快乐到死影评

『壹』 快乐的大脚观后感

电影《快乐的大脚》观后感
它有着一对令人羡慕的父母，他们有着美丽的歌喉，唱着天籁般的歌曲，在它们的家乡闻名一时。它的出生，是让父母期盼的，依照传统，母亲出海捕鱼，它在父亲的监护下破壳而出，让等待多时的父亲着实松了一口气。作为帝企鹅的一员，唱歌对他们有着特殊的意义。是他们表达感情的一种方式，但上帝仿佛跟它和它的父母开了大大的玩笑。事实证明小波波天生不会唱歌，它的歌喉无法飘逸出美丽的歌声。它的父母和老师大大的感到不可思议，而这也让小波波过早的体会到了自卑的感觉。他无法与其他的帝企鹅一起高声唱出自己的心声，也无法让他们敞开心胸接纳一个不会唱歌的朋友，每当大家开心的唱歌时，他总是默默的站在一边，眼中满是期待和受伤。
幸运的是，上帝对每个人都是公平的，他在关上你的大门时，一定会为你开一扇窗。波波虽然没有唱歌的天赋，但却拥有一双灵动的大脚，跳舞取代了唱歌成为他表达感情的一种方式。也许最初它的特别让它不容易被人们接受，但当它凭借着自己的舞步，在被捉后，成功的引起人类的注意，并让他们着手改变帝企鹅面对的困境，他们停止捕鱼，遏制了鱼荒，在它为同伴们赢得了切实的利益后，它的舞步成为了大家的骄傲。当它用自己独创的舞步，切合了格洛莉娅的歌声，并为它最终赢得心爱女孩的垂青时，它的舞步又成为了自己的骄傲。
从自卑到成熟，它经历了太多太多，有同伴的不友好，老一辈的责难，父亲的责难，剩下的仅仅只有母亲的欣赏。但它是坚定的，勇敢的。当所有的同伴面对大海不知该怎么办时，它虽是意外但也是第一个冲向了大海。第一个在波涛中证明了自己。当它面对吃人的鲸鱼时，没有退缩，而是调动自己所有的潜力应战，迅速的躲回陆地上，躲过了鲸鱼的袭击。面对即将吞它入腹的秃鹰时，它虽然害怕，但仍机智的利用身后的小冰洞让那些狂傲的秃鹰无奈的离去。当它被长者驱逐出岛时，它没有悲哀，而是向所有的人挥挥手，告诉他们它会找出鱼荒的原因，让大家重新接纳它。影片演到这里，我的心里一阵激动。面对着许多的困难，它没有丝毫的埋怨，而是勇敢的接受，那种坚定的眼神会让你在瞬间体会到执著的魅力。面对从未见过的外星人，他执着的追随捕鱼的渔船而去。当被捉到展览馆无法出去时，想起母亲会因为没有鱼而痛苦甚至死亡时，它抛弃了懊恼，用自己创立的舞步引起了人类的注意，并为帝企鹅们彻底解决了鱼荒的问题。当它的打脚一次次随着音乐而律动时，你会看到那是生命的活力，它用它独特的舞步演绎着自己坚强的人生。
它是大度的，当父亲一次次说教他，让它大众，不理解它，它并没有怨恨父亲，反而用最诚挚的爱原谅了他。当它面对格洛莉娅，它最心仪的女孩时，它有过无情的拒绝，因为它要出去寻找鱼荒的原因，不希望格洛莉娅跟着他奔波。并让它新结识的朋友照顾她。它给予的爱是如此的纯粹。
因为心中有着最执着的期望，当面对高高的悬崖，其他的企鹅都望而却步时，它勇敢的跳了下来。并追逐渔船而去。
影片轻松愉快的风格让我们的心情如此的轻松自在，回到好久都不曾拥有的平静中了。但波波成长的经历却让我们深深感动。永不言弃，乐观的对待生活，该是它想告诉我们的吧。
当遇到无法解决的难题时，想想小波波吧，想想那个一直不断努力的帝企鹅吧，它会给你很多很多。当心情陷入低谷时，想想小波波吧，想想那欢快的舞步吧，相信它会让你的心情重归平静。感谢波波，感谢它为我们带来的一切。
当遇到无法解决的难题时，想想小波波吧，想想那个一直不断努力的帝企鹅吧，它会给你很多很多。当心情陷入低谷时，想想小波波吧，想想那欢快的舞步吧，相信它会让你的心情重归平静。感谢波波，感谢它为我们带来的一切。

『贰』 求电影《高兴》的影评

看完《高兴》，已是霓虹初上的时分。走在熙熙攘攘的大街上，耳边似乎还回响着那些抑扬顿挫的陕腔。影片场景纷迭而来：光怪陆离的都市、狭窄破旧的城中村、夸张的歌舞、悠长的信天游、飞快旋转的车轮、放肆的哭泣、小小的却抑制不住的窃喜……一一切换着从眼前闪过，故事的主人公分明就生活在这座城市的某个角落，在我们身边张扬地笑狠狠地哭，仔细回味却又什么都抓不住。一时间竟有些茫茫然，分不清戏里戏外。

