老寨影评

Ⅰ 求任意电影的影评，3000字精彩一些的发给我。word文档，网上最好查不到的

《鸡毛信》观有感
——做理性的爱国人
数学学院数学与应用数学xx级xxx
指导教师：xx
《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名小说改编的，由石挥和谢晋导演，主要在湖南、北京、上海三个地点拍摄。该影片是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。正是在曲折跌宕的惊险情境中，影片以生动细致的成功地塑造了一个坚贞顽强、机智勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。片头字幕像一本连环画．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看连环画一样亲切。每一片断的开头，也模仿连环画的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。《鸡毛信》于1955年获英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖，成为新中国第一部获国际大奖的儿童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。
《鸡毛信》这部19世纪60年代的电影对于我们90后是很陌生的，第一次看见这不电影是在中央电视台的电影频道。当时看到这部古老的黑白电影，没什么兴趣，只是眼神在那里停顿了一会儿，凭常识猜测了一下：这是应该一部抗日的红色电影，故事的主人公是一个放羊的娃娃，他的羊也是主角。
如今，接受思想实践课程老师的任务要看一部红色电影并且写下一篇读后感，我在优酷的战争系列电影里面翻找，最后一个小孩凝聚的目光深深吸引了我。凝神一看，用繁体字书写的“鸡毛信”三字，这个拿着标枪认真注视着某个方向的的小孩身后是斜斜的小山坡。坡上有一颗没有树叶的树以及几只皮毛很厚的羊。我顿时好奇起来，看这封面应该是讲述的这个英雄小孩吧，为什么电影名字是《鸡毛信》呢？这个小孩跟鸡毛信有什么关系吗？什么又是鸡毛信呢？难道是用蘸墨汁写出来的信？各种疑问浮现在我的脑海，强烈的好奇心驱使着我要点击
它，我要看看这部电影究竟是什么内容。
电影缓缓播放起来。果真是一部老旧的电影啊，全黑白，甚至连人的面貌都看不了很清楚，电影主人公说话的声音也混杂着杂音。确实无奈，不过我的好奇心一点也没有减退，我淡然继续着。
正如我的第一次的猜测，它确实是一部抗日电影。电影讲述的是抗日战争时期,华北根据地龙门村一个放羊娃的抗日故事。,他的父亲其实是民兵队中队长,是一个有勇有谋的顶天汉子。由于在附近扎营的鬼子经常到村子里来抢夺粮食，烧毁房屋，搞得老百姓生活没有安宁，所以这些民兵队主要协助八路军保护村民，带领村民在鬼子扫荡村子前将粮食和老百姓都安全转移了。12岁的海娃从小受到父亲的爱国教育，也亲眼看见鬼子在村子里烧杀抢夺的恶行，是对他们恨之入骨。聪明机灵的海娃和他的好玩伴们也成立了抗日儿童团.他是团长。别以为孩子就能持枪去打鬼子，其实他们是神通广大的情报小兵。他们儿童团成员每天都在山上玩耍。其实他们看似玩耍，其实是子相互专递信息。由于站得高看得远，在高山上可以看见鬼子在炮楼周围的一举一动。只要鬼子出动去抢夺粮食或者又是那么行动，他们都能看的一清二楚。然后他们就推到立在身后的枯树干告诉在另一个山头的伙伴，伙伴就推到身边的稻草人。就这样一传一地，孩子们就将信息传给村民，通知他们及时转移。我不得不佩服勤劳朴实的劳动人民的智慧，在那个科学不发达的时代用这样的方式来抵抗敌人。 故事中我的关注的部分终于来了，队长父亲交给海娃一个十分重要的任务，海娃必须完成这个任务。海娃的任务就是给在三王庄指挥部的张连长送去一封有关攻打日军炮楼的鸡毛信。鸡毛信出现了，果然跟鸡毛有关。海娃能接受到这样的任务他非常高兴也十分自豪，在听过父亲的吩咐之后赶着羊就踏上了去三王庄的路。原以为会顺利地完成任务，没想到在途中居然遇到了进村扫荡的鬼子。海娃见状不妙,眼看着鬼子越来越近逃也逃不了了，海娃转动着大眼睛，最后中生智把信拴起立藏在领头绵羊的尾巴的下。领头羊肥肥胖胖，羊毛长而浓密，将信藏在尾巴下面根本就发现不了，也让人难以想到。好个海娃，真是机灵啊。鸡毛信是藏起来了，但是海娃也被胁迫给鬼子带路。赤手空拳的小孩子哪敌得过实枪实弹的鬼子啊。为了完成任务，为了活命，海娃只好屈服了。海娃一边在前面带路一边在想着怎么逃走。终于，晚上来了，海娃心想不趁着这个机会逃走，到了
第二天鬼子宰羊吃的时候鸡毛信就会被发现了，到时是明和信都不保了。海娃又冷又饿曾一度昏睡过去，但梦中父亲和伙伴的呼唤让他再度醒来，他趁鬼子正熟睡的时候拿走了鸡毛信逃走了。
海娃闷着头一个劲地跑，心里可高兴了，终于脱离虎口了。但是高兴过头便粗心大意起来，他把鸡毛信丢了。海娃是一个很有决心的孩子，不怕鬼子也要原路返回去找回鸡毛信。确实找回了鸡毛信，可是可怜的海娃又被汉奸黑狗捉回去了。海娃谎称来找跑出去的羊保住了自己的命，可是他又得为鬼子们带路了。海娃利用鬼子们对他的一点信任把鬼子领入羊肠小道，害得鬼子们走不动爬不上。海娃趁机逃走，鬼子开枪打中了海娃的手。
故事看到这里，大家都会想象，这个时候八路军肯定会出现，然后他们控制住鬼子，消灭了敌人。八路军接收到海娃的鸡毛信也立马派人去轰打鬼子的炮楼，鬼子的根据地毁灭。不一定所有的读者都会猜想出这样的结局，至少我是这样猜想的。解决也不负我的猜想，海娃在把信交给一位八路军，然后昏过去了。信交到张连长手中立马部署人去攻打鬼子炮楼。炮楼摧毁，猫眼司令被活捉，龙门村从此再不受敌人的侵扰。
影片终于放映结束，我最好奇的鸡毛信也算是有个大概的知晓。鸡毛信就是一般的信上加两三根鸡毛。加上鸡毛？为什么信上要插鸡毛呢？是否有另外的含义？又一连串的疑问再苦恼着我。罢了，我还是上网网络一下吧。网络说：“鸡毛信就指需要迅速传递的文件、信件。子抗日时期，仙翁寨周围地区，共产党和国民党都普遍使用鸡毛信。在太行山区的仙翁寨周围使用的鸡毛信一般使用两根鸡毛，没有邮戳，由老百姓专人投送。”鸡毛信源于“羽檄”，羽檄是古代征调军队的文书，上面插鸟羽表示紧急，必须速递。
终于把鸡毛信了解了个透彻，我也得说说故事中的人物了。首先说主人公海娃。海娃这么个小机灵鬼完成了一项看似简单却又艰巨的任务。我们不得不夸赞他的聪明机智与勇敢，他把鸡毛信藏在老绵羊尾巴下，对敌人的各种谎言，把敌人引入羊肠小道??影片中最吸引我的还是他那双圆滚滚的眼睛，时不时地传递出信息给我。让我能明白他的内心，也能看出他是不仅仅是一个放羊娃还是一个机灵的小八路军。但是我也不得不严肃批评这个童真的小孩。在得意兴奋之时忽视了最重要的鸡毛信，正是因为丢了鸡毛信才让他再次落入敌人手里，也让他最
后手受了枪伤。不过还好最后结局的圆满成功的，否则也不会有这个影片了。其实在抗日战争时期像这样儿童参与抗日行动的事迹还有很多，这只是其中一个。
再说说影片中的歪嘴黑狗这样的汉奸。说实话，他们挺不容易的。辛辛苦苦学日语，给日本人当翻译，日本人不会尊重他们，却像狗一样地使唤。而中国人又都瞧不起他们，人人憎恨他们。我会想这么不讨好的事情为什么他们就要去做呢？看着日本人欺压老百姓，侵占中国的领土，难道他们就不会愤怒？或者说日本人给了他们什么好处？还是家人被日本人抓去了，要挟他们？这么多猜想，知识猜想，但事实是如此我想大家都需要反思，抗日时代的领导人应该反思，当今的领导人也要反思。
说到抗日，我不得不想起前段时间闹得沸沸扬扬的保卫钓鱼岛事件。如今的中国人有强烈的爱国主义，固然是好的，但是其实我们在爱国的同时缺乏理性的思考。在中国的领土上，中国人做出砸日本车，封锁日本工厂，侮辱日本人等等行为，从单一的层面上看这些事爱国行动。但是请深入思考一下。我们砸的确实是日本车，但是它是中国人的车，是中国的拥有的资产。我们封锁的确实是日本的工厂，但工厂养活了成千上万的中国人，带动了厂区周围的经济发展。我们侮辱的确实是日本人，但是现在的人民又有什么错？过去的日本人对中国人犯下的兽行的历史只是那些死去的人的行为，现在的日本人不要脸地宣称钓鱼岛是他们的自导自演的行为只是日本政府的胡作非为，其实与无辜的日本人民无关。
中国人民有强烈的爱国精神，钓鱼岛是中国的固有领土，这些都是全世界知晓的。我们的爱国不是偏激的行为而使理性的爱国。我们应该在科技上，经济上，教育上，人文上，超越日本，让他无法再中国面前抬头挺胸，让他无法再在中国面前神气，让他只能做一只缩头乌龟。

