女儿节观后感
Ⅰ 中秋节有感
提起中秋节，我思绪翩翩，有无尽的感悟。这不，又到中秋了，心里就象湖水里扔了石头，散发出一圈圈涟漪来。
每年中秋节来临的时候，总有新鲜事物出现，总期盼新鲜事物出现，这是我心里跳动的两种音符。现在想来，新事物无非是我们有了一顿圆大的月饼，盼望下一年能够多吃几次，多吃几个。还有一种幸福，是来自家庭的和谐、和美和温暖。祖父母，父母亲，弟兄姊妹，齐聚一堂，感到无比快乐。特别是母亲的爱，更让我感受到博大。夜餐之后，躺在母亲怀里，抬头看月亮、数星星，听着一个个故事，就这样，每次都是在无比幸福中不知不觉睡着的。
稍大些时候，我为我能够掌握知识，成为一名学生而骄傲。虽然在放学后要做繁忙的家务，但这并不影响我对生活的热爱。这个年代，我们的生活已经发生了巨大的变化，平日里加上一顿猪肉或是鱼肉，我们就挑拣起来。但对中秋节的感受，明显的要好于童年。月亮升起来了，我们飞也似的行动起来，在爷爷地指挥下，把一盘盘，一样样果品、食品都端出来，摆在预先准备好的桌案上，以月饼为中心，摆出一圈圈来，向月亮展示一年的的收获。全家人依长幼尊卑团团围坐，享受着幸福生活的无限快乐。
进入九十年代，我们的生活发生了质的变化，这个年代，只要迈出一步，就能看到更多的精彩，高高耸立的大厦，川流不息的车流、每每让我感慨万千。每逢佳节倍思亲，到了中秋，在电话里向亲人送上祝福，并把祖国日新月异的景象报给他们，把热闹非凡的气氛送给他们，让亲人共同感受着祖国的繁荣昌盛。
工作的那年中秋，我特意买了几样月饼送回家，一家人欢喜异常，热闹非凡。除了月饼之外，各种吃食，果品数不胜数，但这些已不是我辈的期盼，多推给子侄们享用，可那些小家伙平日里油腻惯了，也不怎么稀奇，只惹得奶奶唠叨不断。到了夜间，虽是再三叮嘱晚上不必预备，随便坐坐夜就罢了，但母亲还是准备了不少。因为凉，索性就摆在屋内，满桌子的菜肴，大伙都只应着景、看着电视，在谈笑中渡过了那个中秋夜。
进入新世纪，如火如荼的新农村建设，让家乡的面貌发生了翻天覆地变化，不但山变绿了，水变清了，更欣喜地是让百姓的钱袋子鼓了起来。随着农业税的减免，农村合作医疗政策的落实，农村社会养老保险的推行，各项补助的发放，老百姓喜笑颜开。2007年，国家还把中秋节纳入法定假日。记得去年中秋夜的时候，各色的点心摆满了桌，女儿却挑三拣四，我把过去的艰苦岁月说给她听，她呆呆地瞪着眼，神情酷似听神话，我却一时不知道怎样教导她。
今年的中秋节就要到了，更让人兴奋的是即将迎来强大的祖国60华诞，心中有不尽地感慨，仅以此篇，祝愿我们的生活更美好！祝福我们的祖国繁荣昌盛、人民幸福安康！
Ⅱ 七夕节为何又叫乞巧节或女儿节
七夕坐看牵牛织女复星，是民间制的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
Ⅲ 中秋节的感想
感谢：
1. 我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
2. 我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下,圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
想法：可以到福利院或者一些重灾区，跟着灾区的孩子们一起玩游戏，尝月饼，看着那些孩子们那么开心， 心里会充满了感恩，希望以后每年的中秋这些孩子们都很开心，希望每年中秋这里的月都会更圆、更明，也祈望我的亲人愈加健康，也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。
Ⅳ 端午节的故事读后感
是小学生抄初学作文吗？教你一袭个提纲，你可以按照这个提纲来写：
第一自然段：写自己读到一个什么很有意义的风俗故事。（一两句话，二三十个字就够了。）
第二自然段：简单讲述一下这个故事的主要内容。（用四五十个字把故事讲清楚就行了。最感动你的地方千万要写出来。）
第三自然段：写出你的收获，就是你觉得这个风俗故事有什么意义，你有什么感受，你想到了什么，受到了什么教育。（这是这次作文的重点，应该详细写。注意，一要从故事的意义引申来写，二要结合自己的实际来写，三要条理分明，层次清楚，简明扼要。体会多就多写，体会少就少写。可写五六十字到一两百字。）
第四自然段：写自己今后的打算。（用一两句话写出受到这个故事的教育或启发后，今后怎样做。二三十个字就行了。）
Ⅳ 人们一般怎么庆祝七夕节
七夕节可以和家人，对象一起过，一起去逛街，吃饭呀
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
Ⅵ 乞巧的读后感
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
