坎儿井观后感
㈠ 一篇课文的读后感受 （2 丝绸之路）
最有名的是张骞，复他出使西域制，丝绸之路就是他开辟的。他的不畏困难，坚强到底，几次尝试，为汉朝的民族关系做出了巨大的贡献，为中国与欧洲、非洲的文化交流做出了巨大的贡献。他是中国古代史上不可泯灭的重要人物。如果没有他，汉朝的威望会减少很多，中国的统一会推迟很久。
㈡ 观后感：林则徐纪念馆
像林则徐一样爱自己的祖国————林则徐纪念馆观后感
林则徐是福州人的骄傲，周三下午，我们全班同学一起去林则徐故居参观。
走进屋内，我仿佛听到了少年时期林则徐的朗朗读书声，仿佛看到了他学习时认真的样子……
缓缓穿梭于各个屋内，林则徐的一生宛如一幅展开的画卷呈现在我们眼前。
林则徐的主要功绩是从英国人手里收缴全部鸦片近两万箱，他是一位鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家，所以，我们甚至在屋内看见了许多向人们说明毒品危害的图片。
林则徐一生中为国家为人民做了许多事，他热爱着自己的祖国，有着一颗赤子之心。
我们也要向林则徐学习，做一个爱国的人。
福州市林则徐纪念馆(又称“林则徐祠堂”），是中国历史人物纪念馆。为纪念清代民族英雄林则杏邙建。位于福建省福州市南后街澳门路。1982年成立。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。
祠门外围屏墙内壁嵌有“虎门销烟”大幅浮雕。大门额题“林文忠公祠”。仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌，上书林则徐历任官职。御碑亭为方形，内陈列3座御赐石碑，成品字形。正中是清咸丰皇帝得知林则徐病逝，慰问家属的圣旨。一边是“御赐祭文”，另一边是“御制碑文”。树德堂为祠厅，正中是林则徐官服塑像，楣额挂有清道光皇帝御书“福寿”匾额。曲尺楼现为展览厅。竹柏轩为古式双层楼阁，楼下辟为电化教育场所，可容纳观众 100多人，配合展览，放映故事片、连续剧、纪录片等；楼上为资料室、阅览厅，内藏图书、文物，供馆内外人员研究使用。
该馆展览以反映林则徐一生事迹为基本内容。展品中有林则徐亲笔书写的对联、条屏、立幅、扇面、信扎、文稿、笔记等 120多件；还有他使用过的印章、残墨、印盒、政书雕板等遗物。林则徐的手定诗稿和他父亲林宾日手书《析产书》最为珍贵。《衙斋杂录》是林则徐遣戍伊犁时期抄摘的公文和档案，这些公文和档案中有不少重要案卷已经失传。
现在，经过2008-2009年一年多的紧张布展，整修过的林则徐纪念馆已经于2009年6月3日（即虎门销烟170周年纪念日当天）正式对外免费开放。
修缮后纪念馆展览总面积由原来的3500平方米扩大到8500平方米，扩大了1倍多，原有的林文忠公祠恢复了祠堂功能。福建省林则徐研究会秘书长翁纪阳介绍，新的林则徐专题展览打破传统，不按照纪年的顺序，突出林则徐的人格魅力，与大事件结合，布置了5个主题陈列。分别是：矢志报国的闽都赤子、清正务实的社稷名臣、放眼世界的左海伟人、举世共仰的禁毒先驱、抗敌御侮的民族英雄。共展出文物100多件，其中有国家一级文物———鸦片战争中的火药缸（全国仅2件），以及林则徐亲笔书写的四条屏对联，另有复制的一品官服，林公任陕西巡抚时在浦城小住留下的五块匾额等，这些珍贵文物经过了1年多的征集。
游览其中，除了能欣赏“湖广总督衙门”、南后街乡亲欢迎林公回乡、林公流放到新疆坎儿井等逼真的场景外，还可以一睹林则徐的亲笔书画、信札、奏折等实物。最有特色的是用高科技多媒体演示手法表现的“虎门销烟”场景，200多平方米的展示大厅内，100多名仿真人，惟妙惟肖，中间是林则徐在众多官员的陪同下，高举右手，宣布虎门销烟的开始；左侧是几十名工人抬着鸦片，投入销烟池中，场景利用投影制造水面波动效果。
