河南力量观后感

Ⅰ 求一篇1942观后感，要3000字

12月9日，我特地去电影院看了《1942》。之所以会去看这类题材的影片，是身体里一种说不出的力量驱使我去的。

在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹；惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略；没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财……不过，也有催人泪下的镜头：老东家（张国立饰）在瞎鹿（冯远征饰）欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米；基督教徒小安（张涵予饰）为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命；花枝（徐帆饰）为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石（陈道明饰）也有不少仁义的举动！

这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我知道，这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹！我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和故事情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了！

重新温故那个历史时刻。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧（河南）又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏（腐败之吏）的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺！生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易。……本人才疏学浅形容不出来。总之，深表同情和悼念！

在荧幕前的我，仿佛身临其境；放映完毕，走出影院，眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的，我在追求我的“普利策”（河南大学新闻研究生）时，我也会用行动追忆那段似远去，实则未远去的历史！


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Ⅱ 1942观后感400字左右，急，速度

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。”冯小刚的电影保留了刘震云小说里的这句话，在风云突变的大时代，个人的悲惨只是你个人的大事，蒋委员长心里则另有其他，日寇步步紧逼，陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装，世界反法西斯统一战场，战后世界格局与中国国际地位……与这些大事相比，河南的灾情未免来得不是时候。其实蒋委员长并非不信，只是不愿相信。如同王小波笔下花剌子模的君王，他拒绝听到关于河南任何坏消息，“灾是有的，但没那么严重。”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的照片，蒋委员长才不得不承认灾难的存在，才开始杯水车薪的救援。


而几百万灾民，早已在逃荒路上奔走多时。在大灾面前，无论贫穷或富裕都无法幸免。电影里灾民这条线，主要是张国立饰演的财主和冯远征饰演的佃户逃荒的旅途。财富在这个时候毫无帮助，储存了那么多粮食架不住饥饿土匪的吃大户，逃荒路上经不起撤退士兵的哄抢，只能眼看着身边的人一一死于不同的非命，儿子在家被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孩子最后被自己闷死，贫穷的呢，一样，病死饿死打死炸死，反正是各种死，让人想起了余华的《活着》，几百万人为了活命，往西边不停奔走，其实那边又能有什么呢，但无论如何，走下去，似乎就有活着的希望。

九四九年蒋介石败退台湾，其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔，贪污腐败泛滥，官僚主义严重，政府行政效能极为低下，而社会力量又被严厉管控，这一切都是七年后失败的先兆。温故一九四二，温故而知新，要知道，可以饿死三百万，也可以饿死三千万，有时候有天灾，有时候是是诬陷为天灾，有时候可以逃荒，有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家。也许那样的饥荒不会再来，但各种混乱未必会消失，如何选择，如何决定，值得每个人深思

Ⅲ 看完电影<1942>有何感想 400字左右的观后感. 急!!!!!!!!!!

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。”冯小刚的电影保留了刘震云小说里的这句话，在风云突变的大时代，个人的悲惨只是你个人的大事，蒋委员长心里则另有其他，日寇步步紧逼，陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装，世界反法西斯统一战场，战后世界格局与中国国际地位……与这些大事相比，河南的灾情未免来得不是时候。其实蒋委员长并非不信，只是不愿相信。如同王小波笔下花剌子模的君王，他拒绝听到关于河南任何坏消息，“灾是有的，但没那么严重。”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的照片，蒋委员长才不得不承认灾难的存在，才开始杯水车薪的救援。

而几百万灾民，早已在逃荒路上奔走多时。在大灾面前，无论贫穷或富裕都无法幸免。电影里灾民这条线，主要是张国立饰演的财主和冯远征饰演的佃户逃荒的旅途。财富在这个时候毫无帮助，储存了那么多粮食架不住饥饿土匪的吃大户，逃荒路上经不起撤退士兵的哄抢，只能眼看着身边的人一一死于不同的非命，儿子在家被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孩子最后被自己闷死，贫穷的呢，一样，病死饿死打死炸死，反正是各种死，让人想起了余华的《活着》，几百万人为了活命，往西边不停奔走，其实那边又能有什么呢，但无论如何，走下去，似乎就有活着的希望。

