天地人影评

⑴ 燕垒生天地人的第三部是什么

1、燕垒生天地人的第三部是《迁徙的鸟》。

2、《迁徙的鸟》Le Peuple Migrateur（《鸟与梦飞行》，2001）

（1）《迁徙的鸟》是一部表现自然的电影。在95分钟的时长里,影片描写了各种候鸟为了生存而艰难迁徙的历程.从寒冷的南极到炎热的沙漠，从深邃的低谷到万米的高 空，本片详实地记录了各种鸟儿在为梦想的天堂而迁徙的过程中，面对各种艰难环境，所表现出来的勇气、智慧和情感。

（2）为我们呈现出一个神奇的世界——来自自然 界的声音，来自自然的感觉。它美轮美奂的画面、细腻生动的音乐和错落有致的声效，给观众以巨大的心灵震撼，远远超过了一般的想象。本片集中体现了世界顶级 纪录片“获取真实"的水准——该片共有600多人参与拍摄，历时3年多，耗资4000多万美元。

（3）景地遍及全球50多个国家和地区，记录胶片长达460多公 里。动用了17个世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队。这部电影甫一出世，短短三个星期就有250多万法国人走进影院，随后在欧洲、美国和日本风靡一时。

3、《迁徙的鸟》所获奖项

（1）2002年第二十七届法国电影“恺撒奖"最佳剪接奖。

（2）2003年波士顿影评人协会奖最佳摄影奖。

（3）2003年美国电影音响剪辑师协会金磁带奖 – 最佳外国影片音响剪辑。

（4）2003年第七十五届奥斯卡最佳纪录片（纪录片长片类）提名。

⑵ 百家讲坛张仲景之天人相应观后感

《易经》中讲三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”；人有没有人之道呢？结论是：人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。在这一点上，天地人三才真正统一起来了，形成了天人相应的境界，实际上它也是生态哲学的最高表述。

观天知地，文以载道。这是我们学易，从易之人必学和定要掌握的知识。

因为学易从易不懂天文，不会观天之道。天人是相应的，你不懂天，不会观星，不知道天运的变化，怎么会达到人天相应呢？不相应又怎么能看明白地理呢？这些都是最根本的问题。这些最根本的东西，最根本的理，你不弄明白，法怎么能通？理不通法不明，你就不能也不会成为一个真正的易学，风水大家。做人要诚实，学习也要诚实，易学预测是一门千变万化的、高深莫测的学科，象这样的一门天人相应精深的学术，需要我们更多地去研究、去实践、去提高和去完善，所以，学易之路是无止境的。
天是最高的，自然界中的万物没有比天还高的，所以最高的法则就存在于天道里边。而人只要与天道的法则相对应，做到天人相应，就能达到最完美的成功。

⑶ 于丹论语第一集天地人之道观后感

读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。
《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
（一）为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
（二）处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你\一会看我\一会看云\我觉得\你看我时很远\看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。

⑷ 燕垒生天地人的第三部是什么

燕垒生天地人的第三部是《迁徙的鸟》。

这是一部候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，侯鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。

(4)天地人影评扩展阅读

《迁徙的鸟》是由法国、德国、意大利、西班牙、瑞士联合拍摄的纪录片，由雅克·贝汉、雅克·克鲁奥德联合执导。该片于2001年12月12日在法国上映。

该片围绕候鸟南迁北移的旅程，讲述了候鸟如何在大风沙中寻找出正确方向，在冰天雪地中保护自己，历经了危机重重，只为了寻找一个温暖的地方生存

候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学习，实为现今人生应有的态度。

故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程，讲述候鸟如何克服自然环境，在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食，如此困窘，候鸟都要逐一克服，逐一面对。这正是戏中想要表达的意思，大天鹅要飞越1200公里的长途旅程，它那份对生命的坚持，对子女的照顾，一一叫人尊敬。

