三股势力观后感
A. 护国军魂传奇观后感
[护国军魂传奇观后感]《护国军魂传奇》由云南润视荣光影业制作有限公司投资制作，于荣光担任艺术总监并主演，郑则仕、王力可、谢君豪等演员主演的大型史诗电视连续剧，护国军魂传奇观后感。该剧将再现百年前蔡锷将军为反对袁世凯复辟称帝而发动“护国运动”的始末。电视剧将在尊重历史的前提下，为观众展现蔡锷将军在特定历史时期的风云传奇。本剧的看点有如下几点： 1、实力派演员飚戏 《护国军魂传奇》中启用的所有演员，都是按照电影的演员来设置的。于荣光、高明、赵文瑄、张铁林、谢君豪、郑则仕、午马、吕中，每个都是大名鼎鼎的实力派演员。特别是饰演袁世凯的郑则士，作为两届金像奖影帝得主，之前大多饰演一些小人物，饰演袁世凯是他“第一次”演大人物，值得期待。 在剧中，张铁林将饰演大文豪章太炎，会有一场在总统府前用文言文大骂袁世凯的精彩表演。午马将在剧中饰演一个虚构的清朝遗老孙海川。赵文瑄饰演梁启超，在剧中会帮助蔡锷离开北京。此外，金马奖影帝谢君豪将饰演袁世凯的儿子袁克定，高明将饰演蔡锷上司李经羲，刘涛将饰演李根源。众多实力派演员一起飙戏一定会让《护国军魂传奇》大有看头。 2、服装花费上百万 为真实再现清末民初的历史人文风情，《护国军魂传奇》剧组在参考了大量历史文献后，动手制作了演员的服装道具，光是服装一项，就花去了百万余元。 于荣光告诉记者：“我们的每一套服装，都是有历史依据的，你都能找到它的出处。但是，我们也不墨守成规。因为毕竟我们是在拍电视，现在观众的审美和那个年代的人毕竟有出入，我们根据剧中角色的身份和人物性格，在细节上做了加工和创新。” 3、三股势力错综复杂 《护国军魂传奇》讲述重九起义后蔡锷及家人被袁世凯“请”到京城，扣为人质，蔡锷在看清袁世凯真面目后，破除重重困难，经日本，转台湾、香港地区，再过越南，最终返回云南反袁的故事。 在剧中，三股势力错综复杂，包括以蔡锷、梁启超等人为首的革命党人，以袁世凯、袁克定等人为首的一心只想称帝的北洋势力，以及以李经羲、孙海川等一心只想恢复大清王朝的清朝遗老。该剧的主要情节，就围绕这三股势力的关系展开。“剧中有卧底、有暗杀、有策反、有特务、有军事对抗，大片里的各种商业元素我们都有。”于荣光很自信地说。 此外，蔡锷和小凤仙发乎情而止乎理的感情戏也是该剧的一大看点。于荣光说：“两人的感情不是男女之情，应该说小凤仙是蔡锷的红颜知己。在剧中蔡锷给小凤仙讲了很多自由、民主、男女平等的现代观念，而小凤仙也因此受到启迪，为蔡锷拿到袁世凯秘密制订的鹰眼计划提供了很多帮助。” 4、剧中人物个个鲜活 电视剧《护国军魂传奇》虽然是一部历史题材的主旋律电视剧，但在紧扣历史不进行篡改的前提下，对历史人物个性进行了丰富。于荣光说：“我们这部剧不搞脸谱化，也没有高大全，即便是像袁世凯这样的角色，我们也不是把他简单粗暴地当做卖国贼处理，他的性格也很鲜活。蔡锷也会去妓院、也会声色犬马，既有个人之小情，也有国家之大情，以此贴近历史，贴近生活。” 于荣光的介绍，该剧每集成章，环环相扣，悬念起伏，在电视剧中首成章回小说之美，让观众在紧张的戏剧冲突中，解读中国一段重要转折的历史，跟随剧中人物，快意恩仇。 5、媒体评论 纪念辛亥革命一百周年历史大剧《护国军魂传奇》中明星云集的演出阵容成为该剧质量的有力保证，于荣光版蔡锷英俊帅气的外形得到肯定，他和小凤仙的一段不同以往的故事也颇受关注，并得到蔡锷后人的认可和称赞，观后感《护国军魂传奇观后感》。 6、贴近真实漏洞少 该剧是百年辛亥的献礼剧，但不同于以往的主旋律电影，该剧在庞大的历史架构中以护国将军蔡锷为核心，层层展开故事，将蔡锷将军的戎马一生尽皆融进这段恢弘史诗中，描述了他如何逃离北京，如何与袁世凯周旋，如何与小凤仙邂逅，如何在云南起兵，如何领导护国运动等等历史传奇。 《护国军魂传奇》根据真实历史改编，把蔡锷曾在京为人质，后回云南发动护国战争一事进行了全面披露。