九四九年蒋介石败退台湾，其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔，贪污腐败泛滥，官僚主义严重，政府行政效能极为低下，而社会力量又被严厉管控，这一切都是七年后失败的先兆。温故一九四二，温故而知新，要知道，可以饿死三百万，也可以饿死三千万，有时候有天灾，有时候是是诬陷为天灾，有时候可以逃荒，有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家。也许那样的饥荒不会再来，但各种混乱未必会消失，如何选择，如何决定，值得每个人深思

Ⅳ 法治的力量观后感

[法治的力量观后感]

12月7号老师为我们播放了2010法治的力量，十大法治人物颁奖晚会，看到这么多优秀的人，我感受到很震撼，法治的力量观后感。课后，我也将这个视频下载下来，又看了一遍，这次不再停于震撼。

法治，或许我们还不完全明白，但是在我们成长的20年中，我们接受着法律的教育。在学校，我们学习法律，在生活中，从许多法治电视节目里，我们也受益匪浅。在我读三年级时，第一次看到了有关法律案件讲解的节目——《今日说法》，此后，我们的一家每天中午都会准时收看。在九十年代里，老百姓对法律的认识或许只停留在字面的含义，《今日说法》将当时我们广大社会公民与法律联系起来。到现在，只要你打开电视就能看到许多法律节目，有《人与社会》，《社会与法》，《道德观察》，《大家看法》等节目。不仅能够感受到，社会公民对法律认识程度提高，更能我们一步一步健全法治社会。尤其是每年一度的十大法治人物颁奖晚会，更能看到我们公民推进法治进程建设所做的努力，更能体会到法治社会的温暖，坚定了我们走法治国家的道路。同时也表彰了法治人物的先进事迹。

500名农民工——被拖欠的是五百农民工的工资，更是五百个家庭的冷暖，他们主动拿起法律的武器，引起了一次公益维权的接力，法治，让他们有尊严的劳动，感受劳动者的光荣。

法律，真正的维护我们切身的利益。他们鼓励了我们，当我们的自身利益受到非法侵害时，应勇敢的拿起法律的武器，维护我们的利益。在维护了自身利益的同时，也促进了法治社会的建设。

维和警察——因为和平，他们把异国作为家乡，海地，八位中国维和警察以生命铸就了和平。十年维和，他们用责任履行了国家的庄严承诺。

他们更是用自己宝贵的生命，向世界展现了中国伟大法治进程。法治不仅仅局限于法律，法治不仅仅停留在国内局面。维和警察引发了我们对法治更深的思索。其中有一位维和警察对他的女儿说“我现在连头发丝都是国家的”这句话体现了，维和警察的骄傲和自豪，以致他们忘我，忘小家的无私奉献精神。我们也许没有机会向他们一样为国增光，但是，我们一样不落后。
王林——群众利益无小事，群众满意是天大的事，他以极大的耐心，使一件件纠纷通向圆满。法律援助，演绎着春风化雨的力量。

一个还有三年的癌症患者，用不多的时间从事了法律援助事业。王林说，法律援助事业创造了生命的奇迹，而他用实践创造了奇迹，将最平凡的事情做到做好，就可以是不平凡。法律援助，为那些贫苦边区的百姓提供了帮助。法律援助是法制社会健全道路的产物。

张宝艳——世界上那个最遥远的距离，是一个被拐孩子回家的路，一群志愿者以爱的名义，为164个孩子找回丢失的世界，在法治的护佑下，政府与公民联手，演绎了一个个不抛弃不放弃的传奇，观后感《法治的力量观后感》。

看到了太多，听到了太多孩子被拐卖的故事，我们都为丢失孩子的父母都感到遗憾，为丢失的孩子担心。但是我们无能为力，只能为其心疼，而这群志愿者，付诸以行动连接全国各地的志愿者参与到，帮助丢失的孩子找到回家的路。宝贝回家的这个网站，帮助了许多父母找到了自己宝贝的孩子。其中就有自己丢失孩子的志愿者，虽然没有找到自己的孩子，但是他们帮助了其他父母，减少了其他家庭的痛苦。