Ⅱ 英雄的影评

谁都能看得出来，《英雄》不是来讲述什么刺秦、复仇抑或爱情之类故事的。尽管影片中有刺秦、复仇、爱情的镜头。但是张艺谋不过是借助这个刺秦的外壳、复仇的表象、爱情的幌子，来表达一个大写的境界。张氏这一回的艺术之“谋”，玩得是中国传统绘画的“大写意”笔法，把中国的哲学、文化、历史等等诸多元素浓缩在如此这般美轮美奂的画面意境当中，倘若你不具备一点中国哲学、文化、历史的粗浅底蕴，你将只能看到这部影片的外壳、表象和幌子，你就因此而会对影片表示不十分满意，以为张艺谋丢失了深厚的功力。更有甚者，还会窃笑张艺谋必定中了什么“九阴白骨掌”之类，这一回必将弱到了极至，“不堪一击”了！
然而，《英雄》自有内力，其艺术神韵在影片整体中无处不在却又藏而不露。张艺谋口口声声“拍了一部商业片”，其实并非实话。他只是希望影片取得商业成功而已，他从不喜欢玩深沉，他的作品从第一部《红高粱》开始，就给人一种情绪的宣泄，讲究的是大俗大雅。而纵观他的所有作品，《英雄》是最像《红高粱》的一部，但又绝非重复和倒退，而是一种螺旋式上升。张艺谋一贯追求突破，每一部作品都有不同的语境效果。而《英雄》的突破，则达到了又一个新阶段的高峰。
一：庄子学说——哲学境界：从《说剑》到《天下》的相融
影片中，那一个大大的 “剑”字，是主要的道具。无名为探“剑法”而特去赵国向残剑求得此字。张艺谋通过人物无名之口说出“剑字一共有十九种写法”并非仅仅是展露一点历史细节，更重要的是借助于这个“剑”字的书法，揭示出“天下”的意蕴。
影片将人物在赵国书馆求字的过程表现得惊心动魄：剑法在书法当中可寻，书法又在万箭穿堂之时形成。所谓“剑法”的几重境界，实乃人生的几重境界。你看那万箭穿堂时刻：老者岿然不动，残剑举手接箭，都在面不改色心不跳地继续书写。表面看这只是秦军攻赵的阵势，内骨里却有无尽的禅机与“悟道”，是为秦王后面的“天下”理论做铺垫的。
查阅战国时期哲学家庄子论著，正有《说剑》、《天下》二篇。几乎与《英雄》的主要情节，思想脉络完全一致。原来，影片是从这里得到的灵感。把一种哲学观直接变成了影像艺术；原来，无名的“十步一杀”直接取自于庄子的行为；原来，片中秦王“终于悟道了的”几重境界正是庄子所述；原来，张艺谋深悟庄子学说的精髓，借助于他的“天下”学说演绎自己影片中的“天下”观念！这里不得不复叙一下庄子的故事：赵文王喜欢剑术，门下聚集剑客三千，每日对击，死伤无数。庄子扮作剑客前往与大王“说剑”：号称自己的剑法“十步杀一人，千里无阻挡”。赵王兴奋，挑出剑客与他比试。庄子不动，却说自己有“三种剑”，一种是“天子剑”，一种是“诸侯剑”，一种是“庶人剑”，他分别论述三种剑的不同制造和用法，说服了赵王以“天下”为重，不再玩剑，不再杀生。而《英雄》显然就是将庄子的这个故事移植过来，通过几位剑客在“刺秦”过程中的转变，用现代电影手段演绎了庄子的“自然”、“无为”的哲学理念。
这个哲学境界就是自然生态，就是天下和平！这是真正的侠情义胆，现在可以理解张艺谋何以要选择九寨沟等处景点拍摄“风光片”了吧！他是要展示庄子哲学的“顺应自然、反对人为”，他是要将庄子的“无为”变成影片中的“不杀”，将三种剑变成剑法的三重境界，你就不能不佩服他的深厚功力。
二：琴棋书画——文化境界：从民俗文化到民族文化的升华
张艺谋为表现《英雄》的规定情境，将最能够代表中国传统文化的琴棋书画尽皆揉入影片的情节进展和人物行为当中，使影片从头至尾充盈着中国文化的氛围。古琴、棋谱、书法……与片中的几位剑侠乃至作战阵势，在张艺谋的语境下竟然如此和谐统一。如果说他以前的许多影片的酒坊、染坊、大红灯笼等等，还只是一些民间民俗文化的体现的话。那么，在《英雄》中，他要凸现的，却是我们的大民族文化。所以，当秦军将士在风沙漫卷的战场上高呼着“风、风、风，大风、大风、大风”的“号令”而万箭齐发时，虽感觉到那是张艺谋惯用的手段，却又免不了再次被他震撼心灵。
长空与无名的那一场伴着古琴的决战，拍得是何等绝妙。尽管此段落只是两位武林高手一展“绝技”之“武打”。然，在张艺谋镜下，却秉承了中国画的传统技艺——大写意手法，忽然撇开具体的“十八般武艺”，决战于一种非凡的“意念”之中。此时，镜头由彩色转为黑白，人物由现实进入梦幻，动作由激烈瞬间凝固……此刻，观众的心不能不同样在瞬间提到了嗓子眼！此时此刻，画面“单调”了，语言“停顿”了，一切似乎变得十二分的简单。然而，此时无色胜有色，此刻无声胜有声！便是中国画的留白而不白，中国文化的“化实为虚”而不虚，全部在此一镜之中得以神奇体现。那一种空灵那一种深邃那一种悠远……其语言之复杂，其内涵之丰富，怎能不让人叫绝。
什么叫“出神入化”？什么叫意境深远？一种属于中国人的、传统的文化认同感会随同影片多处这样的镜头而让人激动不已。这就是中国几千年文化积淀的某种奇观，稍稍有一点中国文化常识的人怎么会看不出这样的文化？然而，那么多经历过我们的高校教育的“泱泱学子”们，对此文化意蕴却毫无反应，却只看到“简单空洞单调”，不能或者不愿意领会其间奥妙，这是中国教育的悲哀还是中国文化的悲哀？
三：诗情画意——艺术境界：从色彩的形式包装到风格样式的形成
形式是为内容服务的，此乃一切艺术创作之规则，电影艺术同样如此。一部电影选择什么样的形式，当依作品风格而定，一部作品选择什么样的风格，又当依作品表现内容而定。张艺谋自然深谙此道！他选择武侠，选择浪漫，来满足自己很久以来的一个梦想：就是创造出一种既属于中国文化的，又合乎世界潮流的，还体现张艺谋自己个性追求的类型作品；他又选择历史，选择传奇，来承载他所要表现的武侠与浪漫。但艺术创造又是要突破常规的，张艺谋显然是一个既不愿重复别人又不愿重复自己创造型人才，所以他必须为《英雄》寻找到一种与题材体裁完全契合的表达方式，就是影片的形式包装。
庆幸，他找到了，而且非常完美。
喜欢或者不喜欢《英雄》的人，在这一点上却惊人地统一：都不能不承认影片拍摄得美轮美奂，不能不承认其视听效果的蔚为壮观。大漠风烟、秦王军阵，九寨风光、平湖出侠，几重画面便有几重色彩，一种叙述又是一种气势。张艺谋通过这些画面色彩营造出一种极具风格化的豪情，这种豪情甚至体现在镜头中的每一滴水珠上。
把这样一个在中国几乎人人皆知却又没有几个人能够说得清楚的“刺秦”的历史，用如此一种诗情画意的叙述方式来表现，是最恰当不过的了。事实上，张艺谋无意用《英雄》说历史，他仅仅是借助历史表达电影艺术的未来。这一点，影片主演张曼玉有深刻领会，她在影片的新闻发布会上就说：《英雄》其实是一部“很未来的电影”。是的，张艺谋正是以未来的眼光放眼世界，才创造了属于他自己的、如梦如幻的又一种风格样式，又一种影片的类型。
只有在如此的类型与风格样式当中，人物的所言所行，剧情的结构方式，情绪的渲染波动等，才显得和谐得体。张艺谋利用这种风格样式完成了自己的浪漫主义追求，这与他自己先前多部作品的现实主义追求完全是两码事。但却再次证明了他的艺术才华的多面性与多变性。
这个世界上，同时拥有两种艺术创造风格的艺术家非常罕见。美国的斯皮尔伯格是一位，斯氏既能够拍出《外星人》、《侏罗纪公园》那样的浪漫主义作品，也能够拍出《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》那样的现实主义佳作。张艺谋是另一位，张氏既有《秋菊打官司》、《一个都不能少》《活者》那样的现实主义力作，又拍出了《英雄》这样的纯属浪漫梦幻般豪情之作。《秋菊打官司》可以朴实到演员巩俐挺着“大肚子”走在陕北乡间无人能识破，而《英雄》则又可以夸张到用英国的染料染红内蒙古胡杨树林的每一片树叶。无论是现实主义的朴实，还是浪漫主义的夸张，张艺谋都能够做到极致，这就是艺术大家所能达到的程度！这就是艺术大师所以给我们的享受。