总体上感觉全剧改编比较贴近历史真实，故事发展比较缜密，没有什么漏洞，非常符合逻辑。 在剧情上除了讲述蔡锷重九起义和护国运动外，还特别加入了李经羲、孙海川等这些希望恢复清王朝统治的清朝遗老力量，这在以往的影视作品不曾表现，使得剧中的各派势力斗争更加错综复杂，矛盾尖锐，大大增加了故事的传奇性和可看性。 以前提到蔡锷，很多人都会首先想到他与京城名妓小凤仙的传奇爱情，这甚至掩盖了他反对袁世凯称帝的护国伟绩。尤其在戏说历史的风潮下，影视剧中的蔡锷形象被很多人理解为“风流将军”。例如《建党伟业》中的刘德华版蔡锷、《护国大将军》中的王志飞版蔡锷，都对蔡锷和小凤仙的爱情故事进行了浓墨重彩的描写，《建党伟业》中刘德华演的蔡锷在火车站对小凤仙说的“我已许国，不能再许卿”，也让很多观众为之感动。但在《护国军魂传奇》中，蔡锷和小凤仙的关系却远离“风花雪月”，发乎情止乎礼，两人为了国家的命运相知相惜，由以往的“情人”变成了“革命同志”。 这一点也得到了蔡锷嫡孙蔡协的肯定，他认为从电影《知音》开始，蔡锷和小凤仙的关系就被歪曲了，导致后来错误不断，他认为《护国军魂传奇》是反映蔡锷故事中最写实的一部剧，实际情况是，蔡锷与妻子相濡以沫，与小凤仙并无传说中的暧昧关系。 在剧中，编导合理地把小凤仙还原成蔡锷的红颜知己，蔡锷给小凤仙讲了很多自由、民主、男女平等的现代观念，小凤仙也因此受到启迪，为蔡锷拿到袁世凯秘密制订的鹰眼计划提供了很多帮助。这样虽然舍弃了很多更可能提高收视率的噱头，但却是一种负责任的改编态度。 7、满目明星受肯定 《护国军魂传奇》中云集了于荣光、赵文瑄、张铁林、郑则仕、高明、谢君豪、午马、吕中等，几乎所有重要角色都是大名鼎鼎的实力派演员。 在历史上蔡锷作为一名杰出的军事领袖，更以“俊朗将军”著称，他在日本士官学校毕业后，与蒋方震、张孝准因英俊的外貌与优异的成绩并称为“中国士官三杰”。这次于荣光版的蔡锷也得到大部分观众的肯定，称他塑造了一个“民国型男”的代表，很多热爱军事的观众更把蔡锷当做偶像，于荣光也借此赚取了大把粉丝。在剧中，于荣光把蔡锷的硬气和儒雅结合得恰到好处，弥补了他在年龄上的差距。 观看《护国军魂传奇》，观众也有数星星的感觉，郑则仕饰演袁世凯，郭金饰演潘慧英，王力可饰演小凤仙，谢君豪饰演袁克定，赵文瑄饰演梁启超，张铁林饰演章太炎，高明饰演蔡锷上司李经羲，满目明星，层出不穷，表现都格外优异。比如张铁林饰演的章太炎张狂不羁，有一场他在总统府前用文言文大骂袁世凯的表演看起来非常过瘾。而郑则仕出演的袁世凯也非常鲜活，不是把他简单地处理成卖国贼就完了。 再说剧中较受关注的小凤仙扮演者王力可，虽然之前不乏刘晓庆、张瑜等前辈级别的扮演者，但王力可的小凤仙从以一段《穆桂英挂帅》惊艳亮相，就紧紧抓住了观众。 总体评价 《护国军魂传奇》中有卧底、有暗杀、有策反、有特务、有军事对抗，可谓各种商业元素齐全。除了故事、明星演员的精彩外，服装、道具也非常精致，具有历史感。尤其值得一提的是，历史名人的影视塑造向来很难，因为既要故事好看，又要面对名人后代的史实把关，风险较大，近年的《霍元甲》等都因为没把好尺度引发了后人不满。而《护国军魂传奇》不但得到观众的肯定，也受到蔡锷后人的称赞，非常不容易。 此剧太好看了，让我欲罢不能，真是扣人心弦。
〔护国军魂传奇观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
B. 古人谈读书的读后感全文
1、读万卷书，行万里路。——北宋刘彝
白话文：读万卷书，相当于远行万里道路。
2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿
白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——明朝于谦
