3d大闹天宫影评

㈠ 大闹天宫 影评 800字

于我而言，和很多小孩子一样，悟空这个形象是自童年时深植于记忆里的难以磨灭的一个形象。想当初，看到《哪吒闹海》里面哪吒自刎的场面，眼泪忽地一下就出来了。
小时候的世界单薄却单纯，有最直接的情感和感触，而其中的某种珍贵的东西得以沿袭到现在，想来，也许真的是自己的幸运。这使我在成长过程中不致完全迷失。
名著看得很少，《红楼梦》至今没有完整地看完，大概是受老爹的影响，觉得一大堆女人针线箩筐地唠叨没有什么意思（典型的粗线条思维啊~），看的时候就隐约有了点附庸风雅的味道。看得最多的就是三国。这也是受老爹影响，从我记事起，他就不厌其烦地讲述其中的极其出彩的段落。听多了自己都会背了，他仍然在讲。明白他是老了，于是仍然要装作津津有味并不时提问的好奇样子逗他开心，使他觉得自己还是博闻强识的。

其实和看《三国演义》是为了看孔明一样，看《西游记》只为看猴子。至于《水浒》，草莽气太重，满口仁义道德，酸儒宋江不仅毫无性格魅力，而且阴毒贪婪，不知道有什么好的，引了一帮男人巴巴地跟了去，现在看来，怎么看都是集体同志。不过燕清和李俊两个人还是满有意思的。记得中学时一个同学喜欢武二郎，不知道什么原因。还有一个人，花荣，喜欢他只有一个理由：帅。

回头再说《西游记》，其实书看的基本都忘记了，因为电视的影响太深了。而不管看书还是看电视甚至以后的《大话西游》，也都是为了看一个人（猴）：孙悟空。最讨厌的就是唐僧。

悟空说：“玉帝老儿谁都可以管，就是管不了俺老孙！”什么时候看到这句话都是心潮澎湃。
悟空的魅力在于他蔑视权威，追求绝对的自由和完全的精神和身体的双重解放，这是每个人都向往却不可能做到的，悟空就是少年时代我们的寄托和精神化身。天性的对于自由的憧憬使我们对这个虚幻世界里的人物产生无比的热爱和效仿。
而随着年龄的增长，当我们渐渐意识到所谓自由其实只是一种假象时，我们对现实的无奈适应又会使这个形象慢慢消弭在我们的思想里，成为沉默的记忆。

问题是：为什么要追求自由？是因为不自由。悟空的产生源于封建时代的帝王制强权，罗贯中最后的解决方法是用神的统治代替人的统治（其实人的统治显然存在并被美化），于是悟空有了紧箍咒、被封了神，上天入地无所不能的齐天大圣成了一个打手，一颗棋子，一个理想化了的符号和虚妄的偶像。
这也让我想起孔明。三国中，三顾前全是铺垫的废话，到孔明出山才是真正的精彩上演。舌战江东群废物时，军师何等迷人！可惜越到后来越没意思。主要是孔明跟了刘备这个虚伪又狡诈的废物，到最后都没有善终。人都死了还在用木像为国效力。在隆中老死也比这样为他人做嫁衣有价值。那样多闲云野鹤，多自由啊。偏生辅佐的又是个一无长物的小废物。
气死人了。
而作者则把这一切都归于“天数”。哦，老天就了不起了啊。

话说回来，这不仅仅是中国古典文化的软肋，事实上无论东方文化或者西方文化，都无法完全构建和解释“自由”。因此自由只能是相对的，在不触及统治阶级根基的基础上适当放宽限制，制造一种歌舞升平衣食无忧“为所欲为”的假象。

