金瓶梅影评

❶ 励志的电影

当幸福来敲门，生活中总会遇到极大的困难，只有咬牙挺过来，生活告诉我们，一个人总要在经历悲伤与绝望，付出必须的努力之后，才能收获到幸福。

❷ 电影天下无贼影评中镜头

人造天堂 2008-08-01 00:18:41
虽然导演强调，<天下无贼>是一个美好的愿望，观众不会计较是否真有这样的事情，但看得出来他还是努力将这个故事说得圆满。要想让傻根既有正常的IQ，又相信天下无贼，就必须生活在世外桃源，在一个牛粪的产权也有充分保证的山区长到十五岁，然后得到一份雪域修庙这样远离人烟又功德无量的工作，而不是做一般的建筑工人或者挖小煤窑，那样就有爬上高楼讨工钱或者被从井下抬出来的可能，本片也就无从演起。

但是在我看来，连自身的存在都需要如此极端的前提，更不要说实现，这样的白日梦不做也罢。傻根在车站嚷嚷“谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼”姑且算做搞笑，未免戏作过头，这样直白的表达电影主题，像是导演有些心虚。实际上这才是考验群贼功夫的地方，再怎么藏着掖着，羊羔的肥瘦一看便知。

王薄振振有词“他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶？欺骗就是大恶”是一派歪理，但也是在说一个事实。

傻根的血汗钱确实不应该被偷，贼伉俪良心发现，放他一马甚至拔刀相助也可以理解，但王薄最后搭上了一条命，就像他自己说的，“我又不是成龙，有一百条命”，傻根凭什么得到别人这么大的奉献呢？因为他单纯，他傻？

这也是鄙视<天龙八部>的原因，萧峰和慕容复一世英雄却惨淡收场，段誉和虚竹却想要什么有什么，不想要人家还上赶着给送来，凭什么？因为他们单纯，他们傻？

所以由衷地喜欢王薄，他不是无知者无畏，而是放下屠刀，立地成佛，更重要艺高人胆大。<九品芝麻官>里包老太爷快死的时候教导包龙星说，贪官奸，清官要更奸。天下的事不好说，电影里傻根只感化了两个贼，而全车无贼是靠枪来实现的。那么漂亮的女警察，如果不是腰里别着家伙，她敢主动让劫匪摸吗？

王薄开始拍着宝马车跟保安说：“开好车就一定是好人啊”，暗示了他愤世嫉俗的一面；虽然和他的女人争吵，真情还是溢于言表；一手绝活虽然多以虚影表现，但依稀有<赌侠>系列的风采；当得知王丽怀孕，就投入地帮她完成心愿，直到杀身成仁，总之非常男人、非常有种。

我对王薄的观感如果用娱记煽情的笔法来写，应该是这样：随着人群慢慢散去、回到家，夜半醒来独坐，那一幕仍然在我的脑海中久久浮现：他送走了怀孕的爱人，回到狭窄的车顶空间，有力地蹲伏在地上，坚定地说：“你过得了我吗？”

虽然是王薄亲密无间的搭档，但是王丽显然没有技术含量，只能用女人原始的武器来勾引和敲诈大款，把王薄从险境中解救出来，当然也包括慰籍他。事情是她接下来地，但她除了给傻根看包以外，就只知道呼叫王薄支援。

在我看来，王丽和小叶正是代表了自古以来清一色男性的文人对女人的两种YY，就像电影<金瓶梅>里西门大官人说得那样：“我就喜欢两种女人，一种是我一见就想QJ她的，一种是一见我就想QJ我的。”

这两种YY形象的共同点是美丽和依赖男人，内涵上却截然相反。前者要求善良而无能，后一点尤其重要，练武功腿会变粗，读书多眼睛会近视不说，没有本事就不能自立，也不会威胁到男人脆弱的自尊。另一种则是妖媚而狡诈，让男人本能压过理智，有飞蛾扑火的冲动，并且幻想能驾驭她们。即使智者也不例外，就像本片黎叔的喃喃自语：大意了，大意了。刘若英和李冰冰正好有这样的气质。

