遂溪孔圣山观后感

⑴ 春游遂溪孔圣山孔子文化城的作文

奉贤有自己的历史渊源。奉贤成陆距今已有6000多年的历史。早在多年前，境内已有人类栖息。相传春秋时代孔子得意门生言偃曾来此讲学，奉贤也因“崇奉贤人”而得名。虽然宋明两代的文化名人和古迹遗址几乎没有保存下来。但是，“言子讲学”遗传至今，应该是奉贤最宝贵的历史文化资源，应该得到保护、利用和发展。

奉贤有众多的民间文化。奉贤南临杭州湾。为了抵抗倭寇，明朝从奉城至柘林一线建起多处兵营。随着兵营的建立，衙门的设制、社会的稳定，从浙江、江苏等地迁移至奉贤的百姓逐年增多，吴越文化也渗透到奉贤社会的各个领域，与本土文化结合形成了自己独特的民族民间文化风貌。它有别于吴风之仪，异于越风之志。

奉贤的民间文化，如滚灯、皮影戏、田山歌、锣鼓书、民间诗歌、刻纸、折纸、木雕、清音班和各种民间舞蹈等等，吸纳了吴越文化的精华，都曾有过昌盛时期。但由于各种历史原因，奉贤的民间文化一部分得到了保存、发展，有相当部分处于松散、停止阶段，现状各不相同。

1、滚灯、折纸、民间诗歌等，发展较为健康。这些民间文化得到了较好的挖掘和利用，长期活跃在我区的文艺舞台上，并在全国和省市级比赛中频频获奖，被文化部门授予了“民间滚灯之乡”、“折纸大王”、“诗歌大王”等称号。同时，在实践中不断创新，初步确立了自己的文化品牌特色，产生了较好的社会效益和经济效益。木雕已作为企业的品牌产品营销海内外。

2、皮影戏、刻纸(剪纸)、清音班等，在上世纪八十年代到九十年代前期有所发展，进入九十年代中后期以来则基本停止。齐贤小学曾成立了皮影戏班，进行巡回演出，还成立了奉贤皮影戏研究会。目前，皮影戏的活动基本停止了；刻纸也只有庄行小学有一些特色活动和新寺有几个爱好者在活动；清音班除了几位80岁左右的老人，已青黄不接。

3、田山歌、锣鼓书等，已基本上无活动。上世纪五六十年代曾挖掘整理锣鼓书艺术，活动也开展得红火，但由于没有传承人，没有重视保护好这份民间文化遗产，在奉贤已不见踪影。现在南汇区却得到了发扬光大，成为全国民族民间文化第一批保护项目。

奉贤出现了新崛起的文化现象。四年来“相约滨海之夏”广场文化系列活动越办越红火，成为奉贤文化一道亮丽的风景线，老百姓热爱它，喜欢它，积极地参与这项活动，目前区文化部门已着手申报上海市特色文化。

奉贤风筝节是奉贤唯一较具影响力的旅游节庆文化活动，已举办了十年之久，初显它的地位和价值。奉贤风筝节已成了上海市旅游节的特色文化品牌，提高了奉贤的知名度。但目前的影响力、人气等不尽人意，与南汇桃花节、青浦龙舟赛相比，存在较大差距。

“汉光瓷艺”、“京剧服饰展”虽然不是奉贤土生土长的文化，但我们应以海纳百川的胸怀接纳它。作为奉贤新兴的特色文化艺术，有利于提升奉贤形象，这也符合奉贤崇奉贤人的文化传统。同时我区的美术书法、摄影、文学、戏剧、表演唱等艺术形式中都有着打造特色文化品牌项目的潜力。

⑵ 四年级作文美丽的孔圣山

世人皆知，作为万世师表的孔子是山东曲阜人，但远在数千公里之外的遂溪却回与孔子有着千丝万缕的答历史渊源。遂溪孔庙，初为学宫，唐贞观四年（公元630年）附县治立于旧县（现为湛江市麻章区旧县村），宋乾道四年随县署迁于如今的遂溪县城，经历朝修葺改造，具有较大规模。相传遂溪孔庙中的孔子塑像头部乃山东曲阜按御旨塑成送来遂溪，这足以说明当年遂溪孔庙的建造，既获朝廷许可，又与曲阜有缘。遂溪孔庙是遂溪深厚历史的见证文物，也是遂溪先辈智慧的结晶。遂溪孔庙始建朝代之久远，规模之大，在广东省州县中屈指可数。在坊间素有遂溪孔庙是全国四大孔庙之一的说法。遂溪孔庙的建成距今虽然已有1388年历史，但十分惋惜的是，早在1978年，因文革原因孔庙全部被拆除。但从历史角度而言，其名声始终是珍贵的。

