面对面观后感

Ⅰ 面对面丁丁观后感

联系实际来
要写好“感”就该源联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

Ⅱ 面对面邹翃燕观后感怎么写字教不少于800字

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所专谓“感”，可以是属从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想

Ⅲ 面对面邹翃燕观后感500字 帮帮忙

人世间最伟大的爱莫过于父母之爱，我们始终是父母心中最重要的。这篇讲的是： 有一回个妇女在快要答到家时，习惯的看了4楼自家的阳台，儿子正在期待着妈妈回家，当看到妈妈时儿子开始挥手，妈妈也有意地招手，突然意识到这可能有危险，但可能已经晚

Ⅳ 面对面邹翃燕观后感怎么写观后感

读后感是议论抄性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

Ⅳ 面对面邹翃燕观后感

人世间最伟大的爱莫过于父母之爱，我们始终是父母心中最重要的。这篇讲的是版： 有一个妇女权在快要到家时，习惯的看了4楼自家的阳台，儿子正在期待着妈妈回家，当看到妈妈时儿子开始挥手，妈妈也有意地招手，突然意识到这可能有危险

Ⅵ 2016年面对面观后感怎么写

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么.第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法.第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么.做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了。

Ⅶ 《面对面》一 航天风云的观后感

是这样的：
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以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
愿我的答案对你有所帮助！

Ⅷ 《面对面》的观后感

昨天晚上（4/29）回来，偶然电视偶然看到了中央电视台新闻频道的《面对面》栏目主持人王志对李连杰的采访。

相信不少人挺喜欢看王志主持的《面对面》，正如该栏目没完没了的宣传的那样，主持人习惯质疑，质疑已经成了该栏目的一个典型的风格。因此在播出的采访李连杰节目过程当中，我们看到了李连杰接受了主持人一而再、再而三的质疑。例如对李连杰一基金计划和在上海的2亿人民币的豪宅的质疑，对一基金计划推动过程中捐赠人士金额不对外公布的质疑、对李连杰一边拍着武打电影一边说宣扬非暴力思想的质疑。

我不知道有多少人看完这档节目是觉得很爽很过瘾的，觉得一解观众心中块垒，我知道的是看节目的过程当中我的感觉是不爽，相当的不爽，不是因为李连杰，而是因为主持人。原因是在李连杰回答了主持人一而在、再而三的质疑后，我突然觉得主持人的问题显得有点愚蠢、白痴，尤其是通过李连杰的不断的诚恳的善意的微笑着的作答、心底无私天地宽的作答、不做亏心事不怕鬼敲门的作答，你会发觉主持人的太多的问题太多的质疑几乎都是多余、问的问题几乎丝毫没有意义。当然，这个感觉不排除受到李连杰的回答问题时候的从容、坦诚的态度影响或感染。在此我要说明的是我不觉得我是受到了李连杰的现场表演的愚弄，我相信他是真诚的，尽管他是职业演员，还要说明的是我不否认主持人的部分质疑是有效的或者说机智的、可取的。

之所以会出现这样的情况，我想主要原因大概是从主持人和李连杰的一个问一个答的表面现象来看二者根本不是在同一个精神层面上沟通，一个尚且踏步在名利场、挣扎在名利场，为了完成好一期节目，尽可能的提高所谓的收视率；一个是已经洞穿了世事的无常、可以达观的笑对一切，可以根据自己的心愿设计自己的后半生人生蓝图，多做一些慈善事业；从某种意义上看，一个是在被动的生活，一个是在主动的生活。因为各自从事的工作的性质，体现在精神层面上，再通过电视这个媒体展示给社会大众的时候，双方的魅力高下立判。

试想，经常吃一样东西会不会腻歪？那么作为观众经常看这种三段式的质疑会不会有不适的感觉？而作为主持这样的节目的人会不会腻歪？如果会，那么有无革新的可能？或者质疑的过程当中有所革新？不要显得千篇一律、程式化？我的意思是主持人可以质疑，但是在质疑的方式上是否可以根据采访的对象有所变通？此刻你采访的是一个一心向善热心于公益事业的明星，他一直在面带微笑，不厌其烦的给你做解释，甚至透过他起先的回答甚至录制节目前期的交流，你已经可以知道对方是一个对生活持有什么样态度的人，在这种情况下，也许你问他一个两个问题就已经足够了，但是……结果，到最后的结果就是随着你的发问的推进，随着采访对象的一而再再而三的重复传递的同一个精神层面的回答，在观众的眼里中央电视台新闻频道的主持人贬值了。当然，如果你采访的是一个十恶不赦的家伙，你质疑的越犀利大家看的越爽，观众不会腻歪！问题题是这次的采访对象不是十恶不赦的家伙。