⑸ 电影天地人三部曲是哪三部电影导演是谁

天地人三部曲（雅克贝汉作品）

『天·地·人』三部曲——《点虫虫》、《喜玛拉雅》和《迁徙的鸟》由纵横欧洲影坛数十年的法国著名实力派电影人雅克·贝汉监制出品，他本人还兼任《迁徙的鸟》的导演。
作品以诗意的镜头，出神入化的电影技艺和美妙乐韵，提炼出生物与大自然无与伦比的瑰丽美感，洋溢着浓郁的自然主义气息和强烈的人文主义精 神，可谓人类的心灵净化剂，堪称不朽的自然史诗巨作，超凡入圣。三部曲饱含励志温情的正面意识，体现了欧洲和法兰西民族的深厚文化底韵，亦 不失法国人天生的浪漫情怀和高雅气质，制作上更尽显出法国人对于艺术的完美追求和无以复加的精益求精。
另外，『天·地·人』三部曲能够取得巨大成就，除了影片独特的主题和优美壮丽的画面、出神入化的摄影之外，音乐也在其中扮演了不可或缺的重要角色。法国著 名的年轻音乐人布鲁诺·古莱（Bruno Coulais）全程主理和创作了『天·地·人』三部曲的音乐，获得了广泛的赞誉。

★《微观世界》/《点虫虫》Microcosmos, le peuple de l\"herbe （1996）
通过视角的转换，本片给你展示了另一个世界。如果你知道一个美女的脸被扩大很多倍就会成为崎岖的山岭。
如果你知道一只蚂蚁的腿被放大很多倍就会成为擎天的立柱！难道你不想惊叹这种神奇吗？如果你还不知道，难道你不想知道吗？到一个未知“星球"的一次探险旅 行。田野、池塘里的昆虫、微生物不再平凡微小的不足挂齿，精妙的自然奇观让人瞠目结舌。浓密壮观的丛林不过是一束草叶，小小露珠现在比篮球还要大。在一个 普通牧场度过的一天变得如此惊心动魄，在这里，轻柔的毛毛细雨象暴雨台风，嫩草叶也变得巨大无比…天地有大美而不言，您将为您所看到的惊叹不已。
本片耗资巨大，历时4年，完成了无数令人无法想象的拍摄，在业界绝无仅有！
1996年获戛纳专题片大奖，法国上映期间，1600万人为一饱眼福而走进电影院，使该纪录片创下票房奇迹。
所获奖项：
1996年第四十九届戛纳国际电影节高等技术委员会大奖。
1996年度法国音乐奖（VICTOIRE DE LA MUSIQUE）最佳电影音乐奖。
1996年比利时佛兰德斯国际电影节Georges Delerue奖（最佳音乐奖）。
1997 年第二十二届法国电影“恺撒奖"的5个项奖：最佳摄影（Thierry Machado、Hugues Ryffel及本片的两位导演兼摄影师克劳德·努利德山和玛丽亚·贝兰奴）、最佳音响、最佳剪接、最佳电影配乐（布鲁诺·古莱 Bruno Coulais）和最佳制片人（雅克·贝汉 Jacques Perrin）。

★《喜马拉雅》Himalaya, l\"enfance d\"un chef（1999）
这是一个气荡回肠的传奇。
在新老领袖的交替中，在人与自然的斗争中展现生命，价值和精神。喜马拉雅的西北部有一个海拔五千多米的小山村。村里的老首领丹雷（TINLE）的儿子刚刚在 和KARMA去取盐路上因事故而死，丹雷认为是卡玛（KARMA）想夺头领之位而有意让儿子死的。卡玛是位年轻的头人，他不顾及传统，提前于老人们占卜的 日子领着年轻人上路了。丹雷招回了在寺院的二儿子诺尔布（NORBOU），带领孙子和其他老随从按占卜的日子上路，经过千辛万苦，赶上了卡玛的队伍，又经过烧盐占卜，预测到了风暴，领着队伍上了路，他死在了路上，临死前把领袖的位置让给了卡玛。这是一部根据真实故事拍摄的影片，丹雷是一个老牛仔，一个坚强的斗士；卡玛是个反传统的新型领袖；诺尔布是个喇嘛，一个画家，虔诚于宗教，醉心于艺术。他们就生活在世界的屋脊，最与世隔绝的地方，喜马拉雅最深处。性格的差异，老人的神秘死亡，人类极限的考验，影片用真实自然的笔触，把一个神秘遥远的世界展示在我们面前，让我们不得不感动，感动这自然的凄美，感动这人格的伟大，感动这灵魂的震颤……
在本片中，所有的角色都是有淳朴的山民扮演，JACQUES PERRIN化腐朽为神奇，把普通的山民造就成具有绝佳演技的演员，或者说他们不是在演戏，他们就是在用生命和身心在真实地生活！
所获奖项：
1999年比利时佛兰德斯国际电影节：金靴刺大奖（电影节的最高奖项）、公众奖（获奖者为本片配乐师布鲁诺·古莱）、特别关注奖（布鲁诺·古莱因本片优秀卓越的电影音乐而获颁此奖）。
2000年第二十五届法国电影“恺撒奖"的最佳摄影和最佳电影配乐奖2项奖。
2000年堪培拉国际电影节大奖 - 观众奖。
2000年西班牙Huelva拉丁美洲电影节的Vision Europa奖

