祭纸扎影评

『壹』 纸扎人 是干什么用的

渣人是一种巫术，它一般用来诅咒他人，或者是家里边有白事的时候，可能会用到

『贰』 清明祭拜先人的纸扎祭品 能带进屋里吗

祭品是为亡人准备的，就如同人间的财货；你拿着阴间的财货大版摇大摆的回家，是要把什权么引回自己家呢？呵呵~~~况且生人住的地方怎么可以和亡人用的东西并置？难道要生人很快去用么？

总之还是觉得比较晦气，不妥啦~~~今后要注意！！！

折金纸这种工作必须在家做啊~~~呵呵，其实民俗方面的忌讳大都市心理上的。说不出一定的理由来，纸扎人等东西感觉阴气很重，而且又容易被脏东西附着上，所以招人厌弃；仅仅是纸钱就差错了~~~

『叁』 一部泰国恐怖片说一个少年犯罪了然后去到寺庙里去的电影

鬼三惊2，又名第三天凌晨三点，卖座泰国鬼片《鬼三惊》续集，这次仍是以专三段故事呈现属;《尸还魂》讲述人死后第三天重返人间的故事。《献阴琴》讲述学校中诡异的琴房，每当夜晚总会飘出优雅的琴声…《祭纸扎》讲述专做纸扎的店家，碰上最灵异的事件…[1]
中文名
鬼三惊2
外文名
Tee sam keun sam 3D / 3AM Part 2
其它译名
第三天凌晨三点
出品公司
Five Star公司
制片地区
泰国
导 演
帕帝邦苏考、卡洛堤奈金塔隆、罗宁提姆
类 型
悬疑/恐怖/惊悚
主 演
萨瓦特·博拉娜波拉特，Supanart Jittaleela(Tina)，Ray MacDonald ，辛扎伊·本班尼 ，Apapattra Meesang
上映时间
2014-01-16(泰国)/2014-4-18（台）
对白语言
泰语
色 彩
彩色

『肆』 我想了解中国扎纸的起源、发展、现状等，尤其是出葬时用来祭奠的扎纸人的历史。有没有这方面的书籍或网站

纸扎，起源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。
中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。
纸扎的种类不外乎以下四类：一是神像，如入葬时焚于陵墓前的大件扎制品；二是人像，包括童男童女、戏曲人物、侍者等；三是建筑，如灵房、门楼、牌坊、车轿等；四是明器、包括饮食器皿、供品和吉祥用品以及瑞兽类。诸种纸扎作品取材巧妙，工艺精湛。
为何常州人习惯称迎春桥为“行（音航）春桥”呢？相传古时每逢立春节日，地主官员全副顶戴仪仗列队，扛抬祭品及事前用五色纸由盲人扎糊成的春牛（纸分红、黄、青、白、黑，由盲人随意将色纸拼糊后，看牛身上的纸色，预测当年的年成丰欠，如红多主火灾，黄多兆丰年，青主风、白主水、黑为疫云云）和旁立纸扎的手持鞭子的芒（按《东京梦华录》：“立春前一日，开封进春牛禁中鞭春”。
卢肇：《谪连州书春牛榜子诗》：“不得职因饥欲死，儿侬何用打春牛。”春牛的风俗由来已久，不过我处用纸扎春牛。）一起列入队伍、鸣锣开道，经过此桥到孔庙祭天，举行迎春仪式。清代在进入县衙大堂时，在鼓乐声中，将队伍所抬亭子中的画轴打开，并迅速收卷，在古时象征春已来临之意。由于迎春队伍通过街巷，万民争观，很象民间迎神行（音航）会，而又必须经过此桥，所以本地人都把迎春桥称为“行春桥”。

扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。
解释：人死后用来祭祀的道具！(指 白事儿)表示对死人的一种尊敬，有扎白马，扎房子，等!
中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同在民俗中供俸扎纸原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。
宋代以后出现扎纸用品祭灵，扎纸人纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。
民间手工扎纸艺术，源远流长。早在前清同治、光绪年间，闫氏先人即扎制出、造型精美、形态逼真的扎纸艺术品，也曾引起轰动，很受老百姓喜欢。
扎纸艺术取材，用当地产的芦苇来扎制成人物的骨架和器物的框架。再用浆糊贴上纸然后就再用颜料彩绘、最后用彩色剪纸来装饰。完工的扎纸艺术品栩栩如生，极具观赏价值。
在前期扎纸工艺品里面，大多取材于古装戏剧、神话故事和民间传说，据传说，当年扎纸工艺品有《西游记》、《秦香莲》、《韩信拜帅》、《收吴汉》、《反五关》、《九里山》、《敬德背鞭》等等。这在当时，确实也是农村文化生活的一个亮点，也是广大农村是的一道亮丽的风景线。

『伍』 祭祀用的团子里面装的纸扎的门元宝

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于内祭，是以事神容致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

