠之下，數千名橫漂則攥著可憐的工錢，回到位於燈籠街、萬盛街的廉價出租屋裡，也有一些堅守著拍夜戲，掙每小時10元的加班費。
每天，這里都有建起又被炸毀的「建築」，洗衣房日夜轟鳴，沖洗著小山般軍服上的血漿和泥巴，數以千計的道具手榴彈和越發逼真的槍支被造出，它們共同組成了當下中國影視工業最完善和專業的配套產業。
生活在這里的人雖然各懷際遇，但一個不容否認的事實是，抗日劇給所有人都帶來了財富和希望。
首先，投資方直接從播出平台上獲益。貴州衛視負責電視劇購買的張女士表示，由於收視率有保證，抗日劇每年都是其購買的首選。而坊間戲稱為「抗戰台」的江蘇衛視2012年黃金檔共播出電視劇22部，其中抗戰劇就有9部。
有「手撕鬼子」情節的《抗日奇俠》走紅後，在山西、江蘇、廣東、北京都成為收視冠軍。《抗日奇俠》二期已經賣出，達到了一集200萬的高價，利潤翻倍，隨後還要推出海外版和數字電影版。
「一般的電視劇能夠達到40%-50%的利潤率都非常不錯了。」製片人說。
抗日劇的熱播，也催生出了一批身價暴漲的「抗戰明星」。導演徐紀周介紹，演完《永不磨滅的番號》後，主演黃海波身價高升，單集片酬已超10萬元；《向著炮火前進》播出後，吳奇隆的身價也漲到50萬一集，由於長期駐扎橫店拍戲，他甚至把經紀公司開到了橫店。
而由於《士兵突擊》、《我的兄弟叫順溜》連續兩部劇飄紅的王寶強，在2009年一集電視劇的叫價已達15萬元，直逼陳寶國、陳建斌等老牌演員。
抗日劇的紅火，橫店也是最直接的受益者。僅2012年上半年，橫店入駐企業實現營業收入54.97億元，同比猛增了1.4倍。
2011年，橫店旅遊人數達到1080萬。橫店影視城已成為國家5A級旅遊區。10平方公里的橫店鎮，無論是高檔酒店，還是基地賓館，游樂園、夜總會、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設施配套齊全。
2005年，橫店投資億元，修建了橫店紅色系列景區。為了滿足越來越多的戰爭戲需要，橫店影視城打算再增建一批民國場景。
在這個佔地面積1萬余畝的紅色旅遊區里，遊客可在白洋淀景點的蘆葦盪，模擬雁翎隊在船上「射殺日本法西斯」；也能在紅軍長征博覽城觀賞體驗式情景劇《地道戰》。
2012年，僅紅軍長征博覽城一地就迎來近8萬名遊客。情景劇演出時，導演洪文婷常會邀請一些遊客，扮演八路軍、民兵、偽軍以及「花姑娘」。
⑧ 如何評價抗日神劇
關於抗日神劇的故事，總是隔一段時間就會冒出來，從最初的「手撕鬼子」到後來的雷人台詞，無不考驗著我們的智商、挑戰著我們的心理下線，只是在考驗我們的同時，也暴露了編劇和導演們的IQ。關於它們的雷點，恐怕不比我過多贅述，諸位也應該有所耳聞，當一件事情以同樣的戲碼屢次上演時，不論你如何變幻招數，也難免落入俗套，即便是吐槽。
在這些「膾炙人口」的神劇當中，槽點最多的當屬最歡樂的道具和台詞了，當「太君」們操著一口流利的中文普通話，揮舞著劣質的指揮刀「開疆拓土」的時候，然後開著捷達，拿著AK47，殺掉了你9歲的爺爺，然後對你說：閻王讓你五更死，誰敢留你到三更？最後在八百里外被一槍幹掉，真是難為他們了。抗日的題材就像孔老夫子的屁股，誰來了都想摸一摸，人們已經習慣於看到這種「鬼子」被痛打的好戲，在那些所謂「抗日神劇」中，「鬼子」總是被冠以猙獰弱智的形象，是一群不堪一擊的烏合之眾，當編劇們不知道節操為何物時，出現「手撕鬼子」、「手榴彈打下飛機」、「掌劈日軍」的「英勇」橋段也就不難理解了。
人們常說這是個娛樂至死的時代，說到娛樂，國民一直有娛樂「鬼子」的傳統，各種影視劇、小說里都有，在這些影視劇中，日本軍隊一直被冠以「日本鬼子」的稱謂，並且無一例外地是愚蠢、醜陋、好色、殘忍的。這是由於新中國成立後特定的歷史時期的面具化、形象化的產物，在特定的環境下可以起到團結同胞、同仇敵愾、鼓舞民族自信心的作用，但近年來的「神劇」較之前者有過之無不及，顯得過於誇張和矯揉造作，用一系列的虛構的情節來自我意淫，在滿足虛無的革命浪漫主義精神的同時，是否能獲得應有的快感呢？
抗日題材的先天優勢清晰可見，祖先們的創造精神在這里被充分利用，歷史的過去的政治，政治是未來的歷史，我們都是歷史的見證者，當人們把抗日劇當作武俠劇和搞笑劇來看時，被娛樂和消費的還有整個民族和國家的恥辱，而周圍的看客也無一例外地成為調侃歷史悲劇的娛樂圍觀者和見證者。日本人在淡化歷史，我們在「美化」歷史，雖然過程不同，但結局都一樣。
我們在誤導下一代。
當圍觀變成一種消遣，娛樂變成一種時尚，通過貶低和醜化敵人來襯托自己的高大和威猛，我們曾經是弱勢群體，但不代表從來都是，強大從來都不是強者的座右銘，而弱小也並不是弱者的專屬品，如果敵人真的像劇中所言那麼愚蠢的話，還能佔領大半個中國，那麼我們豈不是更加不堪？
轉載自（程世傑）
⑨ 從歷史角度怎樣看待「抗戰神劇熱播」
抗日劇中刻意迴避真實歷史，醜化弱智敵人其實是對我們革命先烈的一種侮辱。
⑩ 如何看待以前的抗戰劇和如今的抗戰劇
現在的太戲劇化了，脫離了現實，其實戰爭是很殘酷大的，其實紀錄片要貼近現實一點，可以改看戰爭類紀錄片看看，震撼力不是現在的神劇可比的。