车票影评
车票：妈妈，我该怎么再爱你一次？ （自己压缩文字）
说起车票给我的第一感觉，应当是亲切。很奇怪的字眼——我既没有片中故事所述经历，也和幕后主创哪一个都不认识，这种亲切，只是来自于这部片子所掠过的风光。很巧，车票涉及到的几处风景绝美之处，我都去过。影片刚开始说的是大理、中甸，之后深入梅里雪山脚下，不少飞来寺的戏，而女主角寻母所经过的怒江一带，也主要是茶马古道上的丙中洛和如今滇藏线上的盐井。
有人肯定会惊奇，藏地应该主持佛教，张之亮怎么会选择了一处教堂作为故事的载体？片子里对此并没有特别说明，但滇西一带，因为上世纪二十年代起法国传教士从东南亚翻山入境，那里的各民族（包括其实是居少数的藏族）从原始宗教一下子跨入的，确实是基督教和天主教。今天，怒江两岸还随处可见教堂，怒族、僳僳族等在当地占多数的少数民族，也都笃信基督教或天主教。
车票里的教堂圣歌，自然不是编剧强加于那里的想象。如果运气好，碰上周末做礼拜，那么在怒江两岸大大小小的教堂，都会响起悠扬的圣歌，当然，是用怒族或僳僳族的语言谱成的词。当地的无伴奏合唱是如天籁一般纯洁优雅的文化遗产，随着交通迅速发展，怒江州的道路极大改善，年轻人外出打工越来越多，它已渐渐变成旅游开发的重要揽客之道。同样可担视觉奇观的还有溜索、盐井，后者竟引得身边的观众们纷纷低语，这到底是什么玩意儿？
说来有趣，车票给我最大的感动，竟不是它的核心主题母爱，而是云南如诗如画的风景。当镜头在十三座白塔处眺望天边的卡瓦格博，以及脚下的飞来寺，我忍不住回忆起在云南自由游荡的时光，看见大神那一刻，我真的是热泪盈眶。不过大概这种看法，导演不会喜欢的，他借助了云南这里的景色，却绝不愿意它变成一部让人只记得空镜头的风光片。毕竟车票不是另一部德拉姆，港岛文艺片大拿张之亮也不是人类学爱好者田壮壮。
故事片拿风光和民俗说事一定得谨慎，一不小心就陷于猎奇的窠臼。前不久看过的表坊意淫大作这儿是香格里拉，就气得我七窍生烟。当年陆川拍可可西里，广被诟病的也在于此。在我格外关心的这一点上，车票控制得比较好，起码在风光抓人的段落，不会让观众意识到有冒犯或猎奇之嫌疑，画面、音乐、故事，结合得相当诚恳诗意，既无自言自语的书呆子气，也没故作姿态的精英或城市视角。这是车票最让我满意之处。
自飞跃黄昏、笼民以来，张之亮一直保持着一种相对敦厚温和的知识分子情怀，车票也延续了这种风格，恍然间又回到飞跃黄昏时代的温暖和挥洒。锋芒不露于外，也就大大降低了犯下文化禁忌的风险，滇西的特殊文化背景，在故事中成了赏心悦目的背景，即便有所利用，也小心克制不加大肆渲染。
张之亮想必清楚，他还没有做好准备去正面表现和深入这种遥远的文化，而实际上，整个故事并不直接与文化的民族性地域性相关。同时，他最聪明的一点在于，选择了相对不为人知的基督教来作为宗教背景切入。这种选择不论对增强影片的表现力，还是对减少踏进文化或风光片陷阱的风险，都是有着极大好处的。
第一，他来自香港，新浪潮主将，中西文化熏陶，基督教比起常见的藏传佛教命题来，他更容易也更善于把握。第二，佛教的要义和本片的关键词母爱，偏离得相对较远，而基督教里不论是圣经故事本身，还是牺牲和救赎的要义，这都与故事主体——寻母记息息相关，简直到了可以相互印证的地步。所以，车票的西方宗教取向，让它脱俗，而又无涉猎奇。
做好了这种文化和风景上的铺垫，可以说，车票的云南部分至少观感上是舒适愉悦的。而有了金雅琴、午马等老演员时不时的插科打诨，车票又增添了不少幽默——这种趣味横生的细节，在多年前的飞跃黄昏中曾是吴耀汉与冯宝宝征服观众的法宝。从故事上看，车票也并无大纰漏，最后亲生母亲秘密的揭开，使得整体叙事的悬念得到了提升和加强，也补上了一个戏味十足的结尾。
然而，张之亮多年以来在港产导演里的“中上姿色”，令车票的弱点也暴露无遗——此前已提到他一以贯之的温和敦厚，也成了他不少作品，包括这部车票在内，最终没能成为一流佳作、总在中上徘徊的根源所在。故事尚可，表演尚可，综合起来整部影片本身质量也只能说“尚可”。他的绵软无力，是温厚文人气的一个致命副产品。在车票里，面对陌生文化环境，他已显露出需要借力的不自信。