㈢ 看《地理中国-江山多娇大美青藏》的观后感
《江山多娇》观后感一
2016年国庆期间，央视新闻推出大型直播系列报道《江山多娇》，央视记者登上名山之巅，探寻大川之源，深入大海之中，拍摄山河壮美的中国，记录走向复兴的中国，展示绿色发展的中国，抒发筑梦路上的爱国情怀。
从古到今，我们的文明从来未曾中断，不论是古老的运河、长城，还是如今一座座跨越天险的大桥、一年一千万人的脱贫伟业，承载的是民族的梦想。
今天，就让我们一起走进跨越千年并迈向未来的中国梦。
京杭大运河大规模的开凿始于隋朝，到元朝最终完成了这一伟大的水利工程，从北京到杭州，全长1797公里，是世界上里程最长、工程最大的运河。
虽已沐浴千年风雨，但这条连接我国南北的生命之河，却从来没有停止过滋养呵护两岸的人民。现在杭州人吃的粮食，用的建材，烧的煤炭，80%还是来自于运河。
修建于公元前214年的灵渠，位于广西壮族自治区兴安县境内，灵渠流向由东向西，将东面的海洋河和西面的大溶江相连，全长36公里，是世界上最古老的运河之一。
公元前221年，秦统一六国后，转而挥兵南下，受困于兵饷粮草的转运，三年而不能进，于是开凿了这条专门用于军事目的的运河。现在，灵渠已经被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。灵渠上空的金戈铁马，如今早已成为久远的历史，两千多年过去了，古老的灵渠依旧横亘在这里，滋养着这里的土地，养育着这里的人民。
坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。
与我们熟知的水利工程不一样，坎儿井是建在地下的，也被称作“地下运河”。在吐鲁番，这样的坎儿井有1110多座，总长度超过了5000公里。
吐鲁番地区是极其干旱的地方，然而在这个酷热少雨的地方却有着丰富的雪山融水，当地的居民巧妙地利用了水从山中来、水往低处流的特点，创造出了这一灌溉工程。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”。 雪山融水躲过了烈日的蒸烤和风沙的纠缠，从地下源源不断地流进村庄，流进田野，成就了驰名天下的吐鲁番葡萄。
北京八达岭长城以其工程浩大、雄伟壮观而闻名于世，成为世界上最伟大的古代建筑工程之一。当年的军事工程，今天看来更像是与大自然巧妙融合、浑然天成的建筑奇观。
中华民族坚韧不屈、百折不回的精神在这里得以完整诠释。不论风云如何变幻，始终屹立在世界之林。不论遭受多少苦难，五千年的文明史从未间断。不到长城非好汉，这绝不仅仅是指攀登者，建造者岂不是更值得敬佩的好汉?
《江山多娇》观后感二
中国是世界上地质条件最复杂，地貌类型最多样的国家。古人把中国疆域分为了东西南北中五个部分;现代地理学家，把中国地貌分成了平原、丘陵、高原、山地和盆地五种基本类型。同时，中国又是一个历史悠久、人口众多的国家。复杂多样的地理环境和悠久灿烂的历史相结合，就出现了各种各样截然不同又特点鲜明的文化。无论是东西南北，还是高原山地丘陵平原，在中国广袤的国土上，到处都体现着中国人对地理的深刻理解，体现着独特的生存方式和文化习俗。
从黄土高原的窑洞，到吐鲁番盆地的坎儿井;从福建的客家人土楼、圆楼，到山西的砥洎城，中国人因地制宜、因势利导的朴素理念，在人们的生活习俗、建筑类型、饮食文化等各个方面得以体现。
生活在浙江中部丘陵盆地中的人们，为什么要按照太极八卦的图形修建自己的村落?山西阳城的砥洎城，为什么有着铜墙铁壁、坚不可破的传说?云南大理的深山中，巨大的太极图形究竟是自然天成，还是人工造就?太极图附近的古村，又何以成为名震一时的滇西重镇?土哈盆地的戈壁荒漠中，为什么会出现万亩瓜果田园?大风、干旱等不利条件中，人们如何造就一片荒漠绿洲?