我想我应该是开心的。在109分钟的时间里，我和所有观众一起大笑，一起随刘高兴遇见心爱的姑娘窃喜，一起为五富吃的油乎乎的嘴巴眦牙，一起为韩大宝那句“真想有片刻的安宁”而捧腹，一起为孟夷纯坐在高兴的车后裙裾翩飞嘴角轻扬的样子而感动。
《高兴》没有辱没贺岁片的名头，它为我们讲述了一部21世纪社会最底层的童话，让我们相信只要心存善良和希望，不抱怨、不放弃，就能梦想成真。它让人们暂时逃离了现实的种种不如意，躲在一个搞笑甚至荒诞的故事里微笑或者大笑。从这一点上说，它不失为一部成功的商业片。

可是，还是会有一些似有若无的苍凉。仿佛看完某个下午场，从形形色色的故事里走出来，乍见明晃晃的阳光般恍如隔世。
并不是我矫情。想来，是贾平凹的《高兴》给我留下的思考尚未消散，而阿甘又以完全颠覆的手法给它做了全新的阐释，因此，带得我情绪游移。

抛开影片本身，我不知道有多少人了解现实中的“刘高兴”。 他们带着初恋般的热情和宗教般的坚定走进城市，他们为城市建起了一座座高楼大厦，自己却蜗居在最脏最乱的角落；他们吃最难吃的食物，做最累得活，还要忍受最多的鄙视甚至侮辱。可他们不明白的是，那些横亘在他们中间无形无象而又无处不在的巨大鸿沟，始终将他们排斥在城市的边缘。
从一个怀揣梦想的农民到想要成为人上人的辛酸，从脱离了农村又难以融入城市面临的尴尬，有几人当真理解他们的风尘仆仆。
还记得去年冬天，我上班经过大北郊一个工地。在零下几度的冬夜，他们只有一块木板，围一块塑料布，面前生一堆火，就是一个临时卧室。坐在火堆前的人表情木然，我不知道要经历怎样的磨难和打击，才能练就这样的死心塌地。从温暖的空调车里望出去，他们身边的点点柴火仿佛来自另一个被遗忘的世界。
韩愈曾说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢娱之词难工，而穷苦之言易好也。”故此悲剧往往比喜剧更具有深入人心的力量。也因此，贾平凹的《高兴》给我留下了深深的叹息。曾有朋友告诉我，不要看《高兴》，否则我们这些不如意的小人物，会对生活更绝望。

好在，阿甘用他的镜头给了我们新的希望。大量的歌舞、陕腔说唱、流利的镜头切换、破旧院落中的绚丽色彩、浑浊的洛河水、还有夹杂在其间悠长的信天游，组合成一出瑰丽且荒诞的喜剧，让我在多灾多难的08年末，狠狠地过了一回阿Q的瘾。
像刘高兴一样，即使只有一个大油桶，也要让自己在力所能及的条件下保持干净；被叫做破烂会生气，就算不挣这笔钱也要维护自己的尊严，却会拿所有的钱去帮助一个按摩女郎，只为求一个“不心慌”；遇见心爱的姑娘会胆怯、会害羞、会留着她的口红印窃喜，却不愿意被她用报恩的心理对待；被排斥，被歧视，狠狠地飞到城市头上出口恶气，末了还是告诉自己要爱这个城市。
像五富一样，对城市怀着既向往又胆怯的卑微。在某些方面一根筋走到底，爱财如命，为了拉出肚子里的一块钱硬币，喝下去大半桶油，全然不顾这些油的价格已经远远不止一块钱。某些方面又极其软弱，稍有不顺就念叨着回乡下躲回老婆的臂弯。最终在空旷的田地里肆无忌惮地哭泣以后，还是继续扛起了生活的重担。
像孟夷纯一样，顶着按摩女郎的身份，却不卑不亢。在韦达的豪华轿车里轻松应对，在刘高兴的三轮车上淡然微笑。如这世间任何一个普通女子，会憧憬梦想并且努力，会心疼那个疼自己的傻瓜男人，会为对方的一粒苹果而开怀，会跟他一起分享一包报纸里的自制锅巴。
像杏胡的利索泼辣、像黄八的豪爽粗鲁、像种猪的沉默隐忍。
……

当小孟在三轮车后垂着双脚仰起脸微笑的时候，高兴将车子蹬得飞快。破旧的车轮在奢华的车流里肆意旋转，轻盈跳跃的阳光洒在他们身上，我看得想要流泪。那些曾经的辛酸、那些过往的挣扎、那些点滴的幸福、那些小小的温暖，瞬间幻化成冬日的暖阳，让我们不再孤独和害怕。
也许，在这座水泥森林里，我们需要的正是这种小人物的乐观。即便看见了树叶背后的软虫，也要让自己坚信，叶子来年一定会重生。欢乐与痛苦，不过是形式的差异，同样是值得体味的人生风景。