白话文：书籍很多感情就像旧相识一样，早晚开心忧虑都会相见。
4、书犹药也，善读之可以医愚。——西汉刘向
白话文：书就像药啊，善于读它可以医治愚钝。
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉代无名氏《汉乐府长歌行》
白话文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
6、莫等闲，白了少年头，空悲切。——南宋岳飞
白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——南宋苏轼
白话文：发奋图强识遍天下字，立志一定要读尽人间书籍。
8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——现代李苦禅
白话文：鸟要是想高飞先要挥动翅膀，人要求上进就要先多读书。
9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——清代阮元
白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮
白话文：如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。
C. 芭蕾舞《苏沃洛夫》的观后感有没有
没有地址的，我们也不懂得怎么写这些的观后感
D. 看反对宗教极端思想教育片观后感
要谈反动宗教极端思想首先要分清宗教与反动宗教的区别,反动宗教顾名思义是反社会反人类的，譬如诱人自残、扰乱秩序、发动动乱啥的，总之是不利于当前社会和人类的，反动宗教的极端就是所谓邪教。
E. 反恐讲座观后感800字作文
近年来的一系列暴力恐怖事件警示我们，我们对“民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力”这“三股势力”决不能抱任何幻想。他们一刻也没有停止过制造民族隔阂、分裂伟大祖国、残害无辜生命的罪恶活动。
任何人都无权非法剥夺他人的生命，这是全人类的基本共识。他们肆意残害无辜群众的生命，这不是反人类又是什么？一个良好的社会秩序，是人们安居乐业的基本条件。他们不仅不以自己的努力去维护社会秩序反而以自己的凶残去践踏社会秩序，这不是反社会又是什么？尊重生命、善待生命，这是全世界各种文明能被称为文明的基本前提，他们却以杀戮无辜者为荣，这不是反文明又是什么？劝人向善，是全世界各种宗教之所以能成为宗教的本质特征，他们却以取人性命、破坏社会秩序为乐，其行径与魔鬼无异，这不是反宗教又是什么？对这些反人类、反社会、反文明、反宗教的邪恶势力，我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗？！
现在，越来越多的维吾尔族有识之士认识到，新疆“三股势力”的活动，受伤最深受害最大的正是维吾尔族。那些歹徒的凶残行径，无形中使维吾尔族的整体形象蒙受损失；他们的反人类反社会行径，给新疆的经济社会发展造成了负面影响，这无疑延缓了包括维吾尔族在内的新疆各族人民生活水平提高的速度。因此，从深层次上讲，暴恐分子是新疆各民族共同的敌人，尤其是维吾尔族的敌人。我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗！ 我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势
F. 走向共和2003观后感500
长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。
如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了.