王丽这个角色可以和<杀死比尔>相对照，乌玛•瑟曼扮演的女杀手发现自己怀孕，就隐居起来准备结婚生子。后来她的复仇之路只有自己可以依靠，一柄刀杀得仇人尸横遍野。

那个片子有两段戏非常地女性化。一段是乌玛在等待验孕试纸出结果的时候，敌方的女杀手来袭，试纸掉在地上。二姝持枪对峙，乌玛哭求对方帮忙看试纸，那女杀手居然照办，然后离去，还不忘祝贺她。另一段乌玛闯入一个黑女人家，双方大打出手，一片狼籍，忽然女主人的女儿放学回家，两人马上收起家伙，彬彬有礼地向孩子介绍：妈妈有朋友来访云云。

王丽如果有乌玛一半的身手、其次有王薄一半的身手，最差也有小叶一半的身手，那么王薄多半不会死，而黎叔别说拿钱，有没有命在都不一定。以黎叔的智慧，逃命的时候居然还惦记着那六万块钱。

葛大爷演技依然经典，所谓高手，不在于放得开，而是收得住。最后决斗，黎叔冷静地回答“我想试试”，听起来很有味道。大部分经典对白出自黎叔之口，一个贼头居然有地方干部的做派。实际上每个“行业”都有自我神化和贬低他人的倾向，但是要维持运转却不能指望这些虚头八脑的东西，“技术含量”也not enough，必然有某种行之有效的游戏规则。

黎叔看不起打劫的，可是打劫的如果相当于民工，他充其量是个高级蓝领，却不是一个成功的管理者。自上车起，黎叔的团队就缺乏凝聚力：分工不明，沟通不畅，行政部和COO(首席运营官)公开发生冲突，一般员工(四眼)则只知道蛮干。难怪黎叔要哀叹：“有组织，无纪律”，“二十一世纪最宝贵的是什么？人才！”

最后，小叶出卖了黎叔，也许我入另一个俗套，总之觉得非常惋惜。王丽可以用自己换王薄，小叶为什么就不能用自己换黎叔呢？在座的良民们未必没有过贼心一闪念，所有的贼也不是生而为贼，内心某处都会有一线良知，在这个意义上，才是真正的天下无贼。

最后，王丽用力地吃烤鸭，警察又(我为什么要说又？)非常无厘头地走进来，告诉她不要等了。警察走后，王丽一边默默地哭，一边继续用力地吃烤鸭。王薄不在了，却成为刘若英在全片中演得最好的一场。

导演就算让王薄死，也不肯戳穿傻根的梦，又为什么要这么残酷地打破王丽的幻想呢？在刘德华最好作品之一的<暗战>最后，蒙嘉慧在她和刘德华相遇的公车上发呆，刘青云认出了她颈上价值八千万的宝石，也知道刘德华已经死了，却对她说，不知什么时候他会突然出来，吓你一跳！

我宁愿傻根是个孩子，那么他的纯真和王丽的转变就更合理，也更有意义。有海归人士写文章说，一个外国老太太即使前面没有行人，也不会闯红灯。她担心路边的窗户里可能有孩子看到，他们有样学样，长大了就会撞到人。警察最后对王丽说：“等孩子长大了就跟他实话实说，不丢人”。这可不止是面子问题，如果导演对人类有信心，就不怕让孩子同时看到人性的阴暗和光辉。

冯小刚曾经在一次媒体采访中说：幽默是一种劳动态度，并且郑重地将这句话放在<我把青春献给你>的扉页。中国人一生下来就继承了五千年的人情世故；受儒家的教导，身为匹夫，也要将天下兴亡一肩承担，但事实上每个人却只是大一统国家中身不由己的一粒沙。这种有心无力的斗争又不能在天堂或来生的愿景中得到解决，就只能口头上讨点便宜。

于是文人放出“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”一类的狠话；或者临到杀头了，像王晓波写得那样，不是感激皇恩浩荡，而是问候别人的令堂大人。而没有文化，还有头吃饭的我等小民，就只能咧咧嘴，从惨淡的现实中得到刹那的解脱，笑完了该干什么还干什么。这正是冯氏喜剧打动人心之处。

但是从<手机>这部片子开始，所谓的“技术含量”就有喧宾夺主之势。全片最后被扔到火里的那部Moto388完全是代人受过。唐朝的张生没有手机，也能收买Y环传话和扒墙头。相比<一声叹息>里中年男人深刻地反省自己“左手摸右手”、“贼不知哪里去了”等等不能不说是倒退。

<天下无贼>据说用了600多个特技镜头，看得出剧组的用心，但和好莱坞相比还是显得小儿科。这部电影依然具有制造流行语的实力，但却无法构成一个值得讨论的主题。

不喜欢中国导演的一种共性，最典型是张艺谋，他们也曾经自觉地站在人民中间，但是一朝功成名就，他们曾经反抗过的那种，极崇高也极苍白的东西就开始膨胀，把本该鲜活的人物压得虚无飘渺、面无血色。

