小学生红灯记观后感
Ⅰ 求《红灯记》观后感
红灯。即号志灯。以红灯记做为标题，是因为贯彻其中人物的特征是铁路工人。回
看完后，革命英雄的形象不由得答浮现在眼帘。李玉和、铁梅、李奶奶....机智勇敢。不畏强敌。坚决斗争。
这是一部成功的作品。
红灯。是铁路工人的装备品，也是红灯记整个作品的明线。不能交给敌人密电码则是其中的暗线。明线，贯彻和打通整个故事的脉络，暗线，使得故事具备了更强的可读性和紧张感。
作品充分体现了阶级的对立性，表达了作者想表达的中心思想。每场后的革命人物的高举红灯的亮相，使得红灯延续不断，革命自有后来人的主题得到了强化。
红灯记中，以第五场的痛说革命家史，最为感人。“好比说：爹爹挑担有千斤重，铁梅你应该挑上八百斤。”将铁梅的形象得到了充分的展现
Ⅱ 观红灯记有感
《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作者是沈默君。《自有后来人版》是一部权以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影，故事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站（黑龙江省虎林市境内）。上世纪60年代，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。
内容提要：讲述在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。
Ⅲ 红灯记观后感简写
对于80后的我们来说，谈论改革开放似乎有些勉强,仿佛是小学生讲人生哲学一般。但我们毕竟生活在这个轰轰烈烈的时代，对于时代的变迁，又岂能置身事外？
1978年一位伟人果断地做出了改革开放的伟大决策，于是一个国家在春风中崛起，人们唱着春天的故事，由“站起来”走向“富起来”。经过多年的实践，我国终于形成了全方位、多层次的开放格局，改革和开放得到了全国人民的拥护，“改革开放是强国之路”成为人们的共识。
30年，极其漫长；30年，又极为短暂，但它终归要成为一段历史。而这段历史，又恰恰是五千年华夏文明最辉煌的那个部分。英雄创造的历史，只是历史的骨架和轮廓；民众创造的历史，才是历史的筋脉和血肉。回望30年的改革开放，让我们留在记忆里的，不应仅仅是排列整齐的数字，也不应仅仅是庄严肃穆的大事记，更应该是一个个写满梦想与希望的人生，更应该是一段段镌刻着时代印痕的故事。
1997年，这一年国家发生了很多大事，我记忆最深的还是香港回归，中华民族洗雪百年耻辱，祖国统一大业向前迈了一大步，举国上下，全民欢腾。至今我还能感受到那种自豪的热烈的欢腾气氛：到处是欢腾的人群，到处是喧腾的锣鼓，到处是五彩缤纷的礼花......那是我一生难忘的景象。我感受到祖国正在一天天强大，中华民族正在一天天振兴，心中的民族自豪感油然而生。而这一切，我想如果没有改革开放的实施大概也不会成为现实。撒切尔夫人不是说么：如果中国收回香港，将给香港带来灾难性的影响。结果呢？
