信天游电影

Ⅰ 想找一些关于西北风情的电影。就像《骆驼客》、《胡杨女人》等等。。。。有原汁原味的西北风味。

1.《黄土地》：

影片讲述了陕北农村贫苦女孩翠巧，自小由爹爹作主定下娃娃亲，她无版法摆脱厄运，只得权借助"信天游"的歌声，抒发内心的痛苦。

2.《白鹿原》：

影片以“白家”和“鹿家”在白鹿原上的争斗为背景，主要表达北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。

3.《西域响马》：

《西域响马》讲述了慕容艳在石雨的帮助下，终于杀死了无恶不作的西域响马头目杨剑飞，报了深仇血恨。

4.《双旗镇刀客》：

影片讲述了男孩“孩哥”按照父亲遗嘱去双旗镇娶与自己定过娃娃亲的“好妹”时遭遇土匪，最终杀死土匪为民除害的故事。该片于1991年在中国大陆上映。

5.《可可西里》

影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项。

Ⅱ 美国和越南战争电影:信天游1号是什么片名

可以在记忆当中找这个电影都能找到。

Ⅲ 《信天游》这部电影的下载地址

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Ⅳ 郭达演过的一部陕西农村电影

电影《信天游》

剧本是根据著名作家何建明轰动全国的长篇报告文学《根本利益》改编而成。该片以《根本利益》中的主人公——山西省运城市纪检委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记（杨雨露）”的形象。扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。导演冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。”

报告文学《根本利益》曾经畅销全国，如今导演冯小宁将它搬上了银幕，拍摄了 电影《信天游》。
该片以《根本利益》中的主人公——山西运城纪委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记”的形象。扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。
影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。
冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。”
受电视栏目《焦点访谈》的启发，冯小宁尝试一种“报告电影”的样式，采用了“全主观”的拍摄手法，把“我”这个角色完全处理在画面之外。
冯小宁说，这部片子要达到的效果不是“喜盈门”，不是让农民们看到自己周围发生了什么事，而是让全社会关注农民。