最后，艺术毕竟是艺术，源于生活而高于生活。所以影片安排死去的五富复活了，并坐上了高兴号扬眉吐气地俯瞰西安城，还将一腔浊物狠狠地吐给这个城市；所以结尾全城人民可以一起高唱欢乐颂，不分贵贱贫富；所以孟夷纯被无罪释放了；所以刘高兴终于牵起孟夷纯的手；所以所有人都得到了一个圆满的结局。
这是阿甘的仁慈，或者说，是贺岁片的需要吧。

最后的最后，电影散场，这座城市里成千上万的刘高兴们会何去何从？

『叁』 高兴的影片评价

该片故事内容很简单，也很单纯。该片可以是一部励志电影，也可以是一部爱版情电影，更可以是权一部饭后娱乐一下的开心电影，得到怎样的感受完全视乎观众当时的心情。片中包袱不少，想不笑都难。导演加入歌舞元素所做的大胆尝试是相当成功的，歌舞带来的表达力是言语所无法比拟的，而且歌舞穿插的几个场面也恰到好处，尤其是主人公和他兄弟在田里办完事后引吭高歌那段，深深地唱出了农民进城打工的那种复杂的心情。
该片剧情过于理想化，但对于一部寻找乐子的电影来说这又无可厚非。该片没有十分感人的情节，没有对伦理道德强烈的冲击，有的只是一个农民入城寻找快乐的心。 （新浪娱乐评）

『肆』 求大开眼界的影评

网上对大开眼界的影评真的不敢恭维，太特么肤浅。看到的要么是“性”，要么就是“金钱”。我就不信老库能低俗到那地步，那样的电影随便找个导演都可以诠释。无聊的人才会对这两个东西进行探讨，也不会弄出什么境界。
网友对下面几个地方没作出令人信服的解释：
1.汤姆的职业代表什么？为什么找一位医生当主人公。
2.他的朋友说了，这可以完全是他人一手安排的，如果你真想知道真相，我可以告诉你，那个女人的死和面具女郎没直接的联系。
没人解释，第一个是无关紧要，第二个则是必须要回答的，否则答案永远别让人信服。
我在此从心理学角度给出我的解释：
1.心理学角度：
电影23：00分钟竟然辩论起男人和女人从人类出现以来的各自所得（男人可以得到任何东西，女人所想得到的只是关于安全的承诺）。哪个世界级导演能在电影开篇八分之一处就亮出观点并在此后小题大作想尽各种诠释手法去表达低级趣味的东西？那就是做影评的人2的时候往往会出现。在这里，不是它们真正要表达的观点，我只把这些东西看做剧情铺垫。
我们把汤姆的老婆从心理学角度可以分为三个性格的人。
电影1：20分钟的她，在厕所方便的那个她（这里老库的拍摄很直接），我们称之为【自我A】；这是女主人公的表面面目。这个她遵守现实规则，调节B与C的矛盾，往往占据日常生活中的主要角色。(其给人的表现就是：电影16:00分钟，女主人公和陌生男子跳舞，【本我B】想主导身体，而【自我A】因为道德约束最终把【本我B】按捺住了)
电影7：00分钟的她（被男人吸引时），我们称之为【本我B】；这个是女主人公最真实的面目：具有先天的本能、生理需要、追求快乐的她。（其给人的表现就是：回到家后，没有了约束力，【本我B】占据了身体的主导，向自己的男人大吐自己有喜欢和他人fuck的意愿，并且乐于让她的男人受到嘲讽。长期的哭诉，导致她患有严重的性幻想）
电影91：50分钟的他（梦到自己在老公的眼底干聚众淫秽的勾当），我们称之为【超我C】。梦中发笑，【超我C】占据了身体，醒后全细节地向老公描述而不感到羞耻。
以上是对汤姆老婆的性格分析，她的人格分裂是导火索。汤姆是个专业的医生，他知道老婆患有严重的性幻想，想挽救她。结果老婆在床边长期的表白给了他极大的心里暗示（这就是汤姆的老婆和小白脸乱搞的画面老是重复出现的原因，其实他老婆只是说”很想，真的想“，他则认为那就是！）。在一次朋友的聚会上，救助一个裸体的吸毒女人后，他也性格分裂了。因此整个剧情是夫妻俩互相暗示的结果。我记得有个电影，是从政治观点切入，也是讲男女主人公性格分裂的，只不过没这个高明。
那么情节就变得清晰了。汤姆的老婆有长期的性幻想， 【汤姆的本我B】开始了实施”背叛"（他去找妓女，结果老婆的电话唤醒了【自我A】，把【本我B】按捺 了下去，他没做那种事离开了，这里和他老婆的发展情况完全是一致的、对应的）。【汤姆的自我A】 在生活中占据主要角色，作为一名正直的医生，真心地投入其中想解救她，但床边的长期哭诉，使汤姆反复地 得到暗示：老婆有强烈的性需要。于是汤姆的【超我C】出现了，他进入了她描述的内心世界。他看到了他老婆在众人注目下鱼水之欢的场景。但是【自我A】极力的想占据身体的主导，要把【超我C】按捺下去，结果在大脑中虚拟出一个女人（其实就是道德约束力），最终把【超我C】按捺住了。他重新回到了现实。在浏览一则新闻的时候，发现"有个女人因用药过量致死“这个信息很符合梦境中解救他的那个女人。于是，他去问朋友。朋友跟他说”你一整天都在乱想，你真的想知道我可以告诉你。你可以认为这件事是有人一手安排的，报刊上的那个女人其实只是现实世界中普普通通的一个因吸毒而死的人，和你所看到的根本没有任何联系“。那个一手安排就是你和你的老婆。
他觉醒了。他知道是自己的人格分裂了，清醒中的他告诉了他清醒中的老婆。于是出现了她老婆口中的台词：“我们应该感到庆幸，为我们的冒险。不管他是不是真实的或者只是一场梦” 而清醒的汤姆不晓得老婆是否神志清醒，于是出现了台词：“你确定么，确定么？”
OK，解释完毕。纯心理学巨作！电影很有对称美，提供了事件所有的原由及高超的学术表达。
希望别拿此片当纯情色、纯批判拜金主义之类的看待了。很多人否定汤姆克鲁斯在此的表演力，那是以为汤姆表演的不是他们想要看的而已。呵呵，换句话说，汤姆在表演一个很简单不必太用心的东西。

