画虎观后感
A. 长沙市博物馆的观后感
追随历史的脚步
---观长沙博物馆有感
那天，我们一起参观了长沙市博物馆，历时2小时，走马观花似地看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝上一壶”。
土与火的艺术——古代瓷器
个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一统天下，瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献，而瓷器玉石般温柔的质感，自发明以来就受到人们地喜爱，绚丽辉煌的陶瓷文化，一度成为古代中国的象征。也许玲珑剔透般的雕刻，只是统治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金贵之物；又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来，粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合，无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响，喜欢它的质感，花纹和那种独特的秀气。时间的洗涤只会让它们更加亮丽，风采斐然！
楚文化
楚，既是国名，又是族名。 春秋时楚庄王成就了霸业，留下了“三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人”的千秋传奇。战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。我只选取越王勾践剑和吴王夫差矛的截图，楚国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的，看到两王的兵器排于一列时，心莫名其妙地感到震撼，当真是越王的剑比楚王的矛要长啊，历史果真在两王的兵刃上就开了一个大大的玩笑不成？“卧薪尝胆“的成语解释会永久性的和吴越两王有渊源吧？
至于哲学、文学和艺术上，楚国在都达到了先秦时期精神文明的顶峰。以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；以屈原诗歌、庄了散文为代表的楚文学，是中国文学浪漫主义之源头。
藏品精萃/书画
古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧？字如其人的当真也多：豪放，帅气，雄浑。。。。。。这些用来形容字体风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高。“诗书画三绝兼擅，文史哲一以贯之。”让学林用来称苏渊老果真是贴切。如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述这些古代的文人，怎能不让人高山仰止，景行行止？画虎画皮难画骨，字书画强调的是格高韵清而意境雅逸，尤其强调独弹而自出机杼。挥毫运笔纯任自然，点画线条酣畅通达，即进入了王僧虔所说的那种“书之妙道，神采为上”的高级境界，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴。古人以行草面世，运笔恣肆矫健而骨力洞达，结构奇崛跌宕而生动多变，章法疏密有致而开合自如，那“带燥方润，将浓遂枯”的笔墨变化，那“达其性情，形其哀乐”的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。
而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是“外师造化，中得心源。”如梅花，疏影横斜，清气弥漫。古松，大气磅礴。兰竹，超凡脱俗。我为之感叹和感动！
五千年的发展历史能够证明这一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地
B. 《今古奇观》2000字读后感
奉上，请参考！
《今古奇观》这本书虽然很古老了，但是我并不以为旧，所谓“书卷香留万年长”，我并不需要看别人推从的书，我看书不是为了附庸风雅。书不看外表，正如看人不能只看衣装。这本书是苏州白话小说，是明朝.抱瓮老人从旧时《三言》《二拍》中精选出来的40篇。《今古奇观》讲的不是什么魔幻超现实的“奇”观，其实都是现实生活中活生生的生活小品，引人深思。而且用词隽永、意味深长、发人深思！一个故事套着一个故事，但是还可以写的很有条理，忙而不乱。这平淡之中，有作文人的好功底一看便知。我最赞赏它的是，它里面很多方言，对于很多地方人来说是多么亲切啊？还有，每个故事都有诗词做总结，归纳能力很了得。好书，可以留得很久的。那些浮躁的文字，怎麽能接受得起时间的冲刷呢？
此书中的作品可分为四大类。一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责他们的贪婪、自私和愚蠢，并揭露他们内部的一些矛盾。二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材，主张婚姻自由，男女结合以爱情为基础，反对封建礼教，打破门第观念，也反映了妇女争取人权的呼声。三是友谊题材的作品，讴歌一诺千金、肝胆相照的精神。四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。