打虎网友——真相有时可以被掩盖，但永远不会被消灭，面对谎言，一群网友进行了旷日地较量，法治精神在网络时代超越了时空，网络时代在法治社会放大了正义。

网络的出现增进了人们的交流，提高了社会舆论的导向能力。在当今的许多案件调查审理的过程中，网络扮演了越来越重要的作用，网友们对真相不懈努力的追求，是许多案件的破解的原因。与此同时，也出现了许多运用网络，彰显法律威严的网友，是他们的真情，热情促进法治建设的进程。

蒋汉生——正义有时会迟到，但永远不会缺席，一个检察官用七年的努力，使一起十三年的错案回归正义。疑罪从有到疑罪从无中国法律完成了一个关键跨越。

在法律探索的道路上，需要我们广大的执法工作者，不厌其烦，细心严谨，认真负责的办理每一桩案件。没有责任心的河南的警察耽误了胥敬祥个人与全家的11年，而有责任心的蒋汉生不仅还给胥敬祥清白，更是还我国法律的公正严谨。执法机关的工作的差之毫厘，失之千里。我们的法治工作者需要像蒋汉生一样的检察官，为每一桩案件的审理把好关，希望类似胥敬祥的案件不会在发生。

柏万青——一个和谐的社会从一个没有纠纷的家庭开始，她将家庭调节搬上了荧幕，她不是清官却断了难段的家务事。以法服人，以理明人，以情动人，是法治力量的又一种表达。

我们的社会中，许多从事于民事调解的工作，在这项工作中，少了法律的坚硬，多了更多更多的民情，就像是我们的生活。刚柔并进，才是我们真正的法治。我们的生活更需要像柏万青这样的民事调解员，费心费力的为我们各个家庭的矛盾进行调解，在运用法律的基础上，在不伤害我们感情的基础上，顺利调节矛盾。

冯东川——人最宝贵的是生命，生命中最宝贵的是健康，他以一个公民的责任，引发了一场国家的行动。用两只面对生命，用法制守护健康。

我是石家庄人，哥哥就是当年三鹿集团的员工，而对于身边发生的三鹿的事，更多的感觉是突然，是一个十多亿的集团突然倒塌。而对于三鹿奶粉导致儿童得肾结石，感觉就是惋惜。而对于在这次行动中起到关键作用的冯东川，却不清楚。无论是SARS，H1N1都是由医生认识到，升级到国家全民运动,拯救了许多人的生命。是他们的默默无闻，是他们的尽心尽责，是他们的勇敢质疑，是他们法治的观念根深蒂固。

王灿发——坚持不一定成功，放弃一定失败，为了青山绿水，他一次次出发，虽然步履艰难，他却意志坚定。法治，留住绿色，赢得未来。并不是每一场战斗都会赢，并不是每个官司都会胜，但是，终此一生，为地球代言，为环境说话。

我们是环境科学专业的学生，王灿发的事迹可歌可颂。环境是我国经济发展道路上必须面对的一个问题，是不容逃避的，我们不能自欺欺人。在许多企业存在着环境污染问题，王灿发在发现问题后积极解决。我们不仅需要环境方面的专业知识，更需要王灿发的这种精神，在发现环境受到污染时，是否能大声呼吁全名，是否敢与不法污染者作斗争。

郑宜栋——世界上最贵重的不是黄金，而是诚信，85岁的老人，67年的时间偿还了父亲的债务，他用一生遵循了公序良俗，诚信是构建法治中国的精神基石。
有的人自己的债务都不会还，但是，郑宜栋，非常的自觉遵守中国的法律，用一生的时间偿还了债务。

在这个节目中仅仅展现了十位法治人物，而在我们生活中还有更多工作在法治建设的前线，有的是最平凡的民警，有的是在法律部门举足轻重的任务，还有的是我们身边的人。他们用几十年如一日的精神，进行着神圣的事业，他们坚决的扛起肩负的责任，却没有想到，就是他们精神推动了我国法治的进程，时间不会遗忘他们，我们会将他们铭记在心。