绝对原创，谢绝模仿！

『伍』 死亡诗社观后感

我们的独立精神

——《死亡诗社》观后感

我总觉得，银幕上所体现的相对于我们的现实生活是独立的。从物质的角度来讲，电影其实只是一束光：大幕拉起——灯光熄灭——除了你的灵魂，就只剩下了那束光……在其中，你能发现什么，你便会拥有什么。

在路上，几近成名，任逍遥，可头发乱了。哎呀呀哺乳的年代已经过去，我们长大成人，过着狗脸的岁月，怀念那些云上的日子。电影依然是我的梦，在这声色犬马的年代，我渴望着独立的行走，独立的飞翔。“神六”的成功，实现了一代中国人的梦，可我自己的梦还在继续，还在挣扎。

最近校园里的事颇让我震撼，我眼睁睁地看着一朵花从天空飘落，满是血色的浪漫，心里空荡荡，空荡荡的。

——题记

“死亡，是汲取生命中所有的精华。”

在《死亡诗社》中，罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。

名字容易让人误解，其实这不是一部充满死亡气息的电影。在这里，没有普拉斯那样的女人故事，也没有阴冷刺骨的文字。相反，这应该归类于校园青春剧。在这个严谨的威尔顿教会学校（男校）有着这样的四个口号，传统，荣誉，纪律，优秀。校园里，有这样一群俊美如阿波罗的男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，挣扎着奋起的力量，向往一次不计代价的独立的飞翔。

这是七个男孩的故事，他们是：托德，尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自己的男生，他的哥哥非常优秀，所以他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三番两次的胆怯中终于鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。基丁的出现，似乎改变了他们的未来，但他们眼中闪耀的光芒，又表明了他们内心的期盼。

第一堂课，基丁叫大家撕去了教科书上对诗歌评判与赏析规定那一页，并努力告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜，让大家都叫他“船长”，大家都笑了。早慧的尼尔干脆的撕去那一页，懦弱的托德怯怯的撕去那一页，认真的卡梅隆工整的撕去那一页。学生不同的表现并没有让基丁感到奇怪

第二堂课，基丁站在讲台桌让大家上讲台来换一个眼光看这个世界，让他们朗诵自己的诗歌，让他们用诗句唱出心底的感受。尼尔很骄傲的展示自己的杰作，卡梅隆写得规规矩规矩，胆小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同学的掌声。

第三堂课，基丁耐心的告戒大家，理想是不能对抗现实的，他们必须在现实的天空下放飞自己的理想，他鼓励每一位学生的个性和理想，又着实为他们的现实担忧。尼尔爱好戏剧，可他父亲并不希望儿子和戏剧沾上边，基丁不止一次的鼓励尼尔把自己的想法说给父亲听，尼尔办不到。尼尔瞒着父亲参加了学校戏剧团的演出，父亲意外出现，冰冷的拽走了尼尔，还严肃的说要把尼尔转送军校。尼尔一声大叫，然后独自说：“我演得真好。”

最后一堂课，一个戏剧爱好者，一个诗人，一个学生，一个活生生的灵魂死了。无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪，指向了自己……托德的难以置信，在白雪皑皑的雪地中，托德不断奔跑却又不断摔倒，还有他那撕心裂肺的哀嚎，他无法理解这一切，他无法原谅这一切。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基汀老师鼓励他们组织死亡诗社之后，基汀只能选择离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来，他们独立、骄傲、自信。他们反复吟唱着惠特曼的诗句：“啊，船长，我的船长。”面对这个世界，他们做了第一次发自内心的选择，一个愿意承担后果的选择。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了，他们已经长大，已经独立了，他们已经学会怎样在这个世界和自己的梦想一起生存了。

影片依然有美国电影的一贯风格——艳丽的色彩，逗人的桥段，戏剧的冲突，煽情的故事。然而，导演并没有因此而让影片止步于此。

浪漫的诗人走向了死亡，无法接受现实，只有把自己捏碎。

勇敢的斗士离开了，他会用他的一生去战斗去向现实挑战。

理性的哲人留下了，他从生命和死亡的对话中透彻地理解了人生的智慧，他会独立地承担自身的命运。

无畏的船长被放逐了，他注定是一个流浪的游吟诗人，也注定是他船员们一辈子的老船长。

影片名为《死亡诗社》，也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自己的那部分思想、那部分灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命。开始真实的生，清醒的生，有意义的生！