书中明显突出地提出的论点如：酒、色、财、气的好处与坏处，教育人民不要不顾一切地去爱、去嗜，要适可而止，要以人伦道德的规范去衡量自己、约束自己。但它的很多见地和理论是不合乎当今政治的，尤其对于女人的说教是带有压制性的。它要求女人忠义、孝悌，要求女人忠于自己的丈夫，要做到有理、有利、有节；要求女人贞节，‘好马不备双鞍，烈女不寻二夫’，如果做了见不得人的事时，就应该得到一定的报应。从侧面来看很多方面也暴露出当时社会的阴暗面和一些人们所向往的东西。
虽然有很多篇章故然是作者杜撰的，在布局方面是按作者或者是按当时社会的伦理道德和社会的政治服务的，但是其中人们向往真理、向往纯洁的爱情、向往社会的公平都得到了充分的体现。如其中反映爱情的故事有《钱秀才错占凤凰俦》、《女秀才移花接木》，主要讽刺和嘲笑了封建社会时期男女婚姻方面的许多弊病，但由于绝大多数的青年男女他们向往纯真的爱情，他们以自己的实际行动有力地抨击和嘲笑了当时的那些不合情理的婚姻制度，最终他们都实现了自己的愿望。在《庄子休鼓盆成大道》中主要是谈如何看待妇女的问题，他认为妇女一定要保持对丈夫的‘贞节’，而并不苛求男人对女人的忠贞。全篇主要灌输了一个思想是不论男或是女感情是真挚的并不多，大都是建于表面的、肤浅的，正如书中所说的那煸坟的女人和庄子的妇人一样，一个是男人死后不等坟干而自己去用扇子来让它扇干去很快地嫁人，另一个是当她找着新欢时，即要劈开自己原先丈夫的头颅去医治自己的新欢，这两个例子就表明了一个道理：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。《苏小妹三难新郎》中主要谈历代妇女中才子佳人也是不乏其人的，而过去封建社会中妇女却只能是做家庭主妇，‘女子无才便是德，女子终身之计，止无过生男育女，’实际上是历代封建社会对妇女的一种约束和压迫。从现在来看女子的才能、本事并不亚于男子，就象体育盛会上，女子夺得的金牌数都超过了男子，这就充分说明男女是平等的。男人女人之间并没有什么大的差异，很多事实还证明：女人在管理、耐力方面甚至超过了男子。《金玉奴棒打薄情郎》中主要描绘了金玉奴的丈夫莫稽对爱情的不专一，但这在封建社会是不以为意的。
《今古奇观》为我们展开了一幅丰富的社会画卷，反映当时社会人民在道德、行为、性格、心灵之间之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品。
《今古奇观》在创作艺术上也有很高的价值、作者刻意烘托渲染、突出具有戏剧性的特殊情节，说话的艺人及编撰文人很注意选择最典型、最突出、最动人心弦的事件，把这些原始材料加以巧妙的安排，合理的裁剪，构成完整的故事内容。因此这些作品具有一定的典型性和代表性，从中可以窥见当时社会生活的一斑、另外，为求得故事的情节动人，作者把情节安排的曲折复杂，又特别喜欢运用偶然巧合的手法，使结局不落俗套，出人意料。
此书编排严谨，校点精当，完整的保留了原著的风貌，并有精美的插图。这些图达到了图文并茂的效果，而且了反映中国古代版刻艺术的发展。具有很高的艺术价值和欣赏价值。
C. 厉归真学画虎读后感200字
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
D. 怎么写博物馆观后感
参考这个：
追随历史的脚步那天，我们班一起参观了湖北省博物馆，历时2小时，走马观花似地看完，博物馆观后感怎么写。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画等等，其中的每一项成就都能让那些老外喝上一壶。土与火的艺术——古代瓷器个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一统天下，瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献，而瓷器玉石般温柔的质感，自发明以来就受到人们地喜爱，绚丽辉煌的陶瓷文化，一度成为古代中国的象征。也许玲珑剔透般的雕刻，只是统治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金贵之物；又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来，粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合，无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响，喜欢它的质感，花纹和那种独特的秀气。时间的洗涤只会让它们更加亮丽，风采斐然！楚文化楚，既是国名，又是族名。 春秋时楚庄王成就了霸业，留下了三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人的千秋传奇。战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。我只选取越王勾践剑和吴王夫差矛的截图，楚国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的，看到两王的兵器排于一列时，心莫名其妙地感到震撼，当真是越王的剑比楚王的矛要长啊，历史果真在两王的兵刃上就开了一个大大的玩笑不成？卧薪尝胆的成语解释会永久性的和吴越两王有渊源吧？至于哲学、文学和艺术上，楚国在都达到了先秦时期精神文明的顶峰。以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；以屈原诗歌、庄了散文为代表的楚文学，是中国文学浪漫主义之源头。藏品精萃/书画古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧？