八办处观后感

A. 八路军办事处观后感

八路军兰州办事处旧址位于中国甘肃省兰州市城关区，现拥有两处旧址，版一处位于酒泉路314号，权另一处位于甘南路700号，两处相距约220米。1937～1943年间八路军在此设立办事处。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。现已辟为八路军兰州办事处纪念馆。[1]

B. 参观西安八路军办事处的观后感（400字左右）

跨入了办事处，立刻感受到一种返回精神家园的亲切和熟悉，一种远离尘世喧嚣与浮躁的美。大家怀着崇敬的心情参观了周恩来、朱德、刘少奇等革命伟人生活和工作过的地方.进入这里，正是在这些普通甚至简陋的农家小院里，我们的革命领导人衣着朴素，粗茶淡饭，却运筹帷幄地指挥了震惊世界的战役，取得了对国民党战争的全面胜利。一件件珍贵的革命文物,一张张感人的历史图片,一个个震撼人心的历史故事,使我们真切感受到了周恩来、刘少奇、彭德怀、林伯渠等老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈为共产主义的远大理想和革命的事业奋斗不息的风采,进一步加深了对党的先进性的理解,心灵深处受到了强烈大撞击和震撼,思想得到了净化和升华。

在这里,大家重温了党的光辉历史,缅怀了革命先烈的艰苦生活,仔细参观了主题展览,听取了讲解员满怀激情的讲解。通过这次活动，我又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，这要求我从自身做起，大力发扬艰苦奋斗的作风，作为一个合格的党员，始终保持党员的先进性，按照党员的标准严格要求自己，全心全意为群众服务。研究历史是为了现实和未来。历史虽不会重复，却往往有许多相似之处。其实质并没有过时，至今还有着鲜明的时代特征。作为一名大学生，我们要有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。坚持好解放思想、实事求是的思想路线，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。

离开了“八路军办事处”，我们陷入了沉思。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”永远是中国共产党带领人民排除万难、不断夺取新的胜利的保证。对于我们来说，参观只是一种形式，学习才是重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将党的精神融入其中，将精神转化为物质，转化为扎扎实实的行动。 我们要深深领会这次参观学习“八路军办事处”的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用。

05级党员参观了八路军西安办事处纪念馆。其一号院在30 年代曾是我党在西安的地下联络处。1936 年底，“西安事变”和平解决后，中国共产党以“红军联络处”的名义公开活动，由叶剑英同志主持工作。1937 年7 月7 日，“卢沟桥事变”爆发，抗日战争开始。为了争取国民党抗日，红军改编为国民革命军第八路军，红军联络处改为“八路军驻陕办事处”。抗日战争胜利后，国民党发动全面内战，办事处被迫于1946 年9 月奉命撤回延安。