电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。可生活还在继续，看电影的人还在继续。我是否有一天也能那样独立的站着？

电影是门遗憾的艺术，她界于创作与未完成之间。她象一盏灯，照亮你心灵的一条小路，启发你，引导你，让你独立的思考，在人生的旅途中去完成，去实现。看电影也是一件很独立的事，在那流光幻影之中，你快乐，你悲伤，你愤怒，你感悟。在电影里，所有所有的一切都是你自己的，都是独立的。

我们的独立精神应该植根于生命的野性，梦想和勇气，生命是对于这个世界的狂野的爱。或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。

让我们以这样的诗句自勉：

我步入丛林 I went to the woods

因为我希望生活有意义 because I wanted to live deliberately.

我希望活的深刻 I wanted to live deep

吸取生命中所有的精华 and suck out all the marrow of life！

把非生命的一切都击溃 To put to rout all that was not life.

以免当我生命终结 And not, when I came to die,

发现自己从没有活过 discover that I had not lived.

『陆』 求电影《快乐的大脚》的英文观后感或影评

"Happy Feet" is about a very moving story, the story the main character is a cute penguins, wave No, he did not sound ethnic groups in the voice, but he kind of integrity and love of dance He's unique in his community have been left out in the cold, but he also recognized his true friends, but also become more courageous, he tap dance with his beautiful and attract more people infected, but also with his courage for the whole family greeted the victory, but also tell people that care for the environment, Prevention of Cruelty to Animals·········

『柒』 电影肖申克的救赎的影评

在我们自己的现实中，我们注定是自己剧中的主角，而电影给我们一个局外人的机会，所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己，总喜欢从电影中寻找生活、审视现实。这一次我看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望、压抑下的友谊以及善恶的归宿。

片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯了生活在其中；最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日月年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾经告诫安迪：“希望是危险的东西，它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望，没有一刻不在构筑着自己的希望，而且他一直试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望。

肖申克就如现实社会的一个缩影，那里有最广大的“遵纪守法”的市民，有横行街市的恶霸，有滥用职权的当道者，有巧取豪夺的投机者，当然有潜伏伺机而发的智者。肖申克中生存体制又如当今社会体制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”，似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是颤栗：体制可怕啊！老布在光明到来时因无法承受阳光的照耀而选择死亡，那一幕，我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。

“制度化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时，我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人的自由，就象安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性地生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典的台词：

“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”

我想瑞德绝不是对审查者说这番说，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候，我们会说：如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好！如此，我们会面对那些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再博一次。可是，世上没有如果，我们无法回到过去。

再次经历了140分钟听觉与视觉的洗礼，没想到这次依然被感动的差点热泪盈眶，影片中真挚的情感让我想起来了社会上流行的“四大铁”，我想铁窗肯定应该也算“同过窗的”吧！

《肖申克的救赎》无疑是一部励志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬着所有的希望和梦想，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力。面对挫折、艰难、失败，是消沉还是奋进，是坚持还是弃守，是偃旗息鼓还是励精图治，《肖申克的救赎》给了我们一个明确的答案。

『捌』 韩国的开心鬼上身 影评

很久之前看的，可能有点记不清了，不过这个电影给我的印象很深，看到最后都热泪盈眶了，是一部我没有预料到结局的电影。
总的来说就是男主角事事不顺，想要自 杀，尝试很多办法最终都失败了，例如想要吃安眠药自 杀，需要用水送服，等他把药拿出来，水壶里的水不见了。我忘记是哪一次自 杀后被送进医院，然后他就能看见 鬼了，一共有4个鬼，一个喜欢看美女护士的老头，一个蹦来蹦去的小孩，一个不愿意开车的中年男子，一个老是哭的中年女子（这个女的还是蛮年轻的）。他们刚开始吓唬他，威胁不让他自 杀，说是他们每个人都有一个未了的心愿，如果男主角能帮他们把心愿给了了，他们就让他顺利自 杀。
接下来就是每个人上他的身来实现自己的愿望。那个老头上了他的身，把相机给了他的好朋友（好像是给，有点记不清了），那个小孩上他身去游乐场玩，赢了一个超级大的鱼型糖，接下来很长时间，男主角每天都在吃那个大鱼。中年男子上他身想要开车。中年女子上身是做了一顿饭。在这期间，他认识了医院的一个漂亮护士，护士看到他跟空气说话，挺同情他，后来喜欢上他。后来有一次他带着自己做的寿司饭团找那个女护士一起吃，那个女护士吃了后说这个里面的馅很特别，是菠菜的（反正是菜的），他也吃了一个，正嚼着的时候，就想起了往事.
记起了那个小孩是他的哥哥，老头是他的爷爷，中年男子是他爸爸，中年女子是她的妈妈。当年他爸爸开出租车，买了一辆新的出租车，特别高兴就拉全家出去试车，谁知道出了事故，全车的人除了男主角外其他的人都死了，男主角受了刺激，就不记得车祸以及车祸之前的事情了。他的家人当年死去后，为了让男主角能坚强的活下去，一直在他的身边帮助他，每次他想要自 杀，这四个鬼都想尽办法阻止，就像前面那个水壶里的水，都是他爸爸使劲喝的。他们当时发现男主角怎么都想自 杀，所以没办法，现身，让他通过帮他们实现心愿来增加活下去的勇气，那个菠菜 寿司饭团是他小时候最喜欢吃的。
男主角嘴里嚼着饭团，眼泪就充满了眼眶，然后他疯狂的跑回家，看见他的家人都在那里。（这个地方特别让人感动）。后来他和那个女护士结婚了，生了一个儿子，在一次搬家后，儿子看到他爸爸（男主角）有好多一个人照片，他儿子说了一句话，说照片上好多人啊。然后镜头一转，照片上是男主角和他家人在一起的照片，当然了他的家人都是鬼，所以别人看照片都以为是一个人，但是他的儿子能看见照片中不是一个人。
这个是一部非常温馨的电影，电影没有特别吓人，也没有特别煽情的地方，并且笑料百出。但是就是在最平常，最普通的亲情铺陈中，让人忍俊不禁的流泪和感动。非常值得一看的电影。当时看的时候真没想到那四个鬼是他的家人