笼民拍得真好，但那样的锐气，在后来的张之亮身上不复再有，到了抢钱夫妻，讽刺路线走对了，却感觉有些过于老道不肯发力。车票的剧本其实写得也算缜密，医院病婴、智障家庭是两条指向核心命题的有力支撑腿，但手法纯熟之余不见创新和锐气，母爱主题虽温馨，但导演气质和野心也温和得到谨慎小心近乎不思进取的地步——时代在变，过去了二十年，他似原地踏步。
比如病婴生死问题，是以主线外的支线开戏，但一开始即将严肃的伦理问题推给观众，实有生硬说教感，而冗长不加节制的手术室内外，差一点令人失去耐心。此后的寻母过程，节奏上调配得不错，注意了悬念的延续，间隔出现的风光和诙谐小段，削弱了影片时间流逝的痕迹，但作为一个需要最后解开重大悬念的故事，剧力又有所略欠，观众可以跟着走，但情绪上波澜就显不足。
说起来，这么些年，论社会问题剧，拍不过许鞍华，论女性题材，拍不过关锦鹏（自梳还好，慌心假期到了后半段诡异得离谱，令人有种火车脱轨的感觉），有机会尝试古装大制作，但要说视觉冲击力和人物塑造，我倒是更喜欢后生李仁港的见龙卸甲这种口味较重之作。张之亮与徐克、许鞍华、关锦鹏差不多出道，成就却拉开距离，在作品上的差距，恐怕也正是导演本身在内心世界上的缺憾。
『贰』 我们毕业了电影土豆影评
[【影评】《盲山》电影观后感]编/李玲娜阅报纸的社会版，常常会在豆腐块大小的文章中看到诸如“女大学生遭诱拐”之类的新闻，我们只当它是生活的边角料，用来存为经验主义的教条，告诫自己，告诫孩子，不要轻易相信别人，【影评】《盲山》电影观后感。它的社会效应充其量如此，对于事件本身并不具任何意义。是的，这样的故事层出不穷，一点也不新鲜，我们司空见惯，却也视而不见。有人说李杨的电影《盲山》根本就是一出法制在线，其实这部电影讲述的“女大学生被拐卖”这个故事的确有太多社会借鉴的成分，但它的意义在于，它是放大的，它是以一整个大荧幕的苦难来让人们正视的。看《盲山》的过程，从愤怒到失语，最终觉得一切的情绪都是枉然，因为它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么彻底。记得从前在《那山那人那狗》里看到的大山是苍翠的绿色，它纵然沉默无言亦是生机勃勃，山歌嘹亮，民风朴素，满目都是实实在在的顶天立地，就宛如我们在黄金周从城市奔赴边远的山区，我们感叹风景秀丽，感叹溪水潺潺，感叹乡民的朴实，浮光掠影地走了一圈，回到城市里过安逸的生活，然后不断遥想乡村的美好。然而在电影《盲山》里，依然是高山流水，依然是远离市嚣的村民，依然有城市难得见闻的羊群和山歌，朴实依然在，但它不再发光，它竟然是恶臭的，朴实延伸而来的“盲”成了所有罪责最有力的借口，它背离我们的法律，背离道德，背离人性，但它用“盲”承担了所有的不义，如果说“无知者无罪”，那这“盲”难道该获得我们的原谅？《盲山》里，被拐卖到陕北山区的女大学生白雪梅所遭遇到的一切是社会新闻的细节化，我可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态，但却不曾想过她们在这过程中挣扎的种种，不曾想过“事件”之外那些人的一切态度。李杨做了一只无功无过的显微镜般的角色，他的任务就是将渗透在这拐卖事件中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前，他要用村民的“盲”来对比所谓有知者的“盲”，无疑，是一次令观者尴尬的提醒。女大学生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”，同样作为女人，“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的……”，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。你愤怒，你憎恨，但是无用，这种大山深处的原始与无知，是让愤怒都显得无力的。仿佛你对着一个失聪者大吼大叫，而对方只见你嘴唇的蠕动，却丝毫也无法接收到你想表达的一切。