也许只有星爷还在坚持唱着小人物的颂歌，<功夫>的群星们相貌猥琐苟且偷生，被逼急了却原来个个身怀绝技，奋起将黑帮打得落花流水。“能力越大，责任越大，你避不了的”，这是另一种对“天下无贼”的阐述，做起来难，方向却是不错的。

其中的差别在于YY的对象是自己还是别人。人生如果没有理想，那和咸鱼还有什么分别？但在公共场合，如果有陌生人接近，我一定会本能地用力按住自己口袋。

2004.12.30

❸ 我们说好了开个房，但我迟迟没有，昨天他打电话给我，问我在干啥我懂啥意思，今天我微信给他停两天联系

,你们的定位是情人关系,不管是谁介入了谁的感情,都是在伤害另一个人的伴侣,这样的背叛还是不要。

❹ 老婆结婚了,观后感

[老婆结婚了,观后感]相关影评：如果你是一个女人，准确来说，是一个女权主义女人，那么恭喜你，这个电影相信能让你看的津津有味，从底裤直到头顶都冒出一种让你飘然在上的感觉，老婆结婚了,观后感。可惜我是一个男人，虽然没有多少大男子主义，但是心里泛出的除了鄙视，还是鄙视。也许你会说，男人不都喜欢三妻四妾，左拥右抱，你一个香吻，她一个粉颈的感觉嘛！难道只有你们男人才能消受得起这种帝王公爵的待遇?难道女人就只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗?而且还只能始终如一，哪怕他是柳下惠，武大郎?如果我说对，那么我肯定被一群口水以及吐沫星子的海洋淹没。没错，是，只许州官放火不许百姓点灯的事情是不对的！我极力的肯定，妻妾成群这样的行为是不对的，三从四德也是写给那些始终如一的男人的！万物都遵循一种规则，优胜劣汰，世间轮回，沧海桑田！人类也是一样，古时候男人经常要充军打仗，战国时期白起长平之战一役斩首赵国十几万人，那时候人口本来就不多，这么多男人都没了，如果还是一夫一妻制，那么如此多剩女怎么办?这就涉及到了繁衍这一万物进化必修的课程了。人也是动物，只不过人的行为有着道德和法律的约束，否则人与兽无异。从历史进程来看，发展到当今社会，一夫一妻制是必然(除了个别国家)，因为男女出生率各占百分之五十，如果还是一夫多妻制，用天朝话来讲，这个就是不稳定因素！稳定是第一位的！那么由此，可以得出，道德舆论的方向是明确的，如果不这样，就是扭曲道德，甚至抵触法律，重婚罪很严重的，观后感《老婆结婚了,观后感》。老婆结婚了这个片子让我目瞪口呆，我觉得导演其实就是为了表达一种爱情，一种超越于婚姻上的爱情。孙艺珍的表演很出彩，极力让人们相信，一个出轨的女人依旧能这样纯情！金柱赫的表演也很给力，一个为了爱情无法自拔到可以和别人共用老婆！如果是你，你能做到吗?OH，my,God！世界真奇妙。更加令人无法置信的是，两个男人还能像兄弟一样一起踢球，一起谈论自己的同一个老婆。譬如说像是鹿鼎记上韦小宝苏荃指挥着众老婆，今天晚上双儿陪，明天晚上阿珂陪，后天。或者像金瓶梅上李瓶儿和潘金莲讨论西门庆的床上功夫如何如何。你还能接受，那么，如果武大郎和武松一起服侍潘金莲呢?杨过和尹志平今天你陪小龙女，明天他陪小龙女，这样的神雕侠侣你能看的下去吗?我只是想一想这样的场景胃里边就开始翻滚。所以我们更不得不佩服这个片子的导演，能让我们坐着把片子看完，而不是趴着。爱情是伟大的，是神奇的，往往能够流传千古的爱情是经得起历史的碾压而屹立不倒的！这些爱情，他们突破的往往是规则，而不是道德！也许您说，您不追求流芳千古，但我相信，您也不想遗臭万年吧?一千个读者，有一千个哈姆雷特，或许我说的不全对，但是有一点，不可不承认：真爱无敌，也许你爱了，你就得勇敢承受，哪怕结果千夫所指！