《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建专制制度，应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“专制”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台。
这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”（我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习）现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。
中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗？在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。
孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：“同理，中国人民主意识差，所以就更要实行民主”应该讲这段对话是这部连续剧给我印象最深的一句话，现在很多人一提到如果中国实现了民主，就把民主视同洪水猛兽，他们老成持重的认为中国真要给了民主肯定社会大乱。对于这个问题我们可以纵向的想一想一百年以前我国都可以实现全体国民民选国会议员。
为什么一百年过去了我们却连敢提都不敢提，我们再横向的想一想现在世界上除了几个富的流油的中东国家以及朝鲜，越南，古巴外所有的国家都可以民选国会议员或者总统。连爆炸不断地伊拉克和阿富汗都可以搞民选。我们要民选真的就这么难。我想在这里向这些视民选为洪水猛兽的人问一下，你们认为是什么原因中国不能搞民选。难道是我们中国人的素质就这样差吗。我想答案肯定不会在这里。
《走向共和》给我的第二个感触是从戊戌变法到现在我们国家这一百多年的历史都是军人和枪杆子在左右着历史的进程，这也不能不说是我们民族的一个悲哀。从《走向共和》这部连续剧可以看到袁世凯为什么在历史发生巨变过程中可以“翻手云，复手雨”就是他牢牢地掌握着北洋军。
在这个历史剧变的大舞台上有那么多人，有那么多的变革路线但他们都由于没有军队而功亏于溃。首先是满清王朝，我们可以讲满清王朝经过了太平天国以后已经没有了自己掌握的军队，之所以它还能延续几十年就是此时出了个慈禧这样铁腕人物，所以慈禧一死满清就很快退出了历史舞台。武昌起义之后我们可以看到一个三国时期魏蜀吴再一次出现在我们中华大地，袁世凯代表曹操占据着北方，黎元洪代表刘备占据着湖广，孙中山代表孙权占据着江东。
这不能不说是一个历史的巧合，在这三派势力里最先退出历史舞台的是孙中山，为什么那，就是他没有自己的军队。袁世凯掌握着北洋军我们就不说了，黎元洪这个从床底下拉出来的“武昌起义的英雄”为什么能长时间站在历史舞台上就是他有一支由香帅张之洞创建的“南洋军”。我们仔细回顾一下从满清到今天我们国家的历史就被这些军人肆意的蹂躏着。由此可见一个国家只有发展到“军队只有属于国家”才算真正的进步了。
《走向共和》给我的第三个感触是一个社会的新闻舆论的自由程度是反映这个社会进步的晴雨表，在《走向共和》这部电视连续剧里,田沫这个新闻记者占了很大的份额，这也是这部电视剧非常成功的一个方面，在这部电视剧里是报纸把袁世凯的心腹赵炳坤弹劾下了台，这不能不说是一个社会的进步。现今社会让我感到满意的就是网络的普及和发展，这让新闻舆论有了更广阔的空间，也使当权者他们不得不有所收敛。
G. 抵衘宗教极端思想观后感
加强意识形态领域反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的就是教育引导群众，争取凝聚人心。要始终按照“到人、管用、有效”的要求，坚持以现代文化为引领，紧紧围绕“去极端化”这个紧迫任务，牢牢把握现代文化的实质和内涵，大力加强文化建设和精神文明建设，最大限度地凝聚力量，激发活力，为全县发展提供坚实思想基础和强大精神动力。