但是又一个问题出来了：什么是真正的自由？取得真正的自由之后又能怎样？如果说自由就是为所欲为，似乎是扯淡。
但你给我个合理解释先？

自由的魅力在于摧毁强权。它们像双生儿一样，离开某一方，另外一方就失去了它的存在价值。
这似乎可以解释《FIGHT CLUB》那个妥协性结尾了吧。

㈡ 大闹天宫3D的剧情简介

在花果山带领群猴操练武艺的猴王（李扬配音）因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王（陈凯歌配音）许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。
玉帝（陈道明配音）采纳了太白金星（张国立配音）的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王（刘烨配音）率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑,与《西游记》中的描写不同，大闹天宫之后的孙悟空回到花果山，跟孩儿们过起了幸福的生活，这点修改更加体现了对孙悟空反抗精神的肯定。

㈢ 如何评价大闹天宫3D

还不抄如原来的大闹天宫好，多是使用原来的画面修补加宽或裁短，其中有一段是大圣当上弼马温之后穿官服那段少了一段内容显得不太连贯！ 还有一段是太白金星在大圣上任之后走了，大袖一甩的镜头也直接被黑转场给消掉了，不仔细看不出来，这段表现了太白背后看不起大圣的戏，很是传神！

㈣ 《大闹天宫3D》观后感——孙悟空的救赎

[《大闹天宫3D》观后感——孙悟空的救赎]友情提示：剧透 慎入【剧透你妹呀禽兽】 在山的那边，海的那边，有一个孙悟空，《大闹天宫3D》观后感——孙悟空的救赎。他活泼又聪明……【请原谅我穿越了】话说在 花果山乡 水帘洞村 有一个应届大学毕业生，小孙。毕业没有工作，整天跟一帮狐朋狗友猪猪肉肉的，倒也乐得其所。由于在自己老家，不用考虑首付、按揭的房贷压力。也不用买车，大家从来都是爬树的。典型的小农经济，自给自足。【鸦片战争的时候，有老外到中国来卖睡帽，以为能大赚一笔。不是不可能，但只有一个人做到了，他叫乔布斯】 直到有一天，他有了一根能屈能伸 忽大忽小 又长又短的棍子。【这根棍子叫欲望，重三万六千斤】 天庭股份有限公司招聘，面试的时候，玉帝总经理问小孙，你会什么呀？“我会 星际、魔兽、打dota；还会僵尸、弹鸟、切西瓜……”玉总很欣慰，这是一个文艺的二逼青年，中英文掺着都能押上韵。这样吧，先给你一个弼马温的职位，（古人们在马厩中养猴子，这样能有效的趋避马瘟。猴子天性好动，每每当这些马松懈倦怠的时候，猴子就会去撩拨它们。这样就使马时刻保持忧患心理，并且还得到一定的训练。从而提高马队对血虫病的抵抗能力，所以猴子便有了弼马温之称。）也算专业对口，而且能学到如何拍马屁股，这对你的职业规划是大有帮助的。小孙同学成功拿到offer，乐不可支。一入职就发现公司的马棚管理存在缺陷，立刻改圈养为放养，观后感《《大闹天宫3D》观后感——孙悟空的救赎》。马儿们身心舒畅 个个膘肥体壮。小孙擦一把额头的汗水，想着自己的才能和努力一定会得到领导的肯定，于是开心的笑了。部门主管来了，觉得这个新来的大学生锋芒太露，一定要给他个下马威，不然以后不好管理。于是小孙和主管发生了正面冲突，一气之下 小孙回老家了。 