在此节目中，我们看到了中国法制历程，看到了我们的未来。我忽然明白当初《今日说法》开办的原因，就是从零做起，向广大老百姓普法，真正的将法律与老百姓结合。或许在老看这个颁奖晚会只会为其感动，但是在老师的指导下，我们要大声为其歌颂。
〔法治的力量观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

Ⅳ 闻官军收河南河北读后感

这学期我们学了大诗人杜甫《闻官军收河南河北》这首古诗，我想知道为什么杜甫能把这首诗
写的如此动人，不由得让我对它的背景故事产生了兴趣，于是我就查阅资料，才得知杜甫写此诗的
缘由。
这首诗起源于唐朝平定安史之乱的战争。公元762年冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个
大胜仗，收复了洛阳和郑洲、开封等地，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思
明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之
乱”宣告结束。安史之乱给国家和人民带来的巨大的灾难，而杜甫又是一个热爱祖国和饱经丧乱的
诗人，当时他正过着飘泊不定的生活，他早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时，
他内心无比激动，悲喜交加，喜极而泣。以饱含激情的笔墨，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗
风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。
我为杜甫爱国爱民和渴望收复失地、统一祖国的强烈爱国情怀所感动。在历朝历代，有许多的仁
人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这
种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。少年兴则国兴，少年强则国强。现在我国已步入新的历
史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们的祖国将面临越来
越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要不
断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献，
今天我为振兴中华而勤奋学习，明天我为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣；

Ⅵ 郑州二七塔观后感

“
没到
„
二七塔
‟
，
就等于没到过郑州。
”
，这句话在中
国河南省省会郑州
市几乎家喻户
晓，它同时也使
“
二七塔
”
无可厚非地成为
郑州市的标志性建
筑。

郑州二七纪念塔位于郑州市二七广场，是为纪念二七工人大罢工而建。
1923
年
2
月
1
日，京汉铁路各站工人在郑州普乐园（今二七纪念堂），成立京
汉铁路总工会。由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，大会决定在
2
月
4
日，举行
全线总罢工。
2
月
7
日，军阀吴佩孚、肖耀南在帝国主义的指使下，对郑州、江
岸、
长辛店的罢工工人进行了残酷镇压。
全线工人同仇敌忾，
不怕牺牲，
同反动
派进行了英勇顽强的斗争。
在这场斗争中，
共产党员、
工人领袖林祥谦、
施洋以
及高斌等
40
多人被杀，
300
多人负伤，激起了全国工人大罢工的革命怒潮。这
就是有名的
“
二七
”
大罢工。
1925
年
2
月
7
日，京汉铁路工人在郑州召开全路工
人代表大会，庄严宣布：恢复京汉铁路总工会。帝国主义和反动军阀于
1926
年
10
月
15
日，
又杀害了郑州分会负责人汪胜发、
司文德，
并把二位烈士的头颅悬
挂在
“
长春桥
”
（今二七纪念塔地址）的电线杆上。但是，英雄的铁路工人并没有
被吓倒，他们继续战斗着。

为了纪念这次伟大的罢工运动和
“
二七
”
烈士，
1951
年，人们在原
“
长春桥
”
旧址附近修建了
“
二七
”
广场，场内建一座
15
米高的木制纪念塔。
1971
年夏天
，
一场风雨过后，屹立
了
20
年的木塔砰然倒地。为了
继承和发扬
“
二七
”
光荣革
命斗争传统，
时任郑州市政
府主要负责人王辉和建筑师胡诗
讪等人经过多次
协商后确定了
重建“二七塔”的方案。

今天郑州二七
纪念塔为双身并联式塔身，塔全
高
63
米，共
14
层，其中
塔基座
为
3
层
塔身为
11
层，钢筋混凝土结构。
每层顶角为仿古挑角飞檐，
绿色琉璃瓦覆
顶。
塔顶建有钟楼
，
六面直径
2.7
米的
大钟，
整点报时演奏
《东
方
红》乐
曲。钟
楼上高
矗一枚红
五星。
塔平面
为东西
相连的
两个五
边形，
从
东西方
向看为
单塔，
从南北方
向看则
为双塔
。二七
纪念塔
现名为
二七纪
念馆。馆内共
有
10
个塔层层厅
和
1
个地下层厅，塔内陈列有
“
二七
”
大罢工
的各种历史文
物、图片、文字资料。