1999年，20世纪最后一年，祖国也迈开了跨进新千年的步伐。十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵种一一走过，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严；先进的武器，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。时隔不久，澳门顺利回归祖国，祖国统一大业又进一步，中国完全统一指日可待。
2001年，记忆中，刚跨入新千年的祖国喜事连连，先是申奥成功，继而成功入世。现在入世已七年，奥运会也近在咫尺，回想七年前那一幕，不禁让人感慨万分，与2000年奥运会失之交臂让人遗憾，08奥运让我们扬眉吐气。2008年，改革开放30周年。08年是奥运中国年，世界目光将再一次聚向北京，奥运是展示我国改革开放伟大成就的极好机会。
我们一年一年地走着，从20世纪走到了二十一世纪初，我们被中国在此区间内跨世纪的三十年改革开放而感动。谁能想到，曾经的梦想都一一变成了事实。但是我们现在知道，饱含激情的梦想之光是如此具有穿透力，她引领着我们穿越时光长廊，终于将我们带入今天梦幻般的现实。
08年，注定了是不平凡的一年，对中国人来讲，它意味着太多:艰难、荣耀、团结……但不管怎样，有这30年作底子，中国人还怕什么呢?就像《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底，什么样的酒，我全能对付！”
衷心祝愿改革开放继续积极稳妥的顺利进行，祝愿我们的祖国更加美好！
Ⅳ 听红灯记有感作文700字
红灯记课后感悟
八年级 | 400字 | 读后感
红灯记课后感悟
今天我们上了一堂别具一格，令我终生难忘的语文课。
顾老师声情并茂、绘声绘色地讲了《红灯记》中李玉和被捕时所唱的一段京剧戏文，并对歌词的内容作了详细而精彩的剖析。回家以后，我进一步了解京剧发展的历史感与红灯记的故事背景及大体情况。
作为我们中国特色的剧种---京剧，英文名称为chinese opera（中国歌剧），由于她的字正腔圆，艺术表现大气深沉，深受中外人士的喜爱与传唱。我们作为新时代的学生，我们应该多多了解中国传统文化，并尽己所能，发扬光大。
红灯记，发生在抗日战争中，是无数革命先烈为抗击日军侵略战争中的可歌可泣英勇事迹之一。地下党员李玉和面临着种种不利局面，王连举的判变，鸠山设下酒宴威胁利诱，企图攻破李玉和的心理防线，在这生死关头，李玉和表现了他的沉着、果断、机智，在与母亲与女儿道别时，用隐蔽的语言，交待并嘱咐她们一定要完成任务。文中这一段唱词，精彩地展现了共产党人的风范，体现了为了共产主义信仰，抛头颅洒热血的精神，让我十分感动。也正是他们这种无私无畏、不惧牺牲的奉献精神，才造就了我们今天幸福生活。
生活在和平时代的我们，珍惜时光，为祖国的壮大发展而努力学习！
Ⅳ 谁能帮我找下京剧《红灯记》观后感啊1500字，谢谢！
写的好
Ⅵ 京剧红灯记观后感，急
红灯记描写了抗日战复争时期中共地制下党员英勇斗争的故事。描述了李玉和、李奶奶和李铁梅祖孙三代不怕牺牲与日寇的斗争，反映了英勇的中国人民为了捍卫国家主权和领土完整不屈不挠的精神，剧中人李玉和是共产党人为国献身的代表，李奶奶是劳苦大众老一辈对下一辈谆谆教导，使千秋大业后继有人的引路人，李铁梅是在老一辈抗日的坚定信念影响下迅速成长的一代，预示着中国抗战一定会胜利，革命的大旗世代飘扬。剧中特别感人的场景是奶奶告知铁梅他们一家三口本不是一家人，铁梅是烈士的后代，他们抚养她成人，铁梅以“十七年教养的恩深似海洋的”大段唱段表达了感恩之情，这是超越亲情胜过亲情的演绎，感人肺腑，荡气回肠！李玉和、李奶奶英勇就义后，李铁梅高举红灯继续革命，她机智地送出密电码，让狡猾的日寇鸠山束手无策。（请你自己再补充一些感想）