『玖』 《灵异第六感》的影评是

影评：（含剧透） 影片的一开始，身为儿童心理治疗师的麦坎就被自己十年之前曾经放弃治疗的患者枪击，之后这个青年也因为绝望吞枪自尽。而后，镜头跨越了三年时光，这时的麦坎找到了一个与当年枪击自己的患者情况类似的病历，想要挽回遗憾。这个新的治疗对象就是影片中的另一位主人公，9岁的小男孩cole,他们之间的故事就这样开始，一切顺理成章。 影片在两个人，在医生与病人式的相互试探、彼此揣摩中发展，中间穿插了为数不多的几个幽灵现身的恐怖镜头，但是因为 多年前就有看过这部影片的一个片段，也就是房屋横梁上有三个吊死鬼的镜头，以为影片中一定大量充斥着类似的恐怖视觉特效，在观看时有心理准备，反而感觉影片中的幽灵都很平淡无奇，甚至萦绕着无奈与疏离，这也许就是影片所想营造的效果。 很想用‘两个人的孤独’来形容这部影片，虽然最后男孩找到了属于自己的生活和快乐，但是最终他也许还是孤独的，“你想要什么？”“我想要不再害怕……” 我们应该都是如此，或者说曾经如此。在与世界的隔阂中成长，畏惧着、若有所思着、渴望帮助而又无从找寻。 男孩拥有天生的‘鬼眼’，在麦坎终于通过真诚的努力与执着的认真打开他心灵封锁的时候，他愁容满面的对麦坎说：“我可以看到死人”、“他们不知道他们已经死了，他们像我们一样的走来走去，只能看到他们想看的东西”，之后如释重负的睡去。在孩童时代年少而懵懂的我们有过多少不愿为人诉说的秘密？我们视若珍宝或者坚信不疑之时却永远无法得到成年人的认可。麦坎当然也无法相信这些，他认为男孩也许需要更系统的治疗。 转机出现在麦坎收听以前的治疗录音的时候，他居然听见录音带的空白处有人在不停的呼喊：“我不想死！”。而当他终于相信并回到男孩身边之后，他们完成了男孩作为灵媒的第一次行动，他们帮助一个刚刚死去的女孩揭露了凶手，而男孩也终于找回了自己、不再害怕，回归了属于自己的童年欢乐。 一切豁然开朗，告别再所难免，在男孩参加完一次舞台剧的演出之后，他的脸第一次挂上了童贞而轻松的笑容。他对麦坎说：“我们不会再见了吧？我们可以假装明天明天还会见面。”麦坎微笑着说：“明天见。”而此时的我们也难免带上了些伤感，他们要分别了，而我们也似乎告别了一些什么，这是一些什么呢？淡淡的，却始终无法说得清楚…… 突然想起在麦坎对男孩的治疗遇到瓶颈的时候，他矜持而艰难的对男孩说：“我帮不了你了，我想要再和妻子说话，我想要回到自己从前的生活。”男孩认真而悲伤的流泪：“你不相信我对吗？你不相信我，要怎么帮我？”，男孩将那枚麦坎为逗他开心而在滑稽魔术中使用的硬币重推到麦坎跟前，用一只孤独而一往无前的小手，他倔强的说：“有些魔术是真的……”。他们那两双忧伤的蓝眼睛彼此纠缠而难以割舍，我仿佛看到了一个孩子对成人世界的无畏与依赖和一个成人对孩子的尊重与至诚。 在影片的最后，男孩与自己的母亲紧紧相拥，泪水也在刹那涌现，我们为亲情所感染…… 而麦坎也找到了真正属于自己世界……在他的结婚戒指自熟睡中妻子手上滑落的一刻，他疾步朝后退去、向着深渊、向着未知退去，影片也在此刻达到高潮。就如汹涌的洪水顷刻奔涌来，麦坎惊异的发现：自己在一年前其实就已经死了，他回想起男孩的话，回忆起自己受枪击死亡的瞬间，一幕幕的语言与镜头穿插切割而过，他难以置信、他愤怒、他悲哀，然而最终他还是接受了。 当他平静的坐在深爱的妻子身旁，他知道永恒的别离近在眼前，难言的苦痛此刻就在心中流转。 他说： “亲爱的，我要走了……我之所以还在，也许是因为我要帮一个人。” “好好睡吧，明天早上一切都会有一个暂新的开始。” 妻子在熟睡中微笑：“晚安，麦坎” “晚安”…… 也许，在看完影片之后，我们都要问一句：我们都还在活着吗？亦或是只在看到我们想看的？ 真正需要帮助的究竟是自己还别人呢？在麦坎说也许他还在是为了要帮助一个人的时候，他指的究竟是自己还是男孩呢？
