红粉影评
刚刚看完了20年前央视版的红楼梦,观后感慨万分.一方面因为其是20年前而拍摄的一部电视剧却直到今天还能深深的打动我这个对于影视作品非常挑剔的人,还能被那么的观众认可和喜爱( 湖北电视台近期还重播了，收视率还很高)，另一方面也被剧中演员精湛的演技所折服，他们是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中．当能正因为他们的用心，才使的他们所演绎的人物形象深深的在人们的心里扎下了根，你可以不知道欧阳奋强，可以不知道陈小旭是谁，但当他们在你面前出现的时候你会很自能的认出他们来，那不是宝玉吗，那不是林妹妹吗．现在北京电视台正在热超新版红楼梦，并且声称为了选出大家心目中的红楼梦中人，将在全球进行选秀活动并美其明曰：红楼梦中人大型选秀活动．姑且不论其最终结果将选出一些什么样的演员，但是光那份抄作就已经为这次新红楼梦定下了失败的基调．再看看他们的时间表只有一年的时间拍摄，没有任何时间对演员进行培训．我们再看看２０年前是怎么做的，虽能那时候资金紧张，但却用了三年的时间选择演员和对演员进行培训，这才让我们在电视剧中见识了我们的演员深厚的文化底蕴．那时候的他们是真正的为了把这部戏拍好，为了把红楼梦这部传世之作以影视的形式表现给大家，为了演绎好自己的角色．再看看现在的这帮＂梦中人＂，还没开始就在做着明星梦，发财梦．演员是想靠这个出名，投资方则净想着怎么可以挣更多的钱，好好的一部传世之作又面临着被糟蹋的危险．
再谈谈剧中那些经典的形象：我认为不管以后怎么拍这部戏中宝玉，林黛玉，王熙凤，晴雯，湘云的形象是难以超越的．欧阳奋强的宝玉把宝玉的精髓演绎到了极至，邓捷的王熙凤也演绎到出神入画的地步，更不用说陈小旭的林妹妹更是从形象到气质上都是最好的，还有张静林的晴雯野蛮中带有几份娇气让人爱不释手．其中我最喜欢张静林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的红楼梦中!
这个版本中我唯一有点不赞同的就是它的结尾实在是太悲了，刚才看的时候眼泪在我的眼眶中打了几次转，看了这么多电影电视剧还真没怎么哭过，但这部电视剧的结尾却让我实在有了想哭的冲动．一个钟鸣鼎食之家一下子落到家破人亡．再看看曾经无比风光的凤姐竟落的个死时竟连一个棺木也没有，竟被抛尸荒野的下场；再看看曾经锦衣玉食的宝玉竟被人认为乞丐；曾经天真无暇，豪爽大度的湘云竟沦落到欢场卖笑．这样的悲哀的结局实在让我的心里难受，还是比较喜欢高鄂续书中的结局，虽能贾府暂时衰败但在贾兰和贾桂（宝玉的遗腹子）还会使贾府中兴．
红楼梦不愧是千古奇书，它使我在看完小说感慨万千后，再看电视剧后内心再一次的被触动．真是满纸荒唐言，一把辛酸泪．说到辛酸处，荒唐愈可悲．由来同一梦，休笑世人痴！
B. 中国当代小说赏析
推荐两篇，一篇是苏童的《米》，另一篇是张抗抗的《残忍》，两篇都是3000多字，希望对楼主有帮助。
灵魂的还乡 ——论苏童的小说《米》
在苏童早期的“枫杨村的故事系列”的小说《1934年的逃亡》、《飞越我的枫杨村故乡》、《逃》等作品中,有大量的关于人们逃离故乡去城市谋生的描述，这是苏童在较长一段时期内小说创作的一个母题。小说中笼罩着的是逃亡者对自己生生不已，魂牵梦绕故乡的追忆缅怀和强烈的归乡心绪，使人难以忘怀。逃亡者虽以不同的方式逃离乡村进入城市，却以相同的心态寻找归乡之路，踏上归乡之途。在《1934年的逃亡》中，苏童借“叙述人”之口倾诉了逃亡者的心曲“我的枫杨树老家沉没多年\我们逃亡到此便是流浪的黑鱼\回忆的路途永远迷失。”这是枫杨树人的迷惘、惆怅在字里行间渐渐跳越，激荡；留给人不尽的遐思。我们可以说这些小说是逃亡者在城市异乡向故乡的一次次的眺望。
长篇小说《米》即是通过一个极富传奇性的故事,描述了枫杨树人的精神在异乡城市的流浪，表现他们的存在与虚无，现实与梦想，罪恶与救赎。小说包含着深刻的生命哲理和丰厚的文化内涵，苏童从容不迫的叙述让人们的心灵产生深深的震撼。很明显，这部《米》的内涵，主题表现已不同于他以往的原乡小说的叙事抒情形态。小说既没有缅怀故乡风物的纯朴固陋，也没有追忆少年往事的真率和灿烂多姿，乡里的奇情异事，而是一改过去荡气回肠，柔美沉溺的叙述美学风格，在对城市之俗之恶的大加铺陈中，绵亘着对故乡往事凄惨沉痛的回忆；或关于贫穷，饥馑，洪荒，或关于漂泊无定，或面对时移往事灵魂深处的悲凉感伤，或丧失生命之根的内在隐患。我认为，在这里，原乡题旨和小说的传奇性故事本身一样，仅构成了小说的表层形态，它的深层意蕴则是小说对人的命运、存在问题颇具文化、哲学意味的思考。
在沾染难以治愈的性病之后，五龙做过一次认真的反思：也许他会在暗病的折磨下丢失整个生命，他冷静地寻找他不可饶恕的错误，他发现他的心灵深处始终仇视着这个城市生活。但他的肉体却在向他们靠拢、接近，千百种诱惑难以抵挡，他并非被女人贻害，而是被一种生活的欲望和梦想所害。于是，五龙遭受阿保之子报玉的残害后对城市彻底绝望。
实际上，苏童写作小说《米》的初衷以及文本本身展现的意旨并不在于对寻根意义的探询，而是着力地表现人对无限漂泊的恐惧和客居异乡异地灵魂的无定。灵魂最终的归属离不开故乡的土地和“元气”，因此，晚年的五龙滋生了强烈的归乡意念。对城市的现实占领，并不能驱散他精神改造的孤独感和失败感。他只能以自己的诅咒来维持自己乡村人格的平衡与自足。他之所以没有在心灵上被都市同化，也同时显现了乡村文化因子在他血液中积淀的深厚。“这就是城市，它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。”这是五龙对城市的彻悟，是他反躬自省之后的一种绝望的叫喊和诅咒！一旦清醒，五龙对城市人格的清扫就相当轻松，他买了三千亩地，买了两车大米，他设计的“衣锦还乡”的场面，给了他乡村人格巨大的满足。