Ⅶ 《红灯记》有感作文600
样板戏，是一个遥远的记忆。这周艺术概论课上，我得以观摩京剧《红灯记》，自己体悟了一番这种扭曲的艺术形式。
“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”这是一种预成论与不变论。即使李玉和在夸铁梅是革命火种，但这句话同时否定了其他阶级立场的有志之士追求真理的合法性。如果说艺术形象的刻画需要李玉和的语言表现出粗犷与质朴，那么正如受批判的，李玉和临刑前过长的抒情不但对这个英雄人物形象没有起到强化作用，反而使人感到有点文质彬彬。李玉和在不同幕中，时而质朴粗犷，时而用上“贼鸠山”这样带有幽怨意味的词语、用上“变雄鹰冲霄汉，乘风直上飞舞到关山”这样有典故有修辞的精妙好句、“投亲友，度饥寒”这样文言味十足的动宾短语、“我要你，仔细想一想你们的下场”如斯官僚气十足好似外交部发言人申明立场的宣言，其形象定位，相当混乱。这个艺术形象虽然是具体可感但是个性紊乱。形式上是一个三突出中的所谓主要英雄人物，却是不同个性的英雄人物简单的拼凑与大杂烩。
“为的是：救中国，救穷人，打败鬼子兵。”抗日救国只能作为一种工具论，而非价值论。既然李奶奶概述祖祖代代工人阶级的目标，怎么能将抗日视为终极期盼。在剧中，“穷人”与“工人”的概念经常混淆。戏剧发生的时候，工人是中国无产者中比例极少的部分，却将二者等同。这不是艺术的加工，这是特殊时期，政治对艺术的强制力体现，违背了艺术的真实性。江青在这部剧的加工过程中违背艺术的指令也很多，例如要求以《国际歌》作为李玉和就义时的背景乐。 “道高一丈，魔高一丈”用于剧中李玉和指出鸠山有诡计、自己的阵营更为强大并不合适，同样不应该因为是周总理指出要沿用古语习惯用法，就脱离剧情生搬硬套。不仅仅是演绎技巧上的盲从，演员参与艺术创作的态度也值得我们推敲。在戏剧表现的时代，一个穷人、一个底层的扳道工居然油光满面、大腹便便，塑造出的简直是一个资本家的富态。
经典版电视剧《水浒传》中，演员为了演好鲁智深这个形象，毁损健康数月内增肥20斤。相比之下，这部收视率更高、观众期待更强的电影中，要求一个演员出于对艺术创作的责任心节制饮食以便贴近艺术形象真的有那么难吗？ 《红灯记》身为文革时期八部样板戏之一，是当时全国人民为数不多的精神食粮，得以反复的观摩。我只看了课上一遍、课下一遍，倘若不是借来剧本，许多细节还真没理解到。也就是说，用于大众传播的戏剧存在不少不利于广泛传播的文绉绉败笔。如玻璃上的“红蝴蝶”、祖孙俩一激动就矫情地高举号志灯四射。还有的细节仍不大理解，“能够距离你三公分开枪”为什么不能够成立。我想，如果不是如当时精神食粮匮乏的人们反复欣赏，看上一两次很难理解透彻这么多矫情做作的小细节。可以说，这部当时广泛传播、体现艺术认识与教育功效的作品，腐儒气太足、多处阳春白雪一定程度上脱离群众。这部剧的出发点就是强调其组织功用。