关于人的灵异第六感科学状态 第六感，是除去人体感官之外的潜意识自我预知状态，其标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）。这种超感官知觉存在一定的预言结果，可根据事物将要发生之前来做出预先的事务安排。还有一些人认为世界上可能还存在另一种超自然能力，此能力，可透过正常感官之外的感觉将讯息传入大脑，它能预知将来所要发生的事情。我们普通人的感官包括：眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身体（触觉）。另外，人体的超感觉意识就是现代科学中所称的脑电波信息辐射与接收过程。宇宙空间存在不同形式的物质射线，都会对人的大脑构成潜意识的思维影响。自然界空气的流动、温度和湿度以及气候的变化，都会对人体产生直觉性影响。人的第六感是在一种不同形态下构成的的猜测感知，预言与感知构成了人类宗教文化的“预感”经典理论。比如：神仙的无所不能，能够预知天下人间一切事物的发展演变。我们人类还不能把潜意识的第六感引申为迷信的封建思想，它是人们对事物演变结果的不同判断和猜测，也是对未来事物变化的结局做出了提前的判断。人的第六感思维意识，来自于人的大脑神经元细胞网络。当自然界的某些事物对人体造成了一定的影响因素时，其心态就会产生一种烦躁不安的感觉，而这种感觉往往就会让人预感到有一种不祥之兆或不安于现状的心理作用。人的第六感包括如下几点： 1，梦幻与现实的事态关系。 2，陌生的地方，熟悉的景色，类似于在哪里见过。 3，对人或物所产生的行动状态提前的预知。 4，常会发生正确的预感事态。 5，由人体的不同感觉征兆 ，而产生的预感结果。 6，事物在发生之前，就能够预知事物演变的最终答案。 7，由事物的变化状态就能够知道事物的最终结局。 8，根据人体的不同反应程度，就可预知到未来的事态变化。 9，曾经看到过，听到过。 10 ，感觉到身后好像总是有人在追赶自己。 人的第六感，其实就是大脑对事物的发展结果产生一种提前的判定方式，预感到了，猜测到了。人的第六感是建立在一种神秘的烦躁不安心态之下的，心里面好像总是有什么事似地，感觉到要有什么不祥之兆出现似的。预感着天快要下雨，预感到天将要下雪了等等。梦中的预感会以梦幻的形式出现，而日常清醒状态下的预感，则是人的一种极强的心理思维反应延伸。 预言：是对事物的结局在没有出现之前，就给以提前的定论。 预测：则根据事物的发展过程，会出现人们预想不到的变故给以提前的不定性告知，使其加以防备。如，天气预报，天气预测。 预感：不存在任何事物的相关性，是通过一种潜意识的思维状态，对还未发生的事物形成一种遐想和捕风捉影的预言感受方式。 人的第六感觉，在我国的民间，已是家喻户晓的事情了。一般来说，人的第六感来自于对亲人的粒子纠缠作用，只有自己的亲人才会形成相互的心理感应。从物理学的角度来看，将两个相同物质的粒子分开放并置于相隔很远的距离，当你一旦触动或激发一端的粒子时，则另一端的粒子就会产生联动的状态响应。这就是粒子的纠缠作用，也称其为玄论的玄乎其神的微妙变化状态。如果是这样说，那么亲人之间就会存在一种相同的基因条件，在特殊的情况下，人体的基因粒子就会产生相关的联动形态。人体基因粒子，也就是人体基因细胞中的最小粒子结构。这只是一种假设，只要具备相同基因的人体，他们就会产生亲人间的第六感状态。当代的玄论和粒子纠缠理论是近年来人们谈论的热门话题，用以解释微观世界和五维时空的微观物理现象。 第六感的特征：人的心态超出常规，心里总是想着是否将要发生什么事似的，心中忐忑不安的难以静下心来。有时，嘴里还在不停的嘀咕着什么，心里感觉到非常的烦闷。如果在睡眠中，出现离奇的梦幻，也很有可能会发生梦中与亲人的基因粒子的联动作用，从而构成对事物的提前预知感应，这也是人类生命信息码之间的传递过程。关于第六感的问题，我们还会不断的去探讨这里面的玄机和奥秘。 现代物理学的主要研究方向是微观世界中的物质变化，来寻找宇宙大爆炸瞬间的物质演变过程依据，用以破解多维空间中的物质形态。我们的生存空间是处于在四维时空中，多维空间对于我们人类来说是难以想象的神秘空间。科学家在一次粒子的碰撞试验中，发现少了一个粒子，不知飞到哪里去了，怀疑是否飘移到了四维空间去了。