人事专员 太白金星 觉得小孙是个苗子，被猎头挖走就可惜了，就劝说玉总再给他一次机会。玉总想了想说，好，让他看蟠桃园吧。员工们私下议论：玉总脑子进蒙牛了吧。让猴子看桃子，那还有好儿？【其实这是一个试炼，成大事者，能忍常人所不能忍。弼马温一职已经知道他是个很有才华的猴了，但是品行和意志力还不知道。一般的猴子都会偷桃子的，如若此猴不偷桃，则可委以重任。】小孙还是太年轻，没把持住。犯错误了，又跑了。玉总很生气，后果很严重。托塔李副总请示玉总如何处理，“拿伊做脱”（上海方言）那些猴崽子们呢？“一道做脱”。托塔·李 带着自己的团队前往花果山。巨灵神 和 哪吒 也很郁闷，今年任务那么重 指标那么高，自己那摊子事儿还忙不过来呢，又要出差。二人一合计，这活儿不能接。干好了又不算绩效，而且很有可能以后这种擦屁股的活儿都揽自己身上了；干不好顶多挨两句批评，上头会再找别人干的。于是二人故意放水，大败而归。托塔·李 无奈只得更换团队重新再战，正中二人下怀。后来的团队就更不敢打了，除了第一个原因外，还有一层意思：三太子都搞不定，你搞定了。你什么意思啊？你腚大啊，想坐领导的位子呀。人家可是李副总的亲儿子！十万天兵天将 铩羽而归。玉总咆哮了：坑爹呐这是？二郎神，你不弄死他 我就弄死你！二郎神自叫命苦，心里画圈圈诅咒李氏父子。只能硬着头皮去打孙悟空。这是一个技术活儿，打赢了吧，李氏父子和十万天兵的脸往哪儿搁，以后我在天庭怎么混？打输了吧，玉总弄死我是肯定的。所以跟悟空大战三百回合难分难解……太上老君看穿了诸位的心思“坏人还是由我来做吧”，扔根鞋带儿就把悟空给捆了。众仙家恍然大悟，太上老君是公司元老，他出面，既能把事儿办了，又给大家留了面子。甚好，甚好。 然而最终这个小孙怎么处理呢，吃了那么多蟠桃和仙丹，弄死可惜了。当药引子循环使用吧，也算为环保事业做出一份贡献了。但是……故事总是峰回路转才好看，根据 斯坦尼斯拉夫斯基“主角不死定律”小孙是死不的。为什么呢？我们是很科学严谨的在扯淡，不能说不让死就不让死了。要讲道理的，道理就是：太上老君的炼丹炉是煤炭炉，最高只能达到1200度，而孙悟空是石猴，主要成分是二氧化硅，熔点1600度。太上老君这货整个一乐扣乐扣啊有木有！【我就是个凶残的技术控啊有木有，不光会写科幻相声，还能写科幻职场 神话故事啊有木有！】 从炼丹炉里出来的小孙同学，最薄弱的部分 也就是眼睛，里面的二氧化硅 已经玻璃化了，变成了火眼金睛。【这告诉我们，当别人把你推入火坑的时候，也正是你涅槃的时候。不光要感谢那些曾经帮助过你的人，更要感谢那些曾经伤害过你的人，是他们使你更坚强、更有实力的活在这个世界上了。】牛逼闪闪的 悟空 2.0版本终于面世啦，一举捣毁了以玉帝为首的黑恶势力总部。 【后记：据说当年这是一部禁片，因为觉得暗中煽动群众大闹天宫。我们就是在这么一个扯淡的文化环境里“活着”，所以当以后再抱怨国产片不好的时候，请嘴下留情。戴着脚镣跳舞实属不易，像姜文那种天才型选手百年难得一遇，大部分影片在还是剧本的时候就变炮灰了】【后记的后记：孙悟空的救赎】本文很好的说明了，为什么十万天兵 打不过孙悟空，而孙悟空又打不过 取经路上的小妖精，以及中国为什么拍不出好电影，好男人为什么怕老婆……因为他们都被体制化了

㈤ 需要写一篇 电影《大闹天宫》的影评(动画片)，1000字 影评要侧重于对电影动画制作，特效等的评价

猴妖作乱惊天地
2006-10-25 17:22:47 来自: minox (北京)

