末代皇帝观后感200

⑴ 末代皇帝溥仪 观后感 500字

当1967年的黄昏渐渐退去，中国封建时代的最后一点精神的寄托就随着这历史的兴衰而沉入了那永远也无法逃脱的深渊之中，对于一个国家而言，历史的更替推动着一个民族的崛起，而对于溥仪来说，这一切却又就变成了一场巨大的噩梦，葬送了他一统万年的大梦……

看完这部电影，令我想起了南唐李煜的那首不逝的经典——《虞美人》

“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

从溥仪的眼眶里，我看见流出的是李煜那心酸的泪水，两个相距千年帝王，经受的却是相似的痛，一朝成为阶下囚，在一个有志男儿的眼里，当然是无法接受的事实，然而江山变色，社稷易主，历史毫不留情的在他们身上碾过，当他们站在昔时繁华的宫阙前，又怎么不能生出对于故国的情？

但是相对于李煜来说，我觉得溥仪更加的令人尊敬，李煜强烈的文人气质也就注定了他无法用实际来实现他的抱负，而溥仪不是，对于他经受的挫折，他勇敢的对它们说不，换作我们每一个人，我们可能都无法在如此困难面前像溥仪那样勇敢，然而当长春城里的欢呼声响起之时，我们不得不叹息一个胸怀天下的青年，却因为急于求成的心情而走上了一条让他一生一世都后悔不已的路。在关东军还在滴血的刺刀之下，他也只能选择了顺从，于是他变成个一个木偶，生活在了那个不属于他的炼狱里。

⑵ 末代皇帝观后感

其实说到末代皇帝，观后感那是一个偶然的机会，我就给你说说吧，那是几年前了，同学向我推荐了《末代皇帝》这部经典老片，距离电影上映的1987年已经过了20多年，我却第一次走进它。它带给我的是满满的震撼。

《末代皇帝》这部电影是意大利导演贝纳尔多？贝托鲁奇执导的一部传记电影。影片诠释了溥仪一个作为皇帝的人的故事，和传统的“史实”和“传说”都无关，认为溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，是成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。

该片用闪回的手法来表现溥仪的一生，根据溥仪的回忆，现实与过去交叉，在在3小时38分钟内讲述60年的事情。定义电影《末代皇帝》似乎是一件不太容易的事情，里面的演员是中国的，场地是中国的，故事情节是中国的，但不能算是中国电影，它曾获得1987年奥斯卡九项提名，九项全拿的殊荣，是由一个老外导演创造的。然而不得不说，这是一部好影片。

影片从战犯管理所这一场景开始，要求每一名战犯交代罪行。在审讯中，溥仪回忆了自己的一生。

三岁的小溥仪被拥上皇位，登基时连龙椅都坐不住。一个人孤零零呆在偌大的紫禁城里，没有父母的怀抱，没有兄弟的陪伴，只有那黄瓦红墙，和前朝留下的每天抹着能吓死人的白粉胭脂等死的旧妃子和阴不阴阳不阳的变态太监。

一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝 。

⑶ 末代皇帝电影观后感

世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。
所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相。

⑷ .电影末代皇帝影评

对于溥仪，我想我只能用张爱玲的一段话来表达我的感悟：“他不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。他是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”。

溥仪的老师，陪伴他多年的长者，庄士敦这样说：“皇帝自从登基那天就成为了自己领地里的囚徒，在退位后仍是。但是现在他长大了，他会问为什么他是所有中国人中唯一的一个不能踏出自己家大门的人。我想皇上是地球上最孤独的男孩了。”

无奈，尴尬，落寞，凄惨，悲凉，讽刺，可怜的难以称其为壮志难酬的理想，简单的逃离梦想却在出了囚笼又进监狱中破灭。我能体会到的所有悲剧性的字眼几乎一涌而出，一个人生的传记却如一只被囚禁的孤鸟一样，而且是如此大的喜剧，闹剧，黑色幽默剧，悲剧在那个激荡碰撞的年代构制的精雕细琢的巨大樊笼末代皇帝这只囚鸟承受的过程就是这个故事最大的看点，如果说同情弱者是人类的天性，当人类认为一个竞争对象失去了抗衡的能力，并逐渐失去了被批判，被轻视的价值，于是我们会同情病人，弱者，贫苦人。把溥仪看成病人，弱者，贫苦人并不带有轻慢的鄙视而是一种喟叹。喟叹中体味这一部如戏般矛盾的人生，称之为传奇未尝不可。