前面我们提到，苏童这部小说不同于现代传统的“原乡小说”，除故乡意识、意象是小说故事的表层意蕴之外，这部小说与传统“原乡小说”还有这样几点差异：一是故乡本身的传奇性在小说中衍生成主人公五龙的传奇经历。五龙在洪水袭击故乡之后孑然一人逃向城市，开始长达几十年的异乡闯荡，在瓦匠街乃至整个城市的种种，直至客死归乡之路，构成从威风八面到孤寂沉沦的传奇生涯。个人的传奇性演义，取代了故乡的传奇色彩。二是“枫杨树”故乡的淳朴民俗、安宁吉祥、浪漫情致、村野轶闻并没有得到铺陈演绎，有关故乡的这一切即使在五龙的记忆中也是一掠而逝。而在五龙心中永远挥之不去、不堪回首的只有那场造成枫杨树人空前灾难的毁灭性洪水，这是小说中最沉重的“乡愁”。三是小说没有像以往“原乡小说”那样，主人公对自己的“枫杨树故乡”寄托浪漫的乌托邦式的“幻象”以平慰在异乡的破碎的心灵。五龙的“神话”就是把自己在异乡的“收获”运回故乡，实现“衣锦还乡”的梦想，然后在自己购置的三千亩稻田中成为土地和“米”真正的主人。
五龙在生命即将老去之际，被唤醒“还乡”意识，这是他渴望在故乡洪水中飘浮的灵魂飞翔起来的梦想。五龙在城里并没有找到精神之乡，一个枫杨树男人的梦想即使在异乡异地得以实现也并不能安妥他浮躁的无根无本的灵魂。五龙就如同生命线上的一点，连接城市与故乡，不安定的灵魂渴望在还乡中得到拯救，获得解脱。
五龙的归宿是死于还乡之路，这是追寻灵魂锚地以求安息而不得的终极之旅。五龙最后的虚空表明：人为一种注定得不到的东西而求索，这就是求索的本质，无论生存还是死亡，人都要寻求一条路。因此，五龙灵魂的还乡就只能在梦中完成，五龙所能实现的也只能是充满恐惧、哀伤的虚幻感觉。整部小说通体都笼罩着那种哀婉、沉重的氤氲，时有时无，时隐时现，似意似境，语言打通了感觉与世界的对应，使作品灌注着生命的气息。
小说基本实现了苏童写作时的想法：《米》主人公五龙是一个理念的化身，我尝试一种强硬的人生态度，它对抗贫穷、自卑、奴役、暴力、孤独，在对抗中他的生命沉浮着，发出了我喜欢的呻吟、狂喜和痛苦的声音。
现代存在主义大师雅斯贝斯在论述人的自由选择时强调，人的本然的自我存在只有通过非理性的，自由的，无条件的选择才能实现。他认为：人永远不能穷尽其身，人的本质不是不变的，而是一个过程；他不仅是一个现有的生命，在其发展的过程中，他还有意志自由，能够主宰自己的行动，这是他有可能按自己的愿望塑造自身。[2](P209)这一观点可以说正是对小说主人公五龙的一种理性诠释。“枫杨树人”少年五龙，因为一场空前的洪荒逃离故乡枫杨树乡村而进入城市，以此开始他的异乡异地的漂泊生涯。这种对陌生世界——城市的“进入”，可以说是情理之中无奈的选择，自古至今正成为许多人的一种生存选择的模式。问题在于，五龙的进入城市，不仅彻底改变了他生命的深层本性，而且，几十年的谋生与闯荡，城市依然没有成为他栖居的所在，相反，灵魂丝毫没有获得片刻的安宁，城市像搅拌机旋转起五龙的燃烧的欲望。 小说真实地刻画了五龙逃离乡村，流浪于都市的精神和生命历程。五龙的都市流浪生涯无疑是《米》故事表层的核心。五龙是怀着对故乡的依恋和对城市的幻想踏上逃亡旅程的。一方面，这种逃离有着历史和现实的强制性（水灾）；另一方面，又有着个体的主动性，尽管这种主动性在潜意识中也许是一种与曾经的五龙在枫杨树乡村的自足而安的生活态度呈完全相反的运动方向。这就是五龙的都市流浪不可避免地带上了矛盾色彩，其现实流浪与精神流浪的背离趋势必然会影响和伴随他即将面临的流浪生涯。
在五龙的都市流浪生涯中，生命成为一种不可饶恕的罪过，每个人似乎都必然的具有某种疾患的特征。生命由绚烂的极致趋向死亡的极致。生命以一种前所未有的恶毒与肮脏的狰狞面目在文本中呼吸与漂浮，一切纲常伦理和秩序准则全被颠倒和破坏了，一切生命的尊严、崇高、纯洁、健康和美丽在诗一般的文字中灭亡殆尽。五龙并非怀揣阴谋与邪恶闯入城市的。但是，善良、淳厚的枫杨树乡风却无法抵御城市欲望的侵袭，城市文明的衍生物——人性之恶像毒蛇一样迅速地缠绕着五龙。城市刺激起五龙的人性之恶，生命的原始欲望和野性迅猛地膨胀。在瓦匠街冯氏米店为背景的城市生活中，五龙渐渐地蝉蜕掉许多善良美好的品性，成为一个杀人越货的地地道道的恶霸。狡猾、凶狠、无赖成为他的脾性。五龙在进城市后凭借其旺盛的生命力而使自己成为自己命运的主宰者。这表现在他首先很便捷地解决了温饱和栖身之所，这是个人生命存在的先决条件。进入冯氏米店，使他彻底摆脱了饥饿给他带来的恐惧，“米”的获得和殷实，也使他得以继续满足其它欲望的实现。
小说浓墨重彩地刻画了几个城市家族的败落，从而整体上寓言式地揭示了一种历史的颓败。《米》的基调是灰暗和压抑的，充满着一股冷气。小说对五龙流浪命运的描述，是在整个都市生存群体的生存窘境和没落气象的背景上展开的，小说中的其他人物无一例外地挣扎着走向他们生命的黄昏。沉重的窒息感压迫着小说主人公的同时，也压迫着读者的神经。小说是从家族的角度来串联人物演进情节的，冯老板的“大鸿记米店”家族的变质和衰败是小说主体。