〔老婆结婚了,观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

❺ 你知道电影《国产凌凌漆》是由谁导演的吗

我觉得是李力，两人第一次合作的电影是《情圣》，之后相继有《国产凌凌漆》《破坏之王》《大内密探零零发》《食神》《喜剧之王》《幸运一条龙》《少林足球》等电影。有的是李力持独立执导，有的是他和星爷联合执导。两人在片场总是在争吵中确定搞笑点子，李力持也说过好的电影是吵出来的。

《国产凌凌漆》极具讽刺意味，李力持出演其中一个犯人，练就了三十年绝招终于派上用场了，想杀我铁腿水上漂没有那么容易。吹牛谁不会啊，结果由枪决改成了炮决，直接被轰成了灰烬。

❻ 由美国派浅谈美国青春性喜剧

给你看两篇影评吧。启发启发。
《美国派》从第一部拍到第六部，我一直是忠实的影迷，可以说是我从大学看到毕业，又看到工作后的系列电影。我把这样的黄色幽默加恶搞的电影叫做青春性喜剧，它可以说象征了我们内在中某一部分的隐秘冲动和不那么高尚的梦幻。

影片对性的表现之大胆，用令人咂舌来形容，当不为过。几个典型的镜头是：男主人公把精液射到自己奶奶脸上，搞的可爱的老奶奶一命呜呼；集体裸奔；用比萨饼来手淫，等等，无一不惊艳，无一不刺激和出格。我曾怀疑过美国性开放是否到如此程度，因此问过一个美国朋友，他说，《美国派》有夸张之嫌，但基本上倒是符合事实。想起有次在高中课堂的黑板上写下“在美国，政府给高中生发放避孕套”的话，并因此受到校长斥责的往事，突然觉得，中国和美国的教育（包括性教育），何止差十万八千里。

即使是现在，在中国的一般学校，依然没有正规和科学的性教育，依然是谈性色变。这也不难理解，香港、韩国和日本的黄片，为什么在中国那么的有市场。我们就是靠这个来完成性教育的啊。现在还清晰的记得和几个高中好友窝在录像厅偷看黄色录像的紧张和刺激，真是恍如昨日。中国人，特别是80年代以前的那些，基本是靠不合法的渠道，来获得合法的性教育知识与启蒙。当然，这和老祖先在新婚前夜才由父母口授性交之道，或许是高明了些。问问我们中国人，谁没有看过黄片，这都成了老大帝国一种独特的文化风景线。

中国人最有道德，也最没有道德。所有的道德都发自兽性，把人当作兽来管治和奴役，却没有合乎情理的，发自人性的道德。一方面是性的严苛的禁忌，一方面是卖淫业的潜合法化与大规模的普及，正是相得益彰。即使是现代，色情业，仍被认为是上海的十大支柱产业。过度的神秘化与道德化，带来的只能是欲望的泛滥和自我的合理化。所谓否极泰来，自古如是。

青春、性、喜剧，无疑含有对青春进行张扬和发酵的成分，美国的这一景象，被韩国、日本加以模拟和放大，而在中国，关于青春的电影和小说，几乎都可以用这样几个见不得人的词来概括：残酷青春、压抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。差别之大，恐怕不是教育所能解释的了的。必得到我们的文化传统、政治语境和国人的道德性里去寻求，或许可得答案。我们没有青春，没有性，没有喜剧，有的是无尽的秋寒，偷偷摸摸的手淫和暴力悲剧。作为曾经的高中语文老师，我知道我的处于花季的孩子们，是多么无助、彷徨和莫名的躁动，又是多么孤独、压抑和愤怒。他们在暗地里看着第一缕阴毛盛大如夏树，看着悸动不止的欲望怎么被自我的鄙视和老师的呵斥压抑，而不是被循循善诱的化解和转化。他们不是祖国的花朵，只是迷惘的蟋蟀，独自在黑夜里发出喑哑的呐喊，却无人响应。

看着那些肆无忌惮的美国孩子们，我只能暗自伤心。我们最需要的是性，可是，5000年来，什么时候，我们真正的、自由的、快乐的，而不是抱着沉重的负罪感来满足过我们的性。没有，从来没有。道德和秩序，把我们的性变成了禁忌，变成了犯罪，变成了为人的耻辱，变成了对国家的亵渎，变成了对我们自身需求的压抑和背叛。我们于是自觉的来压抑自己的性，并把这种压抑发扬光大成一种以自虐为特征，以杀人为光荣的历史文化遗产，一种延续着的牌坊传统。我们由此获得我们的道德感和自虐的优越性。中国人，很大程度上，正是以此胜于旁人的。

