大师丰子恺观后感
❶ 关于看丰子恺散文后的读后感
暑假里，我读了《丰子恺散文集》，感觉他写的文章内容丰富，明白易懂，让人印象深刻。
他的文章总是有着自己的思考和想法，总是希望人们能团结在一起，但是总是在生活中便成了泡影，我觉得他非常喜欢观察，比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望，每次读他的散文，每一篇我都会看到美好和希望，但也会看到那些阴暗和光明的比较，让人们品的更高尚，更加反对那些社会的阴暗。
丰子恺写的文章句句都是精华，没有一点废话，一篇文章里都会让我细细的琢磨，感受整篇文章，整本书让我受益很多，读的时候，我会忘了周边的一切干扰，沉浸在书的海洋里，他从一些小事写出来，但是觉得会很有意思。
总觉得这本书读得还不是很仔细，如果把它彻彻底底的看懂了，感受会更多，我喜欢这本《丰子恺散文集》。
——读《丰子恺散文》有感
茫茫宇宙，芸芸众生，从何而来，向何处去，我不知道，但读了丰子恺的散文，我想他是知道的。
丰子恺的第一篇散文，已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本，那就是“渐”。是啊——不论春到夏，秋到冬，无论芳华落尽，红颜老去，无不是在淡淡的渐变中运行的。或许，真正这样淡淡的渐变着运行着的，还有时间。
“时间”，到底是个什么东西，和空间差不多么，不是一字之差么？不，至少我们能看见空间，能摸到它，能切身的感受它，但时间呢，她看不见，摸不着，几乎是虚幻的，但又令人感觉无处不在。倘若说空间是一幅画，一副立体的，包罗万象的画，那时间则是一首歌，一首听得到而又听不到的太虚之歌。
丰老说，有一列火车，车上的人都极明达，有的让其座位与老者，有的高呼“不要乱”“有秩序”，但另一列火车——“人生”就不同了，每个人的人生，很少有如此明达，所以百余年的寿命，定然太长。
但我相信，虽然少，但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的。而且我也相信，人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有，而与“火车”上一样谦让，和平，但这只是我所相信。
丰子恺的散文读后感
1.
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧!我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。 有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊!都说，童年是天真的，是啊!我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
2.
之一：不是母爱不够伟大，但我看完这篇文章想起的不是妈妈，只是有些爱更超脱了这些吧。若说母爱是伟大的，我倒有一丁点儿觉得这是母亲多少有的天性。可是隔了一辈的人，对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲，那超过伟大的又是些什么呢?至少在我这未成年的心里，已然是不朽的了。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵正如文中所言：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”每次听到母亲的唠唠叨叨总不高兴，认为自己已经长大了。但“有妈不觉儿女高”，毕竟，在母亲眼里，我仍是需要关心，疼爱的女儿。
之二：在尽情赞美儿童天性的同时，作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。作者认为，“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”，比起孩子们来，“全是不自然的，病的，伪的!”“大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’”作者赞美了孩子们纯洁的心灵，一个美好的孩真世界出现在纸上，作者为何如此向往，憧憬孩子们的生活，也已得到回答。