五龙横行称霸，为所欲为宣泄欲望的心理依据是他强烈的复仇意识。这是潜隐在五龙血液中的“情结”，它映现五龙生命中另一侧面的品性。五龙与所有的人都处在一种敌对的矛盾关系中，他与地方乡绅六爷吕丕基是仇恨的 ，最后五龙使他客死他乡；他与阿保是仇恨的，一纸文书投给吕丕基，阿保葬身鱼腹。而那八个可能使他染上性病的妓女，无一幸免地投入河中，溺水而死，甚至他也不放过他先后的两个妻子织云和绮云，他对她们充满仇恨和鄙视。用他的话讲：“我靠什么才有今天？靠的就是仇恨，这是我做人最好的资本，你可以真的忘记爹娘，但你不要忘记仇恨。”没有任何精神追逐的五龙，在无聊中让牙医敲掉了全部健全的牙齿，镶上满口的纯金假牙，以满足他在枫杨树乡的儿时梦幻。金牙开口，这是富贵显耀的标志，这是五龙走向虚妄的开始，“心灵始终仇视着城市以及城市生活，但他的肉体却在向它们靠拢、接近，千百种诱惑难以抵挡。”
再次通读小说《米》，我们再次听到了这种声音：《米》主人公五龙是一个理念的化身。我尝试写一种坚硬的人生态度，他对抗贫穷、自卑、奴役、暴力、孤独，在对抗中他的生命沉浮着，发出了我喜欢的呻吟、狂喜或痛苦的叫声。
解剖灵魂的一种选择—评张抗抗中篇小说《残忍》
每一寸中国的土地上都有知青的影子投影，每一个中国人的灵魂中都有知青的神经牵连。“知青”，这个独具中国特色的人文景观，既是说不完的跨世纪的社会现象，又是写不完的跨世纪的文学题材。“知青”当年面临怎样的生存状态？“知青”今天又将做出怎样的命运选择？有着八年北大荒兵团知青生活体验，有着二十余年知青题材写作积累的著名作家张抗抗，直面人生，用她的中篇小说《残忍》，把一代人的灵魂推到“文学”的手术台上，用“小说”这把手术刀进行了“残忍”的解剖，对自己擅长的知青题材作了一次重大的超越，在思考的透彻和深刻中显示出大家气度。
《残忍》写的是知识青年上山下乡的那个年代，三个男人和一个女人的故事，一个发生在北大荒黑士地上的“残忍”故事：知青们遭受“残忍”的迫害，牛锛为了心上人杨泱不被玷污，伙同马嵘一起用“残忍”的方式活埋了顶头上司傅正连，自己大义凛然独担责任走向刑场，让马嵘活了下来，杨泱却永远失踪。
读完《残忍》，回头一看，毛骨悚然：
“残”——双方持“ 戈”格斗，寒光凛冽，铿然有声，留下一堆枯骨，走向生命的终结。
“忍”——锋利的刀刃，插在滴血的心上，雪原苍茫，万籁俱寂。
这并非是故作神秘的文学索隐，而是动魄惊心后的警醒和反思。“残忍”，一个飘浮于心灵世界的象征符号，一个徘徊在“黑土地”上的黑色幽灵，把更多的思考留给了读者。
傅正连——一种“残忍”的存在
傅正连，这个“全方位笼罩了13连全体”的“说一不二的大连长”，存在的“价值”是在他“消失”以后体现出来的。“没有连长 的日子过得很快很轻松”：“13连地界上方的天空格外晴朗、白云格外温柔、小河格外缠绵、庄稼格外招摇……就连指导员本人，眉头都缓缓地舒展开来，人们大口大口地呼吸着深秋爽朗的空气，大声地谈笑，再也不必左顾右盼，随时提防着连长从背后忽然出现。”
为什么连长的“消失”会给人们带来这么多自由？连长是个恶魔，为什么这个恶魔又能成为兵团的“先进典型”“光荣地存在”？
傅正连专制、独裁，有着一切奴役者的共同“嗜好”：对权、色、财的疯狂占有。他的“手表多多，北京天津上海表哪样没有”，可以私设公堂，吊打不服从命令的知青，安排看上的女知青做特殊的工作，祸害的人多了，作家较多地借助工作组的手来揭露其恶行，而这些揭发的“证词”对傅正连本人还是团部都十分不利，只有把他的“残忍”合法地藏匿隐瞒。
傅正连本名叫傅永杰，不叫傅连长 、正傅连长而叫傅正连，因为这个名字能够全面体现连长 的种性及职务。傅正连仗着叔伯当官，“种姓”是对傅正连灵魂剖析的一种定位。剥开傅正连“光荣”的红色表皮，灵魂中浸透的完全是封建领主，甚而是奴隶头人的思想毒液。
“一种人活着，那么另一种人便不得不去死，他们无法容于同一片天空底下，就像牛锛和傅正连”，既然傅正连是一种“残忍”的存在，牛锛也将采取相应的手段，用“残忍”的方式将其惩罚。
牛锛——一种“残忍”的报复
牛锛，这个为知青除害，惩处邪恶，代表“正义”的血性男儿，既秘密地挖掘陷阱活埋了傅正连，又为了不让傅正连以“烈士”的名义 盗名欺世，大义凛然地挺身而出，公开了只有“天知地知”的除害悬案，救下了无辜的杨泱，庇护了同谋马嵘而慷慨赴死，无疑是小说中最具个性最有光彩的人物，作家在严厉的批判中始终倾注着较多的同情和赞叹。
牛锛浸透着作家强烈的主体意识，张抗抗深谙沈从文、汪曾祺“紧紧贴到人物来写”，“气氛即人物”的小说之道，更以凌厉的气势直面人生，重点场景总是涂抹浓烈的象征色彩，“天人合一”，蕴含着深沉的哲理和诗情。牛锛在“最后的时刻”说出埋葬傅正连的地方，“天空霎时就暗了，太阳模糊成铁青的冷光。雪和草的原野一片紫酱色”。“黑的血、白的泥土、血红的草茎、灰绿的天空”组成小说的意象，扩充了人物的精神，拓展了思想的容量，“地球被掘出一个黑洞，洞穴渐渐扩大，像一个地狱的入口”。牛锛最后的形象，“一个黑色的影子，渐渐融入血红色的天空。就像是荒野上慢慢移动着的一棵树。苍茫无垠的天地间，绝无仅有的一棵树”。情绪化的感觉，将“自我”融入浑然一体的宇宙现象中。
牛锛和马嵘对落入陷阱中的傅正连的审判，是《残忍》中泣鬼惊神的篇章，也是他们“最为辉煌的一日”，“正义之神与他们同在”。傅正连长期迫害知青，逍遥法外，罪不可赦，但走向死亡的直接原因是想玷污牛锛的心上人杨泱。为了杨泱，牛锛终于以“残忍”的方式报复了傅正连的“残忍”。“老子是替天行道为民除害，我哪怕明天就死也不能让你这样的人再在世上多活一天！”牛锛的灵魂中流淌的仍是“水浒”式的梁山好汉意识。人类进入文明的20世纪。还以中世纪的方式“替天行道”，不能不说是时代的悲哀，而作家解剖的也正是这种生存状态下人的灵魂。《残忍》的开头有个富有象征意义的细节：牛锛把杨泱的搪瓷口杯碰掉在地，“广阔天地”四个红字中的“天”字磕破，成了“‘广阔地’没有‘天’”。“那时的中国惟独没有法院”。既然世道已“无法无天”，牛锛的“替天行道”当属于时势造英雄了。