影片开始不久小溥仪被垂死的慈禧招入紫禁城宫中，阴暗的殿中，泥塑的罗汉和泥塑般的臣子，嫔妃，嬷嬷，太监，正中央是濒死的慈禧，丑陋的褶皱，阴阳怪气的声音，妖魅的形象，让我感觉溥仪来的这地方从一开始便是恐怖的。小溥仪就在这个环境下被授予万年（Ten Thousand Year）皇帝，旋即慈禧口含黑珍珠结束了淫乱的一生。真龙之身在体载沣也要下跪（夫对子屈膝也只有在中国可见吧），可这时的溥仪只有一句话"我们什么时候回家……"。

逐渐，他接受了自己已是至高无上的皇帝的事实，他被告知能任意做一切事情，但是年幼的溥仪在浴盆中欣喜异常，他欢呼着"I am the son of heaven"。但他得到的伊始也就离失去一切不远了。他的奶妈给他睡前讲了这样一个故事：从前有一棵大树和一阵风，树倒了，猴子就都散了。看到这想导演还真是有手段，这不就是中国“树倒猢狲散”的道理吗，大树将倾，倒下的猴子们即使是猴王也是顾不得的，封建王朝即将覆灭，皇帝的处境不言而喻。喊着自己是天之子的他不知道其实自己真正的只做了短短3年的皇帝。

至此他开始了逐渐丢失的人生，成年后的他被迫与感情至深的奶妈分离甚至都没有道别的机会，谁说他可以为所欲为他知道连自己的奶妈他都无法留住，他哭着说"她不是我的奶妈，是我的蝴蝶"。接下来他又被告知自己并不是唯一的天子，在紫禁城外已经经历了风风火火的革命，有更大的窃国大盗与他分享了这至高无上的称号，他开始恐慌让手下的太监喝掉墨水，以证明自己的权力威力，可除了这样他还有什么权力呢？他被自欺欺人的告知"在紫禁城里你永远是皇帝，但在外面不是，外面是个民国，还有个总统"。

在与他的外国教师庄士敦的对话中，庄说道"为什么措词重要。如果你不能说出你的本意，皇上，那你就不会说话算数了。一个绅士应该永远说话算数"。而溥仪的回答是"朕不是绅士，朕被禁止说心里话，他们常告诉朕该说些什么"。听到这里真是无尽的悲凉与同情。

年后的溥仪图强改革整顿宫廷却被贼臣愚弄欺骗，直到后来被军队逼迫退位正式离开紫禁城，迎接他的是士兵们的欢呼和炫耀功德旗帜。他带着墨镜默默走出宫门。我看不出他的失望与痛苦，感觉溥仪一生的感情都是隐忍的，我会替他失落，我无法不同情他！皇宫外面并不是他想私奔出去的欧洲，到了满洲日本人的领地他更加失去了权利，他被迫作秀，又被儿戏般撤掉帝号，他先后失去了两个妃子，文绣是主动提出离婚，婉容想生一个孩子保住溥仪摇摇欲坠的皇位加之婚姻生活的苦闷，她偷偷怀了侍卫的孩子，可孩子一生下来就被毒死，并被日本人强行带离了溥仪。

以上的一切都是这只囚鸟求不得的苦痛，于是他不断地想逃，他养了小白鼠把它放到锦囊里，养了蟋蟀把它放到木盒里，他孤独，这些小动物正是他自己！影片中曾多次出现了颇有意味的一句话"open the door"！一句是小时候他想看看紫禁城以外的世界却被侍卫拦住，他捧着白鼠向逐渐关闭的大门跑去，门关上的前一刻我以为他会把手中的白鼠放出去替他看看外面的世界，但他却愤怒的将小白鼠摔死在门上，以此来宣泄他对这囚笼的控诉！第二次是文绣离他而去他追出门在冬日的雪地里说出，那时的"open the door"已是软弱无力了。耳边想起影片的配乐《where is the arm》，乐声委婉泣诉。

