双喜色彩影评

『壹』 你可以帮忙写一篇电影《双喜》的影评吗是杜晓雨导演的！

洪双喜暗恋老师路羽，却没有勇气同他讲明。一日，双喜跟踪路羽时，接到许久未见的母亲的电话，说她已到北京。母亲的出现，打破了双喜原本平静的生活。看着这个依然爱着前夫的女人，双喜开始重新审视自己的情感，她决定向路羽告白，送信物时却看到了路羽的结婚请柬...
歌德说过“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，在爱的懵懂和亲情的相互杂糅中推出主题，在二者的相辅相成中反映出爱的真谛，这就是影片《双喜》。
影片讲述了美院的学生双喜爱上自己的老师路羽，在知道老师要结婚的消息后，自己的爱也成为泡影，在这过程中双喜的心境也逐渐变化，终而明白爱的真谛与亲情的可贵的故事。
影片在叙事上惯用平行蒙太奇和隐喻蒙太奇的技......

『贰』 鲁迅《社戏》双喜偷豆吃看法

淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情

『叁』 爱国主义电影的影评

电影《南昌起义》

一、时代背景简介：
风云突变的年，蒋介石和汪精卫“宁汉合流”的反革命步伐加剧。陈独秀置险情于不顾，反对武装工农掌握军队。7月15日，汪精卫发动政变，第一次大革命惨遭失败。影片反映的正是在这一危机关头，为了挽救革命，挽救党，以前委书记周恩来同志为首的老一辈无产阶级革命家，执行党的决议，冲破重重困难，领导并取得了南昌起义胜利的革命峥嵘岁月。

二、故事梗概：
1927年6月，国民革命军二次北伐，大败奉系军阀张作霖。这时汪精卫突然下令撤兵河南，回师武汉。陈独秀没有看清汪精卫的嘴脸，反对武装工农。贺龙向周恩来表示坚决跟党走。汪精卫准备从湖北总工会工纠队开刀，中共中央先发制人，解散工纠队，将全部人员编入贺龙部队。7月15日，汪精卫发动反革命政变，第一次大革命失败了。在这生死关头，党中央接受了周恩来等人的意见，举行“南昌暴动”，并委任周恩来为起义前敌委员会书记。周恩来乔装身份抵达南昌。汪精卫邀叶挺、贺龙上庐山，想乘机缴械，叶剑英在庐山获悉汪精卫“鸿门宴”的阴谋，连夜下山将此事密告叶挺、贺龙。叶挺、贺龙当即把部队开赴南昌，参与起义。周恩来听取了朱德的情况介绍，拟订了“南昌暴动计划”。敌方派人探听叶、贺部动向，汪精卫的特派员刁铁民胁迫起义前敌总指挥贺龙清党反共，贺反而将他逮捕。张国焘赶至南昌想阻止起义，周恩来与之激烈辩论，多数人拥护周，起义仍按原计划进行。因有人出卖起义情况，周恩来当机宣布起义提前。8月1日清晨两点，南昌起义的枪声响起，叶挺、贺龙、朱德率部分路出击，在大家的浴血奋战下，黑姑完成了双喜、贺长生等烈士的遗愿，把红旗插到了城头。南昌起义取得了胜利，新世界就要诞生了！

三、观后感：
八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。
影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮；通过独具时代特色的音乐，特别是“打倒列强”的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有“身临其境”之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。
影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神；朱德的憨厚、沉着、有勇有谋；贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的“我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。”这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的“半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书……，请党考验我。”这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。
影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。
总之，《南昌起义》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史；牢记老一辈无产阶级革命家为党和人民创建的丰功伟绩；牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗！

