心路观后感
[草根儿的心路成长--《青蜂侠》观后感]刚刚看完《青蜂侠》，在这部周杰伦进军好莱坞的处女作的电影中，我们领略了好莱坞的另外一种"超侠"--草根儿超侠，这部改编自李小龙主演的电视剧《青蜂侠》重新以3D电影的形式再度亮相荧屏之后，已是五十年后的今天，草根儿的心路成长--《青蜂侠》观后感。电影版的《青蜂侠》较之电视剧多了几分诙谐，多了些许高科技的效果，了几分中国元素。《青蜂侠》不同于其他超侠的地方，就在于"青蜂侠"的"草根儿"特色身份，他是一位报业大亨的独子，整日游手好闲，是个不折不扣的"富二代"。但他从小就梦想成为英雄，惩恶扬善。而现实并不像他想象中的那么美好，因为他既没有武功，也没有足够的智慧与邪恶抗衡。父亲的严加管教仿佛也并未起到任何作用。对于父亲的所作所为他并不认同，认为父亲并不了解自己，对父亲的任何教诲一概置若罔闻。直到父亲意外去世，整个家族企业落在他的身上，他才渐渐发现了许多平日不为人知的秘密，也因此了解了自己的父亲的为人。深感悔恨的同时，也发誓将父亲的终生事业延续下去。最终在他的助手Kato(周杰伦)的帮助下战胜了邪恶势力。从剧情中，不难看出，主角青蜂侠是个在普通不过的人，好大喜功，贪慕虚荣。但他是个富有正义感的人，他以保护弱小为己任，无论是曾经少年，还是长大后在路边遇到流氓劫匪，他都会义无反顾的站出来帮忙，无论他是否有这个能力帮助别人。一个好汉三个帮，"英雄"如他，就更需要一个较为全能的助手，于是他在结识Kato，并发现他的功夫和武器天赋后，任命Kato为他的执行助理，白天帮助他处理一些琐事，并不断改良他们用于"行侠仗义"的战车"黑美人"。晚上就化身青蜂侠的助手，为他开车，与他一同并肩作战，观后感《草根儿的心路成长--《青蜂侠》观后感》。他雇佣一位美女秘书为他打理报社的工作，但事实上，他更需要这位女秘书告诉他，一位超侠需要怎么做才能成为真正的超侠。与此同时，他也被这位女秘书迷人的气质所折服。渐渐爱上了这位美丽的姑娘。自古红颜多祸水，这位漂亮的女秘书也不例外。青蜂侠因为自己的姑娘垂青于自己的助手而顿感不爽，对这位天才助手出言不逊，又拳脚相加。女人面前，男人通常会如此不理智，加之平日里一些羡慕抑或是嫉妒，矛盾一触即发。便产生了搭档之间的矛盾，友情的危机。但当离开青蜂侠的Kato得知青蜂侠有生命危险的时候，那种英雄间的惺惺相惜，那种朋友间的感情在Kato心中油然而生，使他义无反顾的陷身龙潭虎穴去救青蜂侠于水火。最终打灭了邪恶团伙，将与邪恶势力勾结的政府官员也一举歼灭。成为了真正的青蜂侠。但他仍旧没有把事实公之于众。很显然，他具有英雄的大部分优秀品质。也是最为重要的品质：勇敢、正义。老实说，这并不是大手笔的制作，更不是演员阵容极强的团队，但他对于周杰伦，对于中国人，却是一个具有代表意义的电影作品。他不但是周董的处女作，更是周董借此将中国功夫和中国元素带入好莱坞的充分体现。他时而冒出来的中国话，将"黑美人"的所有按钮都用中文标注等细节，都让国人大为感动。尽管是改编自电视剧，尽管周董的英文仍旧青涩，尽管草根儿超侠笑话百出，但正义面前，超侠们也都是平等的。至少，他们的出发点都是一致的。不得不为这位草包青蜂侠的正义感所感动；为Kato对朋友的宽容，对英雄的惺惺相惜而感动；更为周董的中国情结而感动。MSN（）〔草根儿的心路成长--《青蜂侠》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
Ⅱ 《青春心路》观后感400字
没看过，真的没看过
Ⅲ 富源心路观后感总结
《廉洁是福》的微电影通过讲述少女丹丹成长为一名优秀女检察官的心路历程，彰显情与法的抉择，突出“廉洁即福”的主题，警示广大干部增强拒腐防变能力，树立廉洁自律意识，激励广大群众自觉抵制歪风邪气，人人弘扬廉洁新风。下面YJBYS小编为大家带来微电影廉洁是福观后感，供大家参考。廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值;没有诚信，人生便永远只能失败;没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期,拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响,使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉洁信念模糊,价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。