出乎牛锛意外的是：牛锛为了杨泱，杨泱给他的说法是“残忍”；牛锛为了马嵘 ，马嵘认为自己在以后的岁月里独受记忆的折磨，牛锛的行为也是“残忍”；13连全体知青为牛锛鸣冤请愿，认为他伸张正义，将个人安危置之度外，借以控诉傅正连的罪行，私下里许多人都说牛锛下手太狠。其实，牛锛在当红卫兵时，就用一把老虎钳把一个被遣送老头嘴里的金牙一家伙撬下来，这个张抗抗亲自目睹过的“下手太狠”的细节，曾在她的《赤彤丹朱》等小说中写过。牛锛是喝“狼奶”长大的，他没有感觉到这是“残忍”，而是一种革命的“正义”。牛锛至死也不明白，他的行侠仗义，只不过是在一种畸形的生存状态下培养出的“残忍”。
杨泱——一种“残忍”的毁灭
杨泱，一朵美丽的鲜花，“当年连队几乎所有的男生，假如政策允许，都愿意为她决斗一次”。决斗，意味着一种“残忍”的毁灭。
傅正连，妄图以权力占有她这个连队的兼职文书，杨泱用水果刀扎伤了他的胳膊，保护了自。因为杨泱，傅正连被牛锛“残忍”地处决，杨泱成了激怒牛锛的主要动力。
牛锛，认为杨泱非已莫属，在临死前对马嵘单独说的最后一句话是：日后你替我娶了她吧，拜托了！他把杨泱当作自己的私有财产转赠他人，其行为能说不是一种“残忍”？
杨泱在傅正连失踪后重新“露面”（从陷阱中挖出来）时失踪，消失得没有一点影子。杨泱，这朵美丽的花，领略了傅正连式的“残忍”，目睹了牛锛式的“残忍”，除了消失，她还能有什么选择？傅正连不能强占她，马嵘不配得到她，牛锛永远离开了她，她知道牛锛也只有牛锛才敢于为了她，为了争一口正义之气献出生命，做出“无法无天”也是撼天动地的壮举，这个世界上值得留恋的人消失了。杨泱在牛锛这个名字后面“究竟是一个问号，还是一个惊叹号，或是一个句号。这个标点对于解释杨泱在牛锛死后的失踪至关重要”，飘散在空气中的模糊的符号，再也无法捕捉，留下许多难解之谜，正是作家对人物命运的一种睿智的处理，对读者接受心理的一种充分尊重。
杨泱的那床印着粉红色牵牛花的被子成了一个美好的记忆，一种美丽的象征。马嵘曾在杨泱失踪时伸手去被窝里摸了一把，作者捕捉了这个稍纵即逝的细节，道出马嵘潜意识中的欲念。直到小说的结尾，马嵘眼前还掠过杨泱那条粉红色牵牛花的被面，在晚霞中漫过天边。
马嵘曾经苦苦地寻找杨泱，为了不违背和牛锛之间的生死誓盟。当他告别最后的“荒原”，进入新的“边境”，去砍价、杀价的时候，他玩世不恭地似有所悟：幸好没有娶杨泱，“真娶了杨泱，身边那些女人们还能呼之即来挥之即去么？闹不好打了离婚，他的财产还得分给杨泱一半呐……”
马嵘——一种“残忍”的解剖
马嵘是“残忍”中唯一的幸存者，整个“残忍”的故事由他来串连，并由他的回忆复活到“原始状态”。马嵘因牛锛的豪侠而苟活，因改革的机遇而风光。“残忍”是他总结人生，思索了20年后得到的一个“符号”。这个“符号”更是作家直面人生，从人的灵魂的解剖中提取的一个血淋淋的精核。
作家的解剖刀直逼马嵘的灵魂。和牛锛相比，出身不好的马嵘始终缺少男儿的豪气和血性，显得猥劣和狡黠。埋人的陷阱惊醒他的噩梦，荒原的幽灵使他不得安宁，他甚至认为牛锛用生命让他活下来是为了让他独自一人承受记忆的折磨，而视牛锛的行为是“残忍”。
告别荒原的独白，是作家让马嵘灵魂的彻底暴露：牛锛真傻，为了一个女人，为了看不见摸不着的正义，搭上了一条命，要是活着多好，要是有钱，什么样的女人搞不到手。他甚至想到，“假如牛锛活到现在，同他一起搭档做买卖，老板恐怕就轮不到自己来做了。牛锛将永远是老大，他充其量是给牛锛打工的，就牛锛那样的人，如有一天要整治马嵘一家伙还不是白玩儿么？”牛锛地下有知，又当如何？
金钱的利刃割断了人与人间相互依存的情感纽带，也割断了束缚精神的条条绳索，驱动了人的进取和创造。马嵘在边境贸易中大显身手，他今天拥有的，非但当年傅正连用权力占有的那丁点儿远不可比，就是“兵团”的首长恐怕也远没有马嵘今日的气派和风光。金钱的利刃也切开了人性善良的薄膜，把一切潜藏的欲望甚而罪恶也统统放出。金钱可以把人间最美丽的东西“残忍”地占有，也可以把人间最宝贵的东西“残忍”地毁灭。当拜金主义浊流把人的灵魂肆意污染的时候，留给世间的可能只有赤裸裸的“残忍”。
《残忍》从历史的隐秘之处撬开了一道生锈的闸门，“黑土地”上有无悔的青春，慷慨悲壮，也有残忍的故事，动魄惊心。正义以“残忍”的方式表现，“替天行道”；卑劣以“革命”的名义包装，把“残忍”变成合法。既然面临着一种“残忍”的生存状态，灵魂的“残忍”也就不可避免。告别那个演出“残忍”故事的荒原，面对社会转型的拍岸涛声，文学又该做出怎样的响应？
“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对灵魂无情的解剖，“残忍”能说不是一种勇敢的选择？
C. 粉红豹的英文影评
Film companies are now popular sequel, not a sequel to a movie, it turned left-out speculation. But the film brought me not a little surprised, to have fun old man, a good funny story, really is a very funny movie, and even solve the case, do not need you to use their brains, it seems very easy the.