『陆』 在民宅旁边进行露天祭祀焚烧纸扎是否违法

这个是民间风俗的话就没有违反法律，可以进行。但是一定不要影响他人的正常生活和安全。

『柒』 纸扎全套有什么

纸扎祭品，又名衣纸，是华人社会传统的祈福、祭祀用品。是祈福者以燃烧纸扎祭品的方式，传送礼品给已故的先人，又或者东方神灵等。纸扎祭品通常是藤枝及彩纸，是阴间常用的生活必需品及奢侈品。

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物料

纸扎祭品通常是竹篾及彩纸。扎成物品的外壳形状，然后按不同需要而剪裁出的纸，糊在竹篾上，使祭品外观上与实际物品相似。

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种类

因为可以任意扭曲，可以随意造型，所以纸扎祭品的种类，可谓包罗万象，如盂兰节时盂兰盛会中常见的大士王、城隍、判官等神明的纸扎塑像，还有纸扎灵位、佛船（或称仙船、精灵船）、幡上的纸灯笼等。在神诞、醮会如太平清醮等除大士王外则有五色

豪华轿车
马。

给先人的祭品通常是阴间常用的生活必需品及奢侈品，例如房子、汽车、仆人、纸衣等，并以实物呈现，不同于货币样式的纸钱。还有金银衣纸(又称阴司纸)、寿衣等，统称为冥镪。有些绘在纸上的，称作经衣，可代替逐件制作。随着时代进步及娱乐需要，出现了144张纸制麻将牌、天九、不同型号的手提电话、手提电脑、电视、音响器材、ipod、PS3、护肤品、化妆品等，还可以订造汽车、游艇、飞机等这些较大型的纸扎祭品给先人享用，甚至还有电影明星、AV女优，女歌星麦当娜、宠物以及大型别墅等。

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名人祭品

香港已故著名歌影艺人梅艳芳出殡时，她的徒弟们更专程订造了一个纸扎大舞台，有一张乒乓球桌那么大，让师父可以于另一世界开演唱会，满足表演欲。马坛名人董骠去世，亲友专程订造一个马场给他继续策马扬鞭。

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纪念方式

纸扎祭品要通过燃烧才可以传到先人手上，而传统来说，如纸扎祭品不经念咒开光，火化后也如烧废纸般，也不会传到先人手中。

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制作和价格

每种不同的祭品制造过程都不同，许多纸扎的祭品，要用到较高技术，价钱亦有所差异；大型与复杂的纸扎祭品，价钱定会较高。小型的纸扎品，在香港，可以在一般香烛用品店（俗称纸扎铺）买到，至于一些大型且复杂的纸扎祭品如大士王之类，就要找专门的纸扎工匠或者店铺订作。

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“三合一”套装祭品

每当清明节临近，各种祭祀品都是种类繁多，近年，别墅、信用卡、一卡通都上了货架，这些种类繁多的时髦祭祀品都卖得很好。最引人注目的就是冥府存折、信用卡、支票“三合一”的套装以及多层的别墅。

巨型“别墅”

一家祭祀用品店的老板介绍说，现在流行买“三合一”的套装，几乎每个祭祖的都会买这个，这个先人用起来方便，而且支票上的数字是空的，先人可以任意填写。一个套装才卖3块钱，便宜又时髦。


“别墅”则是用厚纸片折成，有两层、三层及三层半楼高的，上面用红笔精致地画了门、窗、柱子等，楼顶搭了一个“凉亭”，屋内还有“保姆”、门前围起了一
个“庭院”，“庭院”里“轿车”、还有“宠物”以及“保安”。一栋三层半的楼，半米高，只卖38块钱。最高的别墅有1米高，三层半，里面的东西应有尽有，
空调、冰箱等家电全被配置，“别墅”称得上“精装修”，而且“保姆”、“保安”要多少个就能设置多少个，可以订做，88块钱就可以给先人一个舒适的
“家”。

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另类纸扎祭品让清明变味

各种各样的另类祭品
2011年清明将近，街头出现了不少让人意想不到的祭品，名贵烟酒已不稀奇，文凭护照也很常见，二奶明星纷纷登场，电脑快递也凑热闹。网友们直呼：如此祭品，清明的文化内涵全被玷污了。

武汉——明星不幸被“冥婚”

武汉石门峰公墓附近，“阴间结婚证书”悄然流行。只要花50元，就可以与张曼玉、蔡依林等当红女明星扯上一张“阴间结婚证”。结婚证书做得和当地真实版证书几乎一模一样，有身份证号、出生年月日、登记日期等字样，批准字号则打上“联合国字号

天堂身份证
×××”。

南宁 ——祭品送达用“快递”

广西南宁市清明祭品市场，一些诸如“手机”、“首饰”、“名烟”、“名酒”、“汽车”、“洋房”甚至“美女”等“贵重”祭品充斥清明祭品市场，有些商贩还别出心裁推出“冥府快递”单，让祭祖的人们将“礼品”通过“快递”送给远离世间的亲人。