特别节目《江山多娇》第六集《奇居之地》，带您领略不同自然环境下，各种个性鲜明的文化习俗，感悟人与自然相互依存的不变真理。
《江山多娇》观后感三
中国是世界上山脉走向最复杂的国度。之所以说复杂，是因为在中国的大型山系中，不仅有昆仑秦岭、喜马拉雅和天山三条东西走向的大型山脉，还有台湾山脉、长白山一线和武夷山、大兴安岭、太行山、巫山一线和横断山一线这四道，完全不同的、南北走向的山系。它们形成了中国山脉的三横四纵的格局，共同构成了中国大陆的骨架。而花岗岩更是这骨架当中最坚硬的钙质。
在我国，由花岗岩构成的名山，大山，仙山数不胜数。
泰山五岳之东岳，它不仅是五岳之首，号称五岳独尊，同时泰山更有着极其宝贵的科学价值。节目组跟随专家的脚步，为您一步一步揭开泰山上最古老的岩石的秘密。
在五岳之中，东岳泰山和西岳华山都是由花岗岩构成的。而南岳衡山和中岳嵩山之上都有大面积的花岗岩的存在。只有北岳恒山和花岗岩的关系不那么密切。号称“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的安徽黄山，和“揽胜遍五岳，绝景在三清”的江西的三清山，以其绝美的花岗岩峰林地貌景观和众多的花岗岩像形石一共同构成了绝美的山水画卷。
在花岗岩构成的大山中，除了景色秀美外，更有着不为人知的宝藏深埋其中。
在河南省的伏牛山区，一个农民无意间发现了一个高纯度的“狗头金王”。摄制组跟随专家，一同深入八百里伏牛山的腹地，破解狗头金王形成的密码，寻找更多深埋在地下的宝藏。
㈣ 吐鲁番一日游观后感
我们首先去了坎儿井，听导游说坎儿井是按照吐鲁番的气候，地形修建的暗渠，我回不知道什么答是暗渠，就问妈妈，听妈妈说因为吐鲁番很热，水蒸发的速度很快，所以只好在地下修一个暗渠，就称为暗渠，而坎儿井就是每隔一定距离就有一个坎儿型的井，所以被称为坎儿井，而且这坎儿井还是维吾尔族同胞用千年的生活经验打造出来的。
然后我们来到了蔬菜基地，蔬菜基地里种了不少菜，有黄瓜，苦瓜等了，这些菜都种在大棚里长得可茂盛了，可是黄瓜为什么在这时生长呢？导游说这是新型种菜技术，可以让我们吃到在这个季节吃不到的蔬菜，也就是反季节蔬菜种植技术。
我们还去了吐鲁番博物馆，我们迫不及待的冲了进去，导游说有干尸，我们满怀好奇的一拥而上，呀！有很多干尸，有大人，小孩，还有人头骨！可把我们吓坏了，我有点害怕，所以和老妈跑回了旅游车。
㈤ 戈壁听沙读后感200字
戈壁来听沙读后感
人们不喜自欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。
沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
㈥ “福州林则徐的纪念馆”的观后感.500~600字数
像林则徐一样爱自己的祖国————林则徐纪念馆观后感
林则徐是福州人的骄傲，周三下午，我们全班同学一起去林则徐故居参观。
走进屋内，我仿佛听到了少年时期林则徐的朗朗读书声，仿佛看到了他学习时认真的样子……
缓缓穿梭于各个屋内，林则徐的一生宛如一幅展开的画卷呈现在我们眼前。
林则徐的主要功绩是从英国人手里收缴全部鸦片近两万箱，他是一位鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家，所以，我们甚至在屋内看见了许多向人们说明毒品危害的图片。
林则徐一生中为国家为人民做了许多事，他热爱着自己的祖国，有着一颗赤子之心。
我们也要向林则徐学习，做一个爱国的人。
福州市林则徐纪念馆(又称“林则徐祠堂”），是中国历史人物纪念馆。为纪念清代民族英雄林则杏邙建。位于福建省福州市南后街澳门路。1982年成立。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。
