盲夏电影的观后感
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心内里默默地吟诵这首容唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。 这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。 远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。 这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。 清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
B. 观看《盲夏》有感600字
今天看了《先知》，觉得很不错。我跟随影片的剧情产生了几个截然不同内的思绪。难得有一部容片子让我悟出几个不同的道理。好了，来谈我看《先知》的感受。其实早在2000年就有世界末日的预言，现在这部片子又让我们唤醒这种预言推迟发生的可能性。老实说，人类毁灭或者离开地球去外星球发展这是必然，只不过什么时候发生这是一个未知。也许是象《地球停转日》那样被外星人出于保护地球生态而惩罚人类让其毁灭，又或是象《天地大冲撞》《后天》那样被陨石撞击或者是全球气候变化而导致地球毁灭。看了《先知》的开头，我在猜测是否是另一种现象导致了最后一次全人类的毁灭，但看下去觉得这个问题并不是影片的重点，重点在于预知这种行为。1.先知先觉。不知道自己未来其实是件幸福的事什么才是最令人恐惧和害怕担心的？是我们能够知道未来，知道自己的宿命。知道自己什么时候死才是最令人沮丧的，失去生活勇气的。回到自己的现实，曾经我有想过去算个命，因为我对某些决策比较茫然。
C. 盲夏 微电影观后感
“清明时节复雨纷纷，制路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。 这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。 远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。 这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。 清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
D. 盲夏观后感作文
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年
》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部（第二、第三部《在人间》和《我的大学》），它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢？”“看金鱼呀！”我回答道。妈妈一听，说道：“啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
E. 电影《盲点》的观后感
电影《盲点》的精彩好看之处，不在于华丽得掉渣的快速剪辑，家庭温情影片根本不需要；不在于抑扬顿搓的有力配乐，清淡如水的音乐画龙点睛即可；不在于锋回路转的曲折情节，顺其自然的励志就行。好看在哪呢？好看在传达了不图回报的正能量--爱。
很多人评论说影片中莉安妮女士对陌生黑人穷小子麦克的关怀是不合情理的，非亲非故的她为何那么关爱他呢？诚然如果没有美国基督教文化作为电影《盲点》的宗教背景，这样的影片是叫人难以置信的，但因着莉安妮全家的基督教宗教信仰，影片中的情节不但合情合理，而且感人肺腑，催人泪下，给这个冷漠社会极大的正能量传达。
基督教里最大的教义是爱人如己，美国基督徒因着信靠救主耶稣基督的无条件拯救，从而有信仰的渠道支取爱和关怀的动力，因为基督的爱是无条件的，所以基督徒效法基督爱的样式，也在信仰里实贱无条件的爱。如果完全撇开这个信仰背景，站在人的角度审视就不容易理解，因为人付出关爱要讲理由，怎么可能理解无条件的爱呢？
影片《盲点》完全是实践信仰和爱的美丽见证。信仰的伟大力量让莉安妮全家能坦然地去接纳一个陌生人麦克，透过莉安妮全家的善举，麦克作为被爱的受惠人，也从温暖的关爱中重新展露笑脸，取得了令人骄傲的成绩。
莉安妮一家人和黑人小伙麦克在餐桌上手拉手一同祈祷的一幕，可以作为整部影片温馨动人的美丽注脚。虽然人生历程中有很多打击伤害和痛苦忧伤，但真的不用绝望，因为还有像莉安妮全家一样愿意去关怀去付出的可爱人们，她们的生命点亮了其他人灰暗的生命，生活也因着有这样可爱的人们而不再无情和冷酷，因为她们有温情的信仰，因为她们有伟大的上帝。伟大的爱正被这样的人们传递出去，惊人的正能量正在改变着很多人的生命，世界正被改变着。
真想也坐到莉安妮家的餐桌边，跟她们全家人手拉手，祈祷祝福感谢上帝，亲身体验她们无私的关爱，那该有多好，麦克你真是幸运啊！
F. 法制电影《盲夏》的观后感的作文800字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默版地吟诵这首唐代权诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。 这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。 远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。 这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。 清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