今天《乞巧》谈谈我个人的收获： 诗中有意境。在这一课的教学中，老师采用创设情境、互动教学的方式导入新课很自然。上课伊始，老师以自然的教态向学生娓娓讲述关于七夕节的传说，正当大家陶醉在美丽的民间故事时，很自然的导入诗歌的学习。这个导入过程水到渠成，很好的激发了学生学习新课的兴趣！同时也体现了语言学习的特点之一——运用儿童喜闻乐见的故事语言迁移走进诗歌语言。 新课标指出，重视字词教学，将知识与能力，情感态度与价值观，过程与方法三维目标贯穿于字词教学。在课例中，向老师抓住学习“乞”和“巧”揭示课题，强调读准字音和理解字词的意思，不仅有助于学生对字词知识的理解掌握和强化，还能促进学生在字词教学中感受祖国语言文字的美，培养语感，激发学习兴趣，启迪智慧，让字词教学变得更生动有趣。
Ⅶ 端午节关于屈原的传说
屈原到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部)一带徘徊， 吟诵着伤感的诗歌。有一版天，屈原在汨罗权江边遇见一位打鱼的渔夫。
渔夫对屈原说:“您不是楚国的大夫吗?怎么会落到这种田地呢?”屈原说:“我落到这个地步，是因为许多人都是肮脏的，只有我是干净的；许多人都喝醉了，只有我还醒着。”
公元前278年，楚国国都被秦国攻破。一直支持着屈原人生的精神支柱——国家， 就此坍塌了，屈原内心的孤愤随着国破山河碎而彻底泯灭。怀着绝望的心情他走向汨罗江，投江自尽，以身明志，以死殉国!
今天的人们每年能够在五月初五吃上粽子，过上节日要多亏了屈原的贡献。屈原当年纵身一跳，跳到了汨罗江的时候一定没想到今天的人们会如此的惦念他。
Ⅷ 2016靖西中秋节尝花灯观后感作文
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间
……”相信大家一定不陌生。那么，你们知道今天是什么重大日子吗？没错！今天就是中秋节啦！
农历八月十五是我国的重大节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
过中秋节，必不可少的当然是月饼了，知道它的起源吗？要想了解它，还要跟随我的脚步呢：一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
过春节有春节的习俗，过元宵节有过元宵的习俗，那么中秋节呢？今天我先介绍一种：兔儿爷。
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤
的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭
月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉
杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷
骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为
拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼
前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
知道嫦娥吗？她可是中秋节的头等重要人物！如果没有她，就没有“中秋拜月”这个习俗了。
相传在远古时期，天上出现了十个太阳，直烤的大地冒烟，老百姓叫苦连天。
这件事情惊动了一位神箭手后羿，他登上昆仑山顶，一口气射下了9个太阳，王母娘娘为奖励后羿，给了他一丸长生不老药。
后羿立下汗马功劳，受到老百姓的爱戴与尊敬，许多人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿的妻子嫦娥是一位美丽善良的女子，老百姓也很喜欢这个女孩儿。
一天，后羿要与弟子外出，临行前，后羿将仙药交给嫦娥保管，她将仙药藏进梳妆台的百宝匣中。蓬蒙知道了这件事，假装生病，
轻而易举地骗过了后羿。
后羿他们走后不久，蓬蒙手持宝剑进入后羿家，威逼嫦娥交出仙药，嫦娥知道自己不是他的对手，和蓬蒙周旋，以拖延时间。当她
走进梳妆台时，立刻打开百宝匣，吞下仙药，向天上飞去。由于嫦娥思念丈夫，就在离人间最近的月亮里成了仙。
晚上，后羿回来了，听当事人说今天早上发生的事情，悲痛欲绝。他抬头看了看天上的月亮，隐隐约约看见了自己的妻子在凝望着
他，立刻跑到嫦娥喜爱的后花园，摆上香案，放着嫦娥爱吃的食品，遥望月宫里的妻子。
老百姓为纪念善良纯朴的嫦娥，纷纷在月下摆上香案，保佑嫦娥平安。由此，中秋拜月的习俗由此传开了。
无论如此，我也要为大家献上一句美好的祝福：祝大家合家团圆，幸福美满，中秋快乐！
Ⅸ 读端午节来历读后感两百字
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。