普通的人在选择沟通和交流对象的时候都尽可能的希望双方是在同一个精神层面的，在这种情况下，双方的交流会变得简单甚至简洁甚至变成了一个眼神一个会心的微笑的问题，而不是不厌其烦的重复解释一个雷同的人生态度。与其这样劳心费神的解释过来解释过去，用一个不恰当的成语，那就是对牛弹琴嘛，还不如参加这样的《面对面》栏目。

事实上，李连杰就是李连杰，他没有显得不耐烦，他很认真的老老实实的回答主持人的每一个质疑，他也一定要参加这样的节目，重点不在于澄清一些个人是非，而在于可以借助这个央视的媒体大平台来宣传自己的一基金计划和和平主义理念，甚至间接的教化世人。

我们知道，主持人是在执行一项重复性的工作，或者说习惯性的工作，他的步步推进的质疑式的发问已经成为他身为主持人的明晃晃的标签，这个标签也算是所在栏目的一个标签和特征，并且要靠这个明晃晃的有别于他人的标签和特征来生存来养大家糊大口。

我相信，主持人王志本人绝对不是一个白痴或愚蠢的主持人，问题是对李连杰的采访确实又给了我这样的感觉。那么问题到底出在了哪里？

因为写这个东西，在网络搜索了“王志，他习惯质疑”，还真有所发现，据说他曾采访金庸老先生，也是质疑的了不得。作为一个耄耋之年的老者，武侠小说的巨匠，在华人圈子里有最广大的读者群的作家，个人也觉得对这样的人物也采用质疑式的采访是严重不当的。也许金庸老先生根本就不该接受这样的采访，中央电视台还有其他类似的访谈节目啊，那些节目参加参加估计效果会好的多，也不会因为质疑风格用在了金庸老先生的身上而使得观众大倒胃口。

其实，在写到“那么问题到底出在了哪里？”的时候，我原来是没有答案的，此刻写了金庸老先生的这一个段落之后，我突然觉得也许问题出在了《面对面》这个栏目的定位上，它不应该以“质疑”来定位，更不应该大张旗鼓的做宣传，做一个有特色的节目并没有错，但是是什么样的特色似乎需要真正的深思熟虑，如果你非要把这个特色就定位为“质疑”，那么，个人以为，至少在采访对象的选择上，栏目组的人有义务慎重的选择一下，不要为了做一个节目而做节目，到最后的结果是搬起石头砸了自己的脚，原本是想利用名人提高自己的收视率，结果……嘿嘿……

另外，还有一个也许算不上原因的原因，那就是该栏目代表的是社会大众的喉舌，那么主持人是在代表观众质疑，所以也许把身为主持人的王志看作某一个群体的化身更准确些。如果这样想的话，那就需要所有看《面对面》栏目的观众在自己的内心建立一个观念，那就是你我此刻看到的电视里的王志不是王志，看到的是我们大家的组合体，他是你我的替身，这样的话也许在某几期节目中我们眼中的王志会显得不太白痴，相反会显得可爱也说不定。

前天晚上看了一点点凤凰卫视的《一虎一席谈》栏目，主题好像是医患关系，其中提到了媒体的推波助澜的反作用，事实上，现下的媒体确实存在这样的现象，为了吸引读者观众的眼球断章取义，滥用标题，甚至歪曲事实等丑恶的行径屡见不鲜。这个话题不说了。

说另外一个。

如果拿央视的采访类节目和凤凰卫视的同类节目比对一下，我个人会有一个明显的感觉，那就是央视的节目太烂，过于呆板。

如果拿央视的娱乐类的节目和湖南卫视的同类节目比对一下，还是同样的感觉。

当然，如果从财力、权力的角度看，也许央视一点都不烂。

因此我想郑重的向关乎国人脸面大事的央视求个情，求您多点创新精神吧，先人们早就讲了，“穷则变，变则通，通则久”啊，不然还真的等死啊？