G. 一篇观后感 观电影《盲井》有感
[一篇观后感观电影《盲井》有感]观电影《盲井》有感 ----小议天道、良心 中国的知识分子大概从来就很少有人存过“独立之精神，自由之思想”这一原则，翻遍中国学人的皇皇巨著，又几人争过自由，求过独立？这才是他们最大的悲哀，一篇观后感 观电影《盲井》有感。他们愿意卷入权力圈，那么，被权力碾得粉碎也就是该得的报应。 ――――陈寅恪 也许，只有他们的死，才能唤醒人们对天道，对良心的重视，只有这样的结局才能深深触碰人内心最压抑的感情，这是我看完这部电影的第一感觉。 从真实性上说，我觉得电影从情节的选择上有所夸大。我还是相信人生来都是善良的，但不排除存在社会不和谐因素，比如马加爵药家鑫等。我们应当通过他们的反面事例不断完善我们的世界观，增加我们的判断力，但不应该因为一部作品就以偏概全，对整个世界产生厌恶的情绪，认为世界是邪恶的。艺术源于生活而高于生活，对于影视作品要理性的看待。 这部电影最触动人的地方就是它所反映出来的天道与良心。《盲井》是站在批判现实主义的立场上的，他站在了人性角度去反思中国当代采煤业的真实状况，在体制一致向钱看的状态下，私营矿主利欲熏心，使得井下作业的矿工生命处在危机四伏中。可是这还不是最让人痛楚的，痛楚的是在这样的事件里知识分子的熟视无睹和麻木不仁。 两位矿工——唐、宋以亲戚的名义把其他矿工骗下矿井然后杀害领取赔偿金。寻找目标的过程中他们找到一个年仅16岁的小孩——元凤鸣。在矿井里生活的时候由于矿主的精明，二人迟迟下不了手，这使得凤鸣跟唐、宋二人有了接触的时间。宋因为家中有个正在读书的孩子，因此对凤鸣有了情感上的认同，观后感《一篇观后感 观电影《盲井》有感》。其中凤鸣在工作闲暇时看书等细节也做得很充分。 三个人的关系中，凤鸣是待宰的羔羊，身在虎口却浑然不觉，为了感激“二叔”（宋）给他找到了工作，生活中他处处为宋着想。可以说在情感上凤鸣已经把宋当成了真的“二叔”，而在这个过程中，宋也逐渐“入戏”。极具戏剧色彩的是凤鸣的父亲也曾经是唐、宋二人的牺牲品。宋对凤鸣始终存在着愧疚之心。从影片中我们可以看到他们身上最为原始的淳朴。宋在跟唐争论该不该对凤鸣下手的时候找过很多个理由，其中包括已经杀了他父亲，再把他杀了等于断了人家香火，要喝送行酒，以及带凤鸣去找妓女等等等等。凤鸣的出现唤醒了宋心底沉睡多年的良知。一个初出校园的孩子，用最为真挚的感情融化了一颗坚冰包裹之下的心。他们带凤鸣去找妓女，凤鸣死活不从，宋便威胁他说这是在放松自己。凤鸣在胁迫之下拥有了“完整的人生”，然而这在他的心理上却产生了阴影，一个善良的孩子是不允许自己做出这种事的，凤鸣哭诉“自己是坏人了。”在矿上工作一段时间领到第一份工资，三人结伴到集镇上玩，在这过程中凤鸣跑去买了一只鸡，回来的时候被宋打了一巴掌，凤鸣告诉他这是为了孝敬他。可想而知宋心底的震撼。“送行酒”就是用这只鸡做的菜。在这之后，唐、宋二人举行完了全部的仪式，在随后的时间里，凤鸣随时都会失去生命。 在一次下井的过程中，唐再次提出要了结凤鸣，结果又被宋制止。于是唐便对宋也下起了毒手，当他向凤鸣举起凶器的时候，身后昏迷的宋把他打死了。最终的结果是，一声炮响，唐、宋二人被埋在井底。而凤鸣则领到了矿上补偿的6万块钱。 唐有句很经典的台词“谁碍着我挣钱，我就杀谁！”在他眼里，一个生命仅仅是一个数字，三万块钱，人性的泯灭和道德的沦陷在他这里得到最为深刻的体现。影片象一杯浑浊的水，放大了社会的阴暗面，透露着肮脏、贪婪。 影片的结局很有意思，似乎有点中国传统的因果报应。唐、宋二人杀害凤鸣的父亲，平分了三万块钱，最终在凤鸣身上偿还了。这也是导演手法上的处理，电影残酷的情节留下了一个善意的结尾。 社会带给鸣凤的不再是课本的历史经典语境（儒家的善和道义）而是成人后欲望对心灵的占据，邮局再遇妓女时的暧昧举止，这是他开始靠拢社会法则的标志，一个向宋和唐转换的标志（这种逆转的责任在于全社会对于弱势群体的理性和道义启蒙的欠缺，在于对于苦难和贫瘠的无视），人性的善意的迷失是社会“尸灰”的蒙蔽，只有全社会对责任的担负，才能斩断“人相食”的残酷之链，才能将一些边缘和临界状态的人唤回良知的轨道。 世界上著名的电影节不是靠吹嘘出来的，他们对人性命题和社会正义的推崇，唤起了世界对公正、良知和善良的责任，那些靠华而不实的精致画面和高科技的技术堆砌出来的大片，永远只是一堆包装华美的垃圾而已。只有民族的，才是世界的；只有良知的，才会赢得世界上绝大多数人的敬重和欣赏。 〔一篇观后感 观电影《盲井》有感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
H. 《盲夏》观后感
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。 这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。 整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。 昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！ 作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！ 生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。