★《迁徙的鸟》Le Peuple Migrateur（《鸟与梦飞行》，2001）
《迁徙的鸟》是一部表现自然的电影。在95分钟的时长里,影片描写了各种候鸟为了生存而艰难迁徙的历程.从寒冷的南极到炎热的沙漠，从深邃的低谷到万米的高 空，本片详实地记录了各种鸟儿在为梦想的天堂而迁徙的过程中，面对各种艰难环境，所表现出来的勇气、智慧和情感。为我们呈现出一个神奇的世界——来自自然 界的声音，来自自然的感觉。它美仑美奂的画面、细腻生动的音乐和错落有致的声效，给观众以巨大的心灵震撼，远远超过了一般的想象。本片集中体现了世界顶级 纪录片“获取真实"的水准——该片共有600多人参与拍摄，历时3年多，耗资4000多万美元。景地遍及全球50多个国家和地区，记录胶片长达460多公 里。动用了17个世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队。这部电影甫一出世，短短三个星期就有250多万法国人走进影院，随后在欧洲、美国和日本风靡一时。
所获奖项：
2002年第二十七届法国电影“恺撒奖"最佳剪接奖。
2003年波士顿影评人协会奖最佳摄影奖。
2003年美国电影音响剪辑师协会金磁带奖 – 最佳外国影片音响剪辑。
2003年第七十五届奥斯卡最佳纪录片（纪录片长片类）提名。

雅克·贝汉JACQUES PERRIN简介：
出生于1941年7月13日，於1957年从影，之后成为欧洲著名的男演员。1966年，他获得威尼斯影展最佳演员。1968年制片著名的《Z》，此片在1969年荣获OSCAR最佳外语片奖。1975年，他制作的《SECTION SPECIALE》（《特殊地带》）荣获法国影院大奖，同年他出品了《LA VICTOIRE EN CHANTANT》（《胜利欢歌》）并再次获得奥斯卡最佳外语片奖。
从1988年开始，他的目光转向了自然界，并出品了《LE PEUPLE SINGE》（《猴族》）。1990年，JACQUES PERRIN出品了《HORSLA VIE》（《生活之外》）这是一部根据一位记者人质的真实故事改编的作品，他以此获得了1991年戛纳评委奖。
在1994年到1995年 间，他开始了《微观世界》的制作，1998年9月，他开始了《喜玛拉雅》的制作，此片在1999年12月份出品，获得两项恺撒奖和众多的国际奖项，并在2000年获奥斯卡提名。从1998 年7月到2001年9月，JACQUES PERRIN开始导演和制作《迁徙的鸟》，该片公映后获得巨大成功。

⑹ cctv9纪录片观后感。如果好，再加额外分数，最好有5篇以上。谢谢！

观后感么、、、又是寒假作业么。。。。这些Dog 太阳的老师 真是苦了学生哦~
咳咳 说真题！
观后感、、、R 5篇。。你吖的咋不去死呢
你就把看到的 描绘出来~就ok了~

⑺ 五个扑水的少年的影评，最好是自己的感想.......

我没有写过长评。。写得不好。。 帮你转几个影评 你挑吧~~
1、就在昨天，当那五个扑水的少年坐在长途公共汽车的最后排，一起唱歌，奔向他们的海边特训地的时候，我的心思，也跟随他们一起，一下子飞回到4年前，那个太阳特别大，光线特别亮，大家都特别大声地唱着闹哄哄的歌的夏天。

影片几乎每个镜头都充满了阳光，照在公路上，游泳池，照在海边，校园，照在扑水少年裸露的黝黑的肌肉上。还有什么比这更让人热血沸腾呢。即使老的人，看这些闪烁着太阳的金黄光芒的一幕幕，也难免为自己年轻时曾经有过的那些美好的夏天们而萌动一下的吧。

