18个手印观后感

⑴ 《今日说法》125个红手印-观后感

好残忍

⑵ 小岗村18个红手印反映了中华人民有什么样的精神品质

18个红手印，反映了一种探索精神吧！本质上就是自己顾自己吧！

⑶ 电视剧十八个血手印

貌似是神雕侠侣吧。
开始李莫愁找陆展元复仇的时候，在他家留下的。

⑷ 十八个手印观后感100字

小岗村，这个誉为“中国改造第一村”的小村庄曾经以它独具的创造力吸引了全国人民的目光，开创了中国农村经济发展的新模式——家庭联产承包责任制，几亿农民因之摆脱了贫困，解决了温饱问题，从此中国农村的面貌焕然i，然而，在“大包干”二十年后的今天，它何以裹足不前呢?
《十八个手印》对我而言是一次很有价值的灌输，生在90后的我，物质的优越让我对待过去的事情认识浅薄，只是偶尔听爷爷说以前贫穷的实例，在看这部电影的时候，那过去的破败和穷困的画面在我面前出现时，我头脑发麻，但我很感谢老一辈们，如果没有他们的吃螃蟹精神，就没有我们现在的幸福生活!
在影片中，我看到新上任的县委书记是一个深谋远虑的人，他的担当精神让我佩服。
回想着电影情节，干旱许久的安徽凤阳，特大的干旱，造成了粮食短缺，落后的大包干严重束缚了农民的积极性，许多凤阳人带着孩子去要饭，那个凤阳花鼓也成了乞讨的工具。那些孩子的哭泣声，那些凄凉的声音，此刻是农民的悲凉。是什么原因造成的呢?对!是文革以来的错误路线，让这些悲剧发生，这时，我看看身边的同学表情是那么的严肃，对啊，小岗村的荒漠，农民的懒散，让我们怎么能给出轻松的微笑。
这是一个组织方式的落后，没有认识到我国“社会主义初级阶段”的状况，盲目追求“高、大、快”。
说实话，看《十八个手印》的过程一直很压抑，看完后感觉有点庆幸，那些荒凉的土地、那些低矮的房屋，那些穿着破衣褴褛的乞讨人民，还有陈书记端着自己尿血的痰盂到公共厕所倒尿的场景。真是一种精神折磨!这时我在问自己，你有他们你有的勇气和精神吗?还有那些男人、女人们，为了最底线的生存一家不认一家的争吵着，多么寒心啊，而现在有多少夫妻无缘无故的吵架，不用解释，是现在太安乐了，作的!看着妈妈带着女儿乞讨，因为慢了点儿，一耳光上去了，而现在的我们呢?有的孩子父母百般疼爱，怎么可能会打她!这些都又作何解释!
《十八个手印》让我明白，只有珍惜历史，才能更好的珍惜现在，少作点!有句话说的好：一个不懂苦难的民族是一个走不远的民族!一个人的成长也是这样，我们是幸运的，没有经历那些艰苦的岁月，现在很感谢那些老一辈的努力!，现在只想说一句话：谢谢了，那按十八个手印的长辈们!

⑸ 小岗村18个红手印体现出中国人有什么品质

小岗村18个红手印体现]中国人敢于担当，不怕各种艰难险阻，坚韧不拔敢于与天斗与地斗的质朴品质.

⑹ 从小岗村18个红手印总结出人民中国人民具有什么精神品质

我觉得政府总结出了中国人民的艰苦朴素，团结奋进的勇往直前的精神。

⑺ 材料一中小岗村农民按下鲜红的18颗红手印，在事实上使中国农村开始发生什么变化

小岗村农民按下鲜红的18颗红手印后，开始了包干到户制度，不久之后，全国农村开始实行，中国农村的农民开始享有对土地的经营管理权，但所有权仍归国家所有，根据双方签订的有关权利、责任和利益的承包合同。

由农户自行安排各项生产活动，产品除向国家交纳农业税、向集体交纳积累和其他提留外，完全归承包者所有。农户承包集体的基本生产资料（主要是土地）自主经营，包交国家和集体应得的各项费款，其余产品或收入归承包户所有。

这项制度最早与1962年在山东等地、1971-1976在福建等地短暂实行过，最终因为文革原因而没有完全推广，文革结束后，在安徽省凤阳县小岗村重新实行，收效很大，进而随着改革开放的春风，飘向全国各地。

(7)18个手印观后感扩展阅读

包干到户的优越性：这种责任制形式“责任最明确、利益最直接、方法最简便”，同绝大多数农村的生产力水平、农民的经营水平、干部的管理水平相适应。大包干成为广大农民的自觉选择，扩展非常迅速。家庭联产承包初期搞的包产到户，基本上都迅速发展成为大包干到户。

包干到户的弊端：在包干到户的体制下，虽然土地国有的性质没有改变，农民只拥有土地的使用权，但在长期以家庭为单位进行农业生产的过程中，难免会出现部分生产资料私有化的情况。其次，虽然生产队在包干到户实施的初期依然存在，但其功能已经很大程度上削弱。

参考资料

网络--包干到户

⑻ 小岗村十八个红手印反应了什么品质

安徽凤阳小岗村十八名村民冒着杀头的风险按下手印毅然决定包产到户，这是一种无畏的英雄主义精神，充满了坚强和智慧，是中华精神的体现。