七品芝麻官豫剧观后感

Ⅰ 豫剧七品芝麻官

&fid=3712957494 请采纳

Ⅱ 七品芝麻官的剧情简介

当官不为民做主，不如回家卖红薯！
这句曾风靡一时的台词就出自豫回剧《七品芝麻官》。答
明嘉靖年间，定国公副将杜士卿前往保定，查访奸臣严嵩之妹、一品诰命夫人严氏的罪恶行径。途遇严氏之子、兵备程西牛强抢民女林秀英，并杀死其兄林秀生。杜士卿拔刀相助，格斗中，程西牛的管家程虎误杀了主子。杜士卿救了林秀英，并写下一张柬帖，助她去县衙告状。
杜士卿离保定回京，严氏率众家丁来到林家逞凶， 打死林秀英的父亲。清苑县知县唐成，为官清廉，他一上任，就下乡查看民情，林秀英拦路告状。因正逢巡按 在此地视察，唐成去按院秉报，诰命夫人接踵而至，颠倒黑白，大闹公堂。这时，林秀英也赶来告状，呈上杜士卿的柬帖。按院的官员们见双方各有后台，不敢审问，顺手把案子推给了唐成。
唐成决心为民作主，他在县衙内升堂审问，以确凿的人证物证，驳得诰命夫人理屈词穷。蛮横不可一世的诰命夫人终被唐成扣押，解赴京城复命。

Ⅲ 为什么豫剧《七品芝麻官》里严嵩怕中山王

中山王是王爷。是皇帝的亲戚。

Ⅳ 求豫剧《七品芝麻官》观后感。。。。

闪耀在经典豫剧里的励志著名的话 孙君飞 神州四大剧种之一豫剧原称“豫剧”，又叫“河南高调”、“ 靠山吼”，大约产生于清代乾隆年间（1736—1755），成熟于民国时期，中华人民民主国成立后该剧种被定名为“豫剧”，真正进入蓬勃畅旺的黄金时期。 该剧种在唱腔上属于板腔体，可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类，手鼓分文武排场，音乐丰富多彩，唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。由于语音方言的差别，形成为了祥福调、豫东调（东路调）、豫西调（西府调、靠山簧）、沙河调（本地梆）等多路流派。豫剧的行当和班社，用俗话来说，即“四生四旦四净角，八个排场（一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”。 豫剧的传统剧目近千出，建国后的优秀传统剧目有《穆桂英挂帅》《唐知县审诰命》等，同时还有改编演出的历史剧《花木兰》，创作演出的现代戏《朝阳沟》，移植演创事业的故事出的《小二黑成婚》等。优秀剧目的推陈出新，也使豫剧演员人才辈出、群星闪耀。自从出现豫剧女演员后，著名的演员有：王玉枝、陈素真、常香玉、崔兰田等。解放后涌现的著名豫剧演员有：魏云、王善朴、高洁、陈新理、马琳、柳兰芳等，并形成为了诸多流派：“常、陈、崔、马、阎、桑”等。 值得一提的是，豫剧不但在海内风行，而且于近年走出国门到过澳大利亚、欧罗巴洲等地演出，成为除京剧外第一个走出国门的地方剧种；该剧种也是目前不靠政府拔擢而能够自给自足的少数地方剧种，每年演出收入都是各大地方剧种之首。 豫剧深受观众喜爱的原因在于，“豫剧里的帝王将相、文人雅士、神仙佛祖，都可以说庄稼人的话，渗透庄稼人的心态，千一百万父老乡亲的审美直接影响、选择着豫剧的艺术风格。” 豫剧根植于民间和尘俗生活，生活气息十分浓郁，可唱可传，深入人心，极阿里巴巴创事业加盟具“亲民风格”，是下里巴人的典范，并与时俱进，勇于创新，“下得厨房，上得厅堂”，因大俗而大雅，既下里巴人又阳春白雪，或者说，因一大批经典豫剧在城乡的风行不衰，我们无须那么清楚地区分它事实属于俗文化，还是属于雅文化，观众喜欢就是硬道理。 从一个侧面讲，天下各地的许多观众是听着豫剧长大的，她们也许不能将一出豫剧全部唱完，但其中的一些唱段已经熟烂于心，张口即可唱出。有些经典豫剧的唱词已经进入中华民族的语言宝藏，时常被引用，俨然励志著名的话。 “当官不与民做主，不如回家卖红薯” 在20世纪80年代中期，有一出独具特色的豫剧剧目，让无数观众为之倾倒，许多观众在茶余饭后评论辩论剧中情节，交往中常常引用剧中台词，该剧尤其成为人们看待官场与民间事情的道理的尺度，主人公那句“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的唱小本创事业选择佳尔奇词更是众所周知、妇孺皆知，深受大众喜爱。 该出豫剧就是《七品芝麻官》，剧中县官艺术形象唐成的扮演者是国度一级演员、豫剧表演艺术家、被国外观众誉为“东方卓别林”的牛得草，他扩大了豫剧丑角艺术在天下的影响。 《七品芝麻官》讲述了七品知县唐成不畏强暴，主持公理，法办权高势大的诰命太太的故事，成功塑造了一个诙谐风趣、斗胆机智、刚正不阿的典型廉洁官吏、又是“芝麻官”的人物形象。唐成在按院府内仗义执言，却遭到诰命太太的辱骂，但他并没有被吓退，决心在鸡蛋外边裹上一层钢铁，去碰碰这块又臭又硬的石块。五台官将这个烫手山芋甩给唐成，唐成勇敢接过，并将诰命太太诓到县衙升堂审问。在遭到重重阻力时，唐成决心已定，铁骨铮铮、大义凛然地唱道：“当官不与民做主，不如回家卖红薯。”以资表白决心、自我激励，同时也为手一个创事业者的故事下鼓足勇气，配合搦战强权。纵然诰命太太骄傲专横跋扈，唐成仍将其审得哑口无言，成功将其押送进京，大快了人心，伸张了公理。近视眼的唐成外表虽丑，却因为官德至美而受到老百姓的称赞和敬仰。 主演牛得草的人生经历也催人奋进，是一部励志好戏。牛得草原名牛俊国，自幼以乞讨为生，10岁起头进修豫剧，拜师李小需，专攻文丑，勤奋好学，进步甚快。尔后，牛得草又拜师高畅旺、李同宾及京剧名丑萧长华等。在博采众长的基础上，牛得草融会领悟，自成流派，“官丑”尤称一绝。他唱、念、做、舞俱佳，既讲究程式规范，又力求切近生活，既有大家风范，又有乡土头土脑息，观众赞其表演“丑”而不俗。除《七品芝麻官》外，牛得草的代表作还有《卷席筒》《做文章》《张古董借妻》《三不愿意》《拾女婿》等。 据说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这句台词的来历也很坎坷。“文革”一起头，牛富娃创事业致富网得草就无辜关进监狱，无处伸冤，只有依靠回忆戏曲支撑本身。他想“七品芝麻官”唐成想得入迷，一句台词竟脱口而出：“当官不与民作主，不如回家卖豆腐。”他心想：有朝一日，我再演“芝麻官”，一定将这句话加进去。到吃饭时，牛得草一见又是红薯，不知有多少顿饭，本身就是单靠这红薯维系生命。他又想：过去，老百姓也只能吃红薯充饥，逢年过节怕也难吃口豆腐。他不由想起刚才那句台词，“豆腐”应该换成“红薯”，他脱口唱道：“当官不与民作主，不如回家卖红薯！” 1979年，牛得草执笔将《七品芝麻官》整理成《唐知县审诰命》，并以主演身份进京演出。该剧荣获文化部颁发的剧本整理一等奖和演出一等奖，拍摄为影戏后，又荣获第四届《大众影戏》“百花奖”和“最好故事奖”。 新华社1979年首都9月5日电讯稿《当官不与民作主，不如回家卖红薯》在结尾写道：一些观众说，这出戏真好，给人家庭环保金点子以开导。我们一些在领导岗亭上的同志，是不是可以向唐成学一点啥子？这句被观众喜闻乐见的唱词进入国度媒体的视野，该豫剧在给观众带来欢喜的同时，也激励大家更好地为人民服务。