加强大学生的廉洁教育,有利于大学生形成正确的利益观和权力观,有利于大学生形成正确的法制观和道德观,有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到:随着市场经济体制的逐步完善,未来社会必将是公平竞争的社会,靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处?毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
Ⅳ 《品质》第457期 步长心路 观后感 ——字数200－600
男生女生金版2013年11月总第457期13周年庆特刊
Ⅳ 观看远程教育心路观后感
[数学教学视频观后感]四月二十五日下午,我们学校全体教师集中五楼会议室进行了业务学习——观看专家报告视频,数学教学视频观后感.看了视频后,感触颇深!感受了特级教师们的心路历程,感受了他们课堂的激情,领略了他们演讲的精彩……李秀伟老师给我留下了深刻的印象.录像中的李老师,从头到尾都深深地吸引了我：他抑扬顿挫的语调、生动活泼的内容、博大精深的思想.在感受李老师激情与思想的真情告白中,我相信所有观看录像老师的眼睛都放射出了光芒,所有的心灵都已被她陶醉.教师成长固然有赖于好的环境,但更重要的取决于自己的心态和作为.只要你务实肯干,积极向上,开拓创新,就会在现实生活的土壤中找到自己的生长点,并以自己的成长而影响周围.从这个意义上说,谁来给教师良好的成长环境——是教师自己!她教会了我们,如果要发展自己,就必须：用韧劲去学习——多读书,多上网,可以再去大学深造等等,并且记录好学习笔记.用闯劲去实践——多请领导专家听课、评课,自己录音来审查,多创造机会上公开课来提高自己,多参加比赛来证明自己.用恒劲去积累——经验就是财富,我们要在教育中记录教育心得,在网上要多收集交流心得,特别要整理提升心得.课堂观察就是我们通常所说得听评课活动,听完周卫老师的报告,我首先想到的是反思自己的听评课的现状和水平,自己的听评课能力确实存在很大的不足：第一：在听别人的课的时候会存在盲目性和功利性,有时候是为了听课这项任务而去听课,在思想上和行动上没有什么准备,第二：听课的时候不知道从什么角度去听,对要从执教教师身上学习到什么没有什么整体计划,第三：没有考虑到听完课以后有没有什么需要借鉴并运用到自己的课堂教学中去,第四：写听课记录时只是随意记录在听课时的感受,比如某个环节创意较好,某个评价语比较有针对性,某个学生思维比较活跃等等一些零散不系统的感想,不能从某个视角很好地把握整节课的效果,第五：评课的时候不知道从什么角度去评课,像周老师所说得那样评课时套话多,随意性较强,因此,对于听评课这一业务活动我一直是比较抵触和惧怕的,不知怎样去做,不知怎样做才算好,听了周老师的报告,似乎有了一点感悟.周老师展示了自己的一次课堂观察的纪录,重点选择了课堂提问这一观察点,总结并分析了某堂课上老师提问的问题类型,从这三类问题进行了分析与思考,如主干问题是是能引发学生深入思考的,紧密贴近教学主题,承载教学目标的核心问题,一般问题是着眼于目标达成而产生的过渡性、铺垫性、巩固性的问题.这些问题的得当处理往往会增强学生们思维的连续性和整体感,相关问题是指与学习研究的内容无关,是确保课堂合理、有序推进的问题,大多为组织性和鼓动性语言,观后感《数学教学视频观后感》.并且对所提问题的数量进行了记录分析,即对这些问题的价值所在进行了肯定,指出了这些问题设计巧妙,处理得当,教学效率高,值得我们深入的思考和学习,同时也对这些问题的提出形式提出质疑,比如如果这些问题换做是引导学生提出来的,会更加完美.雷老师的课堂教学设计与评价给了我很多启发,年轻教师经验不足,有时会过于注重课堂活动的游戏性,而忽视了学生能在活动中学到什么.一、活动设计要从目标出发任何活动都应该是为了学生获得知识和技能而设计的.