天浴电影观后感

A. 那么如何评价诸如《天浴》这类禁片

电影是门艺术，艺术来源于生活，性生活算不算生活的一部分呢？抽烟喝酒斗殴算不算生活中的一部分呢？
所以，禁没用，关键是建立严格的分级制度，当社会发展进步了，慢慢放开电影的审查。

B. 电影天浴主要讲了什么请说一下故事简介

《天浴》讲述了文化大革命晚期的知青文秀，被选中跟随藏民老金学习牧马，文秀为了返回原籍而自甘堕落，最后被老金开枪打死并合葬的一个悲惨故事。

剧情简介：1975年的成都，当时已是文化大革命晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。作为知青的文秀（李小璐饰）报名到四川边远地区参加工作，一开始文秀在某个场部的奶牛场工作，后被组织选中跟随藏民老金（洛桑群培饰）学习牧马。

老金早年在一场藏民的打斗中被对方去了势，并无一般男人的性欲妄念。老金对这个十几岁的纯真小姑娘疼爱有加，为她打水、挖浴池。文秀也愈来愈信赖老金。然而，场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦急不安的心理。

文秀的脾气变得暴躁，一股冤恨全向老金身上发泄。当听说其他知青回城成功后，文秀更渴望家乡，渴望城市的生活，便在供销员的甜蜜利诱下对他献上贞操。老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言。

未几，文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己的身体，文秀竟反唇相讥，“卖也没有你的份！”文秀献出自己的身体并未得到回城的机会，反而搞大了肚子，还不知道是哪一个人经手的。

老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，文秀在医院得知有人自断脚趾换来回城机会，也想人为制造工伤的假象回城，但是自己下不了手。文秀将枪交给老金，让老金开枪，最后老金在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。

(2)天浴电影观后感扩展阅读

《天浴》角色介绍：

1，文秀

成都人，由成都下到西康草原。她后来梦也想，做出一切牺牲也想回去的地方就是成都。文秀从成都下到康西草原，开始在奶粉厂当工人，当了几年的先进。

2，老金

老金年纪大约有四十几，长相略有些凶狠，但心地十分善良；十八岁的时候因为与人冲突被对方去了势，讨不成婆娘 了。老金对文秀很好。

3，李川北

虽然年轻长得白白净净的，但是人非常坏，骗文秀说可以帮她要到返回家乡的名额，用几个苹果就夺去了文秀的节操，而后消失。

C. 天浴讲的是什么故事

编导处理这个不寻常的“孤男寡女”故事，手法十分细腻，两位演员也恰当地诠释了主角的个性，并且随着剧情的演进而生动地表现出他们的心理变化。对“苹果”和“水”的象征性运用也颇具巧思。影片采用文秀在成都的一位小男友的回忆与想象来描述文秀的悲剧，旁白颇具文艺色彩，在淡淡的追忆中弥漫出一股对文革这个政治气氛吞噬人性的控诉。摄影指导吕乐充分掌握了西藏草原的大自然美景，有不少映象流露出诗意，小虫的配乐也动人心弦。因此本片虽然只算是一部文艺小品，但在各方面都呈现出一种精致的高品质，在金马奖获最佳影片等七项大奖 获奖情况： 曾荣获1999年第35届香港电影金马奖七项大奖 最佳剧情片：《天浴》 最佳导演：陈冲《天浴》 最佳男主角：洛桑群培《天浴》 最佳女主角：李小璐《天浴》 最佳改编剧本：陈冲、严歌苓《天浴》 最佳原创电影音乐：小虫《天浴》 最佳原创电影歌曲：小虫《天浴》 柏林国际电影节 1998 提名 金柏林熊 陈冲 (Joan Chen) 国家评论协会奖(美) 1999 表达自由奖 表达自由-国际奖 独立精神奖 陈冲 (Joan Chen) 2000 提名 独立精神奖 最佳长片处女作

D. 看过天浴想死的心都有，心疼死了，哭了好久，好害怕，心理无法承受，不知如何是好

我们自己调节 1 我们可以听一些节奏轻快的歌曲 2我们可以看一些很好笑的电视回 我给你推荐几个答 屌丝男士 万万没想到 让自己多开心开心 你就会自己保持良好的心态 最重要的是自己有一颗正面的心 ！！！！ 没有什么事情是解决不了的 楼主 加油！