这
次罢工
充分显
示了中
国工人
阶级最
勇猛的
奋斗精
神和最
伟大的
牺牲
精
神。它
以工人
的头颅
和鲜血，
进一步
唤醒了
中国人
民，使
人民更
加认识
到
帝国主
义势力
和封建
军阀是中
国各族
人民不
共戴天
的敌人
，必须
与之斗
争
到底。
这次罢
工扩大
了中国共
产党在
全国人
民中的
影响。
罢工血
的事实
也告诉我们，要推翻反动的
军阀统治，单靠工人阶级的孤军奋战是不行的
，
必
须发动
广大的
农民阶
级，联合
一切可
以联合
的力量
。这就
为中国
共产党
提
出了一
个重要
问题：
如何联合
孙中山
领导的
国民党
以反对
军阀；
如何开
展
农民运
动，结
成工农
联盟。在
罢工斗
争中面
对荷枪
实弹的
军阀，
赤手空
拳
的工人
只能遭
到残酷
的屠杀，
这就为
我党提
出了武
装斗争
问题。
罢工虽
然
失败了
，但共
产党人
并没有消
沉，而
是在积
蓄更多
的力量
，准备
进行更
大的斗争
。
“
二七
”
大罢工
的伟大斗争，
沉
重地打击了帝国主义
、
封建主义和
官
僚资本
主义，
显示了
中国工人
阶级大
无畏的
革命精
神，在
中国工
人运动
史上，写下了
光辉的一页。

这次的参观
，让我重新认识了革命先烈们勇
于奋斗与不怕牺牲的精神
，
也
使我懂
得了今
天的安
定生活来
之不易
，让我
更懂得
珍惜今
日的一
切；他

们的精神也深
深的震撼我，那将是一笔激励着
我在今后继续前行的财富。

Ⅶ 《一九四二》观后感

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。”冯小刚的电影保留了刘震云小说里的这句话，在风云突变的大时代，个人的悲惨只是你个人的大事，蒋委员长心里则另有其他，日寇步步紧逼，陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装，世界反法西斯统一战场，战后世界格局与中国国际地位……与这些大事相比，河南的灾情未免来得不是时候。其实蒋委员长并非不信，只是不愿相信。如同王小波笔下花剌子模的君王，他拒绝听到关于河南任何坏消息，“灾是有的，但没那么严重。”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的照片，蒋委员长才不得不承认灾难的存在，才开始杯水车薪的救援。

而几百万灾民，早已在逃荒路上奔走多时。在大灾面前，无论贫穷或富裕都无法幸免。电影里灾民这条线，主要是张国立饰演的财主和冯远征饰演的佃户逃荒的旅途。财富在这个时候毫无帮助，储存了那么多粮食架不住饥饿土匪的吃大户，逃荒路上经不起撤退士兵的哄抢，只能眼看着身边的人一一死于不同的非命，儿子在家被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孩子最后被自己闷死，贫穷的呢，一样，病死饿死打死炸死，反正是各种死，让人想起了余华的《活着》，几百万人为了活命，往西边不停奔走，其实那边又能有什么呢，但无论如何，走下去，似乎就有活着的希望。

电影把灾民和官员、灾区和城市分两条线来叙述，不时互相穿插，两条线几乎没有什么联系，某种程度来说，电影叙事不停地被中断，但这也形成了另一种强烈的对比，灾区的县长仍能用一桌好菜招待主席，陪都重庆歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饥饿只是饥饿着的人自己的事。如同窝在影院舒服的椅子里看电影的观众，我们感叹剧中人悲惨，但这种同情显得廉价近乎虚伪，我们看到微博上层出不穷的惨剧，悲愤，转发，但也许下一条我们会转发一条笑话。并不是说这有什么不对，只是总觉得哪里有些问题。电影里那些各色官员并不是脸谱化贪官污吏，省主席也会为了河南灾情四处奔走，但他们不是灾民，他们会流泪，会祈祷，可永远没有办法做到感同身受，倒是那位时代周刊的记者走得更远，更近。蒋委员长说得好，他怀念北伐时期的自己，一呼百应，毫无顾虑，能够真正与百姓站在一起，现在，已经不能那么单纯了。这话，对于远在陕北的敌对军而言，何尝不是一种预言。