Ⅳ 信天游是

一种唱法。信天游（a kind of Shanxi local melody;folksong popular in China's Northwest）是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。【在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，……‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。”①既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。这其中有哪些联系？这样的联系是怎样产生的？这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律？通过语用分析，或许可以获得答案。】
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
信天游，这颗黄土高原上的明珠，伴随着历史，历经风云变幻、沧海桑田，在时代的演进中展示着它的魅力，放射出璀璨夺目的异彩。
语境，是语用研究的一个重要概念，指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。这种环境包括：上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中，语境因素表现得十分突出。比如《蓝花花》中：“青线线（那个）蓝线线蓝（个）莹莹的彩，生下一个蓝花花（呀）实是爱死人。”青线蓝线是如何发端，引出可爱的蓝花花的呢？这要从几个方面分析：首先是地点语境，这首信天游流传在陕北黄土高原上，那里是一眼望不到头的黄土，山连山，坡连坡，蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆，在这样漫天漫地的黄色世界里，清澈的水是让人渴望的，是给人美感的，能让人想到水的那些颜色也都是美好的，歌词中的“青”和“蓝”就是能给人这样美好联想的颜色，而且还泛着动人的“莹莹”的光泽，所以是“爱死人”的。那么“线”在这里又充当了什么角色呢？这又要从民族文化传统语境来分析了。在中国的传统文化中，女子的应具备的美德其中有一条是：“妇功”，也就是过去女子在家做的家务还有纺织、刺绣、缝纫一类的工作。线，就是做这类工作必不可少的材料，所以，“线”这个意象是和女子联系在一起的。于是，以美丽的线起兴，引出动人可爱的女子蓝花花，就顺理成章了。这样的“性别特征”在信天游起兴当中还有，比如前文中提到的“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥跟回来了。”如果不用民族文化传统语境中的“社会规范和习俗”来分析，看不出起兴句“羊肚子手巾三道道蓝”和当红军的哥哥有什么必然联系。但是如果了解陕北风俗就可以知道，用羊肚子手巾在头上系“英雄结”是当地青壮年男子的一种典型装扮，被当地人认为是一种英姿勃发的扮相。这句起兴实际上勾勒了“当红军的哥哥”的形象特征，也能说明当时的青年对红军的向往。在黄土高原上，不但色彩单调，而且缺少旺盛的生命，黄土、风沙给人枯燥、寂寞之感。所以，所有能和黄色形成鲜明对比的色彩和富于生命力的事物都十分引人注目，比如大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹开花红艳艳》中有：“山丹丹开花红艳艳，咱们中央（噢）红军到陕北。”山丹丹花形似萱草，开放的时候漫山遍野被染得火红，起兴一开始就渲染了气氛：热烈、喜庆，充满活力。而且，在第一次国内革命战争时期，陕北的百姓就把参加红军叫“闹红”，如果有了这样的历史知识，就更能明白，为什么这首信天游要用红艳艳的山丹丹花，而不是用别的什么来起兴。
有些信天游的起兴要通过语用学的会话含义理论才能推导出它与内容的联系。如《想情哥》：
“东山上（那个）点灯（哎）西山上（得个）明，四十里（那个）平川了也了不见人。
你在你家里得病（哎）我在我家里哭，秤上的（那个）梨儿（哟）送也不上门。”
整个第一段都是起兴。如果用会话含义原则来分析，这段话首先是违反了“质的原则”，说了没有依据的话。在点油灯时代，怎么可能东边山上的灯，西边山上也能大放光明呢？四十里平川就是再平，人眼睛也不可能一眼望到头的，“了不见人”很正常啊。这是违反了“量的准则”说了废话。既然不是真话，既然说了白说，为什么还要说呢，因为非说不可。也就是说，这段起兴是故意要违反这些原则的。为的就是要引出下面的内容：隔得那么远，你在你家里得病我在我家里都能知道，为你忧心忡忡，相爱的人是心心相通的。可是我一个可托付的人都没有——“了不见人”，所以为你买了你病中爱吃的东西也没法儿送给你。起兴在这里，除了强调恋人之间的心心相印，还烘托了女子思念却又无人倾诉的痛苦，着急又找不到人帮忙的无奈。又比如“大白（的那个）兔（来）红耳（的那个）朵，想谁（的那个）也不像想哥哥。”起兴“大白兔红耳朵”违反了“质的原则”，无论是白兔、黑兔还是灰兔、花兔，都不可能长出红色的耳朵，红耳朵的大白兔在生活当中是不存在的。但是作为起兴，这只特殊的大白兔成功的引出了“想谁也不像想哥哥”，白兔是与众不同的，我对哥哥你的思念也非同一般。又如：王朝闻先生为之叫绝的“山在水在石头在，人家都在你不在”，如果说石头可以搬移，“石头在”不违反量的原则，那么“山在水在”则明显违反了该原则，是废话。但就是因为石头这种有没有它都成的东西偏偏都在，须臾不能分离的情人却偏不在，这是最不合乎“情人”的“情”理的事了，女子的怨气才发得有力度。兴起了人家的“他”都在，你为何不在的撒娇和质问，把山、水、石头都提出来作你应该在的理由！废话在这里不但不是废话，相反，如果没有它的铺垫，“人家都在你不在”就不会对人的心灵产生那么大的震撼。
信天游起兴也包孕了语用预设的道理。比如：“割一把糜子弯一回腰，喝一口凉水娘家的好。”起兴“割一把糜子弯一回腰”和“喝一口凉水娘家的好”好像毫不相干。如无预设前提，根本就无法理解他们之间的关系，而这个前提是歌词没有给我们的：收割是十分辛苦的强体力劳动。其中的话语暗示是：我非常的劳累。但是婆家人并没有因此而疼惜我，所以下句是：就是喝凉水也是娘家的好喝。话外之意是，婆家人不好。我很想念自己的娘家，想回自己的家。还有一首《妹妹心思我知道》：“井子里绞水桶桶里倒，妹妹的心事我知道。”这首信天游不是自言自语式的，而是有倾诉对象的，对象是“妹妹”，而歌曲成立的前提的是：妹妹有心思，实际上是两个人之间的交流。起兴中：“水”是从井里绞上来的，是井“心里”的水，把水倒进桶里，而我把妹妹的心事也放进自己的心里了。又比如：“墙头上跑马还嫌低，面对面坐下还想你。”这里起兴的预设前提是：墙头很高，如果是真的低就不会说“还”嫌低。这里的前提是从言语中的标志“还”总结出来的。起与兴之间的相类是逻辑的：面对面坐下应该不想了，就像墙头上跑马该够高了，但是“都已经在高墙上跑马了，可我还觉得不够高”，这样下句“面对面坐下还想你”，和起句就结合得天衣无缝，而把自己对对方的爱恋表现得淋漓尽致。
信天游的起兴是非常有特色的，但是因为某些原因，比如流传的时间很长，产生的时候的语境和当代语境之间存在巨大差别，所以，起兴和内容之间的联系显得不那么直截了当，因此就需要进行分析，找到规律，这样，才能把对民歌的研究深入到民间歌手的创造心理中去。
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中文片名：《信天游》
导 演：冯小宁
编 剧：何建明
类 型：报告电影
主演演员：郭达
信天游内容介绍： 报告文学《根本利益》曾经畅销全国，如今导演冯小宁将它搬上了银幕，拍摄了 电影《信天游》。该片以《根本利益》中的主人公－－－－-山西运城县纪委副书记、有“百姓书记“之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记“的形象。扮演“杨书记“的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民“、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官“诠释得淋漓尽致、真实感人。影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。“受电视栏目《焦点访谈》的启发，冯小宁尝试一种“报告电影“的样式，采用了“全主观“的拍摄手法，把“我“这个角色完全处理在画面之外。冯小宁说，这部片子要达到的效果不是“喜盈门“，不是让农民们 看到自己周围发生了什么事，而是让全社会关注农民。

