民情日记观后感
1. 芙蓉镇读后感
《芙蓉镇》，1981年11月人民文学出版社初版， 并获得第一届茅盾文学奖。本书是古华的代表作。作者把自己二十几年来所熟悉的南方乡村里的人和事，囊括、浓缩进本书里，寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，力求写出南国乡村的生活色彩和生活情调。作品内涵丰富，囊括了作者二 芙蓉镇夜景十几年来对社会、对人生的观察、思考与认识，浓缩进作者对乡里乡亲乡镇浓厚的爱恋情怀。而且，作者从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。小说描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情，揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。当三年困难时期结束，农村经济开始复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，生意兴隆。1964年春她用积攒的钱盖了一座楼屋，落成时正值“四清”开始，就被“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着“文革”开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她得到外表自轻自践而内心纯洁正直的“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动。冬天一个夜晚，胡玉音分娩难产，谷燕山截车送她到医院，剖腹产了个胖小子。三中全会后，胡玉音摘掉了“富农”帽子，秦书田摘掉了“右派”和“坏分子”帽子回到了芙蓉镇，黎满庚恢复了职务，谷燕山当了镇长，生活又回到了正轨。而李国香摇身一变，又控诉极左路线把她“打成”了破鞋，并与省里一位中年丧妻的负责干部结了婚。王秋赦发了疯，每天在街上游荡，凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。 小说中的芙蓉镇原型是坐落在湖南省郴州市嘉禾县的塘村镇。 塘村镇以前叫芙蓉镇，范围包括今天的嘉禾县车头镇。塘村镇离县城有三十里路，中间隔有一条河，也就是舂陵江，本地人叫麻地河或钟水。小说中的芙蓉镇离县城也有三十里路，中间也隔有一条河，显然，古华对小说中芙蓉镇中的地理环境的描写，就是对塘村镇的描写。
2. 《城市英雄》读后感 王雯珺
[《城市英雄》读后感 王雯珺]
《城市英雄》读后感
从城市英雄里，我读到所有内容都是：这些英雄（吴天祥和“吴天祥小组”、徐斌、邱建军、桂贤娣···）都是为了别人，施舍的一点爱，《城市英雄》读后感 王雯珺。他们为了国家为了人民，去看望、照看那些最不起眼的人；为了一些人能活得好，献出了自己的血、青春、时间，去帮助更多的人；因为他们有爱，他们想用这种爱去帮助需要帮助的人；有些人签了死后捐献自己五脏六腑。这些人多伟大呀！
吴天祥，一位有40多年党龄的优秀共产党员。他是一团火，4次跳入长江救人，30次无偿献出10000多毫升鲜血，以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终，为无数个陷入绝望的群众，送去希望的火把；他是一座桥，每天早上6时半上班接待上访群众，坚持记民情日记，十几年来接待上访群众2万余人次，处理信访问题近万件，在党和群众之间架起了“连心桥”；他是一本书，先后30余次获得全国、省、市、区各种荣誉称号，人民群众称他是活着的雷锋、焦裕禄、孔繁森，党员干部称他是一本让人感佩的哲理书，读后感《《城市英雄》读后感 王雯珺》。