当然，由于性的规训和执行，不仅是历史文化的一部分，日常的一部分，也是我们获得生存资源的一个硬性指标和媒介，所以我们就不得不被性瓦解着、分化着，通过集体性的强迫他者来实现自己的生存。故而，中国不发烈女，不乏贞节牌坊，不乏喜滋滋的沐浴皇恩浩荡的无数子民。在性的政治里，我们一向有着良好的自觉结盟的传统，这一点，即使无数次失败的农民起义，也不能媲美。

我一向坚信：人和人的关系，只有二种，一种是性的，一种是政治的。政治的关系，有罗尔斯所说的公共理性，哈贝马斯的交往理性，西方业已实现的民主方式，也有历时久远的独裁专制。性的关系，不只是表现在男人和女人之间，相反，政治的关系也不仅是男人和男人的游戏。问题是，当性变成一种政治，政治沦为性游戏，我们该如何自处？

性之所以美丽，是因为我们都是来自于它。没有它，就没有我们，没有文化和世界，没有诗歌和宗教，也没有那么多禁忌。性，不但是我们最深刻的存在，也是我们悠游的唯一能源，我们的花开和花落，我们的成就和幸福。在最人性的层面上，性是我们看待生命，看待时间与虚无的超越性方式，看待世界的一种诗意态度和眼光。即，性，不但是存在的本体，也是存在的方式。就像孔雀既是孔雀存在的本命，也是其开屏的方式。猴子永远不会开屏。

言及于此，有必要厘清三个关于性电影的概念。情色片、色情片和三级片。情色片是严肃的文艺片，是通过性的释放与盛开的方式探索关于人性的命题，比如《西西里的美丽传说》、《感官世界》、《夏日遗失的27个吻》、《索多玛120天》、《地狱解剖》等，都有着严肃的追求与追问。而色情片，以性为主打，没有严肃的追求和理想，只是通过一系列情节和场面的转换来缔造最大化的性快感与刺激，香港曾经制造出大量的此类东西，有名的有《灯草和尚》、《金瓶梅》等等。而三级片，过去用来指称黄片和色情片，但我以为，它应该用来指那种没有任何情节和美感，只有无数性交场面进行罗列的那种黄电影。而《美国派》式的电影，《色即是空》等这样的，很难归于上述三类，干脆叫其为性喜剧吧。

啰嗦那么多，归根结底，还是性。个性的塑造，首在的源于性的淋漓和茂盛。生命之树因此枝繁叶茂。但愿性长久，千里共婵娟。但愿，我们都能自由自在的、毫不羞涩的成就自己的性。

这不是一部伟大的电影，它压根儿就没想去伟大。
它也并不搞笑，《情迷玛丽亚》在SEX方面比它搞笑多了。
但是，它无比真实。我们年轻的时候都是这样，永恒的利比多、荷尔蒙以及其他一些东西，在你还坚挺的时候，远比你的头脑、理想和其他虚无的东西，更起作用。人都是如此，食色性也，这是天性。任何人，包括虚伪的或者保守的一代，他们也是如此。
如此好的一个题材，我想，以后如果有机会作导演，倒想拍一个中国版的《中国派》，中国气派。不过，中国的这种东西在青春和性之外，往往得加上残酷，环境的残酷，就像余华年轻时写的小说。中国年轻人的青春是残酷的，压抑的。
我们爱而无法得，求不得，佛家“八苦”之一，这样的一部电影无法像《美国派》一样，以喜剧结尾。
《中国派》是一部悲剧，青春本应如此。每一部中国派都是如此。

写这篇文之前先很八卦的查了IMDB的打分：第一部6.8，第二部和第三部均为6.2，第四部和第五部均为5.0，最新的第六部是5.4。

而我只看了1，2，6。

只能说第六部的5.4绝不是比前两部好，最多就是回光返照。

这几乎是四海扬名的系列电影。主题很诱人，尤其对于在我们这个国家长大的少年。

“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，我们只在书中读到的句子，在银幕上，用最直接了当的方式展现在我们面前。性和爱，本来都那么简单自然，只是长久以来人们都用一种“糟蹋”的方式对待“性”，极力将其与“爱”分开。