杭州——纸扎“二奶”畅销

杭州半山陵墓附近商铺，不少纸扎花花绿绿的“三陪小姐”以及贴有美女照片的纸扎“二奶”，非常畅销。在祭品商店，“金元宝”、“轿车”、“彩电”、“别墅”、“博士文凭”、“出国护照”、“移民绿卡”应有尽有，在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等很有市场。

东莞——冥府也有了“网络”

广东东莞莞城振华路细村市场的多家祭品店内，除了往常的“巨额”冥钞外，一些商家为了满足阴间的“娱乐”需要，还赶制了一批“天堂麻将”、“冥府电脑”等祭品。冥府电脑是用硬纸制成，不仅电源插口、耳机插孔等一应俱全，“我的电脑”“网上邻居”等都在电脑屏幕上显示得一清二楚。

网友观点
这是对逝者的不敬

这样不只是对生者不敬，也是对死者不敬啊！——倚天一舰

阴间结婚证

祭奠是十分庄严而肃穆的活动，现在沾染了腐烂萎靡的臭气。祭奠者侮辱了自己的同时，更玷污了先人和前辈的尊严。——loveuboat

涉嫌侵犯他人权益

这是对自己长辈的不敬；阴间结婚证是违法的，侵犯了别人肖像权和名誉权，应该严查。出现这种现象，说明相关部门监管不力。——“中国人”

道德底线屡屡被突破，连已经死去的长辈都要背上不道德的名声，悲哀！——醒耶醉耶

亵渎了清明的意义

猥亵的是节日，不仅仅是对逝去的人。——coolbileraa

完全没有了清明节寄托哀思的意义……——th526930542

自古以来，各种礼节及仪式自有它的内容含义及程序。应该轻松的事情过于严谨可称为呆板，而该郑重的事情过于滑稽可称为荒唐。虽说一些怪现象对社会也无大碍，但影响实在不好。倡导低碳清明！——lishaoxuan55

相关建议
清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日。缅怀先辈的恩泽，乃中华民族的传统习俗和文化传承，前往亲人墓地或骨灰存放处祭祀是清明节的传统活动。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

冥府高级麻将


现代文明社会“厚养薄葬”越来越成为一种共识。清明节祭祀，是中国的传统节日，在坟前烧些纸钱，献上水果、鲜花，本无可厚非。但近几年来，随着社会经济
发展，人民收入也不断增长，于是人们相互之间形成攀比，非理性、非文明祭祀在各地也鲜有出现。当“色情祭品”成为祭品市场的一种时尚，被人们推崇时，就扰
乱殡葬市场。

“购买‘色情祭品’，说明先人生前就有此嗜好，在当今社会也被很多人习以为常。”浙江大学系教授冯钢表示，购买此类祭品的人数在今天社会毕竟少数，如果要将以制止可能有困难。

杭州某媒体评论员表示，逝者已去，即使送去“色情祭品”，其先人也未必“有福消受”。假如先人生前腐化，做晚辈的更应该加以制止。反之如果先人生前高风亮节，而后人买来“小姐”孝敬，更是猥亵玷污。“色情祭品”是现实社会的衍生品，要制止，应该从现实社会中开始制止。

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禁带大型纸扎祭品进山

2011年4月1日，广东省中山市向各镇区等有关单位发放了《关于切实做好2011年清明节期间森林防火工作的通知》。根据通知内容，相关部门要在重点扫墓地段设立检查卡哨，对禁烧扫墓人员进行面对面的宣传教育，注意检查拜祭品，严禁携带大型的纸扎祭品和爆竹进山，对少量的衣纸祭品，要求铲好安全区或在容器内燃烧，做到人走火灭。

长江自然保护区要加强对长江水库库区内扫墓用火的管制，严禁进入库区内扫墓。此外，各镇区在清明节前组织开展一次全面的森林防火安全检查，重点检查重要林区、旅游景点等重点部位各项预防措施的落实情况以及公墓、殡仪馆等群众集中祭祀场所的火灾安全防范措施的落实情况。

『捌』 灵魂纸扎店有个片段是儿子为了生计把母亲淹死在水缸里还到处去找母亲，被女主发现后领大众去水缸边打开盖

儿子就跪在地上认错，母亲借女主的嘴说不怪儿子。理解儿子的做法，这时就会有个内片段是尸容体前面会铺上一条绿色的路然后慢慢从水缸中爬出来，觉得挺好看的，可是当我去找完整版电影时却没有看到那个片段，而是女主直接被抓去祭河神，难道尸体从水缸中爬出来这片段由于太恐怖而删减掉了吗？请问哪里有完整版的啊

『玖』 祭祀纸扎是怎么做出来的

这个不过是先用篾刀将竹子劈成小条状 用麻绳扎好所扎器具的框架 再用类似的纸糊好就可以

『拾』 老人一周年祭日都烧啥纸扎

随你，不过比较正确的是 ：纸扎牛、马、人、金童玉女、房子、日用品、衣服、电话、专饮水机属、炊具、灶台、雨伞、纸钱 。不过要在化宝炉内化，而且要烧三张纸钱在炉外，这三张给孤魂野鬼，不然，它们会抢你家的老人的东西。