字如其人的当真也多：豪放，帅气，雄浑。。。。。。这些用来形容字体风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高。诗书画三绝兼擅，文史哲一以贯之。让学林用来称苏渊老果真是贴切。如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述这些古代的文人，怎能不让人高山仰止，景行行止？画虎画皮难画骨，字书画强调的是格高韵清而意境雅逸，尤其强调独弹而自出机杼。挥毫运笔纯任自然，点画线条酣畅通达，即进入了王僧虔所说的那种书之妙道，神采为上的高级境界，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴，观后感《博物馆观后感怎么写》。古人以行草面世，运笔恣肆矫健而骨力洞达，结构奇崛跌宕而生动多变，章法疏密有致而开合自如，那带燥方润，将浓遂枯的笔墨变化，那达其性情，形其哀乐的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是外师造化，中得心源。如梅花，疏影横斜，清气弥漫。古松，大气磅礴。兰竹，超凡脱俗。我为之感叹和感动！音这个"曾侯乙编钟"截图只是《曾侯乙墓》中的一部分，省博物馆并没有把它当成一个单独的个体来作为列展，因为喜欢音乐，所以还是决定把它作为单独的一部分来写。虽经千年，其音质、音色如今毫不逊色的恐怕曾侯乙编钟就算得上其中的一员吧？情操的提升自是少不了音律这一部分的功劳。以前只是在历史课本中看到它的缩图，真正见到它的时候脚步停留在那里，任同学呼喊半天也不见移动，它本身就是魅力所在！曾侯乙墓1978年发掘的曾侯乙墓是一座2400年前的诸侯国君的墓葬，它位于湖北随县（今随州市）城郊擂鼓墩。墓内出土的器物许多带有铭文。特别是一件刻有曾侯乙之寝戈铭文的短戈，出土时置于主棺旁，当为曾侯乙寝宫侍卫使用之物。曾侯乙墓出土青铜礼器是历年来我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。因发掘前未经扰动，真实地反映了墓主人享用器物的仪式，这在考古发掘中极为罕见。曾侯乙墓的青铜礼器的大体组合沿袭春秋时期的传统：鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对，盘。曾侯乙墓青铜器造型奇特、工艺精湛、纹饰华美的特点，采用了浑铸、分铸、等冶铸技术和平雕、浮雕、圆雕、透雕、错金、镶嵌、铸镶、铜焊等多种工艺，集先秦青铜制造技术之大成，集中反映了我国当时先进的冶铸科学水平。 曾侯乙墓出土地编钟、鼓、琴、瑟、笙、箎（chǐ，）、排萧8种共125件乐器。种类全，数量多，制作精，保存完好，其中其中不少乐器是新发现，为世界考古史上所仅则见。这批乐器反映了公元前五世纪我国音乐文化的高度水平，是中国音乐史研究的珍贵资料。 曾侯乙墓出土的漆木用具是先秦墓葬出土最多的；墓中出土的金盏重2156克，是先秦最重的金器；墓中出土了大量的玉器，其中小动物有牛、羊、猪、狗、鸡、鸭一类家禽家畜，似乎是祈祷五谷丰 登、六畜兴旺；墓中出土的兵器包括戈、矛、戟、弓、箭、盾、等，其中殳和多戈戟是考古发现中仅见或少见的兵器；墓中还出土了许多车马器，其中两件矛状车具是用于增强战车战斗力的新型车具。五千年的发展历史能够证明这一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，古今多少事，均付笑谈中。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的辉煌沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！
E. 急需：画展观后感
感觉上现在汕头漫画这个圈子的人在更新换代也好快~``
来了一批，又走了一批，到结果没几个会真正留下来~``
老大也很无奈吧~``
这次画展比上届的确要成熟很多了~`至少我觉得这算是个进步了~`
想当年……我找那个漫展，竟然花了N个小时的时间在高新区逛~``
今年比前年更多接受漫画的人了~```
路还很长，革命尚未成功，同志仍需努力~``努力终会看到成果的~``
乐观的话说完了~``
汕头有太多因素在制约着漫画的发展~`
文化、经济~```
即使我们这些漫画的爱好者……说好听点的是搞漫画的人~`
其实对漫画的认识也是很少~``或者说是片面~`
我觉得我们还只是在摸索阶段```
而且现在我们潮汕地区玩这些的人很分散~``
没什么向心力~``
至于画技嘛~`呵呵~``
慢慢磨练咯~~``我觉得有自己的风格很重要啊~``
路，长着啊~```
彭友善教授是江西德高望重的老画家，是我们江西书画院成立之初即聘请的特邀画家，后聘为顾问。虽然我在六十年代初就认识了他，并慕仰其大名，但对他的艺术的认识却是近十多年的事。因为他是特邀画家，凡是画院举办的艺术研讨会或笔会，他总是积极参加，发表精辟的见解或是临场挥毫，给我们以学习观摩的机会。
彭教授三十年代初接受严格的专业训练，先后师从徐悲鸿、齐白石等大师，三、四十年代不断有佳作问世，参加当时的全国美展，或为国内外名人收藏，饮誉海内外。但解放后在相当长的时间内，由于众所周知的原因，不能扬其所长，即使在家中默默作画，聊以自慰，所有作品，也在文革浩劫中毁于一旦，在精神上和肉体都受到折磨。打倒“四人帮”后，拨乱反正，改革开放的盛世，使彭老精神焕发，古稀之年，笔耕不止，他决心要把逝去的时光夺回来，去世前一天还在作画。所以此次在京展出作品除极少数是复制三、四十代作品外，大都是八十年代以来的新作，由此可见，一个宽松的环境，开明的政策，对于一个艺术家来说，是多么重要!