Ⅵ 信天游的内容介绍

报告文学《根本利益》曾经畅销全国，如今导演冯小宁将它搬上了银幕，拍摄了回 电影《信天游答》。
该片以《根本利益》中的主人公——山西运城纪委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记”的形象。扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。
影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。
冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。”
受电视栏目《焦点访谈》的启发，冯小宁尝试一种“报告电影”的样式，采用了“全主观”的拍摄手法，把“我”这个角色完全处理在画面之外。
冯小宁说，这部片子要达到的效果不是“喜盈门”，不是让农民们看到自己周围发生了什么事，而是让全社会关注农民。

Ⅶ 信天游有几种解释

一、 民歌信天游 信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
二、 电影信天游 中文片名： 《信天游》
导演：冯小宁 编剧： 何建明 类型：报告电影 主演演员：郭达 信天游内容介绍：报告文学《根本利益》曾经畅销全国，如今导演冯小宁将它搬上了银幕，拍摄了 电影《信天游》。该片以《根本利益》中的主人公－－－－-山西运城县纪委副书记、有“百姓书记“之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记“的形象。三、信天游 ——商务网站 信天游是中国民航信息网络股份有限公司自主建设的旅游电子商务网站。它是唯一能够提供国内所有航空公司机票实时查询及预订的网站；是唯一能够提供境外航班信息实时查询的网站；是集航空订座、酒店订房、网上租车、网上旅游代办等旅游电子商务服务和丰富的旅游信息为一体的高度集成化网站。信天游网站能为广大旅行者提供由始发地到目的地的全程、全方位旅游电子商务服务，使旅行者在“一点之间”安排好全部行程。