之三：读完这篇文章啊，我心中只有两个字：气愤。真是的，要赞美杨柳就好好地赞美吧，干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!”看了这些话，怎能不令我气愤呢?植物本来就不代表着什么的，可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义。比如都说牡丹乃是富贵之花，我问你们，牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花很艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处，难道观赏不是用处吗。人们往往习惯于把事物分类，而分类的标准呢，无外乎是对自己有用或者没用。
《丰子恺散文》读后感怀
当装帧典朴的浅棕赭色封面映入眼帘时，我便深深痴迷上了此书。当随手翻阅期间，更是爱不释手，渐而成为我本周的精读书目。
丰老先生身兼数家：漫画家、作家、翻译家、美术教育家。我拜读此书之前熟知他的漫画功力非凡。翻读本书后，方才让我领略了他的文学与漫画的相辅相成、相得益彰的魅力所在。本书中，其散文文笔质朴、文蕴深厚；漫画则寥寥数笔，勾勒出意味深藏的佳品，可谓上品之上品，意蕴幽存。
印象尤深的《胡桃云片》一文，让我忆起儿时的火烧（胶东的一种面食），那味儿是长大以后所未曾再度品尝到，已深深扎进记忆的闸门之内的，其色、形、味时常萦绕眼前，却是无法触摸与品味的。正如作者笔下的云片糕，无论何处也抵不上他印记中的松江云片糕，因那是美的化身、记忆的缩影。其《作父亲》则由买小鸡时讨价还价的实伪来引述出为人父的不易。于情于理令人发思教育的目的性与实践性。《白采》一文告诫世人善待自己身边的每个人。是因生命的脆弱终究阻隔不住人与人之间相互的关爱与真情。
《三娘娘》是图文俱佳的代表作。文章精细描写了三娘娘的生活窘况，尤其对其纺线一幕有着浓重的一抹，将其手与闲人之手相比照，揭露了生活在社会底层人不畏困苦所迫，辛勤劳作以求平稳生活的旧社会缩影。最是妙在配上简洁流畅的图画，立刻将三娘娘的形象活灵活现的跃然纸上，呈现在每位读者面前。令我不由得念起儿时外祖母纺线的身姿，是那样的熟悉与遥远，更念起她老人家的关爱点滴难以释怀。
还有《脚踏车》漫画最为经典的代表作，观后便能直渗骨髓。笔笔间真情，处处显深意。芭蕉扇子成脚踏车，一方面凸显孩子的天真无邪，一方面彰显丰老先生的妙处着眼、紧扣生活，两者相融，让观者笑靥止步。
此刻，我不由念诵起王铎的“文要一气吹去，欲飞欲舞，提笔不住，何也？有生气故也。”丰老先生的文章处处有生气，有如墨滴落于生宣之上，渐渐晕染开来，让读者身入其间，又渗化到内心深处。
故而，文要择优而拜读，反复为之，就如本书让其深厚的底蕴在心间流淌，让心神随其笔韵的质朴飞扬。笔耕源于生活，品读、品透生活，才能拥有像丰子恺那样激扬文字的胸襟。学做丰老先生，来营造出一个属于自己的多姿多彩的文笔艺苑。
❷ 家 丰子恺 读后感 150字 急求大家帮帮忙
什么是家？哪里是家？这大概是困扰很多人的一个问题。不过庆幸地是，我不用被这问题所困扰，因为我知道我有一个幸福的家。可是如果光想自己，难免有点太自私了，还是应该设身处地为别人想一想。
丰子恺可以把朋友家、旅馆、出租房都当成自己的家，这不失为一种大度，对这个世界的大度，也是对自己的大度。他没有太多的要求，只求一个轻松的氛围，他就觉得是家。可从另一个方面看，丰子恺即使是到了真正属于自己的房子里，也不觉得这是自己真正的家。他的家在哪里？他迷茫了。在他的概念中，五湖四海都是家，又都不是家。既然无“家”可归，就不妨到处为“家”。也许他真的相通了，可我认为很大程度上他也是在回避着这个问题，因为他也不知道到底什么才是“家”真正的定义。
“家”是责任。
通常教育孩子总是要让他们成家立业父母才安心，可这所谓的“成家”难道仅仅是结婚那么简单的吗？如果只是为了结婚而去恋爱的话，那就是当事人一个极大的悲哀，不，应该说是这个社会的一个悲哀。婚姻光有爱是不够的，还有一项必不可少的条件，那就是责任，对家的责任。
“家”是自由。
鸟儿没有了天空，它们就没有了自由，也就没有了家。如果认为光是给它们做一个无比精致的鸟笼就可以弥补这一切的话，我劝有这些想法的人们快一点收手。如果他们真的想给鸟儿一个家的话，就应该放他们回到那属于它们的天空中，那里才是它们真正的家。家不是能够靠面积来圈住的。
“家”是快乐。
一个家庭之所以会走到离婚那一步，会不成“家”，就因为他们缺少了快乐。没有快乐的家不能称之为“家”。家是给人温暖的地方，不是给人痛苦的地方。如果家庭成员整日为他们所谓的“家”而困扰着、迷惘着，他们又何必这么自欺欺人非要维持这表面上的虚荣呢，人不是为别人而活，家也不是为别人而建，得靠我们自己去创造，去经营。
“家”是归宿。