彭友善先生像许多老一辈艺术家一样，既吸收西洋画有益养分，又保持中国画传统精华，走中西融合之路，他技能全面，举凡人物、山水、花鸟、鱼草、美竹，走兽等皆有相当的造诣，他尤喜画虎，别号“虎癖居士”，我觉得他的艺术特色是：
一、彭老的画总是给人一种清新、俊逸、灵妙、动人的感觉，他的画有情、有景、有美的意境，他总是把花鸟置于一定的“境”中，注入人的情感，因而具有动人的力量。如他的牡丹总是那样丰满浓艳，枝叶繁茂，给人一种明媚春光之感；他的兰竹，笔墨不多，但却表达了一种劲节、幽香的感觉；他的白鹤，或涉于水，或栖于树，吉祥、平和的气氛跃然纸上；他的老虎，不是表现虎的凶残，而是颂其威武、生气、力量，不论卧、立、跃、扑各种姿态，无不形神兼备，他的人物，不论观音，达摩，钟馗，无不赋与现代人的情感。
二、彭老的画非常讲究造型，注重形神兼备，这得益于他对生活观察的敏锐与精微。他的夫人吴惠生女士最近撰文回忆他俩在散步中路过一颗松树时，彭老问她晴天与雨天松针的区别?师母回答：“雨天松针多一些水珠。”彭老则纠正地说：“晴天的松针是散开的，雨天的松针是收拢的!”由此师母深感对生活要求马马虎虎，对人世问恩恩怨怨利害得失不甚萦挂于心的糊涂丈夫，对大自然的一草一木竟一往情深，观察如此细致入微!由此可见彭老总是以画家独特的慧眼观察各种他感兴趣的事物，反复揣摩，目识心记，娴熟于胸，因此他能不假思索地勾画出花的风晴雨露，鸟的飞鸣，鱼的游弋，虎的长啸等生动形象，当然这也得益于他坚实深厚的造型功夫，彭老早在三十年代艺专求学时代接受严格的素描、透视、解剖等西画技法训练。这对深入、准确地表现形体起着重要作用。
三、彭老的画，笔墨苍秀，气势宏大。在章法上注意画面总的布局，多而不乱稀而不疏，个中见全，平中见奇，用苍劲秀润的笔墨表现出宠大的景象，下笔如风落雷转，须叟即成，做到疾中求稳，稳中求变。晚年他因手抖，作画时常用左笔相扶，勾画细长的兰叶及竹枝时，抑、扬、抹、折，仍然不乱方寸，运墨则酣重华滋，善于处理黝色层次，浓淡相宜，虚实相生。观彭老的画，近看有笔墨，远看有气势，远近都好看，就是因为他画中的局势和笔墨得到完美的统一。
小小的展厅里，明晰的灯光烘托着一幅幅精美的画作。自己也曾是个恋画之人，想想曾经小小的成绩和几年冰封沉睡的墨砚，心里也荡起了那么一丝欣喜的气息。
我“游览”着，曾看过许多画卷的眼睛似乎挑剔了许多，确实，肯定作者非凡的笔锋，妙幻的色彩配比，然而触动我心的却没有，有些憾然……
路本不长，到了“卷末”愈发觉得无趣，漫不经心的扫视，猛地住了，似乎是被什么轻点了心潭的水，但涟漪却荡涤不绝。凝视，便是翻涌无阻的海浪，卷起千丈惊涛拍岸，那一点粉红在枯黄中格外鲜亮，高洁傲岸，清丽典雅。
没错，是菏！漫天的枯叶颓萎地垂下舞裙，没有气力地说着放弃，纯粹的秋的颜色，叶似暮年老人的皮肤，偶尔的突起的叶脉挣扎着，无奈着，但她，红得那么热烈，粉的那么艳美，红与粉的背后不是碧天，而是枯叶，或许因为她是刚烈不是柔美……
《咏菏》？何以之咏，又何以为菏呢？
菏，或许寄予你情感的作者，也不知如何定下你的名字，便在图下加了诗句的吟咏，悲我未能抄录，悲我没有那么好的言语去描绘你。
我望着你，望着你光亮的外表反射出的自己。她很年轻，她有那么多梦想稚嫩的心经不起风雨。或许吧，寂寞同你一样无声伫立，静了，周围的一切变作白幕，这里只有我望着你，望着不是我的自己。我应怎样面对？同你一样伫立于秋日的萧瑟，多么渴望有同你一样的姿态傲视苍穹。但我无法释然，面对冰冷的现实我包裹着自己，将何去何从？