『肆』 活着影评

活着 影评

从原著来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁，文革，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他,最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆献血而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续有努力快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通再也不能普通的农民。
电影里的活着要比小说轻松些。张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。活着这部电影非常的长。整个看电影的过程我反反复复的咀嚼着两个字“活着”，活着真好，人只要活着，对家人，对朋友就是安慰，就是支柱。
第一次感觉到活着好是在福贵被抓丁，国民党大撤退。福贵的战友都被打死了，没有吃的，什么都没有。福贵只想跑回家，看看家珍和孩子。当福贵举手向解放军投降的时候，使人心里喊出了“活着就好”。不管怎样活着，都要回家看看。
第二次心里喊出活着，是在龙二被枪毙的时候，福贵吓得尿了裤子。葛优演得棒极了。真棒那一段听到枪声的时候。如果不是福贵赌输了祖传的房子，那枪毙的就是地主福贵了。能活着看到老婆孩子就是好。
第三次是有庆死了，被车撞死的（书上更惨，是输血输多了，输死的，无辜的生命被愚蠢的官僚主义害了MD）福贵看到血肉模糊的有庆，家珍哭得死去活来。后来那个春生被打成反革命，要自杀，来找福贵道歉，福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后冲春生喊“你还欠我们家一条命”。令人感动的质朴的感情。心地善良的中国农民。他们没有很好物质和精神生活，却有最纯朴和实在的心地。
第四次是凤霞死了。导演在这里大大的讽刺了一下，竟然让教授被馒头噎着(真能想出来)电影没有演到双喜，苦根，家珍的死亡。导演在最后出现了一家人在一起的场面。
余华的《活着》通过福贵的叙述有些超脱的感觉；而电影则有种入世的味道，是张艺谋拿了一个讽刺的笔，给我们展现了一个个生离死别，风风雨雨的那个时代的农民家庭。这里没有控诉什么，没有要反抗什么，没有埋怨什么，中国最被人看不起的农民默默地在那个时代里承受着一切，努力地过着自己的生活。
故事的主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也被气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵重新开始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。
一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！”
后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”
福贵的妻子家珍在影片中始终是一个传统妇女的形象——勤劳、善良。她的思想中的封建团圆观念的根深蒂固程度更甚于福贵，她为了儿子的将来离开了好赌的福贵，却也在得知丈夫改过自新后主动地归来。这种行为具有两面性，一方面反映了家珍对丈夫及其家庭的忠诚，另一方面却从她对福贵抱有依恋、不离不弃的单纯想法中折射出封建观念中“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的盲从思想。
不过，在封建社会，妇女因为缺乏独立的经济来源，被迫困守夫家，也有迫于无奈的因素。家珍这一人物形象的塑造在于更好地配合福贵的良民形象，家珍与福贵的本性相似，思想觉悟也在同一水平，只是两人一张一合，互为平衡、补充，构成一条有矛盾，得以推动情节发展，但没有根本冲突，得以保留家庭温馨的氛围的线索。
电影《活着》场景
作为风雨同舟的妻子，家珍一直是福贵“活着”的一条重大精神支柱，有庆、凤霞、馒头都只是远方的希望，但家珍这个相濡以沫的爱侣的位置却是任何人都无法替代的，在小说原著中，作者最后还是无情地摧毁了这个福贵赖以慰藉的心灵港湾。
四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。幕后资料这是一个非常美的故事，很亲切，很真实，以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓的生活观，故事很亲切，很真实，就像发生在我们身边。一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。
虽然是大背景下小人物的平凡生活，但却栩栩如生，将时代背景下人物的生活及生存状态表现的淋漓尽致，而主人公的命运最终让是发人深省……

『伍』 我跟一个人刚刚认识他老是给我烟我也要了，但是感觉他的烟比我的好，不好意思给他我的烟是12块的双喜，

你要学会礼尚往来。你的烟没他的好，你可以给他，他如果接了，说明他给了你面子，不会说你的烟不如我，即便没接，他也会说，你还是抽我的吧，我的眼比你好，也是把你当朋友一样看待。