其实，我们都明白那是徒劳，因为关于性和爱，造物主早就给我们一个美到极致的词，灵肉合一。

想起溜过去的青春，以及正在渡过的青春，好希望像那四个男孩，CRAZY。

记得小学时候，我们的荷尔蒙让我们有了初步的性意识，某某男生和女生接近一点，我们就会产生诸如“光着屁屁睡觉”的联想。像清风拂过青涩的果实，撩动含苞欲放的花朵，让我们的心里有了怯生生却甜滋滋的涟漪。

喜欢那个父亲，其实我们中国的性教育就应该像这样，躲躲闪闪的教，偷偷摸摸的学， 反而让“性”滑向罪恶的一面，堂堂正正，正大光明告诉孩子们“SEX，这就是人类本源”。

喜欢本片里四个男孩在海边的一幕，清澈的海水，清澈的少年，阳光明媚的日子里，竟嗅到了青春成长的芳香。

很喜欢那个“横笛女孩”，带点神经质，碎碎絮絮的话，还有那颗很善良的心。

中国的导演，家长，校长，官员，都应该好好看看，不要把孩子们教成唐三藏，要教会他们像悟空一样重然诺，有义气，敢担当，也像八戒一样，有爱，想爱，去爱。

有性有情，至情至性，我本性情中人。
然搜到《美国派1-5》的合集下载，能享受到这样的待遇，一方面说明此系列电影已然成为大众心目中的经典，另一方面也说明，处男问题不仅仅是在美国是个问题，在中国同样是个问题——若不是大家感同身受，怎会获得如此爱戴？

当然，《美国派》系列确实很好看，尤其是前两集。第三集开始就有点粗制滥造了，而第五集干脆直接卖“波”了事。看着校园里一英里裸奔现场“波”涛汹涌的，我不由得怀疑这片是否还适合未成年人观看——作为培养青少年正确爱情观的性教育片，《美国派》当然应该是拍给未成年人看的，否则就没有意义了嘛。我十分怀疑色欲横流的资本主义成年世界里还有未“破”的，又不是在拍《四十岁老处男》。

何况，当一个国家连拍电影都忘不了扯这事儿，说明这个问题在那个国家真是十分严重。至少，中国人就不会想到拍这样的片子，想到也不让拍。就算真让拍，那也会先拍“处女片”，因为中国的处女问题要比处男问题严重。而且，处女问题是社会问题，处男问题是自己的心理有问题，性质还不一样。

尽管同样是“处”级，处男和处女在待遇上却是不平等的。比如，在文艺作品里，处女是悲剧，而处男是喜剧，但是，在现实中，正好相反，处女是喜剧，处男是悲剧。

不是么？男人都乐意找处女，可女人却不乐意找处男，还说什么30岁以后的处男不能要，因为不懂生活。天。这不是非逼着广大可怜的处男同胞们去嫖妓么？是不是在谈恋爱之前都必须先找百八十个妓女来实弹演习，完了还要通过个大考，女方掐着秒表算勃起时间前戏时间实际完成时间，最后再举办一个隆重的毕业典礼，郑重其事颁发一本毕业证书，现场还必须穿着由自己在学习过程中用过的套套编成的学士服？从此这就算是“懂”生活了？

却说，尽管美国的处女问题跟中国的处女问题有所区别——美国的问题是，男友害怕女友是处女，中国则是，男友害怕女友不是处女，但是，就处男问题而言，两国却是如出一辙：处男都是被歧视的对象。在现代人眼里，一个成年处男要么是心理有问题，要么是生理有问题，总之就是“有问题”！

那次在宴席上，大家闲扯，有人说自己还是处男，然后就看到一女生撅起小嘴，小声咕哝了一句“谁信啊”。

从正常的生理需要来说，加上现代社会性生活门槛的日益降低，成年处男在社会上的存活率肯定要比成年非处男的低很多。但是，仅仅通过个别原因来判定一个成年处男实际存在的问题显然是不科学的。毕竟，决定一个人是否处男的因素是很复杂的，可能是心理原因，也可能是生理原因，也可能真的不懂生活，但我想，更多还是生活方式的原因。

就像我前一阵回老家跟发小吃饭，他说自己还是处男，我问他怎么看待这个问题，他轻描淡写地回答了一句：没什么啊，个人生活方式不一样而已。

这才是处男问题的关键，而且也正是电影《美国派》里所宣扬的价值观：每个人都可以选择自己的生活方式，别人没有资格以自己的生活方式作为标准来指手画脚。

每个人的人生是不一样的，每个人的人生牵扯到的问题纷繁复杂，也许这一刻的任何一个改变都有可能决定人的一生。就像自然界里生物多样性最初只是源自一个肉眼看不见的基因突变。谁敢说自己一定能决定自己的一生呢？