除了白雪梅的“丈夫”一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个知识分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里；村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅；这种原始的生存环境是一把双刃剑，它一面带来朴实，一面也带来因无知愚昧而导致的野蛮与恶。而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。这是大山内人们的“盲”，是被高山阻隔的，与外界道德和法律认知的背离。然而令人难过的是，山外的世界竟也是难堪的，而这种难堪却又那么真实地存活在我们的周围。白雪梅曾有两次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一条公路上因为三块钱的车费而遭到司机的拒载，让她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要钱，于是用自己的身体跟小卖部老板讨价还价，最终以四十块成交，她揣着这钱终于买了二十块的车票乘上了长途汽车，眼见着就要脱离黑暗，却看见“丈夫”一行人在车门外，她泣不成声地恳求司机千万别开车门，然而司机、卖票员以及全车的乘客，就这么眼睁睁地视而不见，不闻不问，并且心安理得地看着雪梅被他的“丈夫”带走。跟大山深处的“盲”比起来，这种山外的“盲”还要让人觉得可怕。它摆脱了原始、摆脱了愚昧、摆脱了无知、摆脱了隔绝，却更生冷，更凛冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的观者，其实在这罪恶里又何尝不是扮演着帮凶的角色，纵然没有做什么，但这无为比行凶还让人憎恶。白雪梅最终在一个小学生的帮助下与外界取得联系，得到警察的解救，她终于带着一场噩梦般的经历和父亲一起离开沉默无言的苍山，这样的结局几乎就是报纸新闻的格式，警察是她们苦难的“救世主”。然而我知晓，《盲山》在嘎纳放映时是有着另一个迥然不同的结局：“丈夫”的母亲以死要挟，村民暴动，以至于警察不得不停车离开，让女孩的父亲留下，虽然警察说一定会回来营救，但第二天当女孩的父亲要带女孩离开时被男人们抓住，并遭到殴打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，电影结束，这个结局更黑暗更绝望，然而我却更愿意相信它是真的，更相信这座高大的“盲山”也许是无法翻越的。我们国内可见的是一个安全的，符合社会安定团结的“和谐”版本，就像电影里省委领导来大山视察，却早早知会村委会。听一听村委会的广播里是怎么喊的吧：“谁要是败坏了咱们村的名声和形象，一切后果由他自己负责，我们绝不会对他手软。”所以领导还没到来，被拐卖的妇女们就被藏了起来，领导们看到的是一个民风纯朴，风景如画的和谐山村，于是满意地离开。他们要的不是真正的真相，而是一个被制造出的真相，它欣欣向荣，与社会主义和谐发展。这难道不是一种更深刻更刺骨的“盲”？也许，社会罪恶的制造者从来不是个人，也从来不是小团体，它是一个社会的整体罪恶，是直接实施者，装聋作哑者以及我们这些视而不见的观者们共同的罪恶。这种无法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。《盲山》就是讲一部中国八十年代初贩卖人口的社会问题。正处於中国改革开放经济转型年代，女大学生毕业后急於四处找工作帮补穷困的家庭，观后感《【影评】《盲山》电影观后感》。不料却成为人口贩子的目标，谎称招入中药公司，佯装上山与农民商谈中药生意时，7000元人民币留下女大学生白雪梅。接著电影进一步生动地展现了白雪梅与农民们一次又一次地逃脱与阻挠的过程。用“今年最好的一部电影”来形容，也许有些过高荣誉，因为前面《色戒》珠玉在前，实在难以超越。但说它排进前五，应该绝对没有问题。电影的力量来源于它的真实，导演用纪录片的表现形式向大家呈现出这样一部现实意味的影片，是最明智的选择。“盲”，很容易让人第一个想到“盲人”，但是电影却让我们看到了一群大脑完全被瞎的村民。