当然在我们的身边也许没有向他们这么大的人物，但也有默默无闻的人：医生、警察、消防队员···在灾难降临时，他们会第一时间赶往现场，我们虽然不知道他们的名字，但知道他们尝试过、努力过、坚持过，没有放弃过。他们不杰出，他们和我们一样都是平民，都是老百姓，但他们都比我们付出的要多，汗流的多。要想得到好的结果，就得磨练，他们会觉得他们的汗没有摆出努力没有白费。自己坚信做这些练习是有收获、有回报的，自己的选择是正确的。
公认的英雄。
〔《城市英雄》读后感 王雯珺〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3. 求读书笔记和读书日记各20篇
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡tangram_guid_1361684696109或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37
《简爱》（读书笔记）
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
4. “学先摸事迹，向先摸看齐”学习《城市英雄》模范事迹读后感
《城市英雄》读后感
郭润生是一个非常平静的人。他很少表现出激昂的姿态。但是他新创作的长篇小说《城市英雄》却与他平常给人留下的印象很不相同。这是一部充满激情的小说，是一部表现出作家浪漫主义色彩的创作。
作家为我们刻画塑造了一位充满浪漫主义色彩的超凡脱俗、高韬凌厉的“城市英雄”。他是“市长”，手中握有重权，却不善权谋；他是战士，勇敢，充满激情，富于理想，却又常常身陷险阵；他是儿子，却常不能尽孝；是丈夫，却与发妻劳燕分飞。可以说，在主人公高克军身上体现出了“人”的社会角色的丰富性和复杂性。而诸种身份当中，最为突出的就是他对自己任职的城市所具有的那种强烈的高于一切的责任感和使命感。这使他不避艰险，不计得失，更置个人利害于不顾的“纯粹”的“英雄”。
《城市英雄》的浪漫色彩和理想激情当然首先表现在高克军身上。从现实的角度来看，高克军似乎有些不谙世事、不懂世故、不计得失。他对官场的权力运作不屑一顾，对个人的升迁不太考虑。他最强烈的也是最高的追求是做好海市市长，为海市的发展尽一己之力。为此，他牺牲了家庭，牺牲了官场上的“靠山”、“人脉”，甚至几乎献出了生命。但是，他无怨无悔。
高克军似乎与我们有很大的距离。也许，这样的距离正反映了我们发展和进步的艰难。但我们仍然为高克军所拥有的理想和激情、责任和使命而送上赞美的诗篇。这正是我们在一个追求功利和世俗的时代里所缺少的品格
5. 城市英雄读后感怎么写急！！！！！！！
读《城市英雄》有感
今天，我读了一篇文章叫《城市英雄》顾名思义就是在城市里爱国为民、情系百姓的人。这篇文章的作者郭润生，他为我们详细讲述了城市英雄在城市里做的好人好事。这些英雄们也是一个个平平凡凡的老百姓，可是他们却有着中华人民的精神：他们勇敢、聪明、坚定不移、不屈不挠……为我们的祖国增添了许许多多的“风景线”。其中，有两位英雄让我倍感敬佩与自豪——“妈妈法官”邱建军、“全国优秀特级警察”徐斌。
邱建军现任武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。她专处理少年刑事案件。从1996年处理案件，她先后审理各类青少年刑事案件500余件，涉及700余人。她以超越母亲的亲情，唤醒了青少年们尚未泯灭的良知，帮教成功率达到99%，让300余名青少年犯由缓刑走向新生，其中186名青少年犯重返学堂，16名考上了大学，1名考取研究生，1名在缓刑期间为救人而英勇献身，被追授为烈士。邱建军曾经被这些失足过的孩子们亲切的称之为“妈妈法官”。读到了这我对这一位英雄产生了极大的敬佩之情。