祠门外围屏墙内壁嵌有“虎门销烟”大幅浮雕。大门额题“林文忠公祠”。仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌，上书林则徐历任官职。御碑亭为方形，内陈列3座御赐石碑，成品字形。正中是清咸丰皇帝得知林则徐病逝，慰问家属的圣旨。一边是“御赐祭文”，另一边是“御制碑文”。树德堂为祠厅，正中是林则徐官服塑像，楣额挂有清道光皇帝御书“福寿”匾额。曲尺楼现为展览厅。竹柏轩为古式双层楼阁，楼下辟为电化教育场所，可容纳观众 100多人，配合展览，放映故事片、连续剧、纪录片等；楼上为资料室、阅览厅，内藏图书、文物，供馆内外人员研究使用。
该馆展览以反映林则徐一生事迹为基本内容。展品中有林则徐亲笔书写的对联、条屏、立幅、扇面、信扎、文稿、笔记等 120多件；还有他使用过的印章、残墨、印盒、政书雕板等遗物。林则徐的手定诗稿和他父亲林宾日手书《析产书》最为珍贵。《衙斋杂录》是林则徐遣戍伊犁时期抄摘的公文和档案，这些公文和档案中有不少重要案卷已经失传。
现在，经过2008-2009年一年多的紧张布展，整修过的林则徐纪念馆已经于2009年6月3日（即虎门销烟170周年纪念日当天）正式对外免费开放。
修缮后纪念馆展览总面积由原来的3500平方米扩大到8500平方米，扩大了1倍多，原有的林文忠公祠恢复了祠堂功能。福建省林则徐研究会秘书长翁纪阳介绍，新的林则徐专题展览打破传统，不按照纪年的顺序，突出林则徐的人格魅力，与大事件结合，布置了5个主题陈列。分别是：矢志报国的闽都赤子、清正务实的社稷名臣、放眼世界的左海伟人、举世共仰的禁毒先驱、抗敌御侮的民族英雄。共展出文物100多件，其中有国家一级文物———鸦片战争中的火药缸（全国仅2件），以及林则徐亲笔书写的四条屏对联，另有复制的一品官服，林公任陕西巡抚时在浦城小住留下的五块匾额等，这些珍贵文物经过了1年多的征集。
游览其中，除了能欣赏“湖广总督衙门”、南后街乡亲欢迎林公回乡、林公流放到新疆坎儿井等逼真的场景外，还可以一睹林则徐的亲笔书画、信札、奏折等实物。最有特色的是用高科技多媒体演示手法表现的“虎门销烟”场景，200多平方米的展示大厅内，100多名仿真人，惟妙惟肖，中间是林则徐在众多官员的陪同下，高举右手，宣布虎门销烟的开始；左侧是几十名工人抬着鸦片，投入销烟池中，场景利用投影制造水面波动效果。
㈦ 品中国古代四大名著之中分别的4个人物的读后感！！
一、 贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
读《西游记》有感
当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
《三国演义》：罗贯中 (1330-1400）
名本，字贯中，号湖海散人。太原人一说钱塘人（今浙江杭州）或庐陵人（今江西吉安）。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等
他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物， 例如足智多谋的诸葛亮、勇猛粗犷的张飞、机智好胜的周瑜等等。内容虽然不尽符合历史事实，但作为文学作品则十分生动引人。《三国演义》是中国古典小说的杰作，流传极广。
《水浒传》：施耐庵 （1296～1371）
名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：原籍苏州，住阊门外施家巷，后迁居当时海陵县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。
生平：
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