英文影评：Martin Susu problems is the most lovely check curtains, the white-haired detective checking again and again behind the curtains of the room there is no hidden criminals, every mouth reading of paralysis "enemy" lines are the same. Is almost as old detective in this hobby, and this film without being moved up defenses.
Film French accent reminds me more than once, "The Da Vinci Code," but a lot of interesting plot than the latter film. Such as Martin Susu to go abroad, cramming to learn English, but have not learn how the pronunciation of hamburger, h unable to pronounce the often gray ash, causing very serious consequences, at the airport by police dog bite viciously.
It is such a lovely old police video in front of bedding was very successful, it came to be bullied by the inspector general, people inevitably uneven, Martin Susu later rose to trace the murderers to achieve orgasm movie plot is really their feet fingers can think of the plot, but let the two stars wore French clothes curtain wall crawling around, it could be absurd deficit director, is a relatively superior comedy routine. 中文翻译：现如今电影公司都流行拍续集，没续集拍就翻冷饭出来炒。不过本片给我带来惊喜不是一点点，好好玩的老头，好滑稽的剧情，真的是非常好笑的一部电影，而且就算是破案，也不需要你来动脑筋，看起来就很轻松了。
马丁素素最可爱的毛病就是检查窗帘，这个白发侦探一遍又一遍检查房间里的窗帘后面有没有藏了歹徒，每次口里念的麻痹“敌人”的台词都是一样的。几乎就是因为老侦探的这个癖好，而毫不设防地被这个电影打动。
片中法国人的口音让我不止一次想起《达芬奇密码》，不过本片比后者情节有趣好多。比如马丁素素要出国，临时抱佛脚去学英文，但是怎么都学不会hamburger的发音，h发不出来造成灰常灰常严重的后果，在机场被警犬恶狠狠咬了一口。
正是这样一名可爱的老警察，影片在前面铺垫得非常成功，所以后来被总探长欺负，不免让人不平，马丁素素后来奋起追查真凶使影片达到高潮的桥段，真是用脚指头都能想得到的情节，不过让两位法国明星穿了窗帘服在墙上爬来爬去，也亏编导能想得出来，算是比较上乘的搞笑手法。望采纳=====
D. 求《 》读后感 或者观后感
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。 翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。 她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。 冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。 此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。 补充： 简爱读后感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
记得采纳啊
E. 粉红豹的英文影评100字
粉红豹(2006年版)的英文影评100字，见附件。
如果看不到附件，请用电脑访问。
F. 亵渎的作品评论
小说的灵魂
合格的小说应有流畅的文笔和完整的人物、情节与环境。出色的小说在此基础上，还要拥有自己的‘灵魂’。从读者的角度讲，小说的灵魂就是作者在文字之上想要表达的东西。它可能是一种贯穿始终情绪，或者是一种富有戏剧性的冲突，也可能是一处引人遐思的场景，异或是一次独特的经历。具有自己的灵魂小说，便不再只是单纯的文字堆积，而是思想的载体。
长篇小说的灵魂，则应该是的作者独特世界观。
世界观
认知哲学认为世界观是知觉的基础架构，通过这种架构，个体可以理解并世界并与之产生互动。它以一般化的知觉，来描述有具体化的存在（1）。简单的讲，世界观是位于历史时代，社会形态，知识层次，民族，语言，文化，伦理道德之上的，一种属于全人类的共通性。
为什么说世界观是长篇小说的灵应是作者独特世界观呢？这要先从长篇小说的特点说起。
长篇小说
从篇幅上讲，字数在六万以上的小说都是长篇。然而出色的长篇，绝不是那些结构松散、思想浮躁的注水文。艺术是对生活的提炼，好的小说既要有统一的主题也要有紧密的结构。中短篇小说往往会选择一个巧妙的角度描述生活中富有戏剧性的片段，以求突出其所要表现矛盾冲突。只有当这些矛盾冲突塞入中短篇已经过于臃肿不堪时，长篇才有了它存在的理由。
《欢乐》的作者莫言认为长篇作家要有“长篇胸怀”——“胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也；要有莽荡之气，要有容纳百川之涵。如此才能不流俗，不拘束，不沉迷，才能写出大时代的庄严气息。”换句话说，长篇小说当有其贯穿始终的灵魂，这灵魂就是作者对这个世界的认知。长篇作者只有通过对自己灵魂的拷问，才能写出震撼人心的鸿篇巨制。
幻想文学是对现实世界的投影，用世界观的概念来考较幻想小说的思想性也许并不合理。但是，好的幻想作品也应当有贯穿始终的灵魂。这种灵魂应当同样大气磅礴，震撼人心。烟雨的作品背后是否具有这种贯穿始终的灵魂呢？
让我们且看《亵渎》。
《亵渎》是一个关于规则与挑战的故事。
破立
第二卷 月陨 第六章 破立
“这技巧的本质，就是规则！”
一盘棋有游戏规则。
一个家族有家法。
一个国家有法律。
水往低流，树向阳光，鹿马逐水草而居，候鸟依天时而徙。
就是这天，也有雨露风霜，也有四季分明。这地，也有山川湖泊，也有地脉龙气。
世界万物，日月星辰，莫不依规则而行。
“世人诸多强者，无非是由力量而技艺，再由技艺而力量。正有观树是树，观花是花；观树不是树，观花不是花；以及观花还是花，观树还是树三重境界。其实返璞归真，万流归宗，依然是徘徊门外罢了......”
