孔子观后感800字
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“回感”，可答以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
② 孔子是怎样炼成的 观后感
第一讲 圣人的成长
孔子是非常伟大的人物，是我们中华民族精神信仰的核心，所以他是圣人；同时他又是一个凡人，他有 人的喜怒哀乐，有人的七情六欲。既然这样，我们看孔子的时候需要带着两颗心：带着“恭敬心”我们 去看孔子的伟大，然后你发现他可敬；带着平常心，我们去看孔子的平凡，然后你会觉得孔子的可爱。
第二讲 孔子的大学
查尔斯.麦瑞（美国学者）统计：“越是水平高的学校，学生的兴趣就越抽象，越没用。”孔子能对礼仪这样抽象的意义发生兴趣，一定是智商极高之人。
孟子讲孔子做委吏的时候“会计当，而已矣”；做乘田的时候“牛羊茁壮长，而已矣”。“眼高手低”：眼界要高，做事情要脚踏实地。
大学就是“学大”，学着让你大起来；就是大人之学、君子之学，培养价值观和价值判断力。大学之道不是就业，不是成功，大学之道是成人。追求境界的大小，决定了人的大小。
孔子评价子产有君子之道四：“其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义
第三讲 三十而立
孔子私学的培养目标：价值的承担者，文化的传承者，社会的管理者。
孔子讲《诗经》：兴观群怨。兴：把人培养成有情怀的人，把人培养成有性情的、有热情的、有温度的 人（情感教育）；观：把人培养成有洞察力、有观察力、有判断力的人（理智教育）；群：把人培养成 有群体意识，有公共意识的人（道德教育）；怨：把一个人培养成能够坚持自己独立见解，能够对社会进行批判，并且善于批判，在融入集体的同时，能够保持一己独立的人。（个性教育）
人之生也直，罔之生也幸而免。正直是人的生门，邪恶是死门，在死门中是侥幸，做人要正派。君子上达，小人下达。当老师一定要教人走正道，一定要教人做一个正派人，这是一个底线。
第四讲 问学老子
老子提醒孔子：人生不仅要懂得进，还要懂得退；不仅要直行，有时候还要迂回；不仅要有智慧，还要有愚拙；不仅要懂得坚持，还要学会放弃；不仅要坚定，有时候还要灵活”
《孔子家语－三恕》：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海， 守之以谦；此所谓损之又损之道也。
一个完满的人生、幸福的人生，不是看你有了什么，而更多的是看你没有了什么－－有一些东西，只要 你没有了就会幸福：没有过多的欲望、不良的欲望、不切实际的好高骛远的欲望，没有很多庸俗的想法 ，内心达到一种平静，那可能真是幸福－－人生要学会做减法。
《老子》：善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
“第五讲 流亡齐国”主要通过几个典故介绍了鲁国和齐国的政治，格言警局不多。
第六讲 四十不惑
一个人的境界，不是看他的知识面有多大，而是取决于他的认知能力有多强；知识不在于它有多大的宽度，而在于它能够达到的高度，以及它能够深入的深度。
孔子“不惑”的含义：1.对自己的人生不再有疑惑；2.对这个世界上的林林总总、光怪陆离都能够做出价值判断。
读书是用来提高我们的认知能力的。知识的可贵，不在于面有多大；知识的可贵，在于它能否形成我们的判断力。我们读完论语，能不能像孔子一样，学会对事物做判断，这才是最重要的。
每件事物除了事实判断外，我们还要做价值判断，价值判断就是你这种判断会带来什么样的道德后果。孔子在我们认为正确的地方看出了潜在的巨大的危险，这就是价值判断力
③ 急求百家讲坛之孔子是怎样炼成的观后感800字
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢？是在怨恨吗？你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的‘决玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑声，是你的心声么？努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么？是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
你在想什么呢？孔子。
望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢？是在思念远方的亲人么？是在诅咒那姓季的么？还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢？”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……
你在想什么呢？孔子。
你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗？在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪；在武子台上面对血流成河，你没落泪；自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪可敬啊
④ 孔子观后感600字
孔子》上映已经几天，观众的反应截然分为两派，以专家学者为首的一派力挺之，而普通的观影者则力拍之，他们感到这部影片平平无奇，之前看到发哥又是下跪又是掉泪，以为会很好，结果看完之后发现自己被发哥忽悠了。这个结果让我既有些意外，又觉得是在情理之中。
说是意外，是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座，都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给大家。但于丹和易中天收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。说是情理之中，则是因为我也算是半个专业人士，我看这部电影的时候，在几个地方流下了眼泪，我可以说，我确实是被这部影片感动了。
一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。
第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合《史记》的记载。电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流亡到鲁国了，子路是去讨说法的。但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。
第三处是颜回英年早逝，古籍中没有说清楚颜回的死因，只是说他英年早逝。于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予！天丧予！”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。（毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。）孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命，现代人可能不能理解，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一死，孔子便觉得是天将丧我。但孔子还说过一句名言：“朝闻道，夕死可矣。”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。真的是“朝闻道夕死可矣”吗？其实，在孔子看来，应该是“生无所息”，君子传道，死而不已。