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Ⅲ 求一篇关于周星驰《功夫》的影评

这个很长，很细致，请看完采耐 谢谢
首先，《功夫》中实际使用了普鲁斯特《追忆似水年华》的意识流的手法，隐藏的故事情节反而是解释整部影片超现实场景的合理解释。
其实影片所讲述的故事很简单：一个卖假书的老乞丐向一位少年兜售假武林秘笈，少年信以为真，用自己全部储蓄买了一本《如来神掌》，练习几次后，天真地以为已练成绝世武功，偶遇一群大孩子欺负一位失语的小女孩，想见义勇为不成，却被侮辱一番，伤了自尊，小女孩来感谢并安慰他，他当时正羞辱难当，就闷头跑了。接下来他去糖果店打工，这期间他每天看到各种各样的人，有糖果店门口指挥交通的“火云邪神”，有露屁股青年，有路过的“神雕侠侣”以及影片中出现的大量武林高手。有一天小女孩路过糖果店遇到他，两人高兴地拉着手走入店中。这时又一个小孩碰到老乞丐，于是又一个梦想的轮回开始了。

大家一定很奇怪，影片的大部分内容及主人公星爷那里去了？这大概也是星爷的高超之处：影片表面的主人公是星爷，而背后的主人公是那个小男孩，而星爷所经历的种种离奇古怪荒诞不经的奇遇都是小男孩的梦，是一个梦想，是内心复杂的一系列活动。那些武林高手则是男孩每天身边所见所闻的平常人，只不过男孩把他们幻想成自己想象世界中的高手以作为心理映象的具体化。
影片有几处场景或细节暗示了以上的解释，比较明显的是结局处星爷与少女在糖果店对视，这时男孩梦醒，回到现实，两人拉手入店，镜头外拓显示大场景，你会发现“火云邪神”在公路中央指挥交通，露屁股青年在墙边与人聊天，“神雕侠侣”身着西装和旗袍从路边经过，还有“金丝眼镜”，当然还有其他一些不明显的片中出现的“高手”，我第一遍看的枪版，没发现这么多，后来也是与同学交流才知，最后老乞丐出现，你会发现他根本没变老，这是因为男孩根本就没长大过。
比较隐晦的有：老乞丐向男孩卖书时曾说“我不入地狱，谁入地狱”，这句话在男孩幼小的心灵中印下很深的烙印，所以他梦想中的正派人物“神雕侠侣”的小龙女在与“火云邪神”对决时也说了这句话，同时照应《大话西游》中观音的”等你真正明白了你师父的舍身成仁······”；有一个蝴蝶破茧而出的情节有双重含义，表面是星爷脱胎换骨，内涵是引用了庄周梦蝶之说，男孩梦到了自己变成了武功高强的星爷，还是星爷梦到了自己有回到自己的金色童年，一股意识流在时空中穿梭，在星爷的电影世界和他的现实世界中穿梭，在星爷人生的现状和他的金色童年时代穿梭。星爷被“火云邪神”顶到空中，轻飘飘地飞起来，引用了人们普遍做过的梦，即梦到自己在飞。
隐蔽更深的是星爷引用很多金庸武侠中的人名“神雕侠侣”，武功“以琴为兵”及情节“重伤而成高手”，因为那个男孩和所有同龄孩子一样，一般喜欢看武侠小说，于是他的梦想中就映象了许多小说中的人物，而把自己想成主人公，这常常也是很多男孩子童年时的武侠梦。


如果还不认同，再对比乞丐前后的样子：一模一样！！难道一个那么老的乞丐会在过了二十年后仍然毛

发不变？他是上帝？不！乞丐根本是个骗子，如来神掌重来不曾有过！高强的武功从来不曾出现过！小

男孩不过是在自尊受到伤害后，去做了个糖果店学徒而已！

小男孩是成功的，让他受骗的如来神掌却迎回了那个美丽的小女孩 ..
儿时的我们不是有同样的一个梦.成为高手..英雄救美吗？？


影片开头，功夫二字的出现，初看，以为是一座雄伟的山峰，但是随着镜头的升高和展开，却发现原来不过是刻在地面上的功夫两个字，这时候一只彩蝶飞舞而过。很明显，这表明了山外有山的道理。彩蝶在功夫中直接影射周，实际上代表一种高于世俗的视角。在影片结尾周被打上天，从而使出如来神掌也是一个道理，不同的水平和角度，对事物的认知往往有天壤之别，能力自然也有天壤之别。

发现被殴打的居然是一个警察，警察的身体飞来撞碎罪恶克星的牌匾，其中的社会涵义不需多言，这里，容易忽略一个细节，就是能够将警察扔出如此大力道的人，绝非一般的人，呵呵，这里应该是第一个功夫初级高手出现的地方。鳄鱼帮老大发威结束，出门发现街道空无一人，斧头帮出现，警察局关门，这时候才明白，之所以鳄鱼帮会到警察局闹事，并非警察敢惹他们，而是和斧头帮勾结起来的一个阴谋。鳄鱼帮老大被砍死后，探长点钱的场面也说明了这一点。这里有个伏笔，就是琛哥（斧头帮老大）的两个招手动作，第一次是要斧头砍冯小刚，第二次是要枪来射杀鳄鱼帮夫人，到后面琛哥的第三次招手却没有杀人，而只是要了一根香烟，是为什么呢？呵呵，到时候再说。
鳄鱼帮被灭之后，一段好莱坞式的舞蹈，表现了斧头帮不断的扩大实力，其中一个镜头，是琛哥在地板上跳舞
地板上的图案，正好是一朵花的形状，花象征着美好的事物，在上面跳舞就是对美好的践踏，后来火云邪神的保命暗器也是一朵金花中间插一根毒针，那朵金花展开来正好就是地板上的图案，而此时在图案上跳舞的琛哥就是金花中间的毒针，在影片结尾，毒针被周拔掉了，呵呵，这里再次看到周的用心之处。当然，金花与毒针也可以理解成驻扎在美好中的罪恶，去掉心中的罪恶，剩下的就是善，也表明了善为本，人之初，性本善的意思，

到此，功夫的片头算是结束，一段文字对当代社会的映射不言而喻。

画面转到一个似乎与世隔绝的贫困社区-猪笼城寨（诸龙？）。按照顺序，社区中“隐藏”的三位“高手”和他们各自的拿手功夫一起依次出场，

这里面值得一提的就是功夫里面高手们的事件触发顺序，后面你会发现这三位高手的事件触发顺序一直都是按照他们的工夫高低有次序排列的，功夫越差，出场越早，越不会伪装，越早显露武功，而且也越早被杀。有心人可以观察看看还有很多类似的细节。非常有意思的一件事情是，三位高手一直以为他们在瞒着大家，到头来却发现还有连自己都没有发现更高的高手在身边。表面上，更高的高手就是包租公和包租婆，他们显然早就知道这三人的真实实力，到后来，三人大战斧头帮之后，包租婆执意要赶走他们，并不是怕他们会带来麻烦，而是包租婆知道，他们三个一显露武功，就很快会招来杀身之祸，越高深的高手，越明白山外有山的道理，包租婆实际上是想要保住他们的性命，包租婆作弊抽签而赶走三人也表明了包租婆真正的立场。

为什么说包租公和包租婆是表面上的高手呢？这里我们不妨做一个大胆的猜想，按照前面说过的“功夫越差，出场越早，越早显露武功，而且也越早被杀”的规律，不难看出，阿鬼他们三个在江湖上仅仅是会些三脚猫功夫的小人物而已，而诛杀他们三个的肝肠寸断二人组胜出一筹，包租公和包租婆又比他们高一个档次。然而大家发现没有，在社区和斧头帮争斗的过程中，社区中的“普通”百姓尽管危难重重，但无一伤亡，连阿鬼他们三个“高手”都难逃一死，难道他们都是深藏不露的高手？如果你觉得我是异想天开，呵呵，注意以下两个关于酱爆的镜头。

镜头一：
周星驰第一次敲诈勒索酱爆之前，酱爆给肥猪搭档剪发的迅捷，记得那喳喳喳几声么？前后不过三秒钟，呵呵，什么，夸张手法？事实证明，工夫里面的对人体能的夸张似乎都另有深意，比如包租公从三楼重重摔落到地面安然无恙，包租婆和周飞一样的奔跑速度，到后来发现那些原来都不是夸张，因为他们本来就是高手，那么酱爆的三秒种剪发呢。整个影片中没有以刀剑为武器的高手，这里我们不禁要问既然是表现中国功夫的电影，又怎能不表现中国刀法和剑法？事实上，真的没有么，酱爆的三秒种剪发用的是什么呢，呵。
就在斧头帮二当家威胁酱爆的时候，眼看就要砍死酱爆，电光火石之间，二当家被塞进了几丈开外的油桶里，令人奇怪的是，谁都没有看到发生了什么，没错，当时，酱爆身后是站着苦力强，而且后来也是苦力强承认是他干的，但是苦力强有如此的本领么？假如他的速度能够快到常人看不到地步，后来也没那么容易被杀吧。可以肯定，绝不是苦力强的手笔，事实上，影片出现的高手中，恐怕只有后来的周和火云邪神才能勉强有如此的速度。那么究竟是谁呢，呵呵。无论是谁，他都不能露面，因为后面还有戏看呢。