人从一出生就注定了死亡，这是谁都无法逃避的。我们常说，人在这世上走了一遭，结果都是一样的，最后留下的就只有那四方盒子中的一点东西，什么都带不走。生活不要注重结果，要注重过程。可结果其实也很重要。一个死刑犯和一个烈士谁的结果更好一点是毋庸质疑的。不能太注重物质上的东西，精神上的也是不可或缺的。当我们身心疲惫的时候，我们需要的是“家”，是我们心的归宿。在这里我们可以生活得很平静，像无风时的湖水一般，我相信绝大多数人还是喜欢平静的生活的。
从小在“家”这个话题上没有吃过亏的我，难免在谈论这个话题时思维会被禁锢，以至于只能肤浅地谈及一些皮毛而已。至于更深层的血肉乃至灵魂的触及和挖掘，我相信，一定会有精确地定义出现的，让我们共同期待那一刻的到来！
❸ 丰子恺散文的读后感
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
❹ 丰子恺读本读后感400字
今天，我怀着一股对童年向往的情感，读完了《小学生丰子恺读本》一书。读完以后，我便立刻被他那优美的句子，梦幻般的语言和真实的感情所陶醉。 这本书的第一个故事“画画不要脸”我就对这本书产生了浓厚的兴趣 。读完后我发现这本书中竟然有一张“寻宝地图”这张地图上有生物乐园、儿童乐园、茶坊乐园、艺术乐园、故事乐园、写在后面等等这是其它书中从没有的这让我对这本书又增加了几分兴趣。我找到了第一个乐园——生物乐园，我知道了许多丰子恺所写的动物、植物，如扁豆秧、杨柳、猫、象、鸭、蝌蚪等等，也知道了它们的许多特征，如丰子恺家的“混血美女”阿咪的美丽、鸭的可怜和高傲的鹅老爷，更是令我沉醉其中。
在这么多的乐园中，我最喜欢的便是故事乐园了，因为它可以让我犹如身临其境一般。就让我们一起看一下吧！
这个乐园中，首先是一个漫画绕口令，这个可让我苦练了好久啊！这个绕口令的内容如下：天上七个星，地上七块冰，厅上七盏灯，树上七只莺，墙上七只钉。一片乌云推没天上七个星。乒乓，打碎地上七块冰。福笃，吹隐厅上七盏灯。大虚，赶掉树上七只莺。恩畜，拔脱墙上七只钉。怎么样，难吧！再后来，是一个傻小子的故事：他左手打右手，右手打左手，双手打双脚，最后自己却晕倒了。怎么样，好玩吧！后面的一组，令我十分感动。讲的是一个猎人打死一只母熊，但母熊不倒地，猎人一看，就立刻知道了，熊手中有一块大石头，石下三只小熊嬉戏，母熊恐倒下石头压伤小熊。从此，猎人决定不再打猎了。这使我十分感动，因为这就是母爱的力量啊！最后一个讲的是一张钞票，经过多人之手后的悲惨经历。这也同时反应出从前人们的品德教养。
❺ 丰子恺 生机 观后感
心理学认为：兴趣是心理活动的倾向，是学习的内在动力，是开发智力的钥匙。新课标下的小学语文教学融思想性、知识性、趣味性和科学性于一体，在教学中，依据学科特点、学生心理特点，创设不同的情境，可以激发学生的学习兴趣，丰富学生的情感，开阔学生的视野，调动学生学习的主动性、积极性和创造性。在创设情境的美感中，使学生感知教材，受到美的熏陶，以美去激发爱，去认识事物，学好语文，提高语文能力，使各方面素质得以全面发展。
一、创设语言情境，激发学生情感
以情动情是教育的共同规律，教师的情感对于学生来说，是导体，是火种。教师要善于将自己对教材的感受及情感体验传导给学生。
《太阳》是一篇介绍自然常识的科普小品文，以往“填鸭式”、“满堂灌”的阅读教学，往往使学生对这类课文的学习感到枯燥单调、兴味索然。如何在“以教师为主导、以学生为主体”的课堂上引导学生自觉地学习、愉悦地阅读？我进行了这样的尝试：首先让学生竞猜太阳、月亮、地球等天体，并理解相互之间的位置关系。学生们兴趣极浓。我趁热打铁，让太阳公公笑容可掬地出现在大家的面前（投影出示），并热情洋溢地朗诵了诗歌《和太阳比赛早起》。我语调抑扬顿挫，丰富的美感与对大自然的热爱之情从心中呼之欲出。学生们分明感受到了我的激情，情不自禁地从轻声应和到朗声吟诵。“太阳有哪些特点？与人类到底有着怎样的关系？”带着对探索太阳奥秘的向往，他们迅速进入了课文的阅读情境。在一个个“小小科学研究所”（自由组合的学习小组）中，学生们或静思，或朗读；或抒情，或说明；或辩论，或探究，自始至终处于“愤悱”状态，俨然是一个个“合格的科学研究员”。最后，我与学生一起进行美文配乐诵读《太阳——粉刷匠》，诗意的语言，诗意的课堂，烘托着诗意的情愫，从小爱科学、学科学的情感已经在学生幼小的心田里播下了种子。
二、创设欣赏情境，激发学生美感
在语文教学中，把学生引入美的迷宫，让他们观察美、感受美、鉴赏美、追求美，形成健康高尚的审美观念和审美情趣。