买回来的老婆还那么理直气壮，还说娶媳妇都得花钱，城里人花钱，他们好像以为全天下的老婆都必定是用金钱买来的。用7000块换来一个大学生，还是很值的。整个电影就是讲述这样一个被拐卖到闭塞山村并企图逃脱的女孩的悲惨命运。整部电影都在陕北真实的农村实景拍摄，全片真实的还原故事环境，让我们觉得那就是一个处于“原始状态”的社会，影片里没有出现一样家用电器，连手电筒都没有，家里面也丝毫没有一点“电”的存在。好像那样的一个地方，就是这个世界的“盲点”，即便是电影开头字幕告诉我们那是在“20世纪90年代初期”，但是这个时间概念其实根本就是不存在的，换成“21世纪初期”它在中国一样存在。所以也不用为片中看是那么多的穿帮而嘘气。村民“盲”，村政府“盲”，那个大山里好像之前只有一个老师有点高中文化，也只有他有过走出去的渴望，可现实的环境让他无法逃脱，他尝试了多次失败，没有任何人可以帮他。所以，他是最能理解她的感受，不仅仅只是想逃出去那么简单，那是他们对外面美好生活的向往。最后，他走了，我以为最终他会回来救女孩，因为她好像是那一刻唯一的希望所在。结果他一去不返，再也没有出现，试想如果真是他最后带领警察来解救了她们，他们会在一起吗？他们回相爱的走下去吗？我觉得不会。他们在特定的环境逼迫下，纵然走在了一起，但那其实是一种无奈，也是当时唯一的选择，如果他们一起走出去了，外面的世界那么精彩，他们还是会继续最原始的冲动吗？我不知道。。。电影中有三处，对我的感受特别强烈，一是她第二次逃走，换来了40块钱，上了公路，上了汽车，真的以为她这次就成功了，心里也是那样去希望的。但是也知道这样走对电影的伤害，或者说电影的味道会全部变了，心里面那样去想，是真的希望她这次能成功逃出，因为越是以后的机会就越是渺茫，但同时心里也很清楚，绝不会是这样。否则它就没有这么多期待和赞誉的声音，自我挣扎与电影同时进行，交相辉映。第二处是那把菜刀出现在镜头里时，相信很多人看到这里，都会有那种想法，脖子就在眼前，还低着头，满脸的泡沫，绝佳的机会，但是如果那样了，后果是什么呢？她逃出去了，然后这一辈子开始另一场逃亡；或者她用另一种残酷的结果来解脱这次受难（比如因杀人而入狱等等）。还是挣扎，因电影而延续。第三处出现电影的最后，同被拐卖来的姐妹临到最后决定回头。她是无奈的，被迫的，这让我想起了《肖申克的救赎》中上吊的老爷子，一辈子都在狱中，已经将他的心彻底消磨得无棱无角，他已经无法再次返回曾经的生活。她的姐妹也是如此，放不下自己的孩子，决定认命低头，命已经无法改变。。。结局被大家讽刺，这样的和谐是因为在当前的和谐社会使然。字幕出来“中国公安机关一直严厉打击拐卖妇女的犯罪活动，解救出无数被拐卖的妇女，并将犯罪分子绳之以法。。”很是和谐。很多人争议，挖出原版的结局：“他娘躺在面包车前，公安不得以停车，然后回到村长公室，公安就走了，说一定回来营救，女孩的爹留下，结果第二天她爹要带她走，被男人们抓住，开始打她爹，她情急之下，拿刀把男人砍了，黑屏结束……”。显然后者的落笔更震撼，更有力，也因此把电影由高潮抬升上了顶峰。我却认为第一种结局也很好，一来得以顺利通过审查，让的大众看到这部好电影；二来，给野蛮的，原始的，低级的现实一剂强心针，一扫整部电影的阴霾，让我们感受到望眼欲穿的阳光。最后要说，中国有这样的电影出现，是中国电影的福音，只是我们知道中国电影大有希望，尽管道路重重，但是前方总有光明在指引！剧情附：一个来自四川的刚毕业的大学生白雪梅，被人贩子所骗到一个山区内卖给40岁农民黄德贵做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。白雪梅从此过上了暗无天日的性奴隶的生活。性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄守贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。但是她的孩子却不得不留在那里。