大闹天宫的评论

又看了一遍《大闹天宫》，重温童年熟悉的东西总能给人以特别的愉悦，何况是大闹天宫这样的佳构：万氏兄弟的扛鼎之作，中国动画史的颠峰，难以想象这是40年前的作品。现在看来这就是那个年代的大片，万氏导演、张光宇的造型设计、上译的经典配音、美影厂的精兵强将，群贤毕集，堪称鼎盛。
当年斥资百万的大制作，体制化的优点是可以得到各种资源的支持，不必考虑市场，不计成本的打磨精品，缺点当然也不言而喻。题目把内容限定在西游记前七回，改编中的很多变动是出于立意的考虑，当时的调子定在反抗阶级压迫上。据万氏60年代的文章是“反映了压迫者与被压迫者的尖锐的冲突与斗争”，主要还是着力表现猴子的勇敢机智、顽强不屈。当时不少人解西游是把猴子和玉帝的矛盾对应为农民和地主的矛盾，比如张天翼就把猴子定位在起义农民领袖。表现反抗压迫当然不能以失败告终，当年毛主席有词“不周山下红旗乱”，并自注水神共工为反抗压迫的英雄，一下子变成正面人物，慌得神话牛人袁珂在新版中国古代神话里赶忙作了修订，自改前说。同样，《大闹天宫》里当然不能让如来出场，甚至观音也没有露面，保荐“听调不听宣”的灌口二郎本来是观音jj的任务，动画里也改成了李靖的一声请。为了突出猴子的反抗性，对上天的态度也相应作了修改，书里猴子还是很希望上天的。怪力乱神是动画的好题材，但也容易触动禁区，主创人员也曾有敢不敢碰的顾虑，其中一些情节，明显就是出于这方面的考虑。李长庚请孙猴的原因，一是龙宫借宝(四海千山皆拱伏)，二是自销死籍(九幽十类尽除名)，动画只保留了前者，显然因为这段涉及阴司报应、投胎转世的封建迷信，当时的社会环境对这些把的很严，甚至地名都不放过，比如《京师街巷记》就曾改北京的“阎王庙”为“延旺庙”，50年代又改阎王庙前街、后街为远望街和远望东街。阴司这一段后来的电视剧还是又加上了，刘江饰演的阎君也很出彩。情节有删的，也有加的，御马监养马一段和马天君这个角色就加得不错，反出御马监这一段丰满了不少。
一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。尤其是巨灵的配音，太帅了，于鼎在大闹天宫里是一赶五，还配了马天君、持国天王、二郎和李靖。于的声音极尽夸张，配动画和喜剧得天独厚，小时候看老狼请客，最喜欢听于老唱的那个歌了：“今天好运气，老狼请吃鸡，老狼请吃鸡！请吃鸡，请吃鸡。烧鸡烧鸡配美酒，正好填肚皮。快步快步朝前走，越走心越急！哈哈哈哈哈，越走心越急！”巨灵神的这个片段直接影响了电视剧的处理。后来哪咤战猴子那段倒处理得略嫌简单，首先是造型，就是个傻胖小子，目光呆滞，缺少灵气，不见三坛海会大神的高贵，有点央视射雕杨康的感觉。打斗中三头六臂应该是拿六件兵器，动画也简化成一枪两圈，不热闹。关键是没表现出割肉剔骨的那股狠劲儿，看不出“三天护教恶哪咤”的气势。二打花果山的时候因为没有观音jj，把四大天王的戏份儿加了，显然是参考了封神的魔家四将，这段处理也直接影响了电视剧。
两个老道在动画片里全成了反面人物。太白金星被刻画成一个口蜜腹剑的胖老头儿，尚华的配音也深入人心，花絮里尚华还谈到当时配的时候特意加了一些“仙气”，的确跟虎口脱险里的音色很不相同。太上老君就更惨了，影片把道祖处理成了披发仗剑的妖道，声音有人据说是邱岳峰先生尖着嗓子配的(？!)。依当时惯例，配音演员都没有在演职员表中留名，但四十年后的纪念版仍然没有补上这个名单，实在是个遗憾。更大的缺憾是美影厂的胶片在文革中受损，120分钟的片子现在只剩下80几分钟。
美中不足是片子里一些细节的处理上可以更有趣一些。关于趣味性万氏兄弟40年代的名作《铁扇公主》处理得要好得多，虽然限于条件，这部片子现在看来不免粗糙，但一些小地方的想法仍不失新颖，比如猪八戒把耳朵插下来扇风取凉，玉面狐狸抹脸变成美女，把牛魔王的金睛兽作成吹气的恐龙，猪八戒变身的逐渐变化等等，都令人耳目一新。大闹天宫里这种小幽默就很薄弱了，星星点点有一些，比如上灵宵殿戏天王，这个情节也被电视剧继承了。
一个小错误是说错了猴子的年龄，李长庚向玉帝说猴子的来历时说是应是“三百年前”，影片里作“五百年前”，有点随意。下地府前是三百四十二年，两次上天是一百几十年，八卦炉中四十九年，被压五百余年，从贞观十三年往回推猴子当生在战国初年(以郭沫若前475年为春战之界)。