如此看来，酱爆在这个影片中的作用，显然不仅仅是无意义或者纯搞笑的无厘头。
包租公出场，按照顺序“拜访”三位“高手”，对三位高手的态度很有意思，阿鬼——你真懂事，胜哥——调戏笑骂，苦力强的功夫实在不值一提，后面与斧头帮的打斗可以看得出来，几乎要被众人围攻得逞。三位高手对待他人的态度也是很有层次感，越强的越待人有礼，到了苦力强那里，因为他的修为最差，自然以为自己是唯一隐藏的高手，因此对人没有任何阿谀奉承，伪装的最差。对应到现实中，也是同样的道理，越有实力的越不张扬，越虚弱的，却越急于显露。

酱爆出场，牵引出包租婆，包租婆下楼，再次按照同样的顺序“拜访”三位“高手”，我们再一次看到三位“高手”对包租婆态度的层次。

周出场了，冒充斧头帮，以勒索为目的，但是却找错了地方，酱爆对于周的勒索和后来真正的斧头帮二当家的威胁都只有“我不怕”的回应，这是酱爆真的很傻么？周第一眼见到酱爆的半个屁股就不知所以，有不祥的预感，后来和猪笼城寨村民们的对阵也证明了这个城寨的卧虎藏龙之势，周先选择了一个外表上绝对和实力挂不上钩的大婶，结果，呵呵，后来他拼命想要找到更矮，更年长，更年幼的，结果却出乎他的意料。这里还是那句话，深藏不露的才是真高人。忽然想到，以此处显露的村民们的实力来看，恐怕即使没有位位“高手”的出头也没有人能伤他们分毫吧。

之后的斧头帮二当家被一高手办掉，前面说过了，然后斧头帮大举进攻，阿珍被帮众按倒在地，望了包租公一眼，包租公回望她一眼。阿珍分明是在问：“怎么办，你这个高手还不出面”，而包租公地回答是：“不行，不能暴露”，把泥土盖在脸上表明自己的决心和无奈：我宁可过苦难的生活，也不愿背负高手的虚名。

此处，众村民都被按倒在地，只有苦力强是最倔强的一个，而胜哥已经按捺不住想要亮出自己的功夫，而阿鬼却还想要继续奉承一下，还是层次非常分明的处理。

琛哥来了，看到二当家的样子的一笑解释了他为什么最后一次招手没有杀周星驰的原因。我们看到琛哥成为斧头帮的老大，却没有什么实力，因此他必定惧怕手下比他有实力的人替代他，比如二当家（二当家飞斧斩断奔跑中鳄鱼帮老大的腿显示了二当家的实力），因此二当家就成为了他心中的一根刺，欲除之而后快，而此时，周的一个炮仗帮他除掉了这个心头大患。但是最后琛哥还是没能摆脱被实力更高的人干掉的结局。

果然，最先沉不住气的苦力强出头了，呵呵，这里，并不是贬低苦力强的品德，诸龙城寨的村民都有着高尚的品德，他们与世无争，但是遇到这样的事情，任何人都会出手相救的，就比如包租公包租婆，他们绝不可能眼看着这个女孩子被烧死（恐怕这女孩子自己也不会允许的，呵呵），只不过苦力强最先沉不住气而已。

周阴错阳差的炮仗是他自己获得了进入斧头帮的机会，一直想要做坏人的周到了此刻，却犹豫不决，以此为分割点，以前的周如果是对现实的逃避的话，那么自此，周开始了与自己内心本质的痛苦挣扎，一直到他看清自己，释放自己的那一刻。

广告牌子是周身世的线索，周的表面身份是一个孤儿，但是他来自于哪里呢？在影片最后，广告牌的再次出现给了我们答案。
不知道这段回忆唤起了多少人的同感，谁在儿时没有过同样的幻想，梦想自己成为绝世高手，除恶惩奸，结果被人家笑话的经历，甚至，长大以后，连我们自己甚至都觉得自己那时的幼稚可笑，不愿回首，这和当时周的心态何其的相似，不堪回首儿时的“幼稚”与“天真”，对世界失去信心，不断逃避，当面对真正的诱惑的时候，却又犹豫不决，挣扎自己，不肯堕落。周的经历在片中的典型环境中得到放大，使得他的回忆更痛苦，挣扎更激烈，但是最后对自己的释放也最彻底。

简简单单的一个冰淇淋就打断了正在立誓要杀人的周，女主角出场。都市灯红酒绿的熏染使得周没有认出来儿时的棒糖女孩，就是说他忘记了最珍贵的天真与纯洁，甚至自己都在唾骂诅咒儿时的自己，抢走冰淇淋在电车上的笑更是令人心酸的意味深长，棒糖女孩无论怎么追，都无法追上有轨电车，但是本就是本，一切都要回归原本，不需强求，就像最后周还会回来找她，会找回自己，会回到他来的地方一样。

包租婆欲救三位“高手”的性命而逼他们赶快离开的的过程中，前面被淋汽油的那一家子来到谢，小孩子的一句话：“谢谢你救了我们”中的“你”显然是指苦力强，为什么不是“谢谢'你们'呢”，救了我们，我们指谁们？救的是性命么？只怕另有深意。

作为一个真正高手，被比自己弱小的人保全了身份，因为这个多少有些自私的原因而导致他们不得不远走高飞，一向不敢反抗的村民与包租婆的争吵就代表高手内心的自责和挣扎。到底是选择勇敢的担负其他们应该担负的责任，还是继续逃避，但是最后包租婆的狮子一声吼下定决心，唤醒高手们心底苦于隐居的根源，曾经的痛苦致使他们选择继续退避，他们认为也许可以躲过一劫，这也为后来包租婆他们更深的自责打下伏笔：他们不该继续逃避和退让。

想来想去，周决定杀包租婆从而进入斧头帮，这段“刺杀”非常有喜剧效果，我看这段的时候，前仰后合，不能自已。这里是周对自己心底的善否定打击付诸实施的开端，肥猪搭档在这里的演绎，完全表明了肥猪搭档其实就是周自己，整个影片，会找到肥猪搭档很多对周要做坏人的疑问，或者说是完全的否定，周在自己出生地上上演的刺杀也通过这个配角演变成了对自己的伤害。周落荒而逃之后在红绿灯塔中的痛苦再次体现其内心的挣扎，对黑漆漆的灯塔的数次打击表明他正在打破禁锢，释放自己，挣扎的结果和诸龙城寨村民的结果一致，失败了，选择继续逃避。


周对看到的两个瞎子的一番讽刺就是对弱小没有实力的讽刺，在没有认清事物本质之前就给于否定显然是错误的，那边包租婆也在犯着同样的错误，作弊抽签，“逼走”三位“高手”，下下签也同时表明了包租婆他们心中的不安和三位“高手”之后的命运。
肝肠寸断搭档的专业和他们杀手榜第一位的称号马上告诉我们，这两个周眼中被完全否定的人物恰恰是三位“高手”致命的威胁，周和包租婆都错了。

肝肠断组合提到三位高手时的叙述顺序按照三人修为的高低排序。三位高手的一段切磋仍然层次分明，对切磋武学的兴趣，三位对各自武功的评价，错落有致。
三位高手先后被害，包租婆包租公终于出手，狮吼功和太极发挥的非常精彩，扬眉吐气。之所以扬眉吐气，是因为三位高手的遇害真正唤醒了诸龙城寨的高手们，使他们意识到退让解决不了问题，从而从猪笼中解脱自己，释放自己，到这里，恐怕之前送给苦力强的鸡蛋的意义也已完全的表现出来，三位“高手”用生命换来众人的解脱释然，自然是要大肆感谢一番的。

琛哥他们丢了魂一样的驾车逃跑这一段也很搞笑。颤抖的双手烧到自己的头发，浑浑噩噩用酒去救火，无疑是火上浇油，这也正预示着一切自不量力的作恶的人都是在把自己逐步推向灭亡。

如果说从前的城寨有笼子的禁锢之意的话，那么此时才能被称为真正的“诸龙”城寨，众村民在三高手的尸体前放声痛哭，包租公自责自己是小市民，阿珍对包租公他们的痛斥实际上也是对“诸龙”城寨所有村民的痛斥，对自我的指责。