信仰有何作用？《少年pi》里，信仰让派在苦难中从容地活下来面对生命，但《一九四二》里张涵予的神父却在饥饿和炮火中迷失，看着小女孩美好的生命灰飞烟灭，他有了疑惑，为何上帝总打不赢魔鬼？他对外国神父说，他觉得自己的心里也住进了魔鬼。面过已成为过去的苦难，少年派可以做出选择，选择心有猛虎细嗅蔷薇。但设若深陷苦难无法自拔永远也看不到尽头呢？电影里，人们都为了活着尝尽苦楚，却没有一个人选择自杀，他们都卑微地生存者，财主的读过书爱小猫的女儿宁愿自己被卖到妓院，只因想吃饱想活命，佃户愿意卖掉小女儿，徐帆在给孩子一个托付后自己把自己卖掉，如此凄凉，却没有人选择死。如同余华的《活着》，活下去是柔软而刚强的，死了就什么都没了。在苦难中，生更容易更有价值，还是死更容易更有价值，有时还真难以轻易判断谁更值得尊敬。真实的历史里，一无所有的父母，会毫不犹豫地卖掉自己的儿女，女人们会被城里来的人贩子买走当老婆或卖到妓院，据说有一对父母，将自己的两个孩子杀死，只是不愿听到他们哭喊着要吃的东西。当然，也有人选择一家人倾其所有后饱餐一顿一起去死。

电影里的日军用军粮收买灾区人民，竟收获奇效，这一招蒋委员长称之为“阴险”，但委员长，河南正是你甩出去的包袱啊。对于大人物来说，我们都是蝼蚁，棋子，必要时可以是弃子。张默扮演的长工，被日本人长刀刺死，馒头在刀尖，绝妙的隐喻，给你吃，后面就是刀。从百姓的角度来说，这粮食吃还是不吃，是个问题。用司令官的话说，人饿死了，土地还是中国的，仗打输了，我们就都是亡国奴了。但大人物们让我们死，日本人让我们活，至于土地，跟我们何尝有一毛钱关系？所以，小说里说人民竟倒戈打中国军人，电影里没有正面表现，想必有着不小的顾虑，姜文的《鬼子来了》可在前头搁着呢。有人说，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，请问这些人是外宾吗？

一九四九年蒋介石败退台湾，其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔，贪污腐败泛滥，官僚主义严重，政府行政效能极为低下，而社会力量又被严厉管控，这一切都是七年后失败的先兆。温故一九四二，温故而知新，要知道，可以饿死三百万，也可以饿死三千万，有时候有天灾，有时候是是诬陷为天灾，有时候可以逃荒，有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家。也许那样的饥荒不会再来，但各种混乱未必会消失，如何选择，如何决定，值得每个人深思，值得大人物们警醒。