该片的导演李杨说:“我想通过采用纪录片式的拍摄手法，通过一个女大学生被骗子卖到山村里给老光棍当老婆的故事，真实地再现中国当今农村的现实，反映当今中国社会畸形的尖锐复杂的人口买卖问题，对中国社会的拜金主义进行批判，对人性中的种种丑恶、贪婪，残暴、欺骗进行无情的揭露，呼唤人性的回归，呼唤爱的回归和良知的回归。”无论是先前的《盲井》还是《盲山》，一个“盲”字，道出了当前主流社会对中国当前社会一些现状的忽略，尤其是对弱势群体的关注。其实像《盲山》里边情节，只是进行了很少艺术加工的社会纪实。在“我”的故乡山西，就有很多的来自四川、云南一带的被欺骗来的女性被迫不得已的当了本地人的老婆。有些妇女有抗争，但是几次失败之后，尤其是生儿育女之后，也就接受了这样的现实。当然也有一些妇女由不情愿转为了自愿，因为这些被骗来的妇女一般来自贫困山区，而且在这些地区女性的地位非常的低。而在我们老家，女性的生活条件好的多，所以也有些妇女自己留下后也介绍了一些她们本地的女人过来。所以正如在片子中所显示的那样，这种现象的出现也不仅仅是一个法制的问题，还有着更深层次的社会问题。在中国由于性别比例失调和一些社会的问题，才有了人口贩卖的土壤。《盲山》由一个典型的事件，不仅仅是揭露一个法律或者人权的问题，而的是从深层次反应了社会的内在问题。所以，在看完影片之后我们不禁要思考：为什么我们的社会会存在妇女贩卖的土壤？为什么在一个本地存在法制和政府组织的环境中那些妇女却逃脱不了？从邮递员把信件偷偷的又还给黄德贵，到村主任对白雪梅求助的应付推脱，还有那些原本善良的山民透露出的愚昧，这些绝不是简单的法制建设的问题，我们的社会和政府应该直面这些问题，给与这些社会现实的关注，给与这些弱势群体的关怀，让他们不再以“盲”的面目出现。PS：该片被称为“2007年最具震撼力的中国电影”，戛纳当地时间11月20日早上11点，入围“一种关注”的中国影片《盲山》举行了首映式。这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。《盲山》是导演李杨的第二部作品，这部继续着第一部《盲井》真实纪录风格的电影，因为有着更宽广的视角而赢得了人的关注。在当天的首映式上，这部作品使得一千多人的放映大厅座无虚席，很多晚到的观众只能坐在每排座椅最边上的加座上。显然，《盲山》已经真正赢得了戛纳的一种关注。〔【影评】《盲山》电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
『叁』 《一个都不能少》观后感
一个都不能少》之观后感 （509）（陆煜泓）今天，我看了《一个都不能少》这部影片，专看了这部影片后，属唯一想表达的情感就是：感动。为了学生的努力学习而感动，为了老师对学生的关爱而感动！这部影片讲述的是：水泉香水泉小学高老师的妈妈生病了，高老师要回家探望。可是，老师一走是给那些孩子上课呀，于是，便请了年仅十二岁的魏敏芝做水泉小学的代课老师。水泉乡的条件很差，连村长都半年没发工资了，而水泉小学的教学条件则更加糟糕了，连粉笔都屈指可数。开学后不久，班级里的张慧科就因为家里穷，父母有卧病在床，没办法逃学只好去城里打工。魏老师和同学们好不容易凑足了9块钱使魏老师来到城里。为了找到自己的学生，魏老师向电视台的登记人员苦苦哀求，却受尽了辱骂，但她并没有放弃，而是不知疲倦地四处寻找。几经辗转，最后，在电视台台长的帮助下，终于找到了自己的学生张慧科。我现在的环境与他们相比简直是天堂与地狱之差，我应该好好珍惜，更加努力地去学习。影片中的魏老师为了她的学生辛勤地操劳着，而现实中老师一样关心着我们，爱护着我们。我们对老师一定要尊重！
『肆』 午夜火车讲的什么
讲的两个女孩在火车，两人是好玩伴，一个叫杨洁，一个叫婷婷。婷婷的妈妈是火车上的售货员，她妈妈认识车上一个列车员叫老林。在两个孩子小的时候，很调皮，在火车上的卫生间里玩烟火。结果被婷婷的妈妈发现，把婷婷用绳子拴在了座位上。但还有一点烟火让杨洁藏在了卫生间里，一会儿，一个人上厕所，在抽烟的时候点燃了烟火引起了大火，烧了整个火车，很多人丧生。杨洁的妈妈在慌乱中被踩死，婷婷被妈妈绑起来没法逃烧死了。杨洁由于受到惊吓再加上先天性心脏病，心脏衰竭面临危险，老林签字同意将婷婷的心脏换给杨洁，杨洁之后失忆送到孤儿院。长大后收到一封信里面有张火车票，她坐上火车。之后她才知道是老林承包了原来被烧掉的火车，叫了原来火车上遇难人的家属重聚，顺便让刚出狱的婷婷妈妈让认她做女儿。但婷婷的妈妈并不知道婷婷死了，以为婷婷就是杨洁，在火车上一直想认，可杨洁一直很抵触。火车道当年事发地停下后，火车所有人下车祭拜。下雨时婷婷的墓上的杨洁两字冲刷掉，婷婷妈妈知道婷婷已经死去，拿着汽油烧了火车的一个车厢。杨洁看着火恢复了小时候的记忆，救出婷婷妈妈，婷婷妈妈很激动，杨洁抱住她听着心跳安抚她，仿佛婷婷回来了………