这样的夏天，唤起我们美好回忆的还有那些人，多么像那年的我们，和那年我们身边的他们。游泳队队长同学，一直是个默默无闻的小人物，也一直幻想着自己哪天突然咸鱼翻身，现在，你的机会终于来了不是吗？还会害怕心上的女孩子觉得自己游花样没有出息。那个被火烧掉朋克的头的小子，你也太帅了吧~有耍帅的地方就不会没有你，游泳，篮球，乐队，还接受采访上电视，哈哈哈典型的风光男子。读书狂人同学，沉浸在数学物理的世界里，在游泳池里也不被大家看好，但最后大家在你的指导下成功作出了那个圆圈的变幻，你作出成功的手势，那真叫一个扬眉吐气呀。小gay同学，那个时候不管同性异性，多多少少要使用托人告白的方法吧，然后再在一次什么重大活动中借机接近他，然后再在众人的起哄下，一个看似程序化却满怀深情的拥抱。刻苦练习肌肉那个，你那个自信满满的笑和你身上的排骨还真是不搭配啊，不过又怎样呢，你在跳舞机上可真的把大家都震了！还有那个女校的女孩子，凶巴巴凶巴巴的还给人家做了爱心小泳裤啦啦啦~

真美好啊真美好，然而这样美好的夏天，却又是即将分别的夏天。当表演的前一天，玲木对游泳池边的男生们说就要毕业了，以后就没有这样的活动了，大家加油。之类的话的时候，我一想就想到了灌篮高手里赤木对三井说：这是我们最后的夏天。

那么最后的夏天，一定要不留遗憾的过。

在最后的表演前，那养鱼的大叔对那个有些害羞，还在犹豫要不要出场的主角说：如果去了，可能是一时之耻，若退缩，却是一生的遗憾。是啊，不能留遗憾的。所以才有了那一场热情洋溢又有些放肆的表演，那些编排那么好笑，那些动作那么热闹。全场跟着喝，欢呼大叫，那场面，排山倒海，那感觉，晶莹剔透。每一次入水都让人愉悦，每个人都那么开心。真难得。最后在岸上，主角在那女孩面前的那段大胆的即兴的舞，光头帅哥和和以前篮球队队友的眼神一交，会心一笑。所有人欢庆胜利般的那些笑容。

如果说这样的夏天，还有什么不完美。那就是它似乎太过无拘无束和年华灿烂。让20出头的我也已经开始缅怀自己的青春了。

如今要毕业了，又是最后的夏天了。

那么最后的夏天，一定要不留遗憾的过。

2、最近。对影象十分疲惫。

尤其是那种。

与所谓。男女之爱。有关的。物事。

受不了哭哭啼啼。

受不了挣来扎去。

受不了你侬我侬。

受不了鸡毛蒜皮的。爱恨情仇。

心里免不了嘀咕。你他马的有完没完呀。

所以把Waterboys挖出来。看了再看。

我喜欢。

这种。天真傻气的。冲劲。

干脆利落。清爽怡人。

原来。青春。

可以无关缠绵。无关遗憾。无关轰烈。

只是一种清凉的。温馨。也十分美妙。

浅显却不浮浅。

哦哦。因此。

美妙的给了我。一个凉爽的夏午。

过后。友人问我。

有没甚摸爱情片推荐。

因为想看些美好的东西。

我一脸哀戚的看着她。

哦哦。亲爱的。

你怎么不知道。

有很多爱情以外的美好和舒爽呢?

3、这是一部2002年的老电影，最近才看的。说来有趣，最近看了几部日剧，因为《交响情人梦》而看好玉木宏，因为《天地人》而欣赏妻夫木聪。巧的是，《五个扑水少年》正好是二人初显风采的银幕之作。
所以，看这部电影既感动于电影中那群无畏的高校男生姿意挥洒的青春，又不由自主感慨于电影外两个演员近十年演绎历程的变化。

看这部电影很容易把情绪带回到自己的青春岁月，边看最后一段水上芭蕾的高潮戏，边就情不自禁想起初中最后一个国庆节演出，班里一群男生自编自排了一段音乐火爆、舞姿劲辣的霹雳舞，惹的全校女生一个劲儿尖叫鼓掌，那个全场HIGH到沸点，忘我投入的场面我一生难忘，那也可能是我青春岁月了最后一次尽情溶入集体活动的经历。
所以，看到那群青涩可爱的男生在碧水艳阳下大跳摇摆舞，在浪花中尽情展示健美身姿和独特绝技时，听到那班平日矜持温顺的女校学生尖叫大笑、全场沸腾的掌声时，真的感觉无比舒畅。只有那样的青春时光，才能做出那样无所顾忌的放肆姿态；也只有那样的潇洒岁月，才可能投入100%的热情和自信。