C. 忠犬八公的观后感

影片讲的是：一只叫小八的秋田犬，快递人员派送途中不慎在车站被丢失，小八在人来人往的车站和男主人公parket教授相遇，并跟了他回家。在教授家小八快乐的成长，每天早上送教授去车站，等教授进了候车室的门，小八就自行回家。到了晚上5点，小八会准时出现在车站外的花坛等教授一起回家，在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面；看到parket从车站出来叫出那一声熟悉的“Hachi”，小八兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。
日子就这么一天天过去。有一天教授照常要出门去上班，可小八怎么都不肯跟着教授出门去，还不停的在原地转圈圈。教授还是出门去了，着急的小八叼了一个球追着教授去车站。教授惊奇的发现这天小八肯去叼球了还和旁人开心的说这是小八第一次。小八不肯回家，还赖着教授要一起玩。教授终于还是上了车。小八在站台上，看着火车开走.它的眼睛流露出不舍……教授的好友以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终。它从不叼球，如果有一天它改变了习惯，那就说明有事要发生。是的小八感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作，永远的离开了人世。当天的5点，小八还是在老时间老地方一直等一直等。到了很晚才被教授的女婿接回家。办完了丧事，教授的妻子卖了房子离开了这座小镇，小八托付给了教授女儿一家。离开了老屋，小八闷闷不乐，一天趁教授女婿开门的时候冲出了房门，独自跑了很久跑回老家。谁知屋主已经易人，小八转身往车站跑去。后来教授的女儿女婿找到小八带了回去。回去后的小八仍旧泱泱的没有生气，女儿给它喂食，它也不吃。只是站在门边，眼睛望着外面。女儿对小八说：我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧!说完打开了门。小八毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回的跑掉，回到车站。
它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置，等待者老教授的归来。虽然它一次又一次的失望而归，但是在每天的那一刻，小八总会蹲坐在老地方，希望老教授能像往常一样，在下午五点零五的时刻，推开车站的大门，亲切地叫着“小八”，并抚摸它的头于他一同结伴回家。就这样小八在慢慢地老去，轻松的步履也变得蹒跚了。10年后的一天，熟睡的小八从废弃的火车头下吃力的爬出来，爬到花坛的老位子上，慢慢得闭上了眼睛，就此老去。最后的那个夜晚，小八在弥留之际看见了教授。
难以相信，一只狗竟用了10年去完成了一个不会有结果的等待。10年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的话一样，“实际上是小八发现你外公的”。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界
有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。
在这里，我也没有过多华丽的辞藻与言语表达，”冥冥中的相遇是偶然，也是必然。当我们看到教授陪着小八看电视，学着小八在地上爬一起嬉戏，和小八一起抓臭鼬，给小八按摩，我们还会认为小八对教授的忠诚是本性如此吗？这种至死的守候来自于对爱的回报，在教授眼里，小八如同他的好友，在小八的世界里，教授亦如它。在他们彼此的心理已无人与狗的区别。
小八不是宠物，我们亦不是主人。在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱！在我们的生活中，无论是家人、身边的朋友、还是我们的同时，哪怕是一个陌生人，还是对自己所在的组织，忠诚二字，刻骨铭心，浸入骨髓。也许此时此刻你的忠诚不能得到回报，但这必将是你终生的财富。

十年，十年意味着什么？对于一个人来说，十年已足以物是人非沧海桑田。何况对于它，一只狗来说，十年是它所拥有的全部，当一个生命倾尽自己的一生去守候一段感情的时候，让眼泪在脸上泛滥是旁观者最好的致敬。

其实小八最让我动容的不是十年，用时间量化这段感情多少有些亵渎它。

孤独是一种境界，等待是一种修为。而小八正是这样孤独的在风霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道小八在这十年当中经历了多少次失望，承受了多少次磨难。我也不知道它是否想过放弃，或许这样想过，但一闪念之间便打消了这样的念头。他还没回来，我怎么可以放弃等待。这期间它放弃了在教授女儿家优越的生活条件，也放弃了作为一只家犬仅有的尊严：有家可归。一切都只为一个目的，等待，独自等待逝去的主人归来~~~

当影片到这段情节时，我的心中一直期待有一天小八能明白教授已经逝去，永不能再出现在火车站门口如潮的人海中，而它这种孤独的等待是一种残忍的坚持，没有尽头，没有结果。我实在不忍去想象它在每个萧瑟的黄昏失落的回到安在废车下的破败蜗居的样子。其实影片的导演也有意识的把人类这样的一种旁观者心态在故事中体现出来：许多年后教授的妻子回到故居，当她惊讶的发现小八还在那棵树下凝望着人来人往的站台时，内心克制多年的悲伤瞬间喷涌而出，一句“你竟然还在这里等他，让我陪你等下一班车吧”让人类的自以为是支离破碎。是啊，你竟然还在这里！他早已离去，你在等什么呢？故事末尾，小八在意识到自己生命将尽时候，它最后一次拖着自己憔悴的躯体来到站前，扑倒在那片冰冷的白雪中，而眼神依然牵挂着那扇人来人往的列车箱大门，那扇给过自己无数希望又让自己无数次失望的大门，那扇永远没有尽头的大门~~~

小八用它的一生来等待它的主人，不管是雨天亦或是下雪，春去秋来它身边的那株大树在时刻的更换着衣着，而它的心还是依旧着。看着小八在雪地里受着冻，一年一年的过去，样子也漫漫的衰老，我真的好心疼，我真想去爱惜它、去保护它，泪水止不住的往下流~~~一条狗狗能如此，而人呢？爱惜自己的宠物吧，他们和我们有着很深的感情。如果小八的主人在天堂能看见小八在等他，也一定会热泪满眶的。祝福小八和它的主人在天堂永远在一起，也希望朋友们爱惜身边的人，不要让爱成为等待，那将是很痛苦的！