这个事情发表在外国的自然科学杂志上，随却引起了很大的轰动效应，认定宇宙空间的多维性。在现代科学发展突飞猛进的时代，五维时空象征着我们的神话世界，是否真的存在像那童话般的天堂圣地吗？一直到现在，我们的科学家也没有找到确凿的证据。然而，只有神学家断定了神的存在，并居住于神光普照的辉煌圣地。五维时空究竟是一个什么样子的空间？然而，仅仅对于我们人类来说，真是无法想象得到的神秘所在。在上述中我们也谈论到了关于多维空间的问题，在这里也就不再详细的叙述了。 人的第六感，是否与五维时空存在着什么相互的作用关系呢？我们为什么要这样的说，因为我们的人类是生存在三维空间的物质体，而对于四维空间中的物理模型真是难一想象出那是一种什么状态，如果我们在四维空间的基础上再加上一维时间也就是五维时空，那么这五维时空中的物质究竟是一种什么样子的物质结构呢？然而我们人类一直到目前为止，也仍然的不能够判定出物质的变化和运动形态。随着人类科技的不断发展，我估计会在不远的将来，我们人类肯定能够发现五维时空的物质变化规律。人的第六感与身体的感觉、猜测、预言、预测是完全不同的潜意识概念。人的第六感是来自于自己大脑对一种将要或未发生的事物有着潜意识的虚拟感受（预先感受到）状态，事情还没有发生我已经就感受到八九不离十了，这件事准会发生的。 假设：关于人的第六感，我们已经讨论过了，我想谈论一下有关人类在睡眠过程中所出现的第六感觉状态。 这又是一个关于人类第六感的真实梦幻。一天的夜里，这位同志做了一个非常奇怪的梦：“在他所管辖的矿区职工宿舍前面，出现了一起不愉快的事情。不知是谁在自来水的池子里面倒进了一马桶的人粪尿？使人憾觉到非常的恶心。”一觉醒来之后并没有在意昨天晚上的梦中情景，但其心里面却依然存在有一种不详的预感。起床后，他洗漱完毕就提前的赶到了矿区的办公室。刚刚一进门，就碰到了一位前来反映问题的职工：“场长你好！在昨天的夜里，不知是谁毫不顾及大家的利益将屎盆子倒在了宿舍门前，同时还在路边拉了一泡屎。” 他沉思了一会说：“知道了，过会我让清洁工打扫一下也就是了。” 真奇怪了？这与昨天夜里的梦幻咋就这样的巧合呢？这是否与昨天矿区出现的夫妻吵架问题存在相关性呢？在睡觉前还总是不放心矿区的管理工作，恐怕出现什么不测的事件。由于这种不安定的心态存在，也就导致了这一经过改装后的离奇梦幻。但事情也太巧合了呀！而在梦里出现的人粪尿虚拟时空景象又与第二天的实际情况相符合，这未免太神奇了吧！这是人的第六感吗？倒屎尿的人是否与场长存在着一种信息的沟通状态呢？是否是一种仇视的敌意脑电波辐射成因呢？从而使这位场长在夜里无意识的接收到了这一磁波信息的传递而产生了第六感的梦幻觉，并提前的预知到了这一不愉快的事情发生，然而这也只是一种对人的第六感虚拟的推测状态吧！ 当人进入到一种较特殊的状态下之时，大脑的思维意识微波磁场辐射强度就会升高，可形成空间电磁波场的传递并与其他人体大脑微波产生共振效应和干扰，我们称这种人体微波辐射状态，就是人类的预感（第六感）信息传递。其实，人的第六感也不是什么很神秘的东西，而人在梦中的第六感也就是一种在睡眠状态下通过梦幻景象而表现出先知先觉的虚拟事态。这种事态，有可能会与第二天或者今后的事物有着相互的发展过程关系。梦中的虚拟镜像是通过大脑平常所存储的信息进行加工处理，然后再与神经元细胞最小粒子间的纠缠感觉（第六感）磁波信息合成并形成新的梦幻情节。人类的第六感觉是一件非常神秘的事情，在远隔千里之遥的亲人之间会形成一种无形的预感状态。而我们今天的人类，不得不去寻找这其中的关系缘由，现代科学的量子纠缠理论是否能够解释这一数千年来的神秘现象，我们是不得而知的一种超自然成因。在我们的自然社会中还有很多的无法给予解释的自然现象，比如，人与魂、鬼魂托梦、鬼魂附体、以及还有诸多的宗教界与科学界之间的未知因素。在民间所出现的那些人体特异功能、气功、算命、梦幻预言等等，不知又是一种什么样子的物质纠缠结果，我们只能顺其自然的发展延续下去，等待科学的新开端，再来探求这神秘般的人类第六感国度。