⑶ 孔圣山一日游六年级作文

一个晴朗的上午，海石花的老师带着我们来到遂溪孔圣山开展户外写作活动。

孔圣山内，景色宜人，湖水清澈见底，微波荡漾。园内有许多寺庙，美丽壮观。

一下车，映入眼帘的是仁济门。有三扇门，中间的大，两边的小，都镶着金红花。大门的上面，有一个牌匾，刻着“仁济门”三个烫金大字大字。门前有两头大象，两边墙上刻着四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武。它们栩栩如生，十分神圣、威武。整个城楼非常宏伟、壮观。

我们沿着小道前行，来到了文昌阁。这是一个寺庙，有三层。寺庙周围围着一排白玉石栏杆。我作文https://www.zuowenwang.net/们上了阶梯，透过窗户看见有一座金色大佛坐在高高的台上；台下，左右两边各有一排金色的佛，它们姿势、神态各不一样，有的双手合十，盘着腿坐着，像是在虔诚地祈祷；有的盘着腿，手面朝上放在膝盖上，像是在专心修炼……它们闭着眼睛，显得十分专注。

在文昌阁旁有一个人工湖。湖水碧绿，像一块祖母绿镶嵌在大地上。微风吹来，湖面上泛起阵阵微波。周围的景物都倒映在湖水中。这时我忽然想起一副对联的上联：绿水本无忧，因风皱面。多么美的景色啊！

啊！孔圣山真的是太美了！这次活动真有意义，我们都收获了很多！

⑷ 孔圣山作文

世人皆知，作为来万世师表自的孔子是山东曲阜人，但远在数千公里之外的遂溪却与孔子有着千丝万缕的历史渊源。遂溪孔庙，初为学宫，唐贞观四年（公元630年）附县治立于旧县（现为湛江市麻章区旧县村），宋乾道四年随县署迁于如今的遂溪县城，经历朝修葺改造，具有较大规模。相传遂溪孔庙中的孔子塑像头部乃山东曲阜按御旨塑成送来遂溪，这足以说明当年遂溪孔庙的建造，既获朝廷许可，又与曲阜有缘。遂溪孔庙是遂溪深厚历史的见证文物，也是遂溪先辈智慧的结晶。遂溪孔庙始建朝代之久远，规模之大，在广东省州县中屈指可数。在坊间素有遂溪孔庙是全国四大孔庙之一的说法。
遂溪孔庙的建成距今虽然已有1388年历史，但十分惋惜的是，早在1978年，因文革原因孔庙全部被拆除。但从历史角度而言，其名声始终是珍贵的。

⑸ 遂溪孔圣山公园内有乒乓球台吗

旅游景区里面一般没有把
去运动馆吧，应该有的

⑹ 遂溪县孔圣山捐一千万是谁

这是个大人物了

⑺ 遂溪县孔圣山作文300

甘蔗盛产于本市各地，种植历史较长。1991年总面积达235万亩，总产951万吨，以遂溪、雷州最多，总产分别为300万吨和299万吨，居全国各县之第一、第二。徐闻、廉江及市郊也大面积种植。为本市农村的主要经济网站作物。 番薯盛产于各县，为本市历史上著名的粮食作物。常年种植面积100万亩以上，总产量20多万公斤。近年来，一方面由于种植高效经济作物多，番薯面积大减，另一方面由于人民生活才平提高，而对番薯的需求量增加，因而番薯身价日高。著名民间传统优质品种有：标心红、金瓜黄、细女笑、四季红、不论春、黎佬薯等。 花生是湛江传统经济作物，各县均较大面积种植。年种植面积约55万亩，总产6.5万吨。花生仁主要用于榨油，本市所产在生油素负盛名，尤以土榨花生油为上品，产品畅销全国各地。 红橙，1972年开始种植，原由廉江市内的红江农场培育成功，于1986年获农牧渔业部科技成果一等奖，1997年获国家科技进步二等奖。其特点是果大、皮薄、肉色橙红、鲜艳、内质柔嫩、化渣多汁、酸甜适度。现全市普遍种植，到1991年种植面积18万亩，年产量达7.8吨，产品销往海内及香港、东南亚等地，在国内外颇负盛名，被列为国宴佳果，有“果王”之称。