仔细想想，谁都有过被异性吸引的豆蔻年华。那个年龄的男生正是渴望展示性别魅力博取女生青睐的青涩年华，而那时的女生，也正是羞羞答答却对异性产生朦胧好感的年纪。所以，全片最大的成功正是抓住了一群平庸男生跳花样游泳的噱头，来吸引观众的眼球，并从中挖掘喜剧因素。但是，这样的题材处理不好，不仅不会有健康向上的教育意义，反而可能显的低级趣味。
针对《五个扑水少年》，曾经在一个评论中看过这样一句评语：风流而不下流、搞笑而不庸俗。导演的功力让一个充满不确定因素的题材不仅带给观众清新爽快的美感，更带出一个励志向上的主题。
高潮表演中，内向害羞的队长终于敞开心胸，勇敢地在女友面前大跳热舞；一根筋的数学天才居然会和耍帅酷哥共同上演水上婚礼；而那个一心渴望做肌肉男的瘦猴小子，则在热辣的节奏中带领一帮泳装男生大跳劲舞。小麦色的肌肤，健康的体魄，飞溅的水花，夸张的动作，所有这些都让人兴奋，不仅因为这些男孩活力四射，更因为只有这个年纪的男孩做出这样的举动才会引人开怀，因为，大胆奔放、滋意挥洒是青春特有的专利。

说实话，就象最后这段水上芭蕾要在女校的游泳池表演才会高潮迭起，这部电影虽然是老少皆宜的大众喜剧，但日本人的“色”还是随处可见，比如暧昧搞笑的同性情节，让人大跌眼镜的“妈妈桑”片段，甚至是队长最后的“超级失误”都或多或少带有另类喜剧效果。但导演的处理方式却丝毫没有下流意味，反而感觉很温馨有趣、令人忍俊不禁。
由此让人想到，如果是我们国家来拍这样一部高中生电影，因为受到种种限制，总归会刻意回避很多内容。比如早恋（铃木队长的纯情恋爱），比如不合国情的笑料（以上所列各种细节），比如不适宜中学生的动作和对白（泳装男生的大段热舞）等，然后，教师的引导作用必定会起到关键作用，周围长辈的大力支持，同学们的热情鼓励……。想必，这样的情节也会很励志，这样的故事也会更符合国情，但……随处可见的情趣却可能大大折扣。

回头想想，这部电影真正打动我的，还有一个重要因素。五个平庸男生的成功其实说明了两个最简单的道理——“天生我材必有用”+“团结就是力量”——每个看似平凡的男孩都有其可取的一面：队长的执着，帅哥的鼓动力，瘦猴的节奏感，书呆子的数学功力，娘娘腔的亲和力，所有这些都在关键时刻发挥了作用，并最终促使一个看似不可能完成的任务圆满成功。有一个细节很有意思，帅哥在做完表演前的动员讲话后表示，自己是代不善言辞的队长发言，但队长毕竟是队长，还是要做总结发言……。这个表现欲超强的游泳队元老居然丝毫没有抢班夺权的愿望，丝毫没有争先恐后、盖过队长风头的念头，这样的细节实在值得我们学一学。我们当今的教育似乎太重视竞争，从分数排名、到竞选班干部，从择优入学、到评选各种先进，所有这一切都在告诉孩子们，只有无时无刻压人一头，才可能引起同学、老师的注意，才会出人投地。这样的教育理念，逐渐把所有人都孤立起来，每个人都要单兵作战，并时时堤防被人背后捅一刀，在最单纯的年华就忽视友谊，忽略团结合作产生的巨大力量，这样的社会将如何发展？试想，如果这五个人都只为自己出风头，如果他们在得到媒体关注、学校支持后拒绝让其他人分享成果，结果又会如何呢？必定就没有了这场精彩的演出。在这样一场宏大的表演中，无论最先参与的是谁，无论因何原因而参与，只要努力过，只要付出过，每个男孩都是功臣，成功是所有人共同奋斗的结果，缺少谁都不可能圆满。