“我订的规则，我当然可以改变它。就算你规则掌握的再好，只要威胁到了我的存在，我就会设置一套新的规则来限制你，束缚你，直至绞杀你。”
这真正的力量，就是制订规则。
棋盘
棋盘是一个寓言，凡人就如同棋盘上的棋子。强者如“后”，是规则下力量极至的体现。而诸神卓立于棋盘之上，摆弄着众生的命运。
因此，凡人挑战诸神的下场，只有灭亡。
罗德里格斯却是这么一个敢于挑战神权的凡人。早已达到了力量极至的他，不愿苟活，用自己的生命造就了规则的挑战者——罗格。
在罗德里格斯的身上，我仿佛听到了那被吟唱了千百遍的话语：“生存还是死亡，这是一个问题。”
第二卷 月陨 第六章 破立
罗德里格斯临去前终于看到了这一局，眼眶中闪过一丝欣慰。
适才还热闹无比的小楼，这一刻却显得无比的空旷。
良久，一滴水滴落了下来，溅起几片小小尘埃。
空白。
巨大的空白。
罗格不知道这空白该如何填补，也不想去填补。
壁炉里的火渐渐的熄了，小楼里慢慢的充斥了寒意。
折翼的天使
罗德里格斯的死，在罗格的心中埋下了反抗的火种，这火种不断灼烧贵族恶少那原本麻木的灵魂。顺从还是反抗，成了根植于罗格灵魂烙印中的一对矛盾。矛盾的双方不断相互激斗着，绞杀着，随着罗格命运而高低起伏的变化着，其间有情谊，有权谋，有背叛，有旖旎，更多的则是痛苦和无奈。
当风月最终死于诸神手下时，罗格终于爆发了。
心中反抗的火种化为了熊熊的烈焰，燃烧着，呼叫着，冲向了天界的大门。
第十九卷 七日之书 第七日审判
罗格猛然站起，仰天发出一记声嘶力竭的狂吼！
他不再多言，只一把拔起死神镰刀，然后双足用力踏下，人已如电般冲上天际，飞向了天界之门！
唐古拉雪峰悄然出现无数龟裂，然后轰然倒塌。
罗格紧握着死神镰刀，身周不住喷发出无形的火焰，转眼间已化作一颗燃烧着的星辰，穿越了那尚未成型的伟大存在，然后迎着无以计数、羽翼之辉已汇成天河的天使，逆流而上，呼啸着冲入了天界之门！
在这一瞬间，天河竟也断流！
它旋即恢复了常态，继续奔涌向前。
天，亮了。
我不承认那蛇足一般的终章，罗格的故事在审判日结束的时候已经收场。堕落的天使撕碎了自己的翅膀，华丽的奔向毁灭，血淋淋的悲剧结局，如此而已。
只是，感动之余，我还想问，这规则到底是什么？
对奇幻小说来说，规则是架空一个世界时首先考虑的问题。规则确立后，维护和反对它的双方便成了相互对立的两大阵营。两大阵营之间的争斗也就成为了小说的主要矛盾，情节由此展开。
因此，要进一步的解读《亵渎》，我们尚需回看它的世界构成。
三级
《亵渎》的世界可以划分为凡人，强者，神三个等级。天界诸神掌控万千位面，遵循天界守则，于各位面攫取信仰之源；强者实力强横，但是受限于位面规则，通过国家宗教等体制统治着凡人；凡人是最底层的存在，没有权利，只作为高层的“食粮”。三者在实力上存在着绝对的差距。
西方几百年的民主进程无时不刻不告诉我们一个道理，身份平等的基础是实力的相对均衡。没有对等的实力作为保障，就不可能有相应的地位。在《亵渎》这个剑与魔法的奇幻世界中，实力上的绝对差距，决定了其等级制度必然是森严的。任何越级挑战的尝试，只能被残酷的镇压。
作为三级最底层的民众，残酷的现实早已使他们麻木。当麻木逐渐成为习惯，习惯了也就成了一种幸福。众生如狗，但是兔子急了也会咬人，何况是狗。
强者
强者在力量和技巧的掌握上有着自己独到的地方。和凡人比他们是强大的，他们甚至可以凭一己之力决定一场战争的胜负。他们在帝国、教廷或者其他的实力团体中起者中坚作用，对诸神来讲他们是统治位面的工具。然而诸神需要的只是工具，当工具违反了主人的意愿的时候，就会被无情的抛弃。
第四卷 问情 第九章问情
“我可怜的孩子啊，你如何能让魔鬼蒙蔽了你的灵魂呢？”
高台上的教皇似是在喃喃自语，然而奇怪的是每个人都听到了这句话，一个字比一个字的声音更大，到了最后几字，竟是一股极大的声浪在广场中回荡着。
教皇站了起来，在一瞬间，似乎所有的高楼都在这个瘦小枯干的老人面前矮了一截。
“主创造一切，主掌握世间，主说要停止，就不会再向前。”天地间似乎只剩下来教皇那洪大无极的语声！
世间万物突然失去了色彩，一切都静止下来了。
奥菲罗克也凝定在空中，还保持着振翼飞行的姿势，埃丽西斯的笑容也凝固在脸上，只有教皇的声音还在继续。
“主赐予你荣耀，你却将它付与了魔鬼，主说，背弃我的荣光的，我将收回它”
世界恢复了色彩，一切又开始运转。然而奥菲罗克身上闪耀的金色斗气却迅速褪去，他身子向下一沉，羽翼急速的扑动着，这才维持着空中，挣扎着向埃丽西斯飞去。
“是大预言术！”罗格低声惊呼。
教皇手向奥菲罗克遥遥一指。
“主创造一切，主掌管世间，冒犯主之威严者，必被禁锢！定！”
奥菲罗克的羽翼突然有如千斤之重，再也挥动不起来。他拼命挣扎，与庞大无匹的魔法力量抗衡着，无数细小的血丝从他的皮肤上溅射出来。
“背弃主的信仰的，必被剥夺主的恩赐！”教皇再次凌空一指！
奥菲罗克一声惨叫，无数黑色的羽毛从他的双翼脱落，漫天的血雾中，那幅黑色的羽翼竟然一点一点地被剥落下来！
教皇伸足向前，在地上轻轻一踏，整个广场都随着他这一踏晃动起来！
奥菲罗克的双翼被彻底撕裂下来。两道紫黑色的血液标上了天空。他眼中的光彩迅速地黯淡了下去……
烈焰已经扑上埃丽西斯的身躯，她的黑袍之火焰中化作了飞灰奥菲罗克眼中亮起最后一点火焰，他的身躯突然向上一升，划过了一道弧线，投入了烈焰之中。
他的手指终于触到了埃丽西斯，紧紧地抱住她。
烈焰升腾，吞没了两个缠绕到身躯……
“奥菲，你不该回来的……”
“我若不回来，就再也见不到你了……”
“奥菲，你终于选择了我，我好高兴……”
“若是没有你，我就是得到了整个世界，又如何会快乐……”
生当如夏花，只为绚烂一瞬。
黄金狮子败了，他和他的爱人埃丽西斯一起在烈焰中化作了炼狱天使雕象。站在位面力量顶峰并亲手击败了黄金狮子的教皇当时会作何感想？身为其导师看着心爱弟子堕落的血天使心中又是怎么想的？看破了红尘的教皇也许会更加麻木，麻木不仁的血天使也许会因此颠醒。或者什么也不会改变，即使改变了，也只能深埋在心底。