一个悔罪机会可以改变少年犯的一生。邱建军为了审理好少年犯罪案件，钻研了大量国内外法律文献，自学少年犯罪心理学。当她面对一本本犯罪的案卷，看到一个个风华正茂的少年因犯罪给社会、家庭带来危害和痛苦时，她决定在看似冷冰的法律中融入善良的亲情，将法、理、情贯穿于审判之中，促使少年犯认罪服法，给他们一个悔过自信、重新做人的机会。
我不仅对邱建军产生了敬佩之情，还对徐斌产生了敬佩之情。
徐斌——一个“全国优秀特级警察”徐斌现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队中队长。他以参警近30年，他规范执法，曾先后荣获许多荣誉称号。参警后，徐斌在建八岗一站就是26年，在这26年里，只要一上岗一时一刻从不松懈，一招一式从不走样。
一天傍晚，下着倾盆大雨。路上的车辆、行人稀少，民警赶忙给徐斌送去雨具。一到建八岗，同志们被眼前的景象惊呆了：在狂风暴雨中，徐斌就像一座雕像屹立在岗台上，每一个动作都是那么有力，那么规范。读到这我想说：“啊！真是令人敬佩呀！他以自己的坚定，保护了我们。”
读了这篇文章我知道了不仅讲了：“妈妈法官”邱建军、“全国优秀特级警察”徐斌。还讲了许多英雄，如：“优秀共产党员的楷模”吴天祥、“记捐资助学老干部”江诗信……
看了这么多的城市英雄，我在心中为他们自豪！看了他们的感人事迹，我十分羞愧，因为我虽然可以评上新三好，是因为我这一次的成绩较好，但是我又有一些小小的细节却做得不是太好：在家里不与家长顶嘴、爱惜各个地方的环境……总之，我还有许许多多的大小地方需要改正。 在家要把家中的事做好，在学校要把学习学踏实。当英雄不是谁都可以当的，当英雄就要对自已应做的事抱起最大的责任心，要会爱社会，爱身边所有的人，要懂得去奉献，舍己为人……做好每一件自己应做的事，这样你才可以自豪、大声地说：“我是城市里的英雄！”
读《城市英雄》有感
武汉，是一个英雄辈出，群星灿烂的城市，是一个追求高尚境界的城市。特别是在近几年里，各个行业都涌现出了一批自觉践行社会主义荣辱观，体现时代精神的先进典型。他们虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们崇高的精神和优良的品质感染了一代又一代的人。今天，读了这本《城市英雄》，我对“妈妈法官”邱建军、交通警察徐斌和优秀教师桂贤娣印象很深，或许一辈子都不会忘记呢！
NO.1 “妈妈法官”邱建军
邱建军是武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理了各类青少年刑事案件500余起，涉及700余人。帮教成功律到百分之90。300余名少年犯由缓刑走向新生，186名少年犯重返学堂，16名少年犯被大学录取，1人考上研究生，一人缓刑时为救人追认为烈士。
她慈母般的原谅使一个个失足的少年犯从邪路走向新生。就像把一个个歪斜的苗子慢慢扶正。认识她的少年犯都亲切地叫她：“法官妈妈”和“邱妈妈”。
NO.2 交通警察：徐斌
徐斌是全国特级优秀人民警察，现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队的副处级中队长。他参警30年，个人立一等功一次，二等功两次。先后荣获“武汉市十大爱民警官”、“武汉市劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国特级优秀人民警察”等荣誉。
平和、理性、规范永远都是徐斌最大的追求。在站岗时，徐斌以“一时一刻从不懈怠，一招一势从不走样”来要求自己。不管刮风，不管下雨，只要是徐斌值班，他都会尽自己全身的力量做好每一个手势，站好每一班岗。因此，他被群众们亲切的称为：“青山区一道最亮丽的风景。”
NO.3 优秀教师桂贤娣