霎时，菏在眼前摇动，绽开得更大更艳，一阵清香抚着我无边的心跳，述说着曾经的艰辛，我似乎懂了些，似乎悟出些……
散了，离开了……
风凉意未减，狂奔回教室的路上，下弦月的伴随引我到一个未开的野菊，望着同菏一样的颜色，我猛得一惊，笑了，抚她：“要开花，一定会开花，像菏一样”，伴着这句话相信我会到远方。
F. 马小跳奇幻之旅成语故事,读后感
马小跳奇幻之旅成语故事,读后感？《马小跳发现之旅成语故事照猫画虎读后感回》
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内容提要：
在“马小跳发现之旅” 的“成语故事”4册小套系 中，小朋友们可以跟着马 小跳和他的伙伴们，与漫 画和故事的形式了解成语 的含义、学会使用成语。
本小套系还配置了成语接 龙、成语填空这两个趣味 十足的版块。这4册分别 为《照猫画虎》《掩耳盗 铃》《惊弓之鸟》《囫囵 吞枣》。
本书是其中的《照猫 画虎》，包括倒打一耙、 愚公移山、尺短寸长、坐 井观天、水到渠成、十全 十美、精卫填海、一针见 血、因小失大、小题大做 等成语。
《马小跳发现之旅成语故事照猫画虎读后感》
G. 厉归真学画虎的读后感200字
历归真画虎读后感
古语说：“不入虎穴，焉得虎子？”厉归真为了把死虎画回活答，不惧艰难和危险，深入荒山猛虎出没之丛林，获取老虎的第一手材料，这样才能把老虎画得超群出众。这个故事对我们今天的文艺创作仍然大有裨益。
H. 从马云身上学到了什么今天我们看了关于马云的视频，要写观后感。
我们能从马云身上学到什么呢？最主要的还是价值观、梦想和坚持的力量。相比而言，马云那非常出色的口才倒是次要的。遗憾的是，很多人学马云，以为创业就是去“忽悠投资”，去“整合资源”，结果“画虎不成反类犬”。让我们认真分析一下阿里巴巴走过的历程，以及马云身上的一些性格特质，看看马云是如何成功的，我们应该如何学习马云？
创业是理想和现实的结合
创业者通常都很有激情，经常大谈自己的理想。确实，激情和理想主义这是创业者的一个必要条件，如果没有这两者，他们通常不会去创业。但很多创业者以为，激情就是创业的全部，这就错了，激情和理想主义这只是创业的第一步，接下来的事情就是一步一步把理想落实为行动，将刹那的激情变为持久的专注。没有行动的激情是廉价的，也是不能持久的。
创业者是理想主义者和现实主义者的结合。没有理想主义，创业者不可能走太远；如果没有现实主义，这个企业更不可能活下来。正如复兴集团的董事长郭广昌所言，马云是一个“很能忽悠”的人，但马云之所以是马云，不在于他说了什么“大话”，而在于他说的那些“大话”，后来他都一一实现了。马云在十年的时间里，先后创办了阿里巴巴、淘宝、支付宝这样的能够改变人们生活方式的企业，而且创造了“网商”这个新的商业群体。这就是许多创业者和马云的区别，很多创业者都说了，但马云不仅说了，还做了，而且做成了。
成功是一个小概率事件。即便阿里巴巴顺利非常发展，但马云还是非常清醒地意识到，其成功在很大程度上归功于“运气”。他说：“我们不是最聪明的，也不是最勤奋的，但我们走到了今天，很大程度上归功运气。”这既是自谦之言，也是一个事实。