家乡安徽安庆、方言被称为黄梅腔、小时候看本地黄梅戏电视剧长大的我，本来就不喜欢京剧快而高亢的唱腔。京剧演员给我的感觉难免如同《红与黑》中德瑞那妇人对收容院院长的评价。英雄主义、大无畏的精神乍一听让人振奋，多听了几段就让人亢奋过度产生听觉疲劳。而且，京剧的唱词语速太快、吐字我跟不上，越看越没劲。远不及黄梅戏温婉舒缓让人畅快。回到 《红灯记》，相比于我不喜欢的语言艺术，“李玉和腿伤剧痛，‘单腿后蹉’，揉腿，‘骗腿亮相’”，以及李玉和巍然立起，从容解开衣扣、亮相、冷笑、扣钮，背着手，然后蔑视地踏着舞台方步入场这些源于古典京剧中的动作演示，却是极为生动的肢体语言，很好地诠释了李玉和的硬汉形象。
Ⅷ 读《红灯记的故事》有感作文600字
红灯记，发生在抗日战争中，是无数革命先烈为抗击日军侵略战争中的可歌可泣英勇事迹之一。地下党员李玉和面临着种种不利局面，王连举的判变，鸠山设下酒宴威胁利诱，企图攻破李玉和的心理防线，在这生死关头，李玉和表现了他的沉着、果断、机智，在与母亲与女儿道别时，用隐蔽的语言，交待并嘱咐她们一定要完成任务。文中这一段唱词，精彩地展现了共产党人的风范，体现了为了共产主义信仰，抛头颅洒热血的精神，让我十分感动。也正是他们这种无私无畏、不惧牺牲的奉献精神，才造就了我们今天幸福生活。
生活在和平时代的我们，珍惜时光，为祖国的壮大发展而努力学习！
Ⅸ 红灯记读后感。急。
《红灯记》是一部歌颂在抗日战争时期，我国人民与敌人不屈不挠地抗战的内现代京剧。钢琴伴唱《红灯容记》把京剧这一我国传统艺术和钢琴这一外国传统艺术有机地结合在一起。既保留了京剧的唱腔和打击乐队的基本特点，又充分发挥了钢琴宽广、气势雄伟、富于表现力的特长。是中西艺术结合的一个尝试，京剧唱腔被誉为“国粹”。以打击乐为基本特点，揉进了西方的乐器之王钢琴，增强了表现力，气势雄伟，使人耳目一新，曾受到京剧爱好者和钢琴爱好者的不同程度的赞誉。
Ⅹ 红灯记观后感
本人虽常在网上看热闹，长见识，至今却从来不敢到网上胡言乱语凑热闹，总以为那是小年轻儿们的事情，一个偶然的机会，元月四日朋友约我去徐州淮海堂看了一场由北京京剧院梅兰芳京剧团演出的现代京剧《红灯记》，原定的日程本是“三杯两盏后搓麻闲聊”，听说有京剧可看，便赖不住心痒，想着去看两眼，实在不灵就走人。不料，一进园子满坑满谷，若没票还真没坐的地方。一段“提篮小卖拾煤渣”把我“留住”了，这位李玉和名叫韩胜存，身材魁梧浓眉大眼，嗓子又宽又亮十分“响堂”。老听戏的人仅此一段就“听”出了他的“道行”，然后坐住了看下去。李奶奶叫康静，一句“打渔的人何惧那狂风巨浪”把全场的人全“震”住了，那洪亮高亢的歌喉、从容淡定的气度、荡气回肠的声腔赢得了满场彩。紧接着李铁梅的“我家的表叔数不清”和“听奶奶说红灯”，我心里给打了98分。这个年龄不大透着机灵的小姑娘叫张馨月，嗓子扮相还真有当年刘长瑜的意思，她居然能做到“唱”时和平常“说话儿”那么松弛那么流畅自然。吐字清晰行腔俏丽，力度有节奏恰到好处，“增一分则长减一分则短”这斤劲儿和火候儿和她的年龄不相符。这三代人全亮了相，我真不想走了。然后，从“粥朋脱险”“到痛说家史”到刑场“娃娃调”一直看到完。期间，李奶奶念到“我紧紧的把你抱在怀里”我鼻子一酸流泪了，偌大年龄看戏还掉眼泪，怪不好意思的，拿出面巾擦脸时发现左右也有拿掉眼睛擦眼睛。看完戏三五知己凑在一起又聊到半夜，朋友知我自幼钟情“西皮”“二黄”，说五日还有戏票问我还去不去，我说还去，连续看了两遍，四十年前看了原版红灯记，且三代人的唱词念白都烂熟于心，万万想不到的是年近六旬，再看这出曾称为“样板戏之首”的《红灯记》竟然是一种全新体验，在国际歌旋律中对三代人携手迈向刑场时，居然有头皮发麻后背发凉、喉头发紧的感觉，怎么回事？