『伍』 无座位车票观后感
火车票硬座无座位来号就是指自的站票，没有座位。
（火车的硬座车厢，包括有座位号和无座位号两种票。）
席别分为硬座、硬卧等，而有座和无座统称为硬座，乘客在网上选购硬座车票时，在“确定订单”中（网页页面会出现倒计时）订单信息中“车厢”下面没有数字或“席位号”下面没有数字的，则订购的是“无座”票。如果乘客不想订购“无座”票，可以取消订单或不予支付。。。
『陆』 人在囧途 观后感 作文
电影人在囧途观后感
在看这部电影之前，万万没有想到叶伟民执导的质量会这么靠谱。港片辉煌时期，有一群香港的导演当了不少名导执导的电影的副导，而自己当导演的片子却一塌糊涂，叶伟民就是当中的一个。也正因为这部电影的导演是他，导致我对《人在囧途》并没有太大的观看欲望，可是，这部电影却让我在两天之内看了两遍。
看两遍并不是电影有多好，而是看第一遍的时候正好女朋友有事，一个人闲得无聊便进电影院打发时间，所以选了这部之前压根没打算在电影院看的《人在囧途》；而看第二遍的原因，则是因为我觉得这部电影值得带着另一半在电影院里跟着一群人乐呵。我看的那一场，居然还有观众鼓掌了，居然鼓掌了。坦白的说，在没有组织领导和收钱的记者虚假报道的情况下，这可真难得。
《人在囧途》讲述的是一个石家庄的动漫公司CEO和石家庄奶牛场的挤奶工，在大年二十八从石家庄一起到长沙的经历。中国有个特色词汇叫“春运”，这部电影讲述的，正是春运的故事。当然作为喜剧，这部电影极尽夸张之能事，将春运期间那种回家的磨难疯疯癫癫的表达了出来，我想对于但凡经历过春运的观众，都应该能在电影里看到一些自己的感慨。
这部电影几乎就靠着徐峥和王宝强连篇累牍的对手戏撑起来，从飞机到火车，再到小巴，再到拖拉机，再到大巴，再到轮渡，再到面包车，再到运鸡的小卡车，两人尝试了众多的交通工具，而大家也自然而然的可以想到这当中能做出多少逗乐的事儿。这种题材其实是很讨巧的，也很容易让观众笑，但要做得真诚就很难得了。影片里的主线和绝对主角其实是徐峥，这个话语刻薄不懂得尊重他人的大老板，由因为好歹是做文化产业的关系，内心依然保留着那份不常轻易拿出来示人的恻隐。说白了，他是个好人，只是在这个社会里迫于各种原因而伪装起来。他一年回一次家，家里有照顾自己母亲和女儿的老婆，而他却在石家庄养着小三，这次回家还有一个重大任务，就是要和老婆离婚。影片安排的这条主线强有力的牵引着主角，而观众看到的不是一个如今烂透大银幕的婚外恋故事，在徐峥完成了他艰辛的旅途之后，影片留下了10分钟来将徐峥的家庭故事收尾，而且不至于太过落于俗套，这是我最为赞赏本片的一点，所以我觉得本片很真诚。
而王宝强的角色，只是在延续他傻根的作风，并没有给人太大惊喜。不过，其实他这种演绎方法本身就是“喜”了，傻得可爱，傻得让人感动，让人钦佩，那才是本事，而不是如赵本山的小品那样一个劲的拿农民来开涮，来取笑，这点上是我觉得本片真诚的第二个原因。
而要说到本片的缺点，当然就是剧情了。今时今日交通如此发达，想从石家庄到长沙这1000来公里，似乎不是什么难事，不过经历了08年凝冻之后，大家应该多少都心里有数了。本片尽可能的在把他们为什么如此艰难才能走到目的地去说圆，尽管如此还是会让观众有许多疑问。也许是因为影片是湖北投资的关系，本片居然一开始就很轻松的用火车从石家庄到了武汉，哈，小一千公里就这么走完了，而作为一个在武汉呆了多年的观众，我很清楚武汉到长沙是也就是3个来小时的事，影片却被这3个来小时折腾了大半段戏份。如果我是编剧，一定会让火车在河南塌方的。