据这些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
《西游记》：吴承恩(1500-1582)
字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
《红楼梦》：曹雪芹（1724—1764）
清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识
《红楼梦》：高鄂
生卒年: 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。少年时喜冶游。中年一度在外课馆。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年(1801)为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风。所以虽著作如林，却多未及问世而赍志以终。
㈧ 航拍中国第一季第一集主要讲了什么200字
第一集是新疆
新疆是中国陆地面积最大的省份，南有昆仑山，北有阿尔泰山，中部是天山，这三座大山之间环抱着中国最大的两个盆地。空中旅程从天山开启，探寻水孕育生命的奥秘，在海拔5000米之上，亲近博格达峰，在冰雪之中，造访天池，向西飞进新疆最大的草原。
比起山脉，河流似乎更经常被认为是文明的源起。新疆处于亚欧大陆中心，处于极度干旱地带。
天山近万条冰川，从这里发源了370多条河流和众多湖泊。水将这片干旱之地的命运彻底改变。
大气环境的变化和频繁的人类活动，加速了冰川消融。
天山北坡山腰上的天池，是典型的高山湖泊，海拔高度1900多米，依靠天山冰川融水和雨水，天池为下游河流提供水源补给。
飞行到天山中部，一个巨大的山间盆地出现在眼前，这是仅次于呼伦贝尓的中国第二大草原--巴音布鲁克草原，在平坦的草原上，一个小小的外力就能改变河流的方向，由天山融水汇成的开都河，全长500多公里，拥有弯道一万多处，太阳落山时，只要找准最佳观赏点，人们甚至可以同时看到9个太阳的倒影。
草原中隐藏着天鹅自然保护区，此时正是天鹅繁殖季节，今年又有100多只小天鹅在这里出生。小天鹅要在未来几个月里，学会飞行，冬天到来前，它们就要开启生命中第一次迁徙的旅程。喜马拉雅山将会是它们飞行途中的第一个挑战。
天山北坡是绿洲连缀的富饶之地，从乌鲁木齐到石河子，飞越一片色彩丰富的土地。
乌鲁木齐是全世界离海洋最远的大城市，最近的海洋在2000公里之外，但它也是离冰川最近的大城市，100多公里外的冰川，为它提供水源。
国际大巴扎，巴扎是集市的意思，当地有句俗话说，巴扎里除了父母，什么都可以找到。
在新疆，万物都是色彩搭配的高手，9月，石河子的棉花率先登场，人们印象中的棉花是白色的，其实自然界中存在彩色棉花，这些棕色棉花就是其中一种。棉花可以用来制作纸币，比如人民币的主要成分就来自棉花。石河子阳光充足，每年产出的棉花，需要9000辆卡车才能装完。
跟棉花相比，番茄是这片大地的新移民，它来到新疆只有短短几十年，番茄这类红色作物，喜好充足的日照和剧烈的温差，新疆全年日照时间超过2500小时，昼夜温差高达十几摄氏度，来到新疆，番茄算是找对了婆家。今天新疆的番茄加工量，仅次于美国和意大利，全球每四瓶番茄酱中就有1瓶来自这里。
人们喜欢把辣椒晾晒在戈壁滩上，炎热干燥的大地是天然的脱水加工厂。并不是所有辣椒都甘心被吃掉，这里的辣椒尤其爱美，它们被做成色素，成为口红的原料。
沿天山北坡向西飞行，峡谷是常见的景观，发源于雪山的河流从陡坡冲下，在大地上切出万丈悬崖，从高空看，安集海大峡谷色彩最为丰富，河流将不同颜色的砂岩和泥岩冲刷溶解，形成了一幅大地抽象画。