4、青春是最大的卖点,青春的美少年更是一大卖点,跳水上芭蕾的青春美少年就更是卖点中的卖点。
这部电影好看是无庸置疑的，看完后我甚至忍不住把最后表演的部分再看了一遍，精彩逗趣的编排，妙趣横生的表演，高潮迭起的音乐，配上金光璀璨的阳光，黝黑健康的身体，透蓝灵动的碧波，尖叫不迭的观众一切在泳池边恰到好处地勾画出了一幅美丽生动的青春夏日图。视觉上与听觉上能够享受到青春的清透。
故事简单，非常简单，简单到都不需要去叙述。典型的日本式励志情节。但是简单就是美，不是么？少年的无奈妥协压抑伤感矛盾羞涩都在简单的故事中一一呈现，当这一切遇上青春似乎便分外出彩，好象梦露的痣，本该是缺憾，却因为其组合得恰倒好处便神奇地产生了令人着迷的效果。

5、
十六七岁那个年纪好像暴君，可以让你高高在上，也可以让你瞬间跌入无尽的深渊。唯一的仁慈在于，它总给你鼓起勇气的一线阳光。

升高三的夏天，曾经令我非常烦躁。

某一天，阳光晒化了我的窗户，知了声让我开始幻听，手中的汗浸湿了那支水笔，我终于歇斯底里的、颤抖着把手中的黄冈理科综合卷团成一团，用力甩到墙角。
然后我看着它，心里默默地找着最恶毒的词。
这时候妈妈进来，一脸错愕，然后慢慢转为暴怒。按照电影的演法，后面的镜头就省略了。
接下来的镜头是，我挂着金豆把试卷展开，按平褶皱，继续做刚才不会的题目。看看窗帘后面太阳刺眼的光晕，我跟自己说，恩，到了你结束生命的时候了。这样想过好几次，可是总是找不到最佳途径。

第二天，一如既往被妈妈逼出门去补课，走出了门，却擅自改了主意，朝车站走去。
上了车，坐到最后一排靠窗的位置，就这么一直坐着，看着外面闪过的破烂店面，听着偶尔飘来的烂俗的情歌对唱，坐在旁边的人换了一个又一个，男的女的老的少的，高的矮的胖的瘦的香的臭的，我恨恨地想，世上这么多人，没有人跟我在一个世界。
坐到终点是我们那边最大的一个购物中心，哼，其实就p大个地方。我开始在里面逛，每个角落都看了一遍，把电器也看了，把男装也看了，把羽绒服也看了，把金银首饰也看了，最后坐下来，呆呆地看过路人，想着，真不是一个世界里的。
天开始黑的时候我有点矛盾：回不回家呢？回去，等待我的自然是风雨大作，因为学生没去补课老师肯定告诉家长；不回去，我今天住在哪里？露宿街头吗？我们那边治安还是不好的。
就这么想着，我已经来到了车站。看了看表，差不多已经到了末班车的时间，车站里只有我一个人在等。难道末班车已经走了？
我这时做了一个在现在看来仍然心有余悸的决定：我今后的命运，决定于这个末班车，如果它来了，那么我上车，回家，继续我痛苦的黄冈；如果它已经走了，那么我永远不再回家，就此浪～迹～天～涯～……汗。
想到这里我开始担心我的未来，甚至想到了我的各种各样的结局，有的是沿街乞讨，有的是进监狱，有的是被人毒打致死，反正是无穷无尽的未知。
我这么想着的时候，末班车就晃晃悠悠的来了，我像个正常的乘客走上车去，回头看看，似乎看见一个皱着眉头的小姑娘永远站在了那里。
意外的是，回家后没有任何风雨，还出乎意料地得到一碗鸡蛋面。我很知趣地什么也没说，可是后来却分明听到妈妈偷偷在哭。

所谓勇敢，不是你敢于挑战多么危险的事物，而是你是否有勇气挑战你的内心。
经历过那样的青春，所以我知道，那是最脆弱的事物，缺乏自信，甚至一点风吹草动也会把它击倒。可是那也是最坚韧的事物，可以屡屡倒下，也可以屡屡再战。
我想，我还是勇敢的。

是为了一时的羞愧而退缩，还是为了不后悔而继续，你又怎么选呢？

6、还有不到半年我就要十八岁了。在这之前的十七个年头，就像是一条从家到学校的路，有不同的天气，有不同的心情，有不同的路人和你擦肩而过，有刻意跟你过不去的黑猫，也有百吃不厌的雪糕。我躲不开学校，更离不开家门。