http://www.douban.com/review/1084820/

不够的话还有

㈥ 动画片，大闹天宫的影评

大话西游影评
闲来无事，重温《大话西游》——大笑，流泪，然后沉默。
我面对的，是一部痛彻心肺的喜剧。
寓言篇故事已然存在，已然不可避免。
世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。
记得长辈说过：年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。
在大学即将毕业的时候，突然就看懂了《大话西游》的开头：一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。他尤其受不了师父（唐僧）的念念叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。

这真是一个宿命的开始。

大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。这些都是你别无选择的。

五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。

蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。

他的路线是早定好的：一个人给他三颗痣——戴上紧箍咒——打败牛魔王——西天取经。
可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。
所有的事都瞒着他接二连三地发生。

十年前我绝对不知道今天自己会在现在的公司里工作，如今已隐隐感受到那冥冥之中的牵引。可怕的是这还绝不是终点，不到游戏结束我不会知道答案。真相将揭晓，在我临死的瞬间。

给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成长。
而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。

非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。

而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。

至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。

为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让至尊宝携紫霞纤纤小手——走先！我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难，长久在一起就会幸福吗？未必。

至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。
五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。

“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。

紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。

成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”
总有一天我也会走在路上，象一条狗。

爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。
爱情就是爱情，不是别的什么东西。

你爱了，难道还不够吗？

悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。

晶晶爱了，那个弃她而去的悟空，“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。”

紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。”

爱一个人需要理由吗？

孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。

故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。

有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。让我去，过程就是结果，无悔。

爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧∠惹孜乙幌隆！?

爱是身不由己。

晶晶口中道：“我再也不会为这个男人心痛了。”可还是要为他拔剑与人拼命。

至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。

紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。”

爱是奋不顾身。

至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。”

晶晶以为：“都是骗我的。”跳下崖去。

紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。

一时间，以后的人生如何，大家都无所谓了。连那样宝贵的性命，也打算随时给爱情作了祭品。一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。

爱深刻莫测。

三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。”

这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。

谁敢说多年后眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为猪八戒放下断龙石与牛魔王同归于尽。

晶晶爱悟空，至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。

《白马啸西风》里说：“如果你深深爱着的人，却又深深爱上了别人，能有什么法子？”
所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。

晶晶找不到那个抛弃她的悟空（象不象殷离），告诉至尊宝：“你经过五百年回来要找的不是我。”

至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候并不懂情爱人生。当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。

可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”

没有人猜得中结局，一切随风而去。

恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时光。

最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。

下面的台词已经说的很烂了，但是也请你好好记住：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字”我爱你“。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”

也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。”

至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。

总有一天，你会在灵魂最温柔的一隅为她重复这段话，为了你们即将封存的一万年。

“如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。”

此情可待成追忆只是当时已惘然

㈦ 大闹天宫3d 大家看了以后感觉怎么样

还不如原来来的大闹天宫好，多是使用自原来的画面修补加宽或裁短，其中有一段是大圣当上弼马温之后穿官服那段少了一段内容显得不太连贯！ 还有一段是太白金星在大圣上任之后走了，大袖一甩的镜头也直接被黑转场给消掉了，不仔细看不出来，这段表现了太白背后看不起大圣的戏，很是传神！