新疆最湿润的伊犁河谷，这座花园，将改变你对新疆干旱之地的印象。一路向北，大西洋的水汽在盆地边缘聚集成一滴最美的眼泪。万里之外的大西洋，在伊犁河谷大展魔力。向西打开的谷口，最大限度迎接了大西洋带来的水汽。丰沛的降雨和雪山融水打造了这片塞上江南。
伊犁河谷的西部，有一座奇特的小城，要破解这座县城的玄机，需要从高空往下看，这是从八卦图中获得的灵感，70多年前，特克斯城的县长用20头牛拉着犁，从中心出发，划出了八卦城街道的雏形，八条主干道，加上4条环路，整座县城环环相连，道道相通。
一进入4月，伊犁河谷的杏花就迫不及待地绽放，在一些人的印象中，杏花是江南的象征，其实它们能够忍耐干旱与严寒，更适合生活在北方。杏花从开放到凋谢，只有短短一周时间，尽管如此，杏花依旧演绎了一番别有风情的春意盎然。
伊犁河谷的每一道沟谷里，都呈现着不一样的精彩，6月薰衣草开始盛开，上世纪六十年代之前，中国的薰衣草香料全靠进口，为了改变这种状况，人们在几个省份分别进行试种，等待了6年之后，只有伊犁培育成功。今天，中国95%的薰衣草都来自这里。
伊犁河谷的冬季。训练金雕捕猎，这是哈萨克人的传统，金雕是世界上最厉害的猛禽之一，两米的翼展，让它可以轻松的滑行，金雕还拥有8倍于人类的敏锐视觉，接近320公里的俯冲时速，很难有猎物能从这位高超的捕猎者手中逃脱。
塞果高速，是新疆第一条山区高速公路，需要经过许多险峻的山谷，其中最大的落差出现在果子沟，它是伊犁通往北疆的门户，穿越这座大桥，赛里木湖就在前方，环湖自行车赛在每年春夏之交举行。
赛里木湖是喜马拉雅造山运动的结果，当时众多山脉隆起，在高山之间形成了许多断陷的盆地，赛里木湖作为其中之一，逐渐演变成为高山封闭湖。除了少量微生物，没有鱼类能在这里生存。后来人们在湖里成功投养了冷水鱼，鱼类的增多吸引了更多的鸟，它们追寻着食物的气息而来。
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进入北疆沙漠绝境，这里有自然雕塑的魔鬼城，也有人类创造的奇迹之城。有跑得比狼还快的蒙古野驴，寻找地球上仅存的野马种群。
新疆有多处魔鬼城，大风常年在此东奔西突，把岩层侵蚀出不同的样子，形成独特的雅丹地貌。
海上魔鬼城位于吉力湖东岸，湖水为它引来生命，峭壁上的洞穴是鸟类栖息的家园。
飞行300公里，进入准噶尔盆地，另一座魔鬼城（克拉玛依市乌尔禾魔鬼城）赫然可见，这里曾经也是水草丰茂的动物乐园，亿万年前的众多生命成为今天漆黑黏稠贵比金子的原油。
随着石油开采，戈壁上长出了一座城市，克拉玛依。
往东部飞行，进入中国第二大沙漠古尔班通古特沙漠，在沙漠上空少俯看大地，一片金色的叶脉，延绵十几公里，这些脉络其实是高度超过10米长达数公里的沙垄。和流动沙漠不同，古尔班通古特沙漠的南部主要是由固定和半固定的沙丘组成，受风向影响，曲线状的沙垄沿着南北走向延伸，从高空看，褐色的大地上布满了自由伸展的树枝。
蒙古野驴，到了冬季，组成一个声势浩大的集体，一只信得过的野驴肩负起首领的重任，一旦发生危险，它会迅速发出预警信号，在首领的带领下，野驴维持着整齐的队形快速撤退，超过60公里的时速，甚至连狼群都追不上它们。
普氏野马已经繁衍生息了6000万年，在中国一度灭绝，在30多年前人们用阿尔金山野驴从国外换回了18匹普氏野马，在人类的帮助下，普氏野马重新学会了野外生存技能。
由南向北穿过准噶尔盆地，我们将逐渐靠近新疆最北端的山脉阿尔泰山，这里有中国最低的雪线，3000米之上终年冰封。
阿勒泰地区可可托海三号矿坑，135米深，是一座稀有金属库，地球上已知的140种矿物在这里发现了86种。正是有了这些稀有金属，神舟系列航天飞船才能遨游太空。
在蒙古语里，阿尔泰山是金山的意思。数百年前，在山上淘金的人曾多达5万。
阿勒泰地区被公认为人类滑雪的起源地之一。
喀纳斯湖水深将近190米。大多数的科学家认为，所谓水怪是生活在湖水深处的哲罗鲑鱼。