如果采用的教学活动脱离了教学内容,偏离了教学目标,那么再好的活动也不能收到理想的教学效果,只会是毫无意义.因此,无论教师采用何种教学活动形式,都要将教学内容融入到教学活动中,使每个活动都能为实现教学目标服务,这样才能使学习与活动实现有机的结合,使教学任务在活动中得以完成.二、活动设计要贴近生活新课标指出：活动要以学生的生活经验和兴趣为出发点,内容和方式要尽量真实；并应积极促进其他学科间的相互渗透和联系,使学生的思维和想象力、审美情趣和艺术感受、协作和创新精神等综合素质得到发展.因此,教师应设计尽量与学生实际生活相仿的活动,以撞击出学生灵感的火花,使学生的思维空间得到拓展,自主、合作、探究创新能力得到发展.真正做到让学生在活中学,在学中用.三、活动设计要活而有序一堂课中,从教学目标和任务出发教师设计的活动一般不止一个.那么如何合理安排这些活动,能使其更好地为教学目标服务呢?我们既要考虑其多样性和灵活性,更要考虑其有序性,所以课堂活动要做到连贯紧凑,循序渐进.一般来说,应遵循由简单到复杂,由易到难,由理解到运用的原则,而不能让学生一下子到达很高的台阶,这样会让他们觉得学习跟吃力,从而失去学习的信心和兴趣.当然,设计有效的课堂教学活动还应考虑到活动的实践性、交际性、自主性、探究性和延展性等多种因素.因此,教师要在遵循学习规律和不同学生生理、心理发展的需求及特点前提下,依据所学知识的难易程度和学生的实际水平,精心设计教学活动,做到适时适度,切实可行并富有成效.赵德成老师在《有效教学与考试评价》中讲到：评价教学是否有效是看学生学会了多少,而不是看教师讲了多少.实际教学中我们应努力让教学更有价值、让教学更有效果、让教学更有效率、让教学更有魅力. 我们过去的数学课堂教学较多的是关注教师传递知识的艺术,往往忽视了作为学习主体的学生的感受.《数学课程标准》中明确指出：有效的学习活动不能单纯地依赖模仿、记忆,动手实践、自主探索与、合作交流是学生学习的重要方式.学生是学习的主人,是学习的真正主体,我们的课堂教学应有利于学生知识、ai能力、态度及情感的和谐发展.教师要为学生的学习活动提供有效的服务,而不是让学生为自己完成老师规定的教学任务服务,更不是教师教学中的道具.李光杰老师在《备课组建设中的困惑与思考》中讲到教研组是学校教学工作的基层组织,是教学管理体系中的一个重要组成部分,同时,又是学校开展教学研究活动的基本组织单位,而学科备课组是学校教研组下设的教研组织,是落实校本研究中同伴互助的直接活动组织,学校的教学研究活动、教学质量,与教研组和备课组的工作质量有相当密切的关系.当前绝大部分学校实行年级组管理模式,而备课组建设是年级组建设与教研组建设的最佳结合点,是学校教学管理、实现教学目标、促进教师专业发展的有效手段.1.新的学生观的形成要充分地与学生对话,了解学生学习的基本状态,在教学设计中合理调动生成性资源.过去我们也提出所谓的备学生,但是更多地只是关注学生的学业成绩,而忽略了学生的兴趣爱好、情感态度等生活世界的层面,把作为生活世界的人的学生忽略了.因此我们的新的学生观应该树立以学生为本的教育理念.学生是独特的个体,他们也是具有生命意识的人、具有发展潜能独立个性的人,是学习活动中不可替代的主体,学生是具有体验性的鲜活的主体,而不是被动接受的对象.以学生为本就是要把每一个学生看成不同的主体,让每一位学生的人格、个性、兴趣都得到尊重,使学生获得个性发展的主动权.2.课程资源的整合确立课程资源的整合意识,是新课程对教师提出的必然要求,也是转变教学方式的重要前提.作为课程的开发者,教师应通过开发教材以外的课程资源,为课程价值的实现和学生的发展提供可能的平台.学习应该是人作为存在的一种深层的精神需要.正如李老师所言,在今天这样一个由效率和技术主宰的时代,古典的心情,心情的修养,精神的价值,人文的关怀,渐渐地变得陌生与遥远.学习也就在心浮气躁、急功近利的主导下成为了外在的包装、利益的算计、轻巧的复制……当我们能以古典的心情对待学习时,春日的鲜花、夏日的小溪、秋日的明月、冬日的残阳,都将以更为美好的风姿走进我们日臻完满的生活.是的,在这个终身教育的时代中,教师首先应该是终身学习的人,然后才能为学生树立终身学习的榜样.