Ⅷ 宪法的精神法治的力量作文观后感

看到了太多，听到了太多孩子被拐卖的故事，我们都为丢失孩子的父母都感到遗憾，为丢失的孩子担心。但是我们无能为力，只能为其心疼，而这群志愿者，付诸以行动连接全国各地的志愿者参与到，帮助丢失的孩子找到回家的路。宝贝回家的这个网站，帮助了许多父母找到了自己宝贝的孩子。其中就有自己丢失孩子的志愿者，虽然没有找到自己的孩子，但是他们帮助了其他父母，减少了其他家庭的痛苦。 打虎网友——真相有时可以被掩盖，但永远不会被消灭，面对谎言，一群网友进行了旷日地较量，法治精神在网络时代超越了时空，网络时代在法治社会放大了正义。 网络的出现增进了人们的交流，提高了社会舆论的导向能力。在当今的许多案件调查审理的过程中，网络扮演了越来越重要的作用，网友们对真相不懈努力的追求，是许多案件的破解的原因。与此同时，也出现了许多运用网络，彰显法律威严的网友，是他们的真情，热情促进法治建设的进程。 蒋汉生——正义有时会迟到，但永远不会缺席，一个检察官用七年的努力，使一起十三年的错案回归正义。疑罪从有到疑罪从无中国法律完成了一个关键跨越。 在法律探索的道路上，需要我们广大的执法工作者，不厌其烦，细心严谨，认真负责的办理每一桩案件。没有责任心的河南的警察耽误了胥敬祥个人与全家的11年，而有责任心的蒋汉生不仅还给胥敬祥清白，更是还我国法律的公正严谨。执法机关的工作的差之毫厘，失之千里。我们的法治工作者需要像蒋汉生一样的检察官，为每一桩案件的审理把好关，希望类似胥敬祥的案件不会在发生。 柏万青——一个和谐的社会从一个没有纠纷的家庭开始，她将家庭调节搬上了荧幕，她不是清官却断了难段的家务事。以法服人，以理明人，以情动人，是法治力量的又一种表达。 我们的社会中，许多从事于民事调解的工作，在这项工作中，少了法律的坚硬，多了更多更多的民情，就像是我们的生活。刚柔并进，才是我们真正的法治。我们的生活更需要像柏万青这样的民事调解员，费心费力的为我们各个家庭的矛盾进行调解，在运用法律的基础上，在不伤害我们感情的基础上，顺利调节矛盾。 冯东川——人最宝贵的是生命，生命中最宝贵的是健康，他以一个公民的责任，引发了一场国家的行动。用两只面对生命，用法制守护健康。 我是石家庄人，哥哥就是当年三鹿集团的员工，而对于身边发生的三鹿的事，更多的感觉是突然，是一个十多亿的集团突然倒塌。而对于三鹿奶粉导致儿童得肾结石，感觉就是惋惜。而对于在这次行动中起到关键作用的冯东川，却不清楚。无论是SARS，H1N1都是由医生认识到，升级到国家全民运动,拯救了许多人的生命。是他们的默默无闻，是他们的尽心尽责，是他们的勇敢质疑，是他们法治的观念根深蒂固。 王灿发——坚持不一定成功，放弃一定失败，为了青山绿水，他一次次出发，虽然步履艰难，他却意志坚定。法治，留住绿色，赢得未来。并不是每一场战斗都会赢，并不是每个官司都会胜，但是，终此一生，为地球代言，为环境说话。 我们是环境科学专业的学生，王灿发的事迹可歌可颂。环境是我国经济发展道路上必须面对的一个问题，是不容逃避的，我们不能自欺欺人。在许多企业存在着环境污染问题，王灿发在发现问题后积极解决。我们不仅需要环境方面的专业知识，更需要王灿发的这种精神，在发现环境受到污染时，是否能大声呼吁全名，是否敢与不法污染者作斗争。 郑宜栋——世界上最贵重的不是黄金，而是诚信，85岁的老人，67年的时间偿还了父亲的债务，他用一生遵循了公序良俗，诚信是构建法治中国的精神基石。 有的人自己的债务都不会还，但是，郑宜栋，非常的自觉遵守中国的法律，用一生的时间偿还了债务。 在这个节目中仅仅展现了十位法治人物，而在我们生活中还有更多工作在法治建设的前线，有的是最平凡的民警，有的是在法律部门举足轻重的任务，还有的是我们身边的人。他们用几十年如一日的精神，进行着神圣的事业，他们坚决的扛起肩负的责任，却没有想到，就是他们精神推动了我国法治的进程，时间不会遗忘他们，我们会将他们铭记在心。 在此节目中，我们看到了中国法制历程，看到了我们的未来。我忽然明白当初《今日说法》开办的原因，就是从零做起，向广大老百姓普法，真正的将法律与老百姓结合。或许在老看这个颁奖晚会只会为其感动，但是在老师的指导下，我们要大声为其歌颂。