对于“诸龙”城寨得村民来说，肝肠断组合已经不是威胁，但是以酱爆为首的村民还是要报仇，声讨斧头帮，这里面比较奇怪的一个问题就是，当时火云邪神并没有出现，而村民又看到了包租公婆的实力完全可以铲平斧头帮，但是为什么他们还要寻找“万中无一”的高手呢？这只能再次证明村民们的真实实力和修为远远超出凡人，他们知道包租公婆的实力外露必会引来更大的灾难。这里，我想，他们指的灾难并不是火云邪神，而火云邪神也并不是天下第一，从火云邪神后来屡次使诈可以看到，他本身的品质决定了它不可能有太高的修为。村民们所指的灾难，恐怕对于不同的人有着不同的意义，那是他们各自心甘情愿到这里隐居的根源，使他们一直以来都在逃避的东西，他们绝不是指斧头帮或者那个还没有出现的火云邪神，他们是要下决心鼓起勇气面对他们应该面对的现实，不再继续逃避。

在村民们解脱之后，接下来轮到周了，周和棒糖女的这段戏是周内心挣扎的高潮，周的演绎实在是无可挑剔。

在被电车上四眼仔侮辱一番之后，周一个尴尬的甩头发，他觉得这样很帅很酷很牛比，事实上，这个丑态百出的动作恰恰说明他现在对坏人生活的盲目向往完全是错的，事实上，以他们两个难道还敌不过你个文弱的四眼仔么？问这样问题的肯定不少，但是回头想想，就算是他们两个把四眼仔揍了一顿，他们就胜利了？他们雄赳赳气昂昂的下了电车之后，能做的无非也是这样一个“酷酷”的甩头动作而已，结果都是一样的，之后周问搭档，信不信我打烂它眼镜？你发誓！你看不起我？呵呵，周身边这个肥猪配角的安排真实绝妙，完全是一幕自问自答得演绎，胖瘦两个对立体现他自己内心的两种对立人生观，而整个影片都看见周表面向往的那种人生观的虚无和脆弱，反而事实一次又一次证明了他自己对他目前错误人生观的否定。

周气急败坏了，他真的下定决心要做成一次坏事——抢劫棒糖女，彻底消灭隐藏在心中的那份天真！气势汹汹的他已经快要沦为一个低能儿，居然连插销都不拔，就妄图打开冰淇淋车门实施抢劫，邪不胜正，以一颗邪恶的心灵是不可能征服纯真善良的，你越嚣张也越没有理智。

后，周直接绕过了对自己的种种疑惑，绕过最后一道防线，直接冲击他自己的内心之本，隐藏在心中的棒糖女，无论他怎样欺辱棒糖女，无论棒糖女多么的柔弱怜惜，这个斗争根本就是荒谬的，后面的海报也说明了这一点，试问怎么可能和自己的“本”斗呢？正在周无可奈何的时候，胖搭档拔开了插销，帮她找到了钱，或者说，是他内心的“本”不忍看到挣扎的痛苦，能够救他的只有自己，这场抢劫，与其说是他欺辱了自己的“本”，不如说是他自己的“本”施舍了他。这场争斗无论如何也是荒谬的。

周毫不在意的扔掉装棒糖的盒子，慌张的拿走下面盒子里的钱。却看到棒糖女小心拾起那个他没有在意的盒子，打开盖子，看到了棒糖，一直以来，从他儿时救棒糖女的失败开始一直到今天，早已忘记了儿时天真的周这才明白她一直以来为何如此挣扎和痛苦，才看清了他一直以来最大的敌人是谁，这时候的音乐我超级喜欢，给我的感觉就像加州旅店般苍凉与透彻。

如此辛酸的讽刺，斗了半天，到此刻才看清敌人的真面目，才看清自己，本来“雄心壮志”的他一下子就愣在那里，面对着棒糖女的递过来的五彩棒糖，才认清敌人的周的内心才真正开始了一个短暂而公平的对抗，然而，这个斗争不可能长久的，而且这个争斗也是无法躲避的，如果不是琛哥派人找到周拉他下水，恐怕周此刻就会认输，得到彻底的解脱。

无情地扇落棒糖，碎成几片的棒糖如同周自己的心一样，此刻他内心的痛苦可想而知。

周拼命的跑，仍然妄图甩掉他刚认清的“敌人”，他此刻已经完全没有和这个“敌人”斗的勇气，只想逃避，把刚刚抢来的钱也全部塞给了胖搭档，但是他仰天感叹，马上又明白，他能甩掉自己么？疲惫的他一下子瘫倒在路边，就在这时候，琛哥来找他了。

琛哥派人来了，一口喘气的机会也没有给周和观众，满身邋遢的周来到灯红酒绿的夜总会，爵士乐和灯光美女交错的迷幻般的诱惑，使他不由自主地跟着打起拍子来，但是，动作笨拙不合拍的他显然没有影片开始时琛哥的舞蹈来的老到，以迷茫的周为中心的舞池周围散落着麻醉而且同样迷茫的人们，这真是周向往中的世界么，至少在这样的世界里，没人能给他答案。

刚刚要放弃和自己内心的斗争的疲惫的周怎么也没有想到，这么容易就加入了斧头帮，琛哥看周都比此刻的周自己看得透彻，他知道周是无法摆脱自己内心的良知，两句话表现出琛哥对周和对自己的认识，也表现出琛哥利用和控制周的易如反掌和满足。

不正常人类研究中心，和诸龙城寨一样，世界上既然有曾经禁锢正义的诸龙城寨，就有禁锢邪恶的不正常人类研究中心，在周跨进研究中心的第一步，就感到煞气逼人，一抬头，天空中的景象壮观而恐怖，结合周获得的那张地图，可知，此时天空中的旋涡中心正好对应研究中心中的中心，而地图所指火云邪神的位置却在末端边缘处，而且就后来火云邪神的功力来看，他不可能是造成这可怖现象的主角。


而后来火云邪神的任何台词只怕有八成都是谎话连篇，之所以火云邪神比较受重视，只怕是因为修为不够，老是想惹事生非的缘故才受到特殊照顾而已。

带回火云邪神，邪神的句句话，越看越觉得是吹牛，尤其到了邪神牛比轰轰的抓住子弹之后那句台词：“天下武功，无坚不破，唯快不破”，笑死人，这句充分体现了邪神可怜的修为，因为我们知道，功夫的根基是内功，快仅仅是华而不实的招数，就抓子弹来讲，想象一下，如果没有充足的力道作支持，任你速度再快，也无法捏住高速的子弹吧。连这个道理也想不明白就敢自称天下第一，独孤求败？这也就充分解释了为何后来这厮一而再再而三的耍诈使阴。斧头帮被镇住了，全体同仁向邪神顶礼膜拜，连琛哥自己都不例外，再次体现出邪恶势力的崇拜和依靠是多么滑稽可笑。


邪神就坐在地板上金花图案的中心，可是黑帮全体完全无视或者说蔑视象征人之本源的金花，反而对金花之上的一根嚣张跋扈的毒刺顶礼膜拜。

包租公婆来了，本来是找斧头帮算账的，不想却碰到功力略胜二位的邪神，然而，引用我的一位老师的名言“谁的孩子谁养着，谁的包袱谁背着”，每人要面对的，别人是绝不可能替你承担的，琛哥妄图借邪神来打败他要面对的包租公婆，到头来的下场如何？邪神要面对的是周，是他自己的心魔，找包租公婆却也找错了对象。邪不胜正啊，其中打斗的过程周的逐渐被唤醒的过程还是很明晰，尽管包租公婆不敌邪神，但是借助大喇叭钟却也逼得邪神露出来本来阴险面目，借助大喇叭钟不能说是战胜了邪神，而是真正敲响周的最后一记警钟，而邪神下三滥的手段也让周认清了隐藏在他自己心中的龌龊和丑陋，周对自己从前的执迷不悟痛彻心肺，一记闷棍打的琛哥魂飞魄散，你搞得我搞乱啊，呵呵。此刻，周真正回归原本，也就是出茧了，表面上是邪神打通了周的任督二脉，真正使他自己获得新生的却是他自己。此刻的周尽管被邪神百般摧残，看似令人心痛，但是周那一切小棍敲头却让我破涕为笑，因为此刻的周证明了他于之前的判若两人，证明了他的灵魂，已经破壳而出了。

尽管周自己得到解脱了，但是心中的那份遗憾却总也挥之不去，此刻，他唯一的愿望也就是能够抚平他曾经的执迷不悟所带来的遗憾和创伤。包租公的对阿鬼和周的两次“你还是用中文吧”，表明任何人自己内心的残缺都只有自己明白，也只有自己才能弥补，正如后来包租婆自己所说：“关键还是他本身的体质”

Ⅳ 寻找关于<刘三姐>和<五朵金花>的影评

《刘三姐》影评
上个月的那趟旅行所经过的三江，地属柳州市。我将注意力完全集中在程阳风雨桥和美丽的侗家风情与少女身上了，后来才得知，原来柳州是刘三姐的故乡。刘三姐是壮族的歌仙，这位传说般神奇的女子，她的抗争精神与优美歌声是如何被传扬与后人，让人皆为她的美而而频频驻足，流连忘返？之前对刘三姐的印象已经不那么深，只知道她的歌儿美，与地主恶霸对抗，我最会唱的就是刘三姐与三秀才对歌的那段，要不在去乌龙山的途中汽车上对歌时我怎的就单唱了这段对歌的第一段呢？歌是初中时从磁带中学的，演唱的是少年儿童，可那时就已捕获我对山歌的某种喜悦。我很庆幸自己还记得那么一点，安慰自己的更多无知。