Ⅵ 富源美容美发心路电影的读后感
《周国平-朝圣的心路》内容概要：著名作家学者周国平，精神价值和文学水准的强力凝结之作，一位特立独行的思想者的朝圣心路。世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独……
我挺喜欢这一系列的包装的 墨绿的封面很舒服 里面的编排读起来也很惬意《安静的位置》《朝圣的心路》《爱情的容量》我读了前两本 都是哲学性的散文 而且每一篇都很短 一有空就可以拿来读一篇 得到很多启迪和触动我特别推荐给了我一些希望开始关注自己的精神生活的朋友 因为不应该一开始就读哲学书籍 而周国平的哲学散文则是很好的选择没有读过《安静的位置》的朋友，我建议先读《安》更好《朝》里很多内容都是作者对特定问题的看法，如《中国人缺少什么?——在北京大学的演讲》《关于绿色文明的访谈录》还有一整辑(全书共六辑)是与孩子谈精神(当然还是很值得正经历启蒙阶段的人读一下的)而《安》则完全是关注一个个人的精神 多是谈人生、独处、死亡等等本人感觉《安》的内容更充实……
Ⅶ 读后感作文
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了,但是这一次我却对这本书有了更深的理解了.
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气,应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对,要多想
办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等,把
荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园.就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱,可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战,一起打退了野
人,这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的,对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖,当他经历完千辛万苦回
头望去,他已是枝繁叶茂的苍天大树了,在我们的旅途中不能只停留在原地,要时刻想着只要我努力明天会更好,这样才不会因满足于现状而自失.
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”.他热衷于航海,并不因为什么浪漫的追求,而是完全为了经济利益.他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨,但说过以后
立刻就把见到的钱币一一收好,最后又一钱不落带回英国.
在他看来,非经济的社会关系和活动是次要的,他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑,并许诺要使他成为“了不起的人”.然而一旦出逃
成功又有人出了个好价钱,他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了.后来他在荒岛上解救了一名土著,给他起名“星期五”,便顺理成章地把他收为奴仆.从这些
看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些.
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历,作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般,使故事具有强烈的真实
感.另外,小说的语言自然流畅,文字通俗易懂,这也体现出了笛福小说的一大特点,整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事,这也正是这篇小说啦啦啦……
了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!瞧,这才是读一本书的真正对我们的好处.
《钢铁是怎样炼成的》
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失
明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强
的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.
保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业
在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了
先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发
紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁
是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能
战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《童年》读后感
《童年》是作者高尔
基以自己童年为基础写的一部自传体小说.它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活.而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神
上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦.但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来.
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙.他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家.这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始.外祖
父家,与其说是家,不如说是人间地狱.外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、
大打出手；家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄.这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影.
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会.他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来.因为他被自己坚强、不屈服与困难
的精神与信念一直支撑着.