E. 谁来成全你的天真——电影〈天浴〉观后感

[谁来成全你的天真?——电影〈天浴〉观后感]〈天浴〉，让我遍尝心痛的感觉，谁来成全你的天真?——电影〈天浴〉观后感。大多数男人，对于别人家的女儿，从来没有慈悲心、父母心，只有老金这么一个被劁干净了的男人，把秀秀当作女儿般爱着、心疼着。男人，对于除女儿以外的女人，只当她们是猎物，是块好吃的蛋糕，是个漂亮的马桶，如果可以随时用之，想弃即弃，岂不美哉？秀秀是个女儿，是个足够让所有男人想要保护的小女孩，她身边的男人只当她是天上的云，一块纯洁的玉，可当她亮出自己的身体，把身体当成武器，当成回城的筹码，男人也就不再当她是女儿。父亲对女儿的爱是无私的、奉献的，而男人对女人的爱是自私的、有偿的。当他们把文秀当成易得、廉价的美味商品时，单纯的文秀的悲剧也就拉开了序幕。文秀也把自己当成了商品，出售自己时毫不可惜，一个苹果、一句帮她回城的承诺就让她出卖了自己，观后感《谁来成全你的天真?——电影〈天浴〉观后感》。可是，当身体一次次被玷污，甚至被摧残，心还能完整无缺吗？身体流满血污的时候，心也一点点死去了。直至最后，文秀请求老金开枪打死自己。是谁杀了文秀？是文革吗？可是回城的知青那么多；是那些男人吗？不管时代怎么变，男人的本质是不会变的；是文秀自己吗？她天真、单纯，可同时又太不知耻，自以为读懂了这个社会的规则，实际上却被狠狠愚弄，谁来成全你的天真？哪个时代都有文秀，不仅仅是文革时期，只是把这样的故事放在文革的大背景下，更有理由顺应主流思维去谴责文革，而不是谴责现世。为了达到目的出卖身体资本的女人从古至今不乏其人，有的达到了目的，有的被人玩弄。不管结果如何，都付出了惨痛的代价。时代逼良为娼。人们不过是时代的玩偶，女人更是玩偶中的玩偶。女人们，除了保护自己，除了紧紧巴住衣服钮扣，除了获得真正的尊重，在时代扒净你的衣服之前，为自己藏好一块遮羞布。