在成功创业者花团锦簇的热闹背后，很少有人指出一些残酷的真相：企业能够经营十年以上的不到2%，大学生创业成功的，更是不到1%。不夸张地说，一个刚毕业的大学生创业成功的概率，和一个人从五楼跳下来没摔死的概率差不多，是一个标准的小概率事件。很多人拿比尔•盖茨、迈克尔•戴尔、史蒂夫•乔布斯的案例来鼓舞大学生创业，殊不知，拿一个小概率去鼓励大家去冒险，无异于鼓励了一种投机心理，所以我一直对大学生创业持保留态度。理想主义固然值得尊敬，但现实主义往往能让一个人活得更长久。
创业者还容易陷入的一个误区是喜欢追随创业偶像，这也是过于理想化的一种表现。很多创业者经常挂在嘴边的故事就是马云、江南春、陈天桥的故事，好像只要他们向他们学习，将来也能成功一样。实际情况却远没有那么简单，我们被形形色色媒体炮制出来的创业故事误导了。一方面，成功者的故事都是经过精心包装过的，真实的情况不是这个样子的，我们能看到的只是冰山一角。另一方面，即便他们的故事是真的，偶像的成功也是无法模仿的，因为成功是“天时地利人和”的产物，而这些都是无法复制的。俗话说，小富靠勤，大富靠命，尽人事，听天命，创业也需要这种豁达的精神，没有什么事情是可以保证的。
对于有些创业者来说，如果确实需要一个偶像指引自己前行，这个可以理解，他们的一些为人处事之道也值得学习。只是千万要记住，可以学习他们，但不要模仿他们。创业本质上是一个发现自我和实现自我的过程，而每一个人的自我都是无法模仿的。记住一句话，要学习，不要模仿！
价值观比商业模式更重要
这是一个创业精神泛滥的年代。每天都会有人告诉你，他有一个很好的商业模式，他要创业了。每天打开电视，都会看到和创业有关的节目，每个人都在说他的梦想。你去任何一所高校，随便问问一个大学生，他想不想创业，十有八九的答案是“想”。遗憾的是，这又是一个价值观和职业精神缺乏的年代。我们很少能看到在这些时髦的话语背后，哪个人创业是为了改变别人的生活；也很少有人说，创业是和他的价值观有什么关系。所以我们看到的是很多小老板和大富豪，很少看到让人尊敬的企业家。
还有很多MBA出身的职业经理人喜欢大谈商业模式和战略，仿佛这就是创业的全部。我分析过数以百计的商业模式，每一个商业模式说起来都是头头是道，但真正做起来，却发现根本就不是那么回事。道理很简单，你在商业模式中考虑过的那些问题，往往不是现实中的真实问题，你最早的想法在现实面前，肯定会变化的，正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，计划中要做的事情有时候做不成，反而是当初无意中做的事情做成了。
价值观比商业模式更持久。以星巴克为例，在现任CEO霍华德•舒尔茨接手这家公司之前，星巴克不过是位于西雅图的一家提供咖啡豆的公司。两个创始人对咖啡充满了狂热，对赚钱并不在行，他们的愿望只是提供美国最好的咖啡豆，也正是这一理念吸引了舒尔茨的加盟。众所周知的是，星巴克的商业模式后来发生了很多变化，从卖咖啡豆到卖咖啡，再到现在卖音乐，但他们的价值观也一直没有大的改变，那就是让更多的人体验咖啡的快乐。正是这种朴素的价值观使星巴克在二十年时间里成长为一个享誉全球的知名品牌。
不是说商业模式和战略不重要，这些商学院教过的学问在分析一个成熟市场的成熟业务时也许确实管用，但往往在开展新的业务时并不奏效。这是因为，那些创新型企业通常面对的是一个尚未存在的市场，相关的数据通常不存在或者快速变化的，支持那些创业者作出决定的往往是基于创业者的价值观。企业的经营环境不断改变，商业模式也会发生相应的变化，但一个企业的价值观变化并不大。从这个意义上来说，一个企业的价值观比这个企业的商业模式的生命力更加持久，力量也更强大。