在诸神面前，强者同样没有自由。绝对的强权，这便是《亵渎》的规则。
以上内容转自我不知道论坛，原作者六厘
嘈杂
有平衡就有失衡，有规则就有反抗。当一本书选了绝对的强权作为规则的时候，也就注定了其矛盾冲突是激烈且不可调和的。压制越沉重，对它的反抗也就越发强烈。
然而只有这些尚不够支持起一部长篇。长篇小说中的矛盾不应仅仅是善与恶公式化的对立，它应该是嘈杂的，是多元化的。
聊聊“烟雨江南”：
“《亵渎》最成功之处即在于将不可调和的矛盾双方置于一个统一的整体当中。
不仅是风月的身体，而是书中所有的一切。
圣洁而愚蠢的光明教会，瓦解于内部的联盟，自私且无耻的天使，胆小而勇敢的格利高里，温柔而冷酷的风月，强大而卑微的不死君王，以及凤蝶对罗格的感情，罗格与风月的关系，圣骑士与魔族公主的结合……从一开始的死灵法师单挑圣殿，到圣骑士为魔族公主叛出教会，而至高神直接领导的光明教会居然会为罗德里格斯的传人洗礼祝福，甚至整个精灵族的希望居然会是一个杀死神使的人。”
《亵渎》正是这么一本嘈杂的小说。圣洁与愚蠢，结盟与背叛，自私与无私，卑微与高尚，冷酷与温柔，强大与懦弱，爱与恨，亲与疏，神与魔，信仰与愚弄，红粉与骷髅，种种矛盾的错综复杂的对立绞杀间，小说的艺术魅力挥洒的淋漓尽致。
G. 都是宋代电视剧，为何《清平乐》《知否》评论差这么多
最近《清平乐》更新完成结局了，大家也是讨论声一片，从我这个吃瓜群众角度来看，《清平乐》的好评率还是比《知否》差一点的，细细揣摩了两个宋代题材的电视剧，从电视剧的视角、人物的感情以及演员的号召力等因素分析这两者差距，也算是参与大家讨论的一种积极方式。
（图片来源：网络图片）
第三，演员的号召力。这是个不得不提的事实，并不是针对认真工作的每一个演员，而是一种客观的评价。《清平乐》的主演是以往的老干部形象，稳重，深沉；女主选角也不错，有一种大气感，但是两位演员都非流量派，在如今这个时代，多少关注度会下降点；而《知否》的女主是一位流量和实力的合并体，男主又正好是现实中的丈夫，以戏结情，或许在人物表现张力上更多了份真情实感，也就更形象地树立了剧中人物形象，这也是《知否》略胜一筹的优势。
H. 观后感结尾
*****的事迹告诉我们，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼身手,承担挑战性工作增长才干。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质，为事业而奋斗。
I. 天下无毒观后感
通过看电影，我知道朝鲜等国常常用走私、邮寄的方法，将海洛因、冰毒、鸦片、摇头丸等大量贩卖到我国，甚至有一渔民在鱼肚子里剖出了一大包鸦片！许多青少年认为吸毒是一种时尚，便纷纷购买毒品，没钱买时居然铤而走险，用杀人的办法来谋取钱财！毒品是多么可怕！不是吗？那些杀人案的罪魁祸首是谁？伤害青少年脑神经的是谁？使人变得面黄肌瘦的使谁？还不是那无恶不作的魔鬼——毒品吗？！
“我国因为买毒品而耗费了近40亿元人民币。”看着屏幕上那令人心惊胆跳的“40亿”，我的心被深深地刺痛了。我攥紧拳头，恨不得上去就给那害人的毒品和那些可恶的贩毒分子们一记重拳。
还有，那个漂亮的初中女学生丹丹，长得清秀文雅，更有一副动听的歌喉，谁知她竟然因为吸毒而精神错乱，整天说胡话。
生命的价值在于幸福、美好地活着，若是为了追求所谓的“时尚”而去吸毒又有什么意义呢？让我们携起手来，拒绝毒品、远离毒品、消灭毒品吧！
-----------------
今天，我们去阶梯教室观看了有关禁毒品的电影。走私的大麻、冰毒、摇头丸等毒品一一呈现在我们眼前，它们或许是在一个隐蔽的加工厂中或许是在邮局包裹中，甚至在鱼的肚子里……
那些贩运毒品的坏人，真上把什么都想到了，他们无孔不入，这让人不寒而栗。更让人悲衰的是大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐增加。多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。想起了当年的鸦片战争，林则徐虎门销烟，让中国人站起来。但是，如今阿富汗、北美洲、南美洲，大批生产海洛因、冰毒、大麻、摇头丸等毒品，吸毒者还未明白怎么回事，便沾染上了毒，走上了吸毒的道路，因为没有足够的钱财，便从此走上了犯罪之路。
歌舞厅中监用毒品，让多少纯真的少年失去了可贵的青年时期，而无法挽回，有了第一口毒烟就永远没有最后一口了，他们慢慢跌入了幽黑的深渊，当他们觉悟时，已没有悔改的机会。
在一个影片的故事中，女孩周小丹因为父亲赌博吸毒，从此没有再圆她上学的梦，去做了歌星，可是，当她明白自己选择时还有机会补救吗？故事的结局会怎样，我们一边想象，同时潸然泪下。
这一桩桩吸毒案件，难道不值得我们反思吗？
-----------------------
今天上午，我们学校组织全校师生观看了电影《红粉妹》，这部电影非常感人，影片中介绍了吸毒的危害与痛苦。
在同学们的期待中电影开始放映了，一个惊人的画面显现在我的眼前：一位18岁、连高中都没有读完的学生，竟然已吸毒两年！也就是说他16岁就开始吸毒了。16岁，花季的年龄，一个才初中毕业的学生，走向了深渊……吸毒的两年间他花费了至少30万元钱，多么大的消费呀！
我继续认真地看，有一个叫熊健的人，介绍这个16岁名叫高健的学生去歌舞厅娱乐，谁知道，到了歌舞厅，老板娘教他们吸海洛因，他若不吸，其他人就要笑话他，碍于面子他吸了。当时老板说了一句：话：“他今日吸了一根，就不知道最后一根是何日了？”是啊，海洛因的危害强大，单单一根就会让人起毒瘾，一不吸，身上就像有无数只蚂蚁在啃你的骨头。