第四处是子见南子，这是本片中最大的噱头，也是最受人争议之处。但我觉得这没什么可非议的，反正古代典籍中，孔子的八卦早已有之。汉代的大儒就用孔子追求楚女的故事来解释什么叫“汉有游女，不可求思”。这里最让我动容的，不是什么八卦，而是南子对孔子的理解。“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这句话深深地感动了我。我想这可能也是编剧和导演留下的一个巨大的讽刺，居然让一个淫乱的女人成为圣人的知己。无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解从没有中断。电影的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书；误解我，也是因为这部书。”孔子号称“述而不作”，对《诗》、《书》、《礼》、《乐》四部经典只是传习、授受，对《周易》也只是晚年的喜好，有没有传人还有悬疑，而《春秋》本不是周代贵族之所习，只是鲁国一国的史书，孔子却对它情有独钟，在这部书用力最多，也暗含了自己的政治理想。所以后人才能够演说出无数的“微言大义”，孟子也说《春秋》一书使“乱臣贼子惧”。孔子的理想就是建立一个君君、臣臣、父父、子子的社会，使人们各安其位，在其位，谋其政。而这些思想都用“春秋笔法”加以体现。世人理解他，因为一部《春秋》；世人误解他，也因为一部《春秋》。这使我想到了《论语》开篇的一句话：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”小时候学到这句时，不能理解，孔子为何要将学习、交友与涵养功夫放到一起来说，好像是前言不搭后语。但后来才明白，“学而时习之”便是君子传道，死而不已；“有朋自远方来”便是世人对他的理解；“人不知而不愠”便是后人对他的误解。
看过这部电影，这四处最能令我感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。可能，真正令我感动的，不是电影，而是电影所能唤起的文化共鸣。
⑤ 孔子电影的观后感800字的，一定要原创的
自己的作业，
应该自己写。
怎么能总是抄别人的？
你多大了呀，现在不肯
动脑筋，以后就会没头脑
⑥ 电影孔子的观后感作文1000字
如果你是甘泉的别抄，这是我肖哥的
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢？是在怨恨吗？你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的‘决玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑声，是你的心声么？努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么？是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
你在想什么呢？孔子。
望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢？是在思念远方的亲人么？是在诅咒那姓季的么？还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢？”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……
你在想什么呢？孔子。
你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗？在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪；在武子台上面对血流成河，你没落泪；自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪可敬啊
⑦ 孔子电影观后感800
要点：
1、大致叙述电影的内容
2、选取几个经典的片段谈谈自己的感悟
范文：
电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。
孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。
在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。
这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”。
这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！
孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面。
它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。
所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！
曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！
⑧ 孔子2010版令你感动的片段和读后感800字以上，急求
电影《孔子》播放已经一个星期了，近来终于抽出机会，一睹真容。该剧讲述了春秋乱世之中，孔子51岁任职鲁国中都宰后，发生的堕三都、夹谷会盟、齐鲁大战、武子台平叛等重要战事，后因被三桓势力排挤而周游列国十多年，最后又回到鲁国的一系列事件。我十分佩服周润发（孔子的饰演者）出神入化的表演，把几千年之前的圣人演绎得活灵活现，惟妙惟肖。我也喜欢孔子的众多个性鲜明的弟子，竟然死心塌地地跟着他在国外颠沛流离了十多年，如果没有对孔子的无限景仰和发自内心的崇拜，这是绝对不可能的。但我下面着重要说的是，电影中有许多感人的地方，甚至是催人泪下之处，主要有“子见南子”、“颜回殉道”、“子路殉职”、“孔子回国”等场景——这正是该影片的一个最大亮点，就凭这，使得观众对这部演义似的影片好评如潮。
一、子见南子
这是拍得最成功的，也是让我最喜欢的一段情感戏。它让我们知道，圣人也并非没有七情六欲的人，关键是如何把握一个“度”。
《孔子》的编剧们在这场戏上可是说是用足了功夫（据说编写剧本就用了两年），台词写得十分精彩，让人一下子就能记住了大段大段的对白。
剧中卫灵公的夫人南子（周迅饰演）是一位很有名的大美人，但却是一位“名声不好”、在卫国操纵实权而特立独行，很有现代女权意识的人，然而她对孔子这个大学问家却很是“仰慕”的，很想聘请孔子做她的“家庭教师”。
两人相见，她围着孔子（周润发饰演），一边摇着蒲扇一边转圈，说道：听说你常讲“仁者爱人”是吗？那你那个“仁”字里，包不包括像我这种名声不好的女人呢？
孔子没料到这个女人会问出这样的话来，竟然无言以对。
后来，南子凑近孔子（脸靠的太近，几乎要贴着了，有人认为这是戏里的一大缺点），说了几句有关诗经的话，南子突然问孔子：有一句话，“窈窕淑女，君子好逑”，请问夫子这是什么意思呢？