坚决在“去极端化”宣传教育上主动进攻。要坚持以爱国主义为主题、法治教育为主线，深入推进“去极端化”宣传教育工作，围绕弘扬社会主义核心价值观，大力强化公民思想道德建设，坚持不懈加强群众性思想教育。要用“草根化”语言、“滴灌式”宣传方式，健全完善大宣教“十大工程”体系，将全面教育和重点教育结合起来，在面上做到全覆盖，在点上更加突出受宗教极端思想侵蚀的重点群体，有破有立，疏堵结合，切实提高群众对宗教极端思想的免疫力。要以自治区成立60周年为契机，在讲党恩、谈变化、推进法制教育、文明新风养成等方面做好群众工作，大张旗鼓、理直气壮地讲党的恩情、国家的支持、浙江丽水的援助，经常讲、反复讲、长期讲，真正使群众将“党的领导”、“党的恩情”、“中华民族”、“国家”、“公民”、“法治”等概念入脑入心，筑牢各族群众反对民族分裂、维护祖国统一的思想防线，为自治区成立60周年营造浓厚的思想文化氛围。抓好传统媒体建设和管理，高度重视互联网等新兴媒体建设，积极发挥微博、微信、手机客户端等新媒体作用，强化网络舆论引导、宣传造势，完善乡（镇）自办广播节目和编印农村“微”报纸，及时传播群众身边的正能量。加强新闻发言人和网络宣传队伍建设，积极发挥舆论宣传的引导作用，巩固和发展积极、健康、向上的主流舆论，提高舆论引导的权威性、公信力和影响力。
坚决用现代文化对冲宗教极端思想影响。要坚持以现代文化为引领，大力推进文化惠民工程，建立健全县、乡、村三级公共文化服务体系建设，加快城乡文化设施配套建设，大力实施文化信息资源共享工程，扩大城乡文化服务网络覆盖面，培育县域文化品牌。坚持不懈地开展小型化、常态化、草根化的文化活动，推进“种”文化工作深入实施，使文体活动做到“从群众中来，到群众中去”。深化群众性精神文明创建活动，通过积极开展青年婚礼服务，扶贫帮困“微心愿”、单亲母亲之家关爱服务等活动，不断丰富各族群众精神文化生活，大力传播现代文化理念和行为方式，提倡世俗化的生活方式，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。配齐配强宣传文化专职力量，加快组建各类宣讲队、文化队、演出队和服务队，培育培训乡村文化体育活动领头人，建立人才引进绿色通道，打造多赢的宣传文化队伍。着力加强基层文化设施建设，充分发挥基层文化站、农家文化大院、乡村文化大舞台等文化阵地作用，建好用好“一村一队”文化队伍，力争实现“一村一月一场”的演出目标，使宣传教育文化活动惠及到“最后一截路、最远一户人”，切实丰富人民群众精神文化生活。
坚决切断宗教极端思想源头和传播渠道。要在加强群众思想教育，提高免疫力的同时，高度重视源头治理，切断宗教极端思想源头和传播渠道。高度警惕宗教极端思想向文化领域、教育领域渗透的动向，按照“守土有责、守土尽责”的要求，切实加强广播电视、文化市场、各类学校的思想文化阵地建设，坚决杜绝错误思潮和言论的传播。用好农村大喇叭，深入推进广播电视“村村通”等重点文化惠民工程，用主流声音的正能量占领农村精神文化阵地。加强文化市场监管力度，千方百计净化声频、荧屏、舞台、图书等市场，确保文化市场安全。严格互联网管控，完善网上舆情监测研判和处置机制，坚决遏制有害信息在网上蔓延。充分发挥基层宣传文化骨干、民间艺人、文化带头人在“去极端化”中的作用，着力提高文化人才政治素质、理论学识、文化带动的能力，确保政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用，真正引导群众树立正信。对各类文艺界人士要加强联系沟通，着重引导在学习交流、理论研究、批评建议中坚守底线，决不允许误导群众、煽动社会。持续加强在校师生的德育和反分裂斗争教育，针锋相对揭批“三股势力”的丑恶面目，从严惩处利用讲台散布宗教极端思想和分裂主义言论的行为，切实巩固学校思想阵地，提高意识形态领域反分裂、反渗透的能力。