然后，回到宾馆辗转反侧，夜不能寐，千头万绪涌上心头，产生了一种心头有话非说不可的欲望。一是为梅兰芳剧团这些献身国粹，又确有灵秀之人的才人们，鼓鼓气儿打打劲儿，可千万别因为赌一口气干别的去了；二是为我们炎黄子孙独有的高雅娱乐形式（京剧艺术）说两句公道话。真不懂京剧的人该明白了，可别任什么人都敢看不起京剧，蔑视京剧，啥都不懂却敢于“破鼓乱人捶”，动不动张嘴闭嘴就褒贬几句，什么“节奏慢”啊“太陈旧”啊，其实，原来也不怨这些，真敢“开牙”的先生们，他们家大人就没见过京剧，他老子也根本没有储存这些传统文化信息，血液里更缺少华夏基因，怎么可能像张伯驹似的，终身痴迷诗词、文物、古董、和西皮二黄。更可气可笑的是cctv的编导精英们拿京剧当“口红”、“胡椒面”使了。总在杂七杂八的晚会里用京剧服饰去点缀点缀，以增加点文化含量，然后，提高点美学品位，往自己脸上贴上“爱国”“内行”的亮色，岂不知梨园行的老前辈欲哭无泪啊，拿我们当什么了，零打碎敲，把京剧大卸八块，切丁儿切丝儿卖喽——。
京剧确实“角儿”的艺术，确实是独有灵秀之气的艺术，一个人唱念做舞，美视美听作用于人之心灵的舞台表演艺术。从谭鑫培到杨小楼余叔岩、梅兰芳从“四大名旦|”四大须生“到马、谭、张、裘、李、袁、叶、杜都是凭着过人才华和技艺，给人以美感享受的表演艺术家。从孙岳、张学津、孙毓敏、刘长瑜到后来的李维康、杨淑蕊、王蓉蓉，直至今日李魁智、李胜素、韩胜存、康静、张馨月。别小看这门艺术的代代传承，这可不仅仅是某种流派后继有人，而是我们这个民族传统文化精神的血脉延续。是忠孝节义、礼义廉耻的延续，咱们几千年的文化之根从未断绝，源远流长的文化之河没有断流啊。
为什么说京剧是作用于人之心灵的舞台表演艺术，因为京剧不是杂技、武术、“二人转”，“惊险”有“哏儿”，娱人耳目感官刺激。那叫通俗娱乐。京剧堪称高雅艺术，国之瑰宝，京剧是唯美的、浪漫的、完美的、写意的，京剧的美学品质和同样可称之为古典诗词、书法、绘画、古董一样，是启迪心智、陶冶情操、养性怡神、净化心灵的艺术。用今天的话说，京剧更是联络天下华人的精神纽带，是凝聚民族精神，熔铸民族魂魄的文化瑰宝。
京剧艺术是超现实、超时空、超政治、超国界的艺术。以梅兰芳为代表的京剧文化，1919年征服了日本观众，1930年又迷倒了美国朋友，1935年更启发了苏联的同志们，当年聪明绝顶的布莱希特更因欣赏京剧艺术而开窍，创立了影响深远的演剧学派。当年的“国军”与“共军”，今日的海峡两岸都在传承京剧艺术。确是因为京剧艺术博大精深，知音、知友遍于四海，所谓京剧文化就是中国传统文化的结晶啊。
《红灯记》会传演下去的，因为它凝聚着民族精神魂魄，更已经融入了传统，它集中体现了中华儿女的品格操守，贫贱不移、威武不屈的人格力量仍会震撼子孙后代的心灵。
韩胜存、康静、张馨月这“三代人”，在剧中展示的灵性与实力预示着他们未来的舞台生涯中，尚有无限发展空间。唯愿他们都能“悟”出梅兰芳先生，敬业创新的艺术精神。有所创造有所发明，为国粹艺术作用于当代人的心灵，再排几出好戏到徐州来演。
“不以物喜、不已己悲”淡泊以明志，宁静以致远。这些京剧新秀们，应当赢得全社会足够的、更多的尊重。