D. 电影八百观后感怎么写

八百壮士》观后感
看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。
当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动，因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的 “一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜啊。这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢？为什么一定要占领上海呢？为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么？为什么？难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗，要让所有人看不起吗。
我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做。
如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大！让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了对祖国深沉的爱

E. 读“八礼”有感

“人无德不立，国无德不兴”。可见，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神，影响着一个民族的兴衰。那么，公民道德体现在哪里呢？那就是平时的礼仪呀。礼仪是一个人修养和素质的外在表现。

当看到某个人“呸”地一声向地上吐痰的时候，当看到某个人在美丽的公园里随手折花的时候，当听到某个人在那安静的阅览室里大声喧哗的时候，我们有什么感受？我们觉得这个人懂礼仪吗？我们觉得这个人有修养吗？我想答案是否定的。

我牢记着老师对我们说过的话：“文明有礼的孩子，心底就会盛开礼仪之花。”当我走进教室，我会随手关门，将呼呼的寒风挡在门外；走过卫生角，我会随手捡起掉在地上的纸屑；经过讲台，我会随手将零乱的讲台整理好；穿过马路，我会扶起那个摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。当我看到别人拿着香蕉皮，因为懒得多走几步而把它扔在垃圾箱外面，或者为了图一时方便把垃圾随便倒在马路边时，我会立刻上前制止。当我看到有的小朋友攀树摘花时，立即上前劝阻。在家里，我孝顺父母、热爱劳动，经常洗碗、扫地，自己的被子不让妈妈整理，衣服、袜子都自己穿。这些事虽然看起来微不足道，但我知道这都是懂礼仪、讲文明的表现。

清明节那天，玄武湖公园里游人如织，大家都在沐浴着春风，欣赏着美景。我看见一个妈妈悠闲地走在草坪上，身边的那个孩子以妈妈为“榜样”，也在草坪上奔跑着，践踏着草坪。我对身边的妈妈说：“我想告诉这位妈妈：父母是孩子的镜子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望这个妈妈能身体力行，做孩子的好榜样。”妈妈对我竖起大拇指，脸上露出欣慰的笑容。

记得小时候，我经常听到父母亲上下楼时与邻居热情打招呼：“您好！”“啊吃过啦？”我很不解的问爸爸：“爸爸，为什么你看到他们总要讲这么多的话呀？”爸爸笑着回答：“做一个有礼貌的人呀！将来你会明白的。”耳闻目染下，使得我也渐渐养成了文明礼貌用语的好习惯。一年级暑假，我们一家子去云南旅游，最后一天在饭店聚餐，晚餐结束前我讲了一句：“我吃完了，大家慢慢吃！”，顿时大家都向我翘起了大拇指，齐声称赞：“这孩子，有礼貌！将来有出息！”有了这一次的鼓励经历，后来我就更加注重言谈之礼了。

今年春节时发生的另外一件事，令我对“八礼四仪”又有了新的认识，那是在妈妈带我去舅奶家拜年的路上，妈妈的电动车和另一位叔叔的电动车发生了碰撞，开始我以为肯定会有一场“恶战”，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在妈妈连声说了两句：“对不起！”之后，那叔叔爬起来自己掸掸身上的灰尘说：“没关系，没关系！不要影响过年好心情！”在相互诚恳道歉后，我们又开开心心的各自上路了，似乎刚才的意外根本就没有发生过一样。

所以说，“言谈之礼，融入善与美！”它是一种美德；言谈之礼，要从我做起！言谈之礼，更要相互传递！

F. 部队如何开好八个例会观后感

第一个分城：要求来2级建筑学源，1级筑城学，100声望以上。
第二个分城：要求3级建筑学，2级筑城学，300声望以上。
第三个分城：要求4级建筑学，3级筑城学，900声望以上。
第四个分城：要求5级建筑学，4级筑城学，2700声望以上。
第五个分城：要求6级建筑学，5级筑城学，8100声望以上。
第六个分城：要求7级建筑学，6级筑城学，24300声望以上。

第七个分城：要求8级建筑学，7级筑城学，72900声望以上。

第八个分城：要求9级建筑学，8级筑城学，218700声望以上。

G. 洛八办观后感

大新球这个应该自己写