Ⅷ 信天游的影片相关

《信天游》出歪棋 笑星郭达变身好书记
时间：2004-12-4 15:26:11
12月4日消息：昨天下午，由著名导演冯小宁执导的主旋律影片《信天游》在上海首映。在剧组先后经历的几个见面会上，观众不无意外地发现：在这部感人肺腑的影片中扮演主人公、为民解难的好书记“杨雨露”的，正是电视荧屏中以一出《换大米》一举成名的著名喜剧小品演员郭达。笑星扮演“好书记”，听上去怎么都有点让人觉得好笑，但在看过影片后，观众却是不约而同被冯小宁导演这招“歪棋”征服：郭达不搞笑时，原来一样能感动人。
“百姓书记”做出口碑
郭达在《信天游》中扮演的“杨雨露”在生活中真有其人，他就是现任山西省信访局副局长梁雨润。在担任原山西运城纪检委副书记期间，梁雨润解决了上百起群众上访和久拖未绝的疑难案件，被誉为“百姓书记”、“为民干部”，并被中央电视台评为“2003年感动中国十大年度人物”之一，著名作家何建明则根据梁雨润的事迹写出了轰动全国的长篇报告文学《根本利益》，影片《信天游》的剧本即根据该报告文学改编而成。
影坛名导拍出良知
以《红河谷》、《黄河绝恋》等影片驰名中国影坛的冯小宁导演，此次在《信天游》中首次尝试了“报告电影”的拍法。他采用《焦点访谈》式“全主观”的拍摄，讲述了发生在底层老百姓身上触目惊心的一幕幕，面对这些最底层的农民，被称为“农民青天”的“杨雨露”拍案而起，为解决人民群众的根本利益甘冒丢官甚至失去生命的危险，最终赢得了人民的信任。
冯小宁表示，他并不是只钟情于战争题材，也没有隐藏着什么“农民情结”，“我就是我，拍不同的电影就像穿不同的衣服。但拍《信天游》完全就是出于自己的良知，因为这部蕴涵着人性的影片会感动更多的人，走进观众的心坎里。”
荧屏笑星演出正气
用“力排众议”来形容冯小宁选定郭达的过程并不为过，当初选演员时，就连广电总局的领导都对郭达出演“杨雨露”表示疑虑：一个让人“一见你就笑”的小品演员怎么可能演好一个一身正气的书记呢？
但冯小宁偏偏看出了郭达在喜剧之外的表演潜质。事实上郭达的确有过常人难以想像的吃苦经历，他从没见过自己的父亲，靠守寡的母亲和姐姐带大自己，年仅十几岁就自己照顾自己，十二岁起就去修铁路。这段曲折艰难的经历使郭达对农民有一种天然的感情：“我希望自己能给他们力所能及的帮助，也希望通过自己的表演让更多的人来关注他们。”在片中，郭达的爆发力使“杨雨露”的人物形象个性生动，先期看过该片的媒体记者和观众都表示影片很有震撼力，对郭达的“转型”表演给予了极大的认同。

Ⅸ 《脚尖上的信天游》电影片尾曲是什么

香水百合
播放
歌手：张韶涵
语言：国语
所属专辑：潘朵拉

香水百合 - 张韶涵专
词：李天龙属
曲：李天龙
暖暖 春天的风
蝴蝶也恋爱了
花开 明亮起来
装扮 我的Love Love
绚烂色彩
水晶球里 快快显示
发出光芒 你的 Cinderella
魔幻水果 酸酸甜甜

美丽无限 跟我一起出发
香水百合 七彩飘逸衣裳
感动世界 大声说出情话
甜甜的吻 融化你的心房
等爱出现 让我捧在你手心上
暖暖 春天的风
蝴蝶也恋爱了
花开 明亮起来
装扮 我的Love Love
绚烂色彩 水晶球里
快快显示 发出光芒
你的 Cinderella
魔幻水果 酸酸甜甜
美丽无限 跟我一起出发
香水百合 七彩飘逸衣裳
感动世界 大声说出情话
甜甜的吻 融化你的心房
等爱出现 让我捧在你手心上
明亮天空在发光
缤纷色彩的飞翔
不可思议的触电
爱是奇妙的天堂
维纳斯女神的安排
动人的旋律在歌唱
暖昧不明的体验
爱闪闪在发亮
香水百合 七彩飘逸衣裳
感动世界 大声说出情话
甜甜的吻 融化你的心房
等爱出现 让我捧在你手心上
香水百合 七彩飘逸衣裳
感动世界 大声说出情话
甜甜的吻 融化你的心房
等爱出现 魅力无限青春花漾