福海是北疆最大的渔业基地，5月是禁渔期，池沼公鱼是唯一可以捕捞的鱼类，个头很小，寿命大多只有一年，但繁殖力惊人。
每当季节变化，牧民们都要更换一次牧场，背上家当，赶着牛羊，这一次他们要前往的是300多公里之外的夏季牧场。根据牧草的生长周期，有序地为牲畜转移草场，每年这样大规模的转场，每年至少有四次，迁徙的路途数百甚至上千公里。
哈萨克族算得上是世界上搬家最多的民族。
高山之上有最优质的牧草，每年6月前后，新疆的夏牧场会迎来超过1000万只牲畜。在冬天来临之前，牧民们将带着牛羊，从高山往下迁徙，回到温暖的河谷低地。新疆的转场，是在不同高度上的移动。牧民们总能敏锐地踩到季节的节拍。
雪岭云杉生活在天山深处，它们的根系发达，每一棵大树都像是一座小型水库，可以储水2.5吨。它们蒸发水分的速度很快，甚至超过了同纬度海水的蒸发速度，升腾的水汽容易形成降雨，成片的雪岭云杉在努力塑造湿润气候的同时，也涵养了草原。
进入塔里木盆地。盆地中央是中国最大的沙漠塔克拉玛干沙漠，塔克拉玛干在维吾尔语中的意思是进得去，出不来。超过80%的沙丘随风流动，1000年来，整个沙漠大约向南延伸了100公里。
塔里木河是中国最长的内陆河，新疆将近一半的人口在塔里木河流域生活。
全世界超过一半的胡杨分布于此。追随水流生长，是它们的特性，一旦缺水，它们会假装放弃地上的身体，让地下的根继续维持生命，一些看上去旱死的胡杨，只要遇见水源，还会重新抽出新芽。
骆驼不喝水也能在沙漠里行走一周左右，真正的储水器不是驼峰，而是它的体液系统，一只500公斤的骆驼，它的体液至少能提供125公斤的水分。
罗布泊，蕴藏含盐卤水，它们从地下被抽取上来，在高温的炙烤下，形成天然结晶的盐。
盐湖只是罗布泊的一小部分，这片区域大多是茫茫戈壁滩。罗布泊曾经是一个巨大的湖泊，塔里木河注入其中，60多年前，塔里木河下游断流，罗布泊最终干涸。
在罗布泊西北岸，楼兰古城。丝绸之路上的古城因水而生，有的甚至因水得名。交河故城，建在柳叶形的河心洲上，曾经有两条河流从它两侧交叉而过，它因山此得名交河城。还有许多这样的古城，它们依水而建，彼此接力，为丝绸之路上远行的商队提供补给。没有这些古城，文明和贸易不可能行走得如此之远。
火焰山地表温度最高超过七十摄氏度，地势是造成火焰山酷热的主要原因，这里位于吐鲁番盆地的低点，它与周围山地之间的高度落差有5000多米，热空气在盆地中不易发散，火焰山因此成为同纬度中最热的地方。
火焰山寸草不生，但它附近的山谷却是葡萄成荫。最甜的葡萄。葡萄丰收后被送往荫房晾晒，荫房的墙壁留有许多花孔，既能通风，又能避免阳光直射在葡萄上，短短的四十天，干燥的热风就能把鲜葡萄烘干。
葡萄生长需要大量韵水，2000年前，人们创造了一种地下水利工程--坎儿井，为了减少蒸发，人们将雪山融水引入地下沟渠，送往农田和村庄，据说将坎儿井所有的水渠连起来，超过5000公里。借助坎儿井，人们在干旱地带，创造出了农业奇迹。
帕米尔高原，中国最西端，零下50摄氏度的极端气温，将大约24000亿吨水，以冰川的形式，冻结在群山之巅。慕士塔格峰被称为冰山之父，它拥有相当于280个天池水量的超级冰盖。
阿图什天门，耸立在海拔3000多米的天山上，石拱门，干燥的空气，在狭窄的山脊间快速流动，侵蚀着岩壁，逐渐凿出了这个风的通道，1947年一位英国探险家发现了石拱门，高度457米，地球上最高的天然石拱门。
南北丝绸之路在喀什交会，往来西域的人们在这里落脚。喀什没有中轴线，艾提尕尔清真寺就是中心。古尔邦节和开斋节。多元文化成就了喀什老城独特的建筑风格。
东部延绵的临海地带，让中国与世界相连，西部深入腹地的内陆，让中国靠近更多的邻居。曾经一条向西延展的古丝绸之路，承载了人们对于远方的所有激情和想象，今天新疆成为新丝路的核心地带，这条道路将以前所未有的规模重新连接世界。