高健自从起了毒瘾，每天就要吸食十几根海洛因，他从一个好学生变成了一个坏孩子，他的家从富丽堂皇变得倾家荡产，父母也离了婚。可见吸毒的危害多大呀！
同学们，江湖险恶，不要因为觉得好玩、时尚而去尝试自己不了解的危险物品，让我们一起喊起口号：“全民齐心，拒绝毒品！”。
-------------------
今天，学校组织我们观看了一部禁毒片，让我了解了许多关于毒品生产地、作用、对社会的影响和危害等方面的知识。
毒品主要有大麻、鸦片、海洛因、摇头丸、冰毒等几种，它们主要产于北美洲（大麻、鸦片）、欧洲（海洛因、冰毒）、亚洲（大麻、鸦片）等。全球购买毒品的钱约有8000万美元，可知吸食者有多少人呀。
毒品吸食后可以止痛、有舒服、快活的感觉，但经常吸食能让人上瘾。吸毒不仅对人的身体有危害，可以传播疾病，容易得爱滋病，而且对社会也有很大的危害。可能会因为要钱吸毒而去犯罪，很多都是年轻人。还记得“虎门硝烟”吗？林则徐当着外国人的面，把二百多万斤鸦片化为烟渣，大涨了中国人的骨气。现在，为了不让毒品危害大家，许多禁毒战士就在禁毒战线上英勇牺牲。学校让我们看禁毒片，就是要我们从小了解毒品的危害。我们应该远离毒品，拒绝毒品，珍爱生命。
------------------
今天上午，我们四年级学生来到了学校报告厅，准备观看一场精彩的电影。
电影开始了，随着故事情节的发展，不幸的一幕发生了，一位成绩优异的中学生 ，因为同学的误导，走入了吸食毒品的精神监狱。这位中学生在不知情的情况下，走私了毒品，吸食了含毒品的香烟。渐渐的，这位中学生吸食毒品成瘾了，在毒品的诱惑和毒犯的威逼下，他由一位优秀的少年变成了一个堕落的人，他的人生走入了另外一个天地。在仅仅两年的毒品吸食过程中，他花费的金钱大约三十八万元人民币。由此可见，毒品不仅要花费大量的钱财，而且使人成为“魔鬼”。看着这位走上迷途的少年，我真想大喊一声——不要这样！看完电影，我的心情久久不能平静，平日里，我们要注意不能随便接受陌生人给予的食物、饮料……
今天，世界上吸食毒品的人大多是青少年，是因为青少年抵抗诱惑的能力不强，很容易被毒犯子利用，成为毒品贩子的赚钱工具。
毒品,是世纪之患,罪恶之渊,它严重摧残人们的身心健康,甚至危害人们的生命。中国曾因它而蒙上“东亚病夫”之辱达150余年,珍爱生命，远离毒品！从我做起！
珍爱生命，远离毒品！
-----------------
今天，学校组织我们四年级同学观看“禁毒”电影。放映开始了，我瞪大眼睛，全神贯注。毒品的类别和品种很多，有大麻、鸦片、摇头丸、冰毒等。长期吸食会给人体带来严重的危害。有的严重损害肺、心脏等器官；有的影响脑，令人精神错乱，记忆力减退；有的减弱体质，使人丧失免疫力……银屏上出现的吸毒者骨瘦如柴、全身溃烂、精神委靡的可怕镜头，让我们触目惊心，也让我更深感地感受到了毒品的危害。目前全球吸毒者达1亿多人，且正以每年以3%-4%的速度增长。如果得不到有效的控制，再这样下去，那世界就会变得民不聊生、财竭力尽，人类自身造就的灾难远比自然灾害更可怕啊！
接着，我们又观看了一部影片，讲述了两位初中生因吸食毒品走上了邪路，从原来品学兼优的优秀少年到最终被送进禁毒所的经历。看完电影，我们更加增深了对毒品和贩毒者的痛恨：因为吸食毒品，他们耗尽钱财，变得一贫如洗；因为吸食毒品，他们妻离子散，走进了不覆的深渊；因为吸食毒品，他们心灵晦暗，放弃了对美好生活的追求……多么惨痛的教训，毒品离我们其实并不遥远。让我们从小培养远离毒品的意识，敢于揭穿毒贩，勇于强制戒毒，共同努力，创建一个美好的无毒世界。
-------------------
今天早上，我们看了有关毒品的详细解说，我们看了以后，十分气愤。竟然就这小小的毒品让多少人家搞得妻离子散、家破人亡啊！
毒品种类主要有：可卡因、冰毒、白粉、海洛因、摇头丸，你们想想吧！这么多害人的东西，我们一定要联合起来保护我们的国家，让毒品远离我们，“贩卖毒品是犯罪，吸食毒品是自杀”。
我们不光了解了有关毒品的知识，还看了吸毒的影片。
主人公是一位16岁的大哥哥，他的成绩在班名列前茅，他的性格十分开朗活泼，他还有一个朋友叫陈小丹，他们都很幸福。
这是他们的开始，他们的家庭也非常和睦，他们在快乐中成长着，我们跟他们是一样的。
可是，生活却出现了戏剧性的变化，他们的家庭都遭到打击，这大哥哥本是从学校开开心心地回到家，但家里的景象让他很吃惊，爸爸跟妈妈吵着离婚，他的家支离破碎。陈小丹的爸爸酒后驾车撞死了人，自己本身也要受到惩罚，她悲痛欲绝，泪如雨下。
可怜，他们的家庭都变得团团乱，这样的打击对他们来说太大了，他们小小的肩上承担着巨大的责任。
当大哥哥心烦气躁时，到公园里走一走，当他的坏朋友骑着摩托车要带他去玩一玩，他被逼无奈之下，只好去“玩”。原来，他们去的是酒吧，那里的坏人给了他加了白粉的香烟，他也在无奈与无知下抽了。
青少年时期不能人家给什么你就要什么，不能让毒品靠近你，远离它们吧！你这个大哥哥也真是的，难道这都不懂吗？
结果，他把小丹也带坏了，他们的人生就这样被毁了。
--------------
今天,我们看了一部关于毒品的电影。一开始，从简介中，我知道了毒品主要有这些：海洛因、可卡因、冰毒、摇头丸、白粉等。这些毒品主要在：朝鲜、新西兰、北美洲、亚洲等地生产。这些毒品只要你吃了一次，就会上瘾。如果你一，两天不吸的话，就会感觉有成千上万只蚂蚁在你的身上，使你无法忍受。有一些人为了贩卖毒品，就将白粉加在香烟里，抽上一口，就会感觉全身很爽，但这时，你已经在吸毒了。还有一些人，为了泛滥毒品，甚至在光天化日之下抢劫。目前，俄罗斯是贩运毒品的必经之地。有些人，为了吸毒，把家里值钱的东西都卖了，最后，没有东西卖了，有人居然还把自己的女儿给卖了去吸毒。
我们这些中小学生要远离毒品，与毒品斗争，让我们这些新中国的青少年，为我们的国家做出贡献，让我们的国家更加强大！更加发达吧！