此外，影片欠缺打磨的地方也存在，例如为什么王宝强这么一个去长沙要债的民工会搭春运时期的飞机，那可是全票啊，小一千呢，他去要4个人一年的工钱，加起来也才2万！其实这个剧情用一句对白，不超过5秒就可以解释了，例如让他们厂长对王宝强说：“你要真帮我要要债，我送你机票！”。这不就结了嘛？此外关于为什么中奖的面包车那么旧，税怎么上之类，大帅哥的出现是干嘛用的……其实都可以说圆的，只是，导演似乎懒得说了？这是最应该批评的地方。
不过既便如此，这部电影还是有着让观众认同的理由。别的不说，影院里那多次出现的笑声和出现了几次的掌声就足以说明一切。我们太需要这种贴近小老百姓生活的电影了，而不是那些皇宫贵族乱伦啊杀来杀去啊或者整在陕西前不着村后不着店的地方一堆人又杀来杀去的片子。当然我不是在说国师张拍这些片子不好，我是在说，拍这种片子来赚钱，你知道“耻”字怎么写吗？
很欣慰《人在囧途》能取得过千万的票房，这说明我们的电影市场在逐渐成熟，观众慢慢的会明白，那些大红大紫花大力气请大明星搞的烂货只能骗你进影院，多骗几次之后人总会学乖的，反倒是像《人在囧途》这样的小成本，却时不时的能带给你惊喜。口碑，什么时候观众能明白这两个字，我们的电影市场才算是真正的繁荣昌盛。
『柒』 《我要上学——赵小莲》观后感400字
我去电影院看了一部感动人心的电影，叫《我要上学》。
这部电影主要讲的是：一个名叫王燕的山区小姑娘，她一心想要上学，可她的妈妈认为学费太贵，不让她上学，要她自己挣学费。于是，她先卖了她家辛辛苦苦攒的十个鸡蛋，然后，又让一位老爷爷帮她买了一只小羊羔，在她的精心照料下，小羊羔慢慢长大了，她把羊拉到城里去卖，结果钱还差一元二角，她又想起那位帮她买羊的好心爷爷，在那位老爷爷和好心人的帮助下，她挣到了二元钱，她又用八角钱买了一只笔。最后王燕兴冲冲地到学校去参加开学典礼，终于上了学。
影片没有华丽的表演，但它真实地反映了一个山区姑娘要上学的迫切希望，虽然经过了重重困难，但她还是挣到了学费。影片中的王燕是多么想上学、爱学习，她想用知识来改变自己的命运。它深深地感染了我。与她相比我们过得是多么幸福啊，爸爸妈妈为了让我们能学习好，他们想方设法地为我们提供一切机会和金钱的支柱，有的甚至牺牲掉自己的工作来陪伴我们，我们过上的是皇帝般的生活，而我们回报父母的是什么呢?
和影片中的王燕相比，我觉得我们应该要用自己的实际行动来回报父母，平时多帮父母干家务活，用自己优异的成绩来报答爸爸妈妈。
赵小莲我要上学观后感二
昨天晚上，我和妈妈一起去看了一场电影《我要上学》。
电影主角是一个名叫王燕的女孩，讲的是她怎样利用假期赚学杂费的故事。王燕有两个弟弟，因此家里三个孩子上学。放假了，老师对她们说，开学的学杂费是二十四块八元(以前是二十元)，王燕的妈妈就不让王燕上学了，说家里没有钱替她交学费，王燕就决定自己在假期里赚钱。《我要上学》观后感
她先是把家里的10个鸡蛋卖了，赚了两块五。又花了一块七元买了一支笔送给老师(其实是准备两块钱卖给老师的)，老师给了她五块钱，她又赚了三块三元。后来，她通过买卖羊赚了五块钱。除去路费和给弟弟买糖的钱，她正好赚了十块钱。她用这十块钱买了一张车票，和大人们一起去摘枸杞子。当时枸杞子的价钱是两角钱一斤，她必须摘到一百多斤才够(妈妈说要有小山那么高)。开学那天，她满脸灰尘回到学校，打开一直攥得紧紧的手，对老师说：“这是二十四块八，我可以上学了!”
真的非常感人!《我要上学》观后感我不知道世界上还有那么穷、那么脏的地方(到处都是黄土，一点绿色都看不见)!想一想自己平时那么不珍惜钱，真是惭愧!我非常敬佩王燕，我一定向她学习!珍惜今天的幸福生活!
赵小莲我要上学观后感三
剧中说的是我国西部农村，有位12岁的小学生王燕的妈妈想让王燕退学，还对女儿说女孩子上学也是白上，而王燕却很愿意上学，不同意妈妈的做法。妈妈就对王燕说：“想上学自己去挣学费。”于是王燕就利用放假的时间为自己挣了二十四元八角钱的学费。王燕挣钱好辛苦，卖鸡蛋鸡蛋被踩破;卖圆珠笔，圆珠笔丢了;卖小羊，又没赚到钱。最后王燕到很远的地方帮人家摘枸杞，摘一千克枸杞可以挣到四角钱，挣够二十四元八角的工钱就要摘六十二千克枸杞。它要摘多少粒?要留多少汗?吃多少苦?