老子说：“归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。”骨肉皮痒同学说：“处男不可耻，一门心思破处才是真正的可耻。”

再说了，现在这情色资源多丰富啊，那点生活谁不知道啊？没吃过猪肉，也看过猪××吧？

❼ 红楼梦观后感800字，要现做，非常非常非常感谢，急用

装逼的来了！

初看红楼，叹宝黛命凄苦，十二金钗之苦兮！
次看红楼，恶宝玉之无情胆懦，黛玉之多疑！
又看红楼，云贾府之凄凄，四族之迢迢！
在看红楼，明人心之无情，豪门之水深，哀下人庶子之苦命！
唉~这两天刚好又看了看红楼梦，唉~也正好看到了这个人物，顿时发现她才是红楼之中最为凄惨之人。
虽说十二金钗皆是苦命之人，但是和她一比，那就要好许多了，而且她的性格无疑是红楼之中排在前列的，但就是这么一个好女子却是受到了最为惨痛的折磨。叹红楼之无常啊！
那么她到底是谁？先不急，就让你们的徐哥和你讲讲红楼十二金钗吧。十二金钗首当其位的必然是林黛玉和薛宝钗了，太虚幻境中对这两人的判词也是非常之精妙“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。但两人的结果却让人们感叹，黛玉还泪而死，宝钗随和宝玉结婚，但最后宝玉出家依然成为了一贫苦寡妇。贾元春四春之首，是为皇妃，判词最后一句便是“虎兔相逢大梦归”。也预示了贾元春会在虎兔交汇之年暴毙，贾惜春“看破三春景不长”最后出家，贾探春“千里东风一梦摇”而远嫁他乡嫁，贾迎春“子系山中狼，得志便猖狂。”最后被自己的丈夫毒打致死，但是与我说的那人相比还是不足。史湘云贾母祖家女儿，但最后的结局切也是嫁给了短命鬼卫若兰。王熙凤是红楼中最为聪明之人，放在现代无疑是最为杰出的心理学专家，判词中一句“一从二令三人木”，人木结合便是休，预示了贾琏将要休妻，歌中一句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”更是说明了王熙凤的结局。
李纨是贾珠的妻子，贾珠更是贾府所出的唯一举人，但极其短命，所以李纨便成为了寡妇，贾府败落之后她算是最好的一人，儿子贾兰考中举人，为官自己成为了“诰命夫人”！妙玉是并非贾府之人，是在贾府中批发修行的尼姑，最终的结局便是在贾府败落之后远走大漠，也就是我们甘肃省的河西走廊，被当地的一个枯骨老叟买回家中作小妾，枯骨老叟~后果~徐哥不敢想象！
贾巧姐是贾琏和王熙凤的女儿，在贾府败落之后，被自己的舅舅买到了青楼，呵呵，够可怜的，而后被知恩图报的刘姥姥赎出，故而判词是“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。”家亡莫论亲啊！
四春，二主角，王史李妙贾，其余的十一金钗的后果便是如此，现在徐哥和你说说我口中的那个人物吧！知晓十二金钗的人一定猜到了，那就是我还没有说的秦可卿。
秦可卿是宁国府主事贾珍儿子贾蓉的妻子，比起贾宝玉是小了一辈，和贾兰同辈。知晓红楼的人一定清楚贾珍就踏马是个大仲马，说白了就是种猪，尤氏三姐妹和好几个丫鬟都是给他糟蹋了。再说说贾蓉就踏马是一个大脓包，比贾宝玉还要脓包。
秦可卿算起来是一个非常好的女孩，孝顺毋庸置疑，更是贤妻良母的典范，在红楼中对秦可卿的夸赞之词不止一处，但就这么一个优秀的女孩，却~~~
秦可卿的遭遇说起来很简单，就是被自己的公公贾珍给xxoo了，你可以想象一个女子竟被自己的公公给xxoo了，呵呵！反正徐哥我是无法想象出秦可卿的心理。而且之后更是被贾珍蹂躏致死，蹂躏致死唉~无法想象，到最后向外公布的却是病死，我不得不感叹陈朱理学，对于女子的管束一大堆，却对男子几乎没什么用，公然勾搭有夫之妇也是可以，即使是受到惩罚也是女子，和男子毛线事都没有，这一点看过《金瓶梅》书籍的人一定非常清楚。
而且秦可卿是十二金钗之中最早亡的一人，现在甚至有些红学人员认为秦可卿在贾珍第一次强之后，竟然也喜欢上了贾珍，对于这个研究，我只想说你妈逼啊！
所以秦可卿才是红楼十二金钗之中最为苦命之人，可排首位。
呵呵！自己看法！