『陆』 你可以帮忙写一篇电影《双喜》的影评吗是杜晓雨导演的！

洪双喜暗恋老师路羽，却没有勇气同他讲明。一日，双喜跟踪路羽时回，接到许久未见答的母亲的电话，说她已到北京。母亲的出现，打破了双喜原本平静的生活。看着这个依然爱着前夫的女人，双喜开始重新审视自己的情感，她决定向路羽告白，送信物时却看到了路羽的结婚请柬...
歌德说过“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，在爱的懵懂和亲情的相互杂糅中推出主题，在二者的相辅相成中反映出爱的真谛，这就是影片《双喜》。 影片讲述了美院的学生双喜爱上自己的老师路羽，在知道老师要结婚的消息后，自己的爱也成为泡影，在这过程中双喜的心境也逐渐变化，终而明白爱的真谛与亲情的可贵的故事。 影片在叙事上惯用平行蒙太奇和隐喻蒙太奇的技......

『柒』 谁会写电影《双喜》的影评啊！是杜晓雨导演的

歌德说过“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，在爱的懵懂和亲情的相互杂糅中推出主题，在二者的相辅相成中反映出爱的真谛，这就是影片《双喜》。
影片讲述了美院的学生双喜爱上自己的老师路羽，在知道老师要结婚的消息后，自己的爱也成为泡影，在这过程中双喜的心境也逐渐变化，终而明白爱的真谛与亲情的可贵的故事。
影片在叙事上惯用平行蒙太奇和隐喻蒙太奇的技巧，以双喜对路羽的情感和母亲的到来的故事为两条线索，两条线索相辅相成，相互呼应因而推出主题。在双喜跟踪路羽的拍摄上，以平行蒙太奇的技巧更有利于故事的展开和更全面的介绍剧情发展。双喜家中的鹅借双喜上网打印路羽的文字以特写拍摄路羽的头像“一只水上的鹅”隐喻了家中的鹅代表了双喜对路羽的爱，画室的裸女借场面调度，安插在了路羽和双喜之间隐喻着对“性”的懵懂与向往。期间又以叠印的手法呈现路羽和睡在床上的双喜隐喻着双喜对路羽的爱，当最后双喜知道路羽要结婚后，将智齿项链系在鹅的脖子上，给鹅的特写镜头，鹅的反抗，都隐喻着这段感情的结束与无奈。导演就是借这种晦涩的表达方式传递出影片，片中的鹅就好似《孔雀》中的鹅一样，但片中的鹅，更寄托了人的情感。
片中的声画并行也为影片增光添彩不少，以钢琴曲的舒缓与紧张激烈来与故事共同发展，更好的渲染氛围和突出主题。
离异的母亲一句“你还有你爱的人和你爸爸，但我只有你一个”将影片的情感推至高潮，也正在母亲的话语中，双喜才渐渐明白了爱的价值，前后对母亲的态度的对比也反映了双喜个人的变化。不得不说，导演在刻画人物方面的细腻
拔掉智齿，将情感给予回忆；擦掉绘画，将回忆埋葬在过去。当一切都大梦初醒后，是否是现实的刺骨和爱的温暖注入我们刚刚初醒的身体？

『捌』 双喜收购好日子了吗拜托了各位 谢谢

是的抄 好日子”品牌并入“双喜”品牌以后，原“好日子”系列的8个规格产品，分别改为对应的“双喜·好日子”系列产品。“双喜·好日子”系列的各个规格产品仍将保持原来的配方、工艺、吸味、质量和价格不变，仅对条、小盒外包装作适当调整，原包装的主要图案和色彩均保持不变，“好日子”商标仍然存在，提供给消费者的依然是便于识别和购买的“好日子”系列产品。深圳烟草工业有限责任公司作为独立的法人企业，负责“双喜·好日子”系列产品的生产、供应、销售和服务。包装改版后的“双喜·好日子”系列产品将于2011年1月1日正式上市。

『玖』 <社戏>中的双喜,阿发,桂生各是一个怎样的人物

双喜：善解人意、有号召力、组织力、考虑周到、勤奋能干、聪明机智、天真纯朴、反应敏感、果断、自信

阿发:憨厚、朴实、无私、热情好客
（超标准答案，老师讲的）