F. 电影《天浴》讲述了一个什么故事

《天浴》是1998年陈冲导演的一部文革题材的文艺电影，改编自作家严歌苓所著版的同名小说，由李小权璐、洛桑群培主演。

G. 时代的挽歌，发展的警钟--电影《天浴》观后感

[时代的挽歌，发展的警钟--电影《天浴》观后感]生我养我的土地：写给老金影片看了一半，我忍不住按下了暂停，在老金与秀秀相守等待厂部接秀秀回去的那个晚上，时代的挽歌，发展的警钟--电影《天浴》观后感。天，深邃而高远，繁星点点，在广袤的草原上，一堆篝火边，秀秀依偎在火边，和老金闲话：秀秀：你说厂部明天会派人来接我吗?老金：嗯秀秀：那要是他们不来呢?老金：那就后天来秀秀(拿起那杆枪)：老金，你就一辈子养马吗?老金(沉吟片刻)：马也养我啊秀秀：一辈子在这个地方?！老金：哪都一样啊。然后，我按下暂停。眼前，是老金那忽明忽暗的烟头，和在篝火掩映下，那张从容的脸庞。其实，从一开始，影片就给我们展示了一片美好：无论是豆蔻年华的青春少女，还是天伦之乐的家庭，都是一篇自然的景象。但是，政治，和领袖的意志，让知识青年下乡，缩小城乡差距，改变农村和边缘地区的落后面貌，让这些正值生长的孩子离开父母、家庭，这首先让我反思这种方法的正确性和有效性：农村的落后真的能靠这些孩子们改变吗?随着影片中的展开，答案是否定的。因为他们连起码的环境都不能适应，怎么谈改变呢?能力、力量、社会环境、经济基础、道德水平，太多太多，他们只能是游离与环境之外的一股单独的力量，无力、没有方向。就像秀秀，她的生活习惯、思想，根本没有改变，只想回到成都。甚至在老金面前炫耀几十种调料做成的凉粉，几百种菊花塑造成的天安门，这不得不说是一种杯具。反观老金，18岁，正值青春年华，斗狠，在部落的殴斗中失去生殖器，可谓失去了男人的根本，但，你仔细看他，可不正是一个男子汉：面对苦难不抱怨，几十年养马，荣立了两次二等功，面对艰苦的环境，他坦然处置："哪里都一样"，是啊，怀着一颗平淡的心，那方水土不养人，所以他说，马也养他，马，何尝不是大地、何尝不是自然?面对不怀好意冲秀秀洗澡来的男人，他用手中枪打穿对方的帽子，根本不理会对方的叫嚣，轻蔑的说来呀，老子等着你！这是一种多么强大的雄性力量，比起厂部翘起二郎腿，用手中的权利，哼哈讲话的政治小丑，老金是多么的高大和浑厚！这是一个了然生命和自然的男人。尽管后面有许多男人来找秀秀的丑恶画面，而这期间老金并未阻止带来我对这个男人的藐视，但放在那样一个时代，老金又能做何为?他曾经说过，回成都很简单，直接骑马送回去就行了，但秀秀告诉他，那是行不通的，没有那些厂长政委们的批条，街道老大妈也可以把她重新送回来，我真正体会到一个人的柔弱和无助，被时代玩弄于无形之间却又欲哭无泪。老金能做的就是在秀秀陪了又一个男人睡了之后，骑马十几里为秀秀取来清洗下体的清水，就是在秀秀做完人流大出血却被惨无人性的三趾糟蹋时拍打门窗，继而打的他满地找牙。作为老金，其实是许多中国较大一部分觉醒的人代表：只想找一块净土，安静的度过此生，可是时代，却让人不得安宁，把最美好的东西送到你身边，却又让你眼睁睁看着她被毁灭。老金结束秀秀生命的时候，镜头切向了遥远的天际，几只雄鹰在蓝天上自由的翱翔，那难道不是老金作为一个人高昂的理想和人格吗?可惜，老金连这些都不能保留，所以，他选择陪着秀秀一起离开这个污浊的世界，让皑皑的白雪还他本来的高洁，观后感《时代的挽歌，发展的警钟--电影《天浴》观后感》。这也让我反思，面对这样一个动荡起伏的社会和时代，作为一个男人，该如何保护自己的女人和美好的东西?你躲到一边，欺骗自己看不到、听不到，是解决不了任何问题的，你只有变得强大，和光同尘，才可能实现自己的理想。之所以开始交代老金失去男人的根器，按我的理解，他是失去了作为一个男人的济世情怀和宏大愿望。所以，他是纠结的，最后，只能以死来完成夙愿。野百合的春天：给秀秀秀秀遇到和告别厂部采购员，镜头都对准了草原上的野花，深紫色，纯白色，在蓝色的遥远的天际，摇曳在碧绿的草原上。寂寥、落寞，就像秀秀。像她这样内心充满对生活的热爱，却生长在那样一个闭塞、苍白、盲从的时代，注定就是一个悲剧。但，这有错吗?就像一个热血的孩子，作为父母，不能给他一个施展的平台，谁之过?别忘了寂寞山谷里角落野百合也有春天。要想不为五斗米折腰，就要有五斗米，至少是活命之食。但对于从小生活在一个城市里的姑娘，文明以及背后的吸引，对半途来到草原上生活的秀秀而言，可谓不可拒绝的诱惑。影片一开始，秀秀那么单纯，如一支百合花，绽放在尘世中。离别的场面，体会不到未来的艰辛，还轻松的跳过包裹。只是在车子驶离家乡，透过车篷的破洞，瞥见父母和妹妹时，才顿觉离别的痛苦。来到边疆，她服从组织的安排，表现优秀，想早日回到家乡，可我们的组织，轻松而随意的就把她派到草原，还许诺学会养马回来时让她带十个知青，和白马旗的铁姑娘组比赛，时间是六个月。我们单纯的小姑娘再一次相信组织，但一百八十天的时候，是诺言被践踏的失望，继而她开始凭借自己的身体争取回城的机会，那些无耻的、不负责任的男人，就是利用秀秀这个单纯的愿望，满足自己的欲望，赶马车来的、骑摩托来的，甚至是开拖拉机来的，当老金拉着怀孕的秀秀、举起枪的枪对准这些懦弱的男人的时候，他们恐慌的像驴子一样挤在一起，继而逃开，这是怎样的丑陋?让我不仅想起莫泊桑笔下的羊脂球，以及利用后不负责任的男人的嘴脸，古今中外，何其相似乃尔?而秀秀，从遇到采购员的暴雨之后，周围的景色逐渐发生了变化，从盛夏到秋天，从深秋到漫雪纷飞，一个生命就这样被时代、被政治、被丑陋的人性所摧毁。一如她的眸子，从清纯无暇到满怀心事，再到充满热望、继而失望、绝望，当最后，她面对老金的枪口时，最终明白，死，是自己最好的解脱，因为即使回城，自己的灵魂该去何处皈依?老金成全了秀秀，质本洁来还洁去。只是，一个年轻的、充满热爱的、美丽的生命，经历了种种痛苦、蹂躏、摧残之后，痛苦的死去，期间的原因不值得我们深思吗?要知道，在生命面前，没有任何人能够剥夺其追寻真善美的愿望。一如每一朵花啊，无论是在花坛、路边、深谷，都有绽放自己的权利和自由。时代的挽歌：给我和我的祖国所以，这是一曲唱给那个时代的挽歌，是敲给我们这个时代的警钟：文明的进步，是以每一个人人有尊严的活着为基础，时代的发展，必以每一个个体的自由为前提。以史为鉴，但愿我们的民族昌盛、国运长久！（）〔时代的挽歌，发展的警钟--电影《天浴》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】