㈧ 大闹天宫的影评

于我而言，和很多小孩子一样，悟空这个形象是自童年时深植于记忆里的难以磨灭的一个形象。想当初，看到《哪吒闹海》里面哪吒自刎的场面，眼泪忽地一下就出来了。
小时候的世界单薄却单纯，有最直接的情感和感触，而其中的某种珍贵的东西得以沿袭到现在，想来，也许真的是自己的幸运。这使我在成长过程中不致完全迷失。
名著看得很少，《红楼梦》至今没有完整地看完，大概是受老爹的影响，觉得一大堆女人针线箩筐地唠叨没有什么意思（典型的粗线条思维啊~），看的时候就隐约有了点附庸风雅的味道。看得最多的就是三国。这也是受老爹影响，从我记事起，他就不厌其烦地讲述其中的极其出彩的段落。听多了自己都会背了，他仍然在讲。明白他是老了，于是仍然要装作津津有味并不时提问的好奇样子逗他开心，使他觉得自己还是博闻强识的。

其实和看《三国演义》是为了看孔明一样，看《西游记》只为看猴子。至于《水浒》，草莽气太重，满口仁义道德，酸儒宋江不仅毫无性格魅力，而且阴毒贪婪，不知道有什么好的，引了一帮男人巴巴地跟了去，现在看来，怎么看都是集体同志。不过燕清和李俊两个人还是满有意思的。记得中学时一个同学喜欢武二郎，不知道什么原因。还有一个人，花荣，喜欢他只有一个理由：帅。

回头再说《西游记》，其实书看的基本都忘记了，因为电视的影响太深了。而不管看书还是看电视甚至以后的《大话西游》，也都是为了看一个人（猴）：孙悟空。最讨厌的就是唐僧。

悟空说：“玉帝老儿谁都可以管，就是管不了俺老孙！”什么时候看到这句话都是心潮澎湃。
悟空的魅力在于他蔑视权威，追求绝对的自由和完全的精神和身体的双重解放，这是每个人都向往却不可能做到的，悟空就是少年时代我们的寄托和精神化身。天性的对于自由的憧憬使我们对这个虚幻世界里的人物产生无比的热爱和效仿。
而随着年龄的增长，当我们渐渐意识到所谓自由其实只是一种假象时，我们对现实的无奈适应又会使这个形象慢慢消弭在我们的思想里，成为沉默的记忆。

问题是：为什么要追求自由？是因为不自由。悟空的产生源于封建时代的帝王制强权，罗贯中最后的解决方法是用神的统治代替人的统治（其实人的统治显然存在并被美化），于是悟空有了紧箍咒、被封了神，上天入地无所不能的齐天大圣成了一个打手，一颗棋子，一个理想化了的符号和虚妄的偶像。
这也让我想起孔明。三国中，三顾前全是铺垫的废话，到孔明出山才是真正的精彩上演。舌战江东群废物时，军师何等迷人！可惜越到后来越没意思。主要是孔明跟了刘备这个虚伪又狡诈的废物，到最后都没有善终。人都死了还在用木像为国效力。在隆中老死也比这样为他人做嫁衣有价值。那样多闲云野鹤，多自由啊。偏生辅佐的又是个一无长物的小废物。
气死人了。
而作者则把这一切都归于“天数”。哦，老天就了不起了啊。

话说回来，这不仅仅是中国古典文化的软肋，事实上无论东方文化或者西方文化，都无法完全构建和解释“自由”。因此自由只能是相对的，在不触及统治阶级根基的基础上适当放宽限制，制造一种歌舞升平衣食无忧“为所欲为”的假象。

但是又一个问题出来了：什么是真正的自由？取得真正的自由之后又能怎样？如果说自由就是为所欲为，似乎是扯淡。
但你给我个合理解释先？

自由的魅力在于摧毁强权。它们像双生儿一样，离开某一方，另外一方就失去了它的存在价值。
这似乎可以解释《FIGHT CLUB》那个妥协性结尾了吧。