看完这部电影，王燕的身影围绕在我的脑海里，使我知道在偏远的山村里还有没钱上学的孩子 。今年我上三年级还从没有为学杂费而担心。也不知道爸爸妈妈为我操了多少心。现在我才明白我把饭剩在碗里时为什么爸爸妈妈总说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我和王燕比起来我的生活是多么好的呀，我和王燕比起来我有什么里有不好好上学呢?我要象王燕那样自强自立吃苦耐劳。好好学习王燕那永不服输的精神。不管自己遇到什么困难，我都要克服，还有那么多为了学费而上不起学的学生，我要珍惜父母给的幸福生活。好好学习，报答父母的养育之恩，我想对爸爸妈妈说：“你们辛苦了，我会好好努力学习的。”
『捌』 雷锋电影观后感
今天，看完了《雷锋》这部电影后，雷锋光辉而又伟大的身影深深地印在了我的脑海中，我的心中思绪万千。雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。 他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。
一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……雷锋经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车，雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。如今，人们还把那些乐于助人、无私奉献的人称为“活雷锋”。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。抚顺发了洪水,运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋就忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜。我还记得电影中雷锋叔叔在抚顺上寺水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的雷锋，忘记了自己的疼痛，他和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘泄洪道。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块，甩一块……雷锋在这场战斗中奋不顾身的精神深深感动了我。
牵着思绪，我又想到了我们的生活。虽然我们的生活发生了翻天覆地的变化，但我们也要学习雷锋的精神，我反思自己，平时在公交汽车上，有老人在身边时，我总是舍不得让座；在学校，有时我不能很主动的帮助有困难的同学，观看了雷锋的电影后，我的心里感到十分惭愧。以后，在公交车上，我一定给老人让座；在学校，主动帮助学习有困难的同学，让他们同我进步，同我成长。我一定把雷锋的精神作为我行为的准则，做一个乐于助人、不求回报的人。
雷锋虽然已经牺牲了，但是他那艰苦朴素、乐于助人的精神还在人间。让我们人人学习雷锋精神，争做活雷锋，让雷锋精神永驻人间吧！他是我们学习的楷模，他的形象影响了中国几代人的记忆。雷锋助人为乐、不求回报、无私奉献的先进事迹至今仍然被人们传诵，不少人以他为榜样，默默地奉献着。
『玖』 《午夜火车》讲的是什么
《午夜火车》讲的是：两个女孩在火车，两人是好玩伴，一个叫杨洁，一个叫婷婷。婷婷的妈妈是火车上的售货员，她妈妈认识车上一个列车员叫老林。
在两个孩子小的时候，很调皮，在火车上的卫生间里玩烟火。结果被婷婷的妈妈发现，把婷婷用绳子拴在了座位上。但还有一点烟火让杨洁藏在了卫生间里，一会儿，一个人上厕所，在抽烟的时候点燃了烟火引起了大火，烧了整个火车，很多人丧生。杨洁的妈妈在慌乱中被踩死，婷婷被妈妈绑起来没法逃烧死了。
杨洁由于受到惊吓再加上先天性心脏病，心脏衰竭面临危险，老林签字同意将婷婷的心脏换给杨洁，杨洁之后失忆送到孤儿院。长大后收到一封信里面有张火车票，她坐上火车。之后她才知道是老林承包了原来被烧掉的火车，叫了原来火车上遇难人的家属重聚，顺便让刚出狱的婷婷妈妈让认她做女儿。
但婷婷的妈妈并不知道婷婷死了，以为婷婷就是杨洁，在火车上一直想认，可杨洁一直很抵触。火车道当年事发地停下后，火车所有人下车祭拜。下雨时婷婷的墓上的杨洁两字冲刷掉，婷婷妈妈知道婷婷已经死去，拿着汽油烧了火车的一个车厢。杨洁看着火恢复了小时候的记忆，救出婷婷妈妈，婷婷妈妈很激动，杨洁抱住她听着心跳安抚她，仿佛婷婷回来了。
(9)车票影评扩展阅读：
该片是一个带有悬疑和惊悚类型风格的故事，展现了人性的深邃与黑暗，在众多影片中独树一帜，为观众营造了刺激的观影体验，恐怖之余却又不失感动（21CN综合评）。
该片不涉及荒村、野宅之类的通俗故事，而是处理现实灾难这一沉重题材 ，有暴力、惊悚的情节，在片中中国内地几代人的集体回忆“绿皮火车”，作为主场景贯穿始终得到了前所未有的充分展示 ，影片极致的情感，给了演员更大的发挥空间（21CN综合、搜狐娱乐、北青网评）。
『拾』 后来的我们什么都有，却没有了我们（后来的我们）影评
后来的我们，以春运作为故事起源，讲述了由井柏然饰演的北漂青年林见清十年间的爱情与亲情故事，同时也见证了一个男孩到男人的成长与蜕变。电影中，从一张火车票的相识，到一吻定情的相恋，再到遗憾重逢的相会，林见清对方小晓的十年之情让不少女性观众动容；而其中几段戳心又富有层次的哭戏将一个男孩在恋爱中的颠簸与无奈表现得淋漓尽致，更让不少男性观众充满代入感。
后来的我们，剧情以十年前相识，经历了相知、相恋、相弃，直到十年后的再度重逢，真实的情感引发了无数观众的共鸣。不仅仅是因为真实戳心的爱情。影片还展现了在外打拼奋斗的漂泊者的心酸，狭窄的小屋、破乱的环境，电影中的情节就如同漂泊者们生活中的情节，让每一位漂泊者都感同深受。