❽ 邵氏风月电影有哪些

去优酷里搜搜有很多

应该是<捉奸趣事>中的第三个故事叫<高枕无忧>吧

导 演： 李翰祥 Han Hsiang Li
主 演： 岳华 Hua Yueh 李菁 Li Ching 胡锦 陈萍 宗华
相关分类：喜剧
片 长：93分钟
地 区：台湾
语 言：粤语色彩：彩色
年 份：1975
影片简介：
本片又名《闺房趣事》。青年轿夫（宗华）浑水摸鱼，抖胆假扮王爷与王妃偷欢，结果被拉去当太监。日本著名塑泥人高手井上吉（谷峰），其夫人（林伊娃）与情夫山田成（王侠）偷情，还以为夫人为他带来大买卖呢。艺妓仙云嫁予郡守（田青）为妻，而郡守酒后即醉，醉了则睡得形如死猪，结果仙云乘机与情夫崔铭（岳华）幽会。剪刀铺老板娘张杨氏（胡锦）乘丈夫前往天津，先后与小开胡楚与学徒小韩偷欢，怎知其丈夫提早回来，张杨氏竟以一个偷情故事瞒混过去。

❾ 三国演义观后感

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

❿ 各位有什么好看的电影可以推荐下的吗

12部超好看的电影推荐，每一部都值得你反复刷，真是好看极了！
烧脑，惊悚，人性——12部超好看的电影推荐

首先说我不是很爱看电影，很多都看不下去。
但我心里也有自己觉得超级好看，值得反复刷的电影，推荐给大家。
这其中有一半是烧脑片，还有几个不知道怎么归类的片子。
顺序就按我最最喜欢的开始。我尽量不剧透哈。
1.《危情三日》
一部久久不能忘怀的片子。全程都挺紧张的，但不是恐怖哈，放心看。结局很现实，让人感慨。最感慨的就是好的电影，好的演员，有时候不需要任何台词，就能直击人心。里边一个老父亲拥抱儿子的画面，每次想起来，我都能眼含热泪。让人非常入戏的好电影。
2《孤儿怨》
这电影有毒，我不是喜欢，而是他真的吓到我了。其实不是鬼片，但是可能因为演技太好了吧，我到现在都不干直视封面，不敢回想镜头。每次想起都非常害怕的一部电影。就是细思极恐你懂吗。
3.《看不见的客人》
这部电影全程无尿点啊，虽然最后可能会猜到结局，但是还是挺震撼的，反正很好看就对了！
4.《黑暗面》
一个不作就不会死的故事，看到后面可能会猜到结局，但还是挺好看的。男女主颜值在线。
5.《少年派奇幻漂流》
这电影我不看影评是没看懂的，看完之后看影评，就觉得哇！原来是这样！也是细思极恐那种，它就像一道谜题似的。最惊讶的是，它居然是华人导演李安的作品。简直太棒了！
6《消失的爱人》
其实不是多喜欢这部，觉得不太正能量，看了会有些气，不过还是挺好看的。

7《闪灵》
有许多人都是看了《超级玩家》的致敬，才去看闪灵的，因为这部片子太老了，也是恐怖片中最经典的。中间内涵多别多，我也是需要影评才看懂。但是最后结局影评也是众说纷纭，强迫症表示有点难受，因为还是不知道怎么回事。
8《禁闭岛》
这个电影的过程确实是我没想到的，是一个侦探到一个岛上查案的故事。小李子的经典电影
9.《源代码》
电影反复就那几个画面，一个救人的故事，小成本制作，却还是看到停不下来，评分也蛮高的。
10《烈日灼心》
国产良心电影，法律和人情到底谁更无情？
11《恐怖直播》
不是恐怖片，韩国电影。剧情很紧凑，虽然不烧脑，但全程无尿点，政界，媒体和民众的故事，值得一看。
12《彗星来的那一夜》
这部我并没多喜欢，只是很烧脑，我需要看影评才看懂。一个朋友聚会的故事，喜欢烧脑的值得一看。