例如：教学《燕子》一文，我认为旨在通过引导学生感受燕子的活泼可爱和光彩夺目的春天景色，培养学生“亲近自然、善待生命”的思想感情。于是，我首先出示挂图，引导学生仔细观察图上有些什么，并试着给这幅画起个好听的名字。学生兴致顿生，争相起名：《燕归来》、《春光烂漫》、《春意盎然》、《泥融飞燕子》……在此基础上，我不失时机地激励导入，让学生看图读文、了解大意后再起名儿。学生们又相机发言：《生机》、《聚会》、《燕趣》、《春天的赞歌》……随后，在亲切活泼的氛围中，通过分组自学，结合看图，品读精妙句段，欣赏燕子外形特点和飞、落之美，感受灿烂春光，有感情地背诵并动口、动手亲自描绘春景，学生的眼中、心中活现了一幅幅姿态万千、美不胜收的自然景观，在春光中灵动捷飞的燕子，无疑更令他们喜爱。“你们喜爱燕子，还有什么别的理由？”一石激起千层浪，学生们立即你一言、我一语，充分发表自己的见解，谈自己的亲眼所见、亲手所触、亲身所历，言出己口，情出己心。这种以美激趣的手法，让学生如临其境，在赏读中身心已融入了课文，融入了自然，关爱生命的意识和情感在“润物细无声”中悄然萌芽。
三、创设悬念情境，激发好奇情趣
教学时，为学生制造悬念，给学生留下值得回味探究的问题，可以提高其兴趣，激起学生到教材中去寻找答案的欲望。
在教学《白杨》一课时，我首先用课件播放祖国西部风光片，让学生直观地了解白杨的外形和它的生长环境，随后，我在屏幕上出示了一则《寻人启事》：
我是一棵贪玩的小白杨，生长在遥远的西部大戈壁。前几天，我一个人悄悄地跑出来玩，直到现在还没有回家。我的爸爸一定很着急，我也很想爸爸，可我找不到他了。
同学们，我爸爸的特征是 。如果你们有谁看到他，请告诉我。我一定会让我爸爸重谢你。
贪贪玩的小白杨
“小白杨的爸爸到底有什么特征？”带着这样的悬念，学生们个个聚精会神地自主阅读课文，找出了描写白杨外形的语句，并归纳出了白杨的外形特征，最后帮小白杨写完了《寻人启事》。
接着，我因势利导，又一次富有趣味地用填空的形式设疑：“小白杨在大家齐心协力的帮助下，终于回到了爸爸身边。一大早，他就带着礼物和感谢信来了。”我在屏幕上打出了《感谢信》的内容：
……
亲爱的小朋友，你们的爸爸和我的爸爸有着许多的共同点。如：我爸爸是西部铁路线的守护神，你们的爸爸是西部的建设者；我爸爸扎根大戈壁，你们的爸爸。
小白杨
月 日
一看这没有写完的表扬信，学生们立即明白了还要继续帮助小白杨把爸爸与白杨树的共同特点补充出来。于此，学习热情又一次高涨，在“个体读书寻疑——小组质疑讨论——组际交流汇报”的过程中，“爸爸”的高大形象在学生心目中越来越丰满清晰，对不畏艰苦、无私奉献的边疆建设者的敬意也油然而生。
整堂课，学生思维活跃，热情高涨，在心灵自由的飞翔中，他们感受到了读书的快乐，享受到了审美乐趣；在兴致勃勃地搜集处理文本信息的同时，他们受到了情感熏陶，获得了思想启迪；他们联系生活与课文对话，跳出书本与教师对话，个性得以解放和张扬。
四、创设渲染情境，激发求知欲望
语文课程具有丰富的人文内涵，因此，要重视语文课程的熏陶感染作用，尤其在课堂上，要发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，通过优秀作品的耳儒目染、潜移默化，把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于语文教学的全过程，使学生在感受语文材料、感悟人文内涵的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。
教学《草原》一课时，我利用电视、VCD播放胡松华演唱的歌曲《草原上升起不落的太阳》，学生通过富有立体感的欣赏，感受到了那广阔无垠、蓝天碧野的大草原。在借助音乐形象烘托、渲染课文内容后，我又不失时机地导入：“今天，我们就和作者老舍先生一块儿领略草原美丽、迷人的风光。那一碧千里的天然牧场，土壤肥沃、牧草茂密、野花芳香，晶莹的湖泊像蓝宝石一样镶嵌在辽阔的大草原上。蒙古族同胞就生活在这风景如画的地方……”此情此境，一下子就唤起了学生对美的向往和求知的渴望，为学习课文奠定了感情基础。
再谈谈我在《我的战友邱少云》一文中创设情境，发挥课文的熏陶感染作用的点滴思考和实践：
我动情地范读课文第7自然段，使学生受到强烈感染和震撼。听完范读，学生交流心情，有说难受的，有说焦急万分的，有说痛苦的，有说满腔怒火的。我继续用生动的语言渲染气氛：“此时此刻，战友的紧张就是我们的紧张，战友的担心就是我们的担心，战友的矛盾就是我们的矛盾，战友的痛苦就是我们的痛苦。邱少云的生死抉择，牵动着我们每一个同学的心呀！”组织学生诵读此段课文后，我适时播放电影片断“烈火中的邱少云”，随着电影画面的呈现，我又充满深情地激励：“同学们，这就是被烈火烧身的邱少云！这就是忍受着巨大痛苦的邱少云！这就是像千斤巨石一般的邱少云！这就是直到最后一息也没挪动一寸地方、没发出一声呻吟的邱少云！面对这样一位惊天地、泣鬼神的英雄，你有什么话想说吗？”