后来我又去了阳朔，那也是刘三姐盛名之下的旅游胜地，1961年的电影《刘三姐》就是在那儿拍摄取景的，那棵千年大榕树，还有开阔的遇龙河，是我仅知的内容。张艺谋导演于2004年3月开始公演，至今每日一至两场的《印象刘三姐》是比阳朔本身更吸引我的内容，它是目前世界上最大的水剧场。我以为能从中感受到刘三姐的魅力，观看之后果然虽未有失望，但还是没感受到三姐的魅力，倒是那漓江风采、壮家风情等生活白描让人有深刻的印象。纳闷还是有的，印象印象，原滋味的山歌味道被印象掉了，齐豫和齐秦还有刘欢唱的固然好，很有穿透力，可那毕竟是被现代NEWAGE和谐掉的山歌，我感受不到歌的震撼，除了有段对歌的内容和野性的号角。不过说白了，印象刘三姐拼的就是排场、灯光、几座山峰的背景营造的诗意，现代技术能达到的程度，过去怎敢想象呢，能做到这样也确实可赞了。可是，刘三姐的故事和人物形象在我的脑海中还没有清晰起来。

一回来我就迫不及待得看了1961年的电影《刘三姐》，演刘三姐的是黄婉秋。我不熟悉她，她也不漂亮，可她演的逼真。那时的电影都很单纯，没有什么特技的渲染，一切都一目了然，那眼神那神态一分一毫的流转，传递的感情都逃不过观众的眼睛。故事是这样讲的：原在山上以砍柴为生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想至她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并请她去自己的家乡安顿生活，可谓是百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢，而那些一样能歌善舞的民众还是拜刘三姐为歌仙，刘三姐能达到这样的感召力，怎是只因唱歌而已呢？看看刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地主恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌，又不敢对她明刀明枪，怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读子曰的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才门斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。地主不甘心设计抓了刘三姐，可地主的丫鬟也是刘三姐的歌迷，出谋划策助她逃跑，外又有阿牛哥和群众们设局相救，刘三姐终于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂游漓江，四处传歌。就在那棵千年大榕树下，刘三姐向阿牛哥吐露心声，抛出绣球，情意绵绵的定情之歌《藤缠树》就这样诞生了……“刘：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤。青藤若是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，笋子当留你不留。绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。牛：连就连，我俩结交订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”

好个奈何桥上等三年。生死没有争个你先我后，对于九死一生的刘三姐，对于生死毫不知命数的阿牛，有的只是在彼此在一起，以漓江山河为家，以歌为引。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可挡，歌声传遍了天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。

刘三姐的故事还有其他的版本，比如她是被迫害而死，也有说她死后骑鲤鱼升仙，更有她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石之说。不论历史是否真有其人，也无论是哪个版本，都带着劳动人民最淳朴的愿望，一种不世的抗争精神，以及善良而美好的愿望。1961年的中国正处于解放和反封建的大潮之中，这部电影的诞生本身是有着特定历史烙印和使命，矛盾单一，尖锐而不可调和。还有表现人民内部矛盾的部分，革命的不坚定分子，即一路寻找刘三姐而来的二哥，软弱胆小怕事，却深深爱着自己的妹妹。他的阻挠就像风一样掠过，起不了波浪。原本二哥这个角色可有可无，或者完全可以更做大文章，但却如此轻描淡写，可见表现的意图。

我开始思考，为何是女性作为抗争的领袖，四处传歌。自由精神的崛起，在女性的世界中预先觉醒。这是一种自觉，女性在旧社会本是最柔美、最阴柔、最被压迫和约束的对象，也只有在这样的管制中拔地而起冲破羁绊的自由精神才最具力量和代表性。而这看似是全民共赴的精神追求，可也该是女权意识萌发的前奏吧？对自由和平等的追求绝对是一发而不可收拾。

回忆中，漓江的秀丽山峰、奔流的遇龙河、千年藤缠绕的大榕树，曾都被我真实地见着过，触摸过，唯独不见刘三姐。如今，它们又变成胶片的质地，去掉了那么多新的建筑和枝桠，退回到萤幕最单纯的色彩之中。刘三姐却走了出来，她唱着山歌，时而俏皮，时而尖刻，我还是那么爱听。她就站在我的面前，后面是阿牛哥。

《五朵金花》影评
三月的大理, 春光明媚, 百花争艳, 富有民族民间传统的‘三月街’又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕．白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女, 身着五彩缤纷的节日盛装, 熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动．这时, 在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来, 一辆马车正在道中修理, 阻拦住骑马人的去向．‘怎么啦? ’骑马的白族小伙子勒住马问．一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说: ‘你没有看见轮子掉啦! ’‘小伙子下来帮个忙吧! ’小伙子说: ‘我还有急事! ’
‘谁没有急事……’姑娘们吵嚷着, 急盼这个男青年助一臂之力．‘好, ’小伙子跳下马来, 从随身带的布口袋里, 取出钉子、斧锤, 开始修理起来．车辆刚修好, 赛马场上传来了比赛发令枪声, 小伙子顾不得收拾工具, 飞跃上马, 向赛马场飞奔．赛马场上人山人海, 一片欢呼声．小伙子——阿鹏立即入列追赶．观众的叫好声、喝彩声, 此起彼伏．阿鹏俯身马侧, 一口气拣起十几杆旗子, 他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头．眼看阿鹏越追越近, 挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威．一场精彩的赛马结束了, 阿鹏以自己高超的骑术, 夺得了冠军．他兴奋地牵了马, 从欢乐的人群中向外走去．社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包, 他扭头望去, 看见送给他绣花荷包的, 原来正是那个途中赶车的姑娘, 他不禁怔住了．她那么漂亮大方, 身材健美, 头发乌黑, 又有一双明亮的眼睛, 是多么迷人呀!
在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边, 金花与阿鹏相会, 他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情, 萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想．二人并约定来年的‘三月街’仍在这里相会．
次年, 阿鹏携带金花定情之物‘绣花荷包’如期践约, 未遇金花．可是, 金花家在哪里? 阿鹏一无所知, 到哪里去寻找呢?
真诚的爱心使他相信, 走遍苍山洱海每一个村寨, 一定会找到她．在寻找中结识了音乐家‘胖子’和画家‘瘦子’, 三人结伴同行, 遇到五个同名同姓的姑娘, 从而发生了一些饶有风趣的故事．
阿鹏走到洱海滨, 听说刚跳入水底捞镰刀的是金花．乐得他心里开了花, 随即跃入水中, 当镰刀捞上来, 显出水面的却不是他要寻找的金花．
阿鹏来到畜牧场, 又听说金花正在牛产房里接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌, 不曾相识的这个金花, 非常生气, 朝阿鹏迎头泼来一桶水．
不灰心的阿鹏, 来到苍山脚下, 听到人们呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原来是一名姑娘在山上寻找矿石, 遇见一只熊, 被吓得钻进山洞, 结果, 阿鹏赶跑了老熊, 救出了这位姑娘, 但她也不是阿鹏一心要寻找的金花．
阿鹏来到公社拖拉机站．这里正在热闹地举行婚礼, 音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花, 两人不得不告诉阿鹏金花已变心．阿鹏不信, 隔窗相望, 果然看到了婚礼上胸带红花, 与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花．
阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言, 失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路．谁知途中遇上一位好管闲事的大叔．大叔邀阿鹏到家吃饭, 以酒浇愁, 然后, 再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花‘评理’．
当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时, 阿鹏却不见了．原来, 在这之前, 阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒, 阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理, 便独自溜走了．
阿鹏离开了拖拉机站, 途中又碰上搭救过的炼铁金花, 她正为炼不出铁和她的对象闹别扭．阿鹏是个热心肠的人, 见他们炼不出铁, 决心再助一臂之力, 因为他就是一名青年铁匠．在炼铁厂, 经过昼夜苦战, 终于出铁了．这时, 炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心, 又引起一场风波．她的对象对此产生了嫉恨与误解, 并把这个矛盾反映到了公社, 请求社长金花来解决．直到此时, 社长金花方知阿鹏的下落．她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏, 不巧阿鹏在睡觉．炼铁金花不仅不准社长会见阿鹏, 言语中又无意伤害了社长金花, 致使她也产生了疑心, 认为阿鹏又爱上了炼铁金花．深感阿鹏太薄情, 一气之下, 留下阿鹏头年相会时送的‘宝刀’定情物, 含泪而去．
一觉醒来, 阿鹏发现身边的‘宝刀’, 连忙追问原因．此时, 炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的误解．同时, 阿鹏从她口中, 了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘, 她虽然工作很忙, 也挤出时间参加婚礼, 当拖拉机手金花的证婚人, 一切误会, 顿时消融了．
纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华, 这时, 阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边, 亲密地依偎在一起．