武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者——桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。
俗话说：“老师家访，学生遭殃”，为什么呀？当然是因为学生怕老师向家长告状呗！可桂贤娣这位老师家访不是告状，而是表扬。一些差生偶尔表现好一下，老师就大大表扬这位学生，使一些差生对学习再次充满信心。
桂贤娣为了努力成为人民认可的好教师，她就这样求索着、跋涉着、艰辛着、快乐着，她用爱心感染爱心，用人格影响人格，用心灵照亮心灵，用真情培育真情，用“情感育人”，为孩子们照亮世界，奠基人生。
作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样，跻身于英雄这个行列！
读《城市英雄》有感
所谓城市英雄，就是在这座城市里工作优秀、突出，肯为人民服务的人。在这篇文章中，描写了武汉市许许多多的英雄，他们有着中华民族特有的精神——有责任心，不屈不挠，勇敢，聪明······
吴天祥——优秀共产党员的楷模。当我读到他4次跳长江救人，30次无偿献出一万多毫升的血，并以儿子的名义经常到养老院为孤寡老人养老送终时，我不禁惊叹道：“好厉害！”想想，长江的水汹涌澎湃，如一条发怒的巨龙在怒吼，面对如此令人颤抖的场面，我都要吓得手脚发软了，而他却不畏危险，因为他知道挽救生命是一刻都不能犹豫的！还有他30次无偿献血，献出的是一万多毫升的血；献出的是无偿；献出的是爱；献出的是关怀。他也有一颗爱老，敬老的心，就算不是自己的父母，也能经常去养老院为孤寡老人养老送终，并以儿子的名义去干这些好事。
我们看起来也许只是单单的觉得很了不起，但如果自己做起来，就并不是那么容易了。
他还成了党和群众之间的“连心桥”。每天早上6时半上班接受上访的群众，坚持记民情日记，经常处理群众的信访问题。一个共产党员，最主要的就是无私奉献，思想先进，更是让党能了解群众，让群众能相信党。把群众和党连在一起，这样这个社会才会有团结力，有强大的合作力，这是任何东西都比不上的。吴天祥做到了，让党和群众成了亲密的“朋友”。他坚持记民情日记，这民情日记的一笔一画代表着他的坚持，执着，代表着他对人民无私的爱。他同时也成了一个“解问题大师”。解开人们心中的谜，让社会多一份阳光！
爱国爱民的他也有不少荣誉呢！
他是70年代的“公安标兵”，80年代的“劳动模范”，90年代的“学雷锋先进个人”和“全国优秀共产党员”等。看到这儿，我都眼花缭乱了，但一想到我平时一得到什么奖状，就沾沾自喜时，心中十分惭愧。觉得自己要努力地还有很多很多······
桂贤娣—— 一名值得让任何人敬佩的女教师。她不怕累，在深更半夜的夜晚里，我们仿佛能听见做风筝的声音，这声音时而轻，时而重。看见的是一名女教师不辞辛苦地在做“爱”的风筝。因为，她要让明天的课堂更加有活力，让孩子们更能明白学习的乐趣。她还从生活中的点点滴滴提炼出“因生给爱十法”，让自己能更称职当一名好老师。她给得病的学生温暖，让学生战胜病魔，重新站到集体的阳光中。
读到这儿，我不仅暗自佩服桂贤娣老师，也因她的行为而感动。难道不是吗？要成为一个优秀的女教师，需要的就是真爱，真情，真诚，真心。同时，她也让我明白了：任何高科技的产品，也比不上人与人之间的情感交流。这种情感是人类发自内心的，所以任何东西也代替不了。
还有优秀警察徐斌，给人温暖的法官邱建军，面对重重打击，从不低头的学生张义波，“好嫂嫂”周述银······
看了这么多，我心中既开心又羞愧。开心是因为武汉市是前途无量的，拥有这么多的“英雄”。羞愧是因为自己并不够格做一个新三好学生，虽然学习还行，但有许多方面还做得不够好，如：爱护环境，不惹爸爸妈妈生气，有礼貌等等，我真的要学习的地方还有很多！