谈观后感时，有学生说着说着竟掉下了眼泪。最后，我让学生妙笔直抒心中情：“战斗结束了，邱少云的战友们怀着无比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的391高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊天动地、气壮山河的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颁这位年轻而伟大的战士？”深沉而饱含思念之情的音乐轻轻地响起，学生在悠悠缅怀的情绪和氛围中，写出自己心中的碑文碑文：①邱少云万岁！②邱少云，你永远活在中朝人民的心中。③邱少云同志永垂不朽！④让我们永远记住邱少云的精神——为胜利而献身。⑤啊！邱少云，我们为你骄傲。啊！邱少云，祖国为你自豪。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青！……
只有当教师热情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，才能以情悟情、以心契心、以神会神，使学生受到真正的熏陶和感染。
五、创设游戏情境，增添学习兴趣
教师可利用形、声、光、电等多媒体教学手段强化知识信息，采用游戏的方式来诱发学生学习兴趣，引导完成学习过程。
无论是趣味性很浓的课文，如《会摇尾巴的狼》、《陶罐和铁罐》，还是说理性较强的课文，如《田忌赛马》、《蛇与庄稼》，都可以通过精心设计，巧妙运用看图、放录音、演示实物、听音乐、讲故事、猜谜语、演小品、做记者、当导游、唱儿歌、配乐朗诵等方法妙解课题或课文内容，增强教学的生动性和趣味性，帮助学生进行思维定向，并进行合理的想象，迅速地进入新课的学习和探索。
如：在《燕子》一文的教学中，“给画儿起名”这一形式的运用，令学生耳目一新，情趣徒增，极大地调动了他们参与学习的积极性、主动性，无论观察图画还是朗读课文，都非常投入。课终时，我又带领他们进行了“我最喜欢的画名”评选活动，更让他们在热烈的言语交际过程中加深了对课文的理解，升华了热爱大自然的思想感情。这样的教学，还有效地培养了学生的创新思维能力，训练了学生准确的综合概括能力。
总之，“阅读是学生的个性化行为，”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在语文课堂教学中，通过创设各种生动活泼的阅读情境，可以激活学生的思维，激发学生的求知欲望，使课堂教学真正点燃学生的智慧火花，滋润学生的情感幼芽。学生在学习过程中发掘各自的创造潜能，显示各自的聪明才智，真正获得了求知的乐趣、审美的乐趣、创造的乐趣、积极极向上的乐趣，并将这些乐趣转化为学习的内在动机，语文教学便落到了实处，焕发了灵气，学生也在交往、竞争、合作、交流、模仿、探究、实践的学习的过程中增长了知识，学会了民主和自主，培养了能力和责任，提高了整体素质。
❻ 白鸽 丰子恺 读后感
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文——《白鹅》就是他的作品。
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。
我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位“鹅老爷”的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁“鹅老爷”喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会“昂首大叫”耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让“鹅老爷”的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足！”
白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、 步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感，也想抱一只白鹅回家。
正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”
白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。
❼ 丰子恺散文读后感&rq=荣辱读后感500字丰子凯