Ⅳ 七品芝麻官豫剧中 唐成是个什么形象

七品芝麻官是牛得草老师的力作，其扮演的唐成，虽人微言轻，却刚正不阿，不畏强权，机智多谋，为民做主，经多方周旋，终于救下民女林秀英，审判一品诰命夫人，将之绳之以法！！！

Ⅵ 豫剧电影七品芝麻官进道馆

这是我网络网盘上的豫剧电影七品知县进道观下载密码:97e5 敬请转存或下载

Ⅶ 豫剧七品芝麻官简介

明嘉靖年间，定国公副将杜士卿前往保定，查访奸臣严嵩之妹、一品诰命版夫人严氏的罪恶行径权。途遇严氏之子、兵备程西牛强抢民女林秀英，并杀死其兄林秀生。杜士卿拔刀相助，格斗中，程西牛的管家程虎误杀了主子。杜士卿救了林秀英，并写下一张柬帖，助她去县衙告状。 杜士卿离保定回京，严氏率众家丁来到林家逞凶， 打死林秀英的父亲。清苑县知县唐成，为官清廉，他一上任，就下乡查看民情，林秀英拦路告状。因正逢巡按 在此地视察，唐成去按院秉报，诰命夫人接踵而至，颠倒黑白，大闹公堂。这时，林秀英也赶来告状，呈上杜士卿的柬帖。按院的官员们见双方各有后台，不敢审问，顺手把案子推给了唐成。 唐成决心为民作主，他在县衙内升堂审问，以确凿的人证物证，驳得诰命夫人理屈词穷。蛮横不可一世的诰命夫人终被唐成扣押，解赴京城复命。