马云的成功在很大程度上可以归功于价值观的成功。在马云创立阿里巴巴之前，就意识到了电子商务对未来商业形态的影响，并立下了“让天下没有难做的生意”的使命。在阿里巴巴获得软银的孙正义的2000万美元的投资之前，他曾经带着团队在硅谷拜访了40多家风险投资商，结果全部吃了闭门羹，不少人给他的商业模式的评价要么是“这个方案太愚蠢了”，要么是“你想清楚了再来找我”。在风险投资商看来，这些从来没有人实践成功的想法确实有点疯狂了，还好马云遇到了同样有点“疯狂”的孙正义，谈了6分钟，给了他2000万美元。孙正义后来说，正是马云身上体现出来的那种价值观打动了他。
稍稍受过一点商学院教育的人都是开口闭口战略，却并不了解这个词的真正含义。管理大师亨利•明茨伯格说过，战略本质上是一种手艺，不是创业者躲在办公室里制定出来的，而是在不断实践中慢慢调整形成的，战略是企业的远景和现实磨合形成的结果。所以刚开始创业就大谈所谓战略，结果往往是想当然，因为缺乏对现实环境的灵活反应，结果导致所谓的战略路线图变成了一种束缚，反而导致了企业的失败。马云说过，“来公司不超过半年的人，不要谈什么战略”，因为不了解公司现状的所谓战略，一定是夸夸其谈。
战略和管理一样，本质上都是一种实践，有过创业经验的人都说，“先开枪，后调整，少谈理论，做起来再说”。一旦公司的大方向确定之后，就不要停留在战略这个层面了，关键在于要把这些商业模式执行到位。企业成功的关键并不在于商业模式或者战略，这两样东西固然重要，其实还是比较好把握的，难就难在把每一个细节都做到位，这往往也是成功者和失败者的区别。所以说，创业者不要忽视了执行力和企业管理，这决定企业能走多远。
创业团队和整合资源的误区
“1头狮子加上9只齐心协力的狼，往往胜于10头想法各异的狮子”。曾经有一个商学院毕业的10个MBA，背景都非常优秀，个个堪称“豪华男”，一起合伙做事情，结果不到一年，就各奔东西了。原因是他们把太多精力放在讨论商业模式和制定战略上了，结果达不成一致意见，还彼此不服气，反而是没人去执行了，最后只好散伙。
与之形成鲜明对照的，是阿里巴巴的创业团队。在阿里巴巴最初创业的“18罗汉”中，平心而论，除了马云之外，其余17个人都不能算是出类拔萃的人物。这恰恰是阿里巴巴成功的一个条件，阿里巴巴只需要一个领军人物，其余的人负责执行到位就可以了。好的创业团队要善于搭配，团队核心只需要一个，其他人则尽力负责执行，这样成功的概率更大。
在创业早期，“经济适用男”是比较适合的创业合作伙伴，他们往往是执行力很强的人，而不是躲在办公室里谈理念，或者是彼此抱怨，却没有人行动。冯仑说，“在企业中最核心的部分，往往就是那些经历了创业，并通过学习不断取得提高的‘经济适用男’”。至于高学历的“豪华男”，新东方教育集团有限公司董事长兼总裁俞敏洪则建议，“可以在一些专业性的领域加以重用，但在吸引时必须加强人才的融合，就像器官移植中解决排斥问题一样。”
再说整合资源。北京大学教授、著名经济学家周其仁说，“小企业就是很少用他人钱财的企业，大企业就是大量用他人钱财的企业。”小企业是因为很少用他人钱财所以很小，还是因为很小所以才很少能用他人的钱财？这很像一个鸡生蛋还是蛋生鸡的循环，但绝大部分小企业是因为很少用他人钱财所以才很小，企业小是结果。所以创业者要会整合资源，只有能够有效地整合社会资源的企业，才能把小