影片评论：
该片以阿鹏找金花为线索，连接了一个个富有喜剧色彩的故事，使活跃在不同岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与积极、向上的精神风貌，阿鹏和金花纯真的爱情也相当感人。本片以精巧的艺术构思，构成了独特的喜剧风格，全片格调清新优雅、妙趣横生，具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息，片中对苍山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山丽水、民族风情的描绘，富有诗情和画意，是一部轻松愉快、赏心悦目的集人美、歌美、人情美，山水美为一体的生活喜剧影片。
影片描绘了一幅积极、上进的生活画卷，展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感，并通过这个曲折温馨的喜剧故事，展示了活跃在不同岗位的五位金花积极、向上的生活态度。片中人物情感真挚、自然流露，还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水，带给观众赏心悦目的精神享受，使本片成为一部经典之作。

Ⅳ 求影评~~~！

邓小平纪录片观后感
邓小平同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，是我国改革开放的总设计师，是全党、全军和全国各族人民公认的卓越领导人。他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发，以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。

看完影片，我再一次深深地被小平同志的伟大人格和魅力所感动着。我思索着：为什么小平同志每每能在危急时刻挽救党、挽救国家呢？为什么小平同志总能在国家生死存亡的时刻作出正确的抉择呢？我想，这除了小平同志是一位真正的马列主义者、能坚持用实事求是的辨证观点看待问题之外，与他心里时时刻刻装着人民、千方百计为人民的利益着想是分不开的。

回首那段新中国成立后不久发生的历史，十年的动乱，十年的文化浩劫，十年的发展建设停滞，各种错误思想的充斥和四人帮的横行霸道，终于在1976年被画上了句号。这段惨痛的历史虽然已经结束，但各种问题却接踵而至。几位国家领导人的相距去世，无疑给问题的解决雪上加霜。在这关系中国未来前途和命运的千钧一发时刻，小平站出来了！

他首先从人民的思想认识着手，端正他们的错误认识，纠正文革以来他们在对毛泽东思想的继承问题上所犯的错误提出了要客观正确的认识毛泽东思想，结合实际用发展的观点看待和继承毛泽东思想，要解放思想，实事求是；接着恢复高考，重视教育，提出教育要面向现代化，面向世界，面向未来；提出“科技是第一生产力”，大力恢复发展生产；大胆尝试，在沿海地区划分经济特区，以沿海地区经济的首先发展带动中西部地区的发展，进行改革开放，发展社会主义市场经济，全面建设中国特色社会主义；在祖国和平统一问题上创造性提出“一国两制”方针，和平解决香港澳门回归问题。他以他的深谋远虑，缜密智慧，大胆创新，使中国摆脱了历史的阴影，以崭新的姿态走向了世界，赢得了全世界的瞩目。

小平同志对当时中国的贫穷落实是十分焦心的，他恨不得让全国人民都能立即过上幸福富裕的生活，调动农民的生产积极性时，他要冲破重重阻力使“大包干”在全国范围内得以推行，终于使广大农民逐步摆脱了贫困。这就是世纪伟人，这位中国人民的儿子，中国特色社会主义事业的总设计师，不平凡一生的缩影。他用他的行动和思想铸就了一段辉煌的中国发展史。无论是困难时期的沉着冷静，深思熟虑，还是走访欧美各国时的沉稳干练，智压群雄，无论是面对记者媒体时的睿智谨慎，顾全大局，还是面对苏联解体及由此而来的各方的怀疑责难，在中国改何去何从问题上的有力回击和回答，都展现了一位政治家，一位改革设计师，一位伟人的风采。他在中国的发展道路上树立了一面鲜明旗帜，他用毕生的心血为中国开辟了一条光明大道。

我深切感受到沐浴在党无处不在的温暖和光明之中的我们是多么的幸福，作为大一的学生，我深知要努力学习的必要和责任，我们的祖国走到今天不容易，我们能在这么好的条件下接受教育，应该学会珍惜

学校近日组织同学们看《青云之路》这辑纪录片，看了这辑纪录片后，我受到了深刻的教育。
纪录片——《青云之路》分为两辑，在第一辑里，记者专门采访了李伟强先生，其中李伟强先生说的一句话，令我深受感动——“滴水之恩，永不敢忘！”大家想一想，江谷人民给李伟强先生的，只是滴水般的恩情，但李伟强先生却永生也不敢忘记。这正体现了李伟强先生是一个知恩图报，有恩必报的人呀！
在第二辑里，记者们采访了青云老校友——陈大展先生。他为了怀念在江谷佛仔堂生活的时期，专门出了一本漫画册，也是青云的校史。可见陈大展先生对过去的青云的怀念之情，也是血浓于水，深不可没的呀！记者在采访陈大展先生的时候，陈大展先生曾经说过的一句话，也是令我深受感动的——“只要我还能拿着笔，我一定会继续画下去！”啊！多感人的一句话呀！这足以表达出陈大展先生对青云的热爱之情。陈大展先生还告诉我们，在佛仔堂生活、学习的条件是多么的艰苦呀！你瞧，那黑板是挂在树上的，桌子是一块小木板，上课时，学生也只不过是坐在树头罢了，连课余的时间都要到地里去耕种一些瓜呀，菜呀，稻谷呀等等，来供应生活……但在这艰苦的条件下，学童的意志并没有动摇，一心只想着为祖国而学习，用学来的知识回报周之贞先生。
我觉得我跟那些青云学童比起来，要差劲多了，起码他们有那坚强的意志，在艰苦的学习、生活环境里，仍然没有动摇。他们之所以能有这坚定不移的意志，靠的是什么？他们靠的正是一种顽强不屈，自立自强的青云精神。唉！但我在这优越的学习环境中，却身在福中不知福，上课仍然有开小差的现象。不过，从现在开始，我决定改掉这个坏习惯，以后绝不开小差，要专心听老师讲课。做一个拥有着顽强不屈，自立自强的青云精神的青云人。还是那一句老话——“我要用优异的学习成绩回报李伟强先生。”

Ⅵ 谁有《百花深处》的影评

陈凯歌导演, 用十分钟讲一个关於北京百花深处胡同的故事....

亭台楼阁水榭旁
是谁在吟唱
那百花深处的凄凉

雕梁画栋红墙里
是谁在想望
那百花深处的过往

铁灰斑驳午门旁
是谁在翻搅
那百花深处的愁怅

文人雅士时光里
是谁在品尝
那百花深处的沧桑

在百花深处的片子里, 用一个现实的手法, 搭配一个看似疯癫的老人, 让人对百花深处这胡同与废墟形成一个强烈的印象, 这百花深处胡同就如老北京城的过往, 让人禁不住的, 惆怅.....。

在款城影展首映作品辑「十分钟前」看到陈凯歌的作品「百花深处」，我想这是令人惊异的。
短短几分钟的影片传达一个完整的故事与发人省思的意题，这支影片可以说是文化的、艺术的、历史的。
特别是在影向的叙事上节奏快速而动人，非常优秀

Ⅶ 求一篇影评！！！冯小刚的 雅虎广告《跪族》影评！十万火急！！！谢谢各位大侠！必须1000字以上！！！

跪族
导演：冯小刚
主演：范伟 尹晓洁 赵丽颖
编剧：邹静之

（宽敞的车上，秘书尹晓洁给范伟倒一杯红酒。）
尹晓洁：秦总！
范伟：就这样干喝？？
尹晓洁：秦总，我刚来，不太了解您的习惯。
范伟：哎呀！兑雪碧嘛！现在老板都掺雪碧喝！年轻人，要注意观察。
尹晓洁：秦总，您当著我怎麽喝都没事！正式场合您可千万别掺著喝。
范伟：什麽意思？
尹晓洁：您想想啊，这欧洲人研究了几百年，最难的工艺就是从红酒里把糖份给抽出来。您这一兑，不是又给兑回来了吗？
范伟：哦！！！！！那干喝雪碧，总行了吧？
尹晓洁：那当然，您就记著，正式场合千万别掺著喝就行了。
范伟：气......，哎呀，总忘。乾杯那英语是气死谁来著？
尹晓洁：不是气死谁。是cheers。
范伟：是嘛！cheers嘛。

（马场，范伟相中一匹马，正要抚摸）
赵丽颖：Don't touch...别碰！
范伟：唉！你这个人可笑的很。噢，你可以骑，我不能摸。
赵丽颖：人跟人有异，马与马不同。丹尼尔是英国纯血马Northern Dancer的亲外孙，血统纯正。
尹晓洁：北方舞蹈家，非常名贵的马。
范伟：噢！还挺飞沫丝的哈！好，开个价，我买了。
赵丽颖：那得看你的祖上有多贵了。
范伟：你是何许人也？
赵丽颖：祖上汝南周氏，和这马一样，血统纯正。
范伟：做啥生意的？
赵丽颖：什麽都不干，贵族。Baby,let's go.
范伟：仨天，我要她知道我有多贵。
（车上）
范伟：花钱！请专家！给我一定查出一个歪~~瑞飞沫丝的祖宗。那个，八带以内的就不要查了，最出名的听说也是个劫道的。让他们往远远的十八代以前的查，我就不信我们秦氏赶不上他们周氏。