青春里的小事，就发生在这条线段上，看似变化多端，却不偏离它应有的轨道。

我第一次戴上红领巾的时候，心跳得特别快，现在长大了反而很少再有那种激动了。我回家，把红领巾平整地摊在床上，只觉得它闪着神圣的光，戴上它光环就会跟着我走。

我天性胆小，第一次举手发言我作了很长时间的心理斗争，这其中也少不了父母的唠叨和老师的关怀。他们很费心，教育小孩子不得不用很多比喻句，祈使句，条件句，不得不用夸张的面部表情。当我犹豫着抬起小手时，我看到了老师的眼在放光。

我第一次戴上中队长的徽章心里别说有多自豪了。我迷恋徽章的形状，把它别在校服上就透出一种制服的威严与力度，就像军人肩上的勋章。邻居的奶奶见我就夸，同学看见我都会多盯几眼，我就别提多满足了。

那时候热播的《流星花园》让我进入了花痴时期，但这以后也没有任何偶像剧能给我那种灰姑娘的幻想。

我升中学时第一次面临陌生的环境，我很怕生，但更怕孤独。有个女生我看见就喜欢上了，她皮肤白，头发厚，鼻子上有颗痣。当我鼓起勇气向她自我介绍时，她笑了。从此我们就成了形影不离的好朋友。

我第一次参加运动会心里特别纠结。当裁判的枪声想起时，我的心都要跳出来了。虽然我从没有拿过奖牌，但我还是很喜欢运动会。

我第一次数学得满分时我的眼泪都要流出来了，尽管那次班上好多同学都是满分。我从那一刻起突发奇想认为自己爱上数学，数学也爱上了我。但不久后这被证明是无耻的谎言。

我第一次上台演讲就成了我最悲痛的回忆。开场挺激情澎湃，可没过多久，我就忘词了。我先是一愣，然后脸红，最后在台下同学们鼓励的掌声下羞愤地下了台。我的朋友到后台安慰我，我还是没有脸走出去。我在初三时将这件事写在了作文里，最后得了高分。

我第一次在音乐教室领唱，没有想到得到了大家的仰慕。他们都说我有一副好嗓子。我也因此加入了音乐社，后来成了音乐部部长。

我第一次吃意大利面，竟不敢发出任何声音，虽然面很诱惑，但我还是很注意形象地吃得一根不剩。刀叉对当时的我来说很重，我真恨不得手抓。

我第一次坐过山车，没有任何退怯，我怀着与生俱来的冒险精神完成了刺激探险，但我手里拿的棉花糖在坐完后只剩一根木棒了。

我第一次给过生日的妈妈买礼物。我只花了十块钱买了一个小戒指，妈妈却至今都把它保存一个比戒指贵很多倍的盒子里

我第一次因为要参加学校的元旦晚会而化妆时，心里猛然有了蜕变成美丽女人的幻想。我在幼儿园时曾发誓以后要做穿高跟鞋，走起路来噔噔响，肩上还挎着拎包的，涂着红色口红的阿姨。

我第一次喜欢上高年级的学长时，我明白了擦肩而过的心跳。我为了认识学长而费尽心机，在成为朋友后我为了让学长喜欢我也费尽了心机，最后的总结是——love requires skill and perseverance.

我开始迷上看电影是在上高中过后，当我学会在电影结束后流泪时，内心的伤口却愈合了。

……
……
……

这些都只是这段路上了一个个镜头而已，青春的小路，有很多冒险，却没有陷阱，因为，青春，没有失败。

We are young so we have a lot of time to experiment.

那些只属于青春的故事，那么短，而永远没有办法重复。

就比如今天，我第一次参加义卖会，我的路上有多了一颗钻石。我用自己的双手为灾民捎去了一粒米、一角步、一线生机，我很骄傲。

还有不到半年我就要十八岁了，还有不到几天我就要高三了，还有不到一年我就要上大学了……

还有多久青春就要离我远去了？

⑻ 百家讲坛观后感

您好！提问者：这是我费了半天时间写的2份，多支持一下啊！看看哪个好点就用，谢谢！

心得：《三字经》

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。

.................................《百家讲坛》观后感............................ ..............

