寿怎么写好看

㈠ 草书的寿字怎么写

寿字的草来书写法如下：

相关词语解释：

1、福寿双全 [ fú shòu shuāng quán ]

释义：幸福和年寿两样全备。

2、寿命 [ shòu mìng ]

释义：人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

3、寿星 [ shòu xing ]

释义：指老人星，自古以来用作长寿的象征，称为寿星；也指长寿的老人或被祝寿的人。

4、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]

释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂

5、寿面 [ shòu miàn ]

释义：祝寿时吃的面条。

㈡ 生日蛋糕的写的寿字怎么写漂亮呢

你可以用A4纸打印一个大小和你要做的蛋糕差不多的寿字，然后把专剪下来，然后把A4纸轻轻的放在蛋糕的上属面（在不碰到蛋糕的情况下越低越好），然后在你剪掉的部分可以淡淡的撒一层抹茶粉或可可粉，这样蛋糕上就有了一个寿字，再用红色果膏从新描一下，足够小心的话这个寿字会很漂亮的。

一般寿的写法可以借鉴毛笔书法的写法,基本写法就有篆、隶、魏碑、楷、行、草都可以。如果讲变化,那就太多了.篆有大、小篆，隶也有好几种碑帖，楷的话熟知就有四大家。行就更不用说了，史上大家太多，变化更多。草的话，说实话接触比较少.

㈢ 软笔书法给老人写寿字怎样开头

如果不是专为你祖母寿辰日祝寿写，我看还是这样好：
上款：恭祝祖母大人寿比版南山（“比南山”权三个字，还可以写在大“寿”下边，注意整个布局，还可取得较好的艺术效果）
下款：己丑或庚寅岁首、庚寅初春（我意以“岁首”“初春”较好，义在老人青春永驻）孙儿某某敬书

㈣ 古代寿字写法

一、古代寿字的写法

“寿”字的甲骨文（是“卐”的一半，是“卐”的简写形式，表示无限延伸）+（夕，即“肉”，借代身体）+（夕，即“肉”，借代身体），表示肉身长久延续。

金文在甲骨文字形基础上加“老者发髻”（即老字），表示年老但生命长久持续。有的金文加“口”（道贺），表示向长命老人道贺。有的金文加“又”（操持），表示手奉礼物，为长命老人庆贺。有的金文加“口”、加“又”。

二、“寿”的造字本义

造字本义：shou，从后从灸从之。引伸为长久。形容词，命长，活到很老。《汉字简化方案》中的简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的简化成。长命为“寿”；多签为“筹”；广田为“畴”，大浪为“涛”。 

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中国古代寿文化

寿文化常见于书画中。画中男寿星的形象是白须老翁，头大额突，一手扶鹿杖，挂一宝葫芦，另一手托仙桃，身旁鹿鹤相伴，以喻长寿；女寿星则以“麻姑献寿图”中的麻姑为代表。

据说，寿文化中的麻姑以灵芝酿成寿酒，敬献王母，王母封她为寿仙。除此外，“上酒献寿”的佳作流传不少，如汉代的画像砖“酒宴”，彩画“夫妻宴饮图”以及魏末画像砖“竹林七贤图”等。

现代作品中，以寿为题材的书画，随处可见，“松柏长青”、“龟鹤延年”、“福寿满堂”都象征长寿吉祥。除书画外，大自然的日、月、山、川也被人们用来象征寿文化中的长寿，如“天长地久”、“江山不老”、“与日月同寿”和人们最常说的“福如东海”、“寿比南山”等。

中国寿文化的重要内容是尊老、敬老。常体现在为寿星做寿上。于是，做寿也成了寿文化的亮丽风景。

过去寿文化中皇帝的生日称“圣寿节”，以唐朝为例，唐玄宗的寿辰叫“千秋节”，唐武宗的寿辰叫“庆阳节”，唐宣宗的寿辰叫“寿昌节”，到了明清，凡皇帝寿辰统称“万寿节”，皇后则称“千秋节”。

㈤ “寿”字的行书如何写

行书建立在楷书的基础上，多练楷书，快起来就能变成行书

㈥ 寿字的草书怎么写

“寿”的草书：

寿，shòu，从後从灸从之。引伸为长久。

1、活得岁数大；长命：福～。人～年丰。

2、年岁；生命：长～。～命。

3、寿辰：做～。～面。

4、祝人寿辰。

5、婉辞，生前预备的；装殓死人的：～材。～衣。

6、姓。

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寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。

我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿，百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿，九十九则称为白寿。

福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。

改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。

㈦ 寿字的行书

如图（名家手迹27款）

㈧ 寿字如何写好看

寿

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㈨ 草书寿字的写法

寿字草书的写法如下：

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》。行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。

历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史。在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等。

行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。