（专家讨论室，一个长胡子老专家手拿一串佛珠侃侃而谈。）
老专家：关於寻根溯源之事，在下有几句要汇报。往古者，所以知今也。秦总如此成功人士，能有认祖归宗之心，实乃君子之道...
范伟：拣那个要紧的说。
老专家：姓氏源流乃一深奥之学问。倘若由源头而顺流查找，颇为容易。但现在我们是由旁支别叶，逆流而上，难免迷途啊。加之秦总是既无族谱又不知郡望堂号...
范伟：不是跟你说过吗？南山石头村嘛。
老专家：是~~~~~~，我们将根据这一细微之线索，先做资料汇总，查出分支流向，做各房男丁年庚谱表，还要细辨婚丧嫁娶行踪，然后出图...列顺序，以探微寻巨之心，找到南山石头村这支别业，再反推回去，以求这次认祖归宗之万分之正确...
范伟：给你们三天时间咋样？
老专家：三天？倘若没有新出土文献的干扰，我们这些人查清楚了大约需要三十年。

（车上）
范伟：三十年！那丫头和那马老的还能看吗？
尹晓洁：秦总，其实您真的没必要迷信专家。用雅虎搜索，输入秦氏名人，一搜，结果不就出来了吗！
范伟：搜一回多少钱。
尹晓洁：免费的。
范伟：那还等什麽，赶紧搜啊！！

（范伟正在享受踩背）
范伟：使劲，使点劲，我受力。偷懒不给钱啊。
（手机响）
范伟：啊，是我。...这麽快就搜到了？？
尹晓洁：秦琼，瓦岗寨起义的那个。
范伟：轻点丫头！...不是跟你们说过吗？劫道的不要嘛。...秦香莲？她的娃姓陈嘛！
尹晓洁：还有秦少游。
范伟：干嘛的？
尹晓洁：苏东坡的妹夫，是个词人。
范伟：还有谁？...秦海璐？文艺界的都不要。要找就找个官大的，像秦始皇那个级别的。
尹晓洁：我汇总您的条件，再搜范围就缩小了。（然后边打字边念）管居显赫...
范伟：等等，还得妇孺皆知，问一个穿开裆裤的小娃娃都知道的人。
尹晓洁：（打字：妇孺皆知，二十四史有传，跪族。）性格呢？脾气秉性都随您吧。
范伟：随我干啥呀？是我随他老人家！...结帐吧，实在受不了了。
尹晓洁：（喊司机）张师傅！您跟秦总时间长，说说他有什麽特长吧。
张师傅：哎！怎麽说呢？ 特别能给别人定罪名。
（尹晓洁打上“莫须有”，然后按搜索。）

（认祖大会现场，大屏幕上写满网友的信息，全写的是“秦桧”。）
范伟：哎？这咋会是他呢？这敢情是下跪的那个跪族啊！
尹晓洁：这条件都符合您的要求啊。大官，职位相当於现在的美国国务卿；妇孺皆知，爱好也随您。
范伟：问题是他是陷害岳飞的大奸臣啊。
尹晓洁：您可以换一个角度想啊，岳飞当时是和北方少数民族打仗，是吧？打的是内仗吧。按现在的说法你祖上也是和平主义者呀！
范伟：不认了，不行吗？
尹晓洁：人生当知来处，不认即为不孝。宣布吧。
司仪：现在我宣布，秦先生是秦桧第二十八代嫡孙，系血统纯正之跪族。雅虎搜索结果公正有效。
（礼仪小姐递上塑有秦桧跪像的奖杯，范伟表情无奈接过）

（范伟将奖杯镶在车头驶入马场）
范伟：先祖秦桧，曾官居显赫。历任太学学正，职方员外郎，御史中丞，直至宰相。家喻户晓，妇孺皆知，二十四史中人。~~~~~~~~爱和平。
赵丽颖：恭喜秦先生，雅虎搜索已经搜到了您的坐骑，蛮满般配的。
范伟望去，只见一头驴在哼哼.........
结束语：生活，因找到而快乐

Ⅷ 电影《红河》观后感

[电影《红河》观后感]电影《红河》观后感2010年07月09日星期五上午01：01电影《红河》观后感平淡的开始1973年的越南，阿桃一家三口过著其乐融融的日子，电影《红河》观后感。一个贯穿全电影的项链出现，有著阿桃和她爸爸相片的项链。接著是又一个贯穿全电影的歌声，阿桃唱的《红河鱼》。一天，阿桃放的风筝飘到了丛林中，阿桃的爸爸去捡，却不幸踩中了地雷(美越战争的遗留)。阿桃亲眼目睹了父亲的死，心灵受到刺激，这时候大概造成了她的智力障碍。这时画面切到1997年，中越边境。曾前的小女孩已经长大，来到姑妈阿水在中国经营的按摩房，做起了清洁工。一次意外的偶遇，见到越南黑帮老大沙巴。沙巴身上有伤，并断了条腿。说是让地雷炸的。这让我想起了阿桃的爸爸。是背后的故事?还是那么一种巧合?还是是阿桃的天性纯真引起了沙巴对阿桃的注意吗?电影并没交代的清楚。总之沙巴对阿桃不错。一次路上阿桃碰巧遇到沙巴，把买的槟榔给沙巴吃。又一次警察到来，让阿桃偶遇到以卡拉OK唱歌招揽生意的小贩阿夏，因为同样眉头有痣便把阿夏当成了自己的爸爸，之后两人更是开始了一场抢夺"爸爸的帽子"的战争。巧合下阿夏听到了阿桃的歌声，他发现阿桃的歌声可以为他带来不俗的生意，便和阿水达成交易，让阿桃住进了阿夏的家中，好让阿桃在自己的卡拉OK唱歌招揽生意。阿桃在阿夏家中帮忙干活，阿夏也一直很爱护阿桃。阿夏以前的恋人小月回来了，这勾起了阿夏悲伤的往事。看著阿夏满脸泪水的喝著闷酒，阿桃也跟著哭了起来。当天晚上，阿桃做起了父亲被炸死的噩梦，于是躲进了阿夏的怀抱里…这天，阿夏又把情人阿花带到了家中亲热，还把阿桃关在了房门外洗衣服，有些生气的阿桃不管不顾的冲了进去，把二人的衣服、鞋子全部扔到了大街上。阿夏发怒了，把阿桃赶了出去，观后感《电影《红河》观后感》。此时的阿桃对阿夏是什么样的感情呢?很显然的是阿夏没意识到这一切。这时阿桃被劫走了，那个项链也掉在地上了。看了项链上的照片，阿夏才知道他与阿桃的爸爸长得很相像。其实沙巴想要好好的照顾阿桃，收她做干女儿。正巧找到了她。给了她槟榔。阿桃也对沙巴有好感。正巧阿桃碰到沙巴开枪杀人情景，于是沙巴在阿桃心中慈祥的形象一落千丈，阿桃逃走了，又回到了阿夏的身边。阿夏要回家乡瑶寨参加朋友的婚礼，阿夏知道沙巴不是好人，但不知道沙巴想收阿桃为干女儿，于是决定带阿桃一起走，这是对阿桃同情?大概还有是阿夏看清了阿水等人的势力。真正体会到与这个女孩的感情。用阿夏自己的话是：不能见死不救。路上发生的一些事情，更加深了两人的感情，并非爱情。路上简陋的房屋村舍，两个质朴的人，映衬出那90年代的风情。让人的心砰然一动。沙巴的人最终还是找到了阿桃，阿夏也被殴打成了重伤，当沙巴用枪指著阿夏脑袋的时候，车上被绑著的阿桃拼命的挣扎著，可是却无济于事，阿夏还是倒下了。阿桃误以为沙巴杀死了阿夏。沙巴带著阿桃离开，路上阿桃很安静，碰的一声枪响，阿桃拿起了沙巴的枪，打死了沙巴。警察抓走了阿夏。阿桃疯狂的追著警车，她狠狠的咬了阿夏手指头一口，这样的举动让阿夏想起了家乡瑶族恋人的结婚习俗。此时的阿桃对阿夏只是亲情吗?大概还有爱情吧?傻人儿的爱，就是那么纯洁与质朴。阿夏坐了牢。一次阿水探监，告诉阿夏阿桃找不到了，并交给了阿夏那带有阿桃与她爸爸相片的项链。阿水转过身去，流下了泪。阿桃真的失踪了吗?还是阿水隐瞒了事情，电影又没有交代，让观者自己去想像。失踪与死亡对与阿夏是一样的结果。一天阿夏在河边的农场改造时仿佛又听到了阿桃美妙的歌声，随著这悠扬的声音寻去，阿夏却找不到阿桃的踪影，监视改造人员的警察追了过去。画面切到了一个女孩在晾衣服的场景，那人是阿桃吗?尽管几分相像，但却不是，大概阿桃已经离开了人生，看介绍说此刻枪声响起。阿夏大概也就此去天国找阿桃了吧，在天国爱护、照看阿桃。A：这个电影有许多交代的并不很清楚，很多细节让观者自己去想像。这可以说是一种悲剧的故事。但这部电影体现出了90年代的风情，和那现代21实际缺失的那份纯真质朴。〔电影《红河》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】