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

⑼ 论语感悟 观后感

以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，人防办组织的“菜单式”读书活动使我在工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也收获良多。
《〈论语〉感悟》是于丹教授继《〈论语〉心得》讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基础上，讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道。于丹教授仿佛是一位烹饪高手，用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理。
看过“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。
看过“智慧之道”，使我们懂得了“智慧”是一种思维方式，拥有了知识并不代表拥有了智慧。真正的智慧有一个重要的标准，就是以知识作为积淀，以智慧来努力提升我们的境界。
看过“学习之道”，使我们懂得了在今天这个时代，信息纷纭复杂，有很多东西需要我们不断的学习，不断的提高自己。人只有通过学习，才能知道那些东西真正有价值，才能把所学到的知识来建设祖国，回报社会。
看过“诚信之道”，使我们懂得了“诚信”虽然中国儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一个人生活在现代社会的基本的道德水准。如果我们每一个人从内心的真诚出发，建立和守住信誉，就一定会建设起一个诚信的社会。
看过“治世之道”，使我们懂得了“德政”作为《论语》“治世之道”的核心，在整个文明走过两千多年的有了法治作为保障的社会中，可能道德的力量比任何一个时代都更能发挥它的功能。
看过“忠恕之道”，使我们懂得了“忠恕”就是忠诚于自己，善待他人。如果以这样的心态生活在这个社会里，不管这个世界如何纷乱，我们每一个人都会生活得自在一些。
看过“仁爱之道”，使我们懂得了“仁爱”的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。仁爱就是仁者爱人，仁者爱人就是用一种发自内心的善意去对人好。如果我们生活一个充满仁爱的社会里，那么整个世界就会变得更加美好。
的确，随着科技的发展，时代的进步，社会对人的要求越来越高，现代人的生活压力也越来越大。但是当我们把这些压力看作是一种学习，看作是一种动力的话，可能我们工作起来会轻松很多。这种轻松更多的表现在心情与心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份谅解，以诚待人，勤奋工作，那么我们收获的将是对整个社会的发展做出的贡献。

几天来我如饥似渴的读完了于丹老师所著的《于丹〈论语〉心得》一书，书中于丹老师借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理。在仔细研读于丹老师的讲解时，我体会到了，她所阐述的思想，其实《论语》并不是高不可及的，于丹老师认为世界上的真理永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样。

于是，在阅读的过程中，每每运用这些穿越了千古尘埃的简单真理来，解读现代生活中的种种困惑时，都会产生阵阵醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。

于丹老师在书中有着这样一段关于处世之道的心得：

“孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱去宽宥所有人的过失。

有人问他：“以德报怨，何如？”

孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”

孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。 欢迎你

孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。

他当然不赞成以怨报怨。…… 欢迎你

而以德报怨同样不可取。……

在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，坦然面对一切。”

阅读到这一段时，不由的在脑海中闪现出班上那几个被家长娇惯的已无任何道理可讲、“无药可救”的学生来，纵使各科教师多么耐心地循循善诱，不计前嫌，也无法祈得他们的改变，老师们只能被他们的不可理喻一遍遍的践踏着的尊严，每每遇到这样的情况，我总是想，我是老师呀，我怎能和孩子一般见识呢？于是在继续的关爱中，继续遭到这几孩子的践踏，懂事的孩子有时会来劝我，“老师别和他生气，不值得。”

片刻一阵惊醒，孔夫子在两者之外的第三种态度是多么的恰如其分啊，老师也是有尊严的人呀，为什么对待如此这般的学生要无谓的浪费你的情感、用不值得的仁厚对待那些有负于你的人呢。这样的人当然也包括学生啊，我想孔子的这个在态度就是要告诉，应该把有限的情感，用在最应该使用的地方吧。

心里暗想，下学期不妨就来尝识一下吧，这第三种态度的教育理念，看看到底会产生怎样的效果呢？

在我的极力推荐下老公也开始拜读起这本书来，一天茶余饭后两人便交流起读书的心得来，他说，让他印象最为深刻的是孔子提出的三不，即所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”他说，自我比照了一下，觉得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到兴头，我也将这两天自己的思考和盘托出，在刚刚嘲笑老公的瞬间和述说自己思考的同时，我突然反问自己，这第三种态度，夹乎于两者之间，你真的能把握得到，把握的准吗，在运用这样一种态度教育学生的过程中，其实也会是一不小心就非左即右的呀，就这么一个字“直”，也决不是那么简单的和易于把握的呀。 ,

又想起了于丹老师的话，孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。那么简单的真理，到底又该如何把握呢？我想，也只有在漫漫岁月的实践中，慢慢的去顿悟吧……