正如吴天祥说过：“扶持社会弱势群体是政府的责任，更是每位共产党员应尽的义务。”我认为，不管自己优秀不优秀，聪明不聪明，只要有一个爱社会，爱身边人，奉献，努力，上进的心，就可以自豪地说：“我也是城市英雄！”
《城市英雄 》5（2）班钱安琪
作家为我们刻画塑造了一位充满浪漫主义色彩的超凡脱俗、高韬凌厉的“城市英雄”。他是“市长”，手中握有重权，却不善权谋；他是战士，勇敢，充满激情，富于理想，却又常常身陷险阵；他是儿子，却常不能尽孝。可以说，在主人公高克军身上体现出了“人”的社会角色的丰富性和复杂性。而诸种身份当中，最为突出的就是他对自己任职的城市所具有的那种强烈的高于一切的责任感和使命感。这使他不避艰险，不计得失，更置个人利害于不顾的“纯粹”的“英雄”。
“妈妈法官”邱建军。邱建军武汉汉阳区人民法院审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理各类青少年刑事案件500余件，700余人。她已超越母爱的亲情，唤醒了他们尚未氓灭的良知，帮教成功率为99%，让300名少年犯由缓刑走向新生，其中186名少年犯重返回学堂，16人考上大学，一人考取研究生，一人在缓期间救人英勇献身，被追授为烈士。被曾经失足的孩子亲切的称为“法官妈妈”。她慈母般的谅解使一个个少年犯走向新生。就像把歪斜的小苗扶正成为一颗颗好苗。
武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者——桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。老师家访，学生遭殃。可是桂老师不同，去学生家里不但不批评而且还表扬，使学生父母高兴，父母表扬儿女，这也是很大的鼓励，让学生更发奋读书，成为有用的人，比较差的同学有了信心就不会再差下去。
作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样。
《城市英雄》读后感
城市英雄就是能自觉贱行社会主义荣辱观、体现时代精神,要有高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养。作为一名武汉人，都应当向伟大的“城市英雄”们学习。
看了他们的故事也许你也会深深的被感动。
他4次跳入长江救人，30次无偿献出10000多毫升鲜血，以儿子身份为7民孤寡老人养老送终，十几年来接待上访群众20000余人次……这些数字看似简单却包含了特殊的爱。他公仆本色责为本；道德模范情为先；抗震救灾利为民；做民心中活雷锋！这位有40多岁党龄的优秀共产党员，也就是城市英雄之一——吴天祥。因为吴天祥的精神感动了许多人，所以大家成立了吴天祥小组，一起发展爱民为民，情系百姓的精神。
俯身托起小叔子的后背和双脚，再咬紧牙关直起身板，49岁的她将56岁的兄弟从床上抱起，再轻轻放在轮椅上。待他上完厕所，又将他抱回床上。这虽简单，又有些吃力的动作，20年来，她一直在做。难道她不想放弃？不，她想。她担心苦日子没有头便想走——决定趁丈夫和公婆不在家时，逃离这个家，“跑得越远越好”。逃跑的机会不是没有，但周述银犹豫了——女儿出生才1个多月，如果一走了之，孩子怎么办？桂柏纯怎么办？这个老实的农民再难找到老婆，年迈的双亲和3个残疾弟弟又怎么办？她就是城市英雄——周述银。
城市英雄还有许多，是城市的一道亮丽的风景线。
6. 吴天祥事迹读后感
吴天祥的事迹读后感
我看了吴天祥的这篇文章。吴天祥是副区长。有一天他家来了三十名下岗工人，他给这些工人下了十八斤肉丝面。后来他还去汉口买了一百五十多个馒头带回了武昌给那三十名下岗工人。他还花了两千元给他们办了个馒头店。后来他还帮助了一个小区的一千多名下岗工人。由于他的工作太忙了，老百姓见不到他的面，就给他打电话，他有时候没有接电话，就让他的家人把老百姓说的话写下来。他每个月还挤出六百元捐助那些需要帮助的老百姓。