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说:‘软儿，原谅我吧!我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。 有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊!都说，童年是天真的，是啊!我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
❽ <<渐>> 丰子恺 ......读后感800字
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do 忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强列的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏；由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐“地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守侯水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总是觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗!
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人（Blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
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偶尔翻到这篇文章，正扣合心中的感觉，便放了上来。
刚刚参加完学生的毕业典礼，又参加了女儿的毕业典礼。女儿婷婷玉立，我的青春就随了她的成长而渐渐远去了……
那日在母亲家遇到她的同事，夫妇二人相互搀扶，虽步履蹒跚，却安安稳稳，甜甜蜜蜜。他们是我的未来。
可是，在时光面前，我为什么没有那种唉叹？也许是我在女儿笑靥中看到了不灭的青春的影子，也许是在与LG携手漫步的时候，我握住了青春的脉搏，——所以，很喜欢这篇文章的结尾。当时光渐渐远去的时候，我们并不急于跳下这列社会的列车，总有一个站台是我们的列车应该停靠的地方，而我们会不慌不忙地下车……也许很多风景已经渐行渐远，然而我们曾经拥有的岁月，不会因为列车的飞驰而消逝，相反，它会成为我们心底最温馨的回忆。
❾ 丰子恺的散文读后感
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
还有许多
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❿ 丰子恺散文选读后感400
丰子恺散文选《白鹅》读后感
《白鹅》读后感
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文——《白鹅》就是他的作品。
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。 小荷作文网 www.zww.cn
我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位“鹅老爷”的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁“鹅老爷”喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会“昂首大叫”耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让“鹅老爷”的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足！”
白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、 步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感，也想抱一只白鹅回家。
正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”
白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。