而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿.而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱.悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到：假如我们生活
俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径.屠格涅夫说过：“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦.”美好的生活
必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到.
《名人传》读后感
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗
传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领
域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重.老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠
着政府与个人的行动.社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来.打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息.”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是
痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了
贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成
功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,
而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了
别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初
次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐
瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了
爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大
的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.贝多芬与命运抗争,最终成
为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.那么,《名人传》又能给予我们什么呢?
我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前.除了这一点外,本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的
考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰.
《詹天佑》读后感
文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心.
《詹天佑》一文描写了在1905年,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修
筑京张铁路的艰巨任务.
在勘测过程中,詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密,不能有一点马虎,‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口.”遇到困难,
他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好；否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心.他总是把这句话作为前进的动力,
所以他遇到困难总是毫不畏惧.这让我不得不敬佩他.
在山势高,岩层厚的居庸关开凿隧道时,山顶的泉水往隧道里渗,詹天佑身先士卒,带头提着水桶去排水,他常常和工人们同吃同住,不离开工地.
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少,质量好,完工快”三项要求.京张铁路经过工人们几处奋斗,终于在1909年9月全线通车.原计划六年完成,结果只用
了四年就提前完工,工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一.
再想想我们自己,如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也像詹天佑一
样事事为国家,为集体着想,身边会有多少活雷锋出现呢?如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求,还会有因为粗心出现的错误么?
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩,但我们要学习他的精神和他的优秀品质,让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠,身
先士卒的精神,一代代流传下去.
《傲慢与偏见》读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯
汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下
的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中
平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴
素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感
所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够.
《永别了武器》读后感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,
随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想
起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希
望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,
只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区
别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说:
你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷
特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦
在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪
斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《简爱》读后感