看了这些事迹，我觉得吴天祥这种不屈不挠帮助老百姓的精神值得我学习。同时我也想到，为什么只有吴天祥能够解决老百姓的问题，政府干什么去了呢？政府管理国家去了，管理国家去了就可以不管老百姓吗？管理国家应该包括帮助老百姓。为什么？因为他是政府，从他当政府的第一天起，就是要为老百姓服务的。现在为什么很多政府官员都不为老百姓服务呢？因为他们觉得自己的地位很高，不用管老百姓了，只顾自己好不好，不顾老百姓生活怎样。吴天祥为什么要管呢？他觉得帮助老百姓是一件好事，得到老百姓的称赞才是自己一生中最快乐的事情。我也想以后当官帮助老百姓，但是就怕自己不行。因为我的自信心不足。我要通过努力学习，提高自己的自信心，这样才能帮助别人。因为只有帮助别人自己才会开心。
7. 武汉城市英雄读后感
郭润生是一个非常平静的人。他很少表现出激昂的姿态。但是他新创作的长篇小说《城市英雄》却与他平常给人留下的印象很不相同。这是一部充满激情的小说，是一部表现出作家浪漫主义色彩的创作。
作家为我们刻画塑造了一位充满浪漫主义色彩的超凡脱俗、高韬凌厉的“城市英雄”。他是“市长”，手中握有重权，却不善权谋；他是战士，勇敢，充满激情，富于理想，却又常常身陷险阵；他是儿子，却常不能尽孝；是丈夫，却与发妻劳燕分飞。可以说，在主人公高克军身上体现出了“人”的社会角色的丰富性和复杂性。而诸种身份当中，最为突出的就是他对自己任职的城市所具有的那种强烈的高于一切的责任感和使命感。这使他不避艰险，不计得失，更置个人利害于不顾的“纯粹”的“英雄”。
《城市英雄》的浪漫色彩和理想激情当然首先表现在高克军身上。从现实的角度来看，高克军似乎有些不谙世事、不懂世故、不计得失。他对官场的权力运作不屑一顾，对个人的升迁不太考虑。他最强烈的也是最高的追求是做好海市市长，为海市的发展尽一己之力。为此，他牺牲了家庭，牺牲了官场上的“靠山”、“人脉”，甚至几乎献出了生命。但是，他无怨无悔。
高克军似乎与我们有很大的距离。也许，这样的距离正反映了我们发展和进步的艰难。但我们仍然为高克军所拥有的理想和激情、责任和使命而送上赞美的诗篇。这正是我们在一个追求功利和世俗的时代里所缺少的品格
8. 今天我看了 第一书记 这部电影，我们公司让写部观后感。哎 看的看的都睡着了。朋友们帮个忙。别复制
将个人价值与社会价值相结合，不是一个一蹴而就的过程。回想为什么很多感人的真人真事经宣传反而变假了，因为宣传的时候只把光环灯打上了，忘了模特们没有化妆，他们是真实的人，不是塑胶人，不是摆在台上仅供观赏的图片，他们在生活中，人们怎么会相信脱离了生活的高尚，如果有，或者远远膜拜，或者嗤之以鼻，在自己看得到的高度仰视才不会脖子酸，是我自己的谬理。影片中的“书记”，便是如此，已有的事业停滞不前，他想成功，想实现个人价值，这是没有一点错误的。于是他想抓住那个机会，到“小岗村”做一名村支书，做一番事业，改变自己的人生。
即便是跟你一起旅行的朋友，也不见得会与你看到相同的美景。也许他正好走神，也许审美观本来不同。就像影片中那位“过来人”所讲，如果我是你我不会去，如果后退三年我也不会去。沈浩没有听，他坚定不移的去了，而且不管对谁，他都会说“值得”，不然也不会留下那么多年。那么相信自己吧，去做自己想做的事情，对与错、真与假只有自己面对了才最信得过不是吗？
放手去做，有准备的去做，踏踏实实的去做。做自己想做的事，首先这些事必须是经过选择的，想干嘛干嘛那是去了天堂，法律道德等等，这些是不能绕过的，包括审时度势。因为我们的目的不是到处挖井，而是为了取水，是怀着某个目的为之。沈浩启程的时候，带了很多资料，有备而去，所以在遇到众人怀疑的时候才不至于手忙脚乱。当时在开村委会，大家看惯了来了又走、走了又来的“挂职派”，对他没有丝毫的信心，而他就是用自己前期的准备和真诚的态度，让人们开始相信这个人真是想做点什么。