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作.至今已152年的
历史了.它的成功在于它详细的内容,精彩的片段.在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事.
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事.她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健,国家由农民
向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印.
可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们.有似乎急不可耐伸出了毁灭之手.这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间.
惜乎,勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说,主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主
张人生平等、不向人生低头的坚强女性.
简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境.从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……然而,她并没有绝望,
她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简.爱的无限信心,却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格
力量.
不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.
使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.
不久,简·爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面
对.
同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为是仆人,而不能受到别人的尊重.也正
因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染.使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她.他的真心,让她感动,她接受了
他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.
最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他
的怀抱…… 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神.
Ⅷ 读大国心路读后感500
求是 独立 自强——读《大国心路》后的思考
拿到这本书才知道，《大国心路：中国走向世界的思考》是一本文集，收集了1999年至2005年《环球时报》“国际论坛”上的精彩文章，百家争鸣更胜一家之言，更能代表中国人在世纪之交对于自己与世界关系的思考，也更值得一读，再读。
看了这么多国人精彩的个人见解，也非常有启发，自己内心里也浮出一点浅薄的想法，请姑且读之。
大部分人应该对于中国是一个大国的定位没有异议，当然，在大国之前也许每个人都有自己的修饰词，发展中的大国，社会主义的大国，拥有五千年文明的独一无二的大国，尚存在这样那样问题和不足的大国等等，“大国”只是一个很笼统的说法，对于中国确切的定位没有多少帮助，所以首先就是如何认识自己，认识他国，认识相互关系的问题，这就要求“求是”。解放思想，事实就是，是我们党的思想路线，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础，所以同样适用在正确认识自我和相互关系上面。在对自身，对他国，对相互关系求实的基础上，从实际出发，找出其中的内部联系和客观规律。
我们一贯奉行的是独立自主的外交政策，但并非意味着中国在处理所有的外交事务中总是单纯的独立，这不是独立，而成了孤立，我们已经吃够了这方面的苦头。在处理国际关系时，总是面临两难选择，譬如，既要把本国的安全利益放在首位，又要兼顾地区稳定；既要积极参与国际体系，又不被体系捆住手脚而丧失独立自主地位等等，所以，我们只能在限制中找出路，不能走极端，不能走“独立”的极端，而是自主合作式的独立自主道路。
不管是思想路线，还是方针政策，都是起指引导向作用，并不能直接地解决我们的实际困难和问题，所以我们要在思想路线的指引下，在方针政策的导向下，自强不息。《周易》中提到“天行健，君子以自强不息”，自强不息，正是我们的民族精神之所在，哪些方面需要“强”呢，安全、政治、经济、文化等各方面，因为国家关系就体现在这些方面之中，所以我们要不遗余力地发展自己，壮大自己，实力变强大是解决国际问题的最有效也是最根本的途径，不可舍本逐末。另外，要充分重视国家的安全利益，安全利益据国家利益首位，是经济利益等的保障，且不可忽视之。
期待中国由大国变成强国，希望下次能有机会写一篇关于强国心态的读后感。
Ⅸ 有没有人读过《一句顶一万句—唐骏职场心路》这本书···求读后感啊····
左走右走
——读《一句顶一万句：唐骏职场心路》有感
读《一句顶一万句：唐骏职场心路》一书实属偶然，而面对浩瀚如大海的书籍世界里能有幸一睹也实属难得.对唐骏这位“打工皇帝”不可不谓是高山仰止、望尘莫及，而在当今这个竞争日益激烈，大多数人正因自身没有一技之长、能力不足的尴尬境地下更是恨不得自己就是另一个“打工皇帝”唐骏.怎奈一梦醒来发觉只是南柯一梦，碎觉悟，梦终究是梦，始终是遥不可及，可望不可即的.
且不论这本书是说唐骏职场20年的最新、最全面的心路总结，也不说这是读者学习唐骏的职场谋略、学习唐骏的人生理念的最好机会，更不说看了这本书就像出版商所为读者描绘的那样你会成为下一个唐骏.就以此类书籍而言，市场上可谓淋漓满目、数不胜数，而作为一个普通的读者而言，虽然同样渴望着成功，渴望着拥有万众瞩目，但从小就被灌输着相似理念的我们又岂会少读这方面的书籍，虽谈不上麻木，但也是熟视无睹，毫无感觉了，故就读一本《一句顶一万句：唐骏职场心路》而言又有何影响？大不了也是在原有的冒似字字珠玑，句句惊心实则鱼龙混集、良莠不齐且不切实际的成功理论中增加一些谈资罢了.
再者，我们都是唯一的，在这个世界上是独一无二的.每个人的性格、受教育水平、家庭背景和知识认知也不尽相同.纵然此书或是此类书籍中说的头头是道，句句经典，但成功之路岂可复制。且在现实生活中，即使再现书中主人公或是作者一模一样的情境，也不可能作出一模一样的选择，何况说还会有每一个独立的大脑去判断分析面对的问题.退一步说，他可能按书中指引做对了一部分，但另一部分呢？做对了又能不能再现书中主人公所经历的那样如愿以偿的拥有成功呢？恐怕这没有人能做出肯定的回答吧？现实不是地图，也不是书本，它不可能指引你按图索骥的找到最终目标，你每时每刻面对的是一个瞬息万变的世界.
每个人经历的不同，面对的环境也不同.面临问题时根据自己所思所想去判断、去做就好了，不必犹犹豫豫，举棋不定的.成功有时只是一个俄罗斯转盘，或许它停下的那一刻所指的就是你，而你就是那传说中的幸运儿，那个万众瞩目的成功人士，成功，有时仅是一种运气.所以说做任何事都要相信自己，相信自己的选择，相信自己的判断，别人或书本给你的仅仅是一种参考，一种参照物罢了.
书籍固然可以修心养性，陶冶性情，但那也只是历经时间长河洗礼后依然熠熠生辉的那一部分，而对于如《一句顶一万句：唐骏职场心路》的此类书籍切不可如奉圣经般顶礼膜拜，它就像是一部电影，省略了许多生活的柴米有盐.它不可以帮助你解决现实的问题.
Ⅹ 电影《心路》观后感
首先是讲故事的才能。
当今中国电影界深受西方电影思想影响，过度的强调所谓的作者的主观意识，忽视叙事方法，追求镜头的美感。我认为，这种方法与西方艺术理论中那种强调个人体验和刻画人物性格的传统有关系，而中国的美学传统是强调整体的和谐与叙事的连贯性，人物个性的塑造是由外及里的。因此，当今中国电影界的多数导演不会讲故事，只会照般西方现代电影那种表面上追求自然，实际上却反自然的形式主义，把一些摇晃的镜头粗糙的组合，完全是一堆图片的堆积，不会使用古典的剪辑手法，演员以不做或者干脆不会表演为荣，只是一些摄影模特，以让观众莫名其妙和难以理解而自豪。
然后以安东尼奥尼与塔可夫斯基的继承者自居。
而文革时期的电影，是将中国与西方，特别是西方古典电影手法结合的非常之巧妙的作品。比如样板戏这种土洋结合的产物，就是最好的证明，将西洋交响乐与中国戏曲配乐结合，唱腔既有传统的高亢也有西方的旋律，我认为这是一个大胆又有天才的创举。
文革电影，强调阶级矛盾，以激烈的戏剧冲突表现路线的斗争，在刻画人物方面，固然以传统的忠奸分明的脸谱化为中心，但是也吸取了西方特别是美国电影中那种正义与邪恶较量，最后正义得胜的结构，因此节奏紧凑，情节跌宕起伏，有很强的可观赏性。这个时期的电影，我以为是将传统与西方结合的非常经典的时代。假如抛弃掉那些过于激进的意识形态宣传的话。
第二点，就是电影为谁而拍的问题。
勃郎宁夫人说过，不带感情的观察就是一种折磨。
当今中国电影，倒也不乏所谓的揭露时弊，表现下层人生活的作品，问题是拍摄者究竟以什么样的角度去表现。象《盲山》那样作品，固然真实，固然严峻，固然富有批判意义，但是只是忘记了一点--究竟是以怎样的角度去表现人，表现农民。是高高在上的以知识精英的 傲慢与偏见，还是以同等的人的视角。总的来说，中国的知识阶层在表现群众的时候是怒的有余哀的不够。文革时期的文艺作品固然有美化某群体的形象，丑化某个群体的倾向，但是把普通劳动者作为艺术创作的主体，还是值得称赞，毕竟中国文化是有鲜明等级意识的文化。这个时期的电影，最可称道的就是这种追求平等的意识，向下寻求真善美的姿态。
以本片为例，其中的主角是普通工人，英雄人物，而那个工程师是摇摆的知识分子。
在中国，知识分子由于其实用主义与非宗教性导致的依附性，总是显示出比其它国家知识分子更大的学阀色彩，一旦被收买利用，高级的不出买办与帮闲两个阶层，低级的总是坠入劳动阶层，中产阶层是非常罕见的。因此，出现了些有处方权滥开药的医生，流氓小丑式的文人也就不奇怪。
无论如何，这个时期的电影是拍给大多数人看的，并且以让人看的懂为荣。难道美国主流的商业电影不是这样吗。
我看这就叫做民主。
本片除上述两个特点之外，还有一个重要的主题，那就是发展本国的民族工业，自力更生艰苦奋斗。
我不觉得这些话有什么可笑的过时的地方，发展自己的民族工业难道有错，自力更生艰苦奋斗，即使在美国我也不认为有谁说是错误的。
都说美国如何如何好，美国是好---对自己人真的好，对外人真凶。
一个国家的工业命脉倘若完全被外国掌握，那才是真正的灾难，外国人来中国也是来赚钱的，不是白求恩哪。
洗脑有许多方法，有的方法高明有的笨拙，有洋的也有土的，一个人只要在和别人交流就是在做宣传。
一个国家倘若在宣传上无术，那就意味着衰败。我不认为历史的那个时代是完美的，每个时代都有其弊病，但是给予了普通人以尊严就值得肯定。
这是一部描写工人赞美工人的电影。
我热爱它的原因就是我是工人的女儿，是在工人宿舍里长大的，我爱他们的淳朴善良，坚忍与宽厚，我为自己是他们中的一个感到自豪。
望参考，可稍加综合个人主观观点来修改。。。