悲伤的话说了那么多电影结尾依然精彩意味深长。年迈的溥仪走入了太和殿，傍晚的柔光镀在金銮殿上，溥仪的脑海中浮现的应该是从前的温暖的回忆吧，他蹒跚的想跨过围栏在龙椅上坐上一坐，这时他被一个小红领巾阻止住。多巧妙地设计，在影片的结尾，封建社会的最后一个皇帝与新社会戴红领巾的儿童相遇，是一个象征的死亡与另一个象征的希望吗？慈祥的溥仪从龙床后拿出了那个装蟋蟀的木盒，红领巾打开木盒发现蟋蟀还在，但转眼间溥仪已经不见了。这里显而易见是个象征性的手法，蟋蟀被放出来而溥仪已经被新的时代所埋葬了。

那个蝈蝈，象征着一个孩子最初的童真。藏在那张龙椅上，也藏起了他所有的想往。

无论是小时候的他还是长大后的他，其实都一样。他的家只有紫禁城那么大，他的世界只有那么大。

本片的编剧以一个外国人的视角诠释了溥仪悲惨又无奈的一生。影片在165分钟内不断闪回叙述了他61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。西方人眼中的中国似乎显得更清晰些。要说艺术原于生活且高于生活，《末代皇帝》是一典范。

影片主要参考庄士敦的《紫禁城的黄昏》和溥仪的《我的前半生》，在资料、工作人员上都是中西结合，最后是以贝托鲁奇带着对溥仪的个人同情和对中华文化的兴趣而拍成了此片，在商业、艺术、观众群上达到了一定的成就，同时又满足的导演的个人心理，可为近乎完美了。

此片各方面都可感到导演的独巨匠心。片头的设计使人急于想了解我国宫廷的神秘和悠久的帝王文化，让观众的观看欲望立刻而起。影片一开始的时间点用的十分妙。1950年，绥汾河火车站，是苏联收容所向中国政府交接伪满战俘的时刻，也正是溥仪本人前后半生的转折点，这使之后整个影片完整、紧凑、有序而又不乱，影片不紧没有一个多余镜头，相反每一个镜头之间的组接几乎都有很深的寓意，多个隐喻蒙太奇的使用让观众的内心始终随着影片波动起伏。此简单举三处，便可称经典——

镜头一： 一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈嬉驾崩全过程后全然不知此时残酷的现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。
镜头二： 这是影片前后出现的那只蝈蝈
1909年，宣统皇帝的登极大典上，3岁的小皇帝早已被这气势庞大却显得极为冷清的破典礼闹得心烦不已，惟独师傅陈宝深腋下的那只蝈蝈吸引了他，片中所表达的这是他们第一次“相见”，此后，随着时代不断变化，它永远地“隐居”深宫不再出现。直到半个世纪后，作为中华人民共和国普通公民的溥仪买了门票重逢了已是旅游景点的紫禁城，年过花甲的他在欲走进太和殿宝座时被看守人的孩子拦住，几句简单而赋有哲理的交流后，溥仪向孩子交取他的“证明”，拿着那个积满灰尘的小笼子，孩子很纳闷，转身欲问个明白，而溥仪却已消失了……此时，一只变了色的蝈蝈爬上孩子的红领巾。这是它的第二次出现。一只在宝座下存活了半个世纪的蝈蝈—— 一个活生生的历史见证者。如此深层的隐喻，或许在贝托鲁奇的眼中，皇帝终究是应该被承认的，罪过不是他生来就有的。当时的历史背景：1967年，中国文革最疯狂最动荡的那年，百姓的极度信仰依旧存在，只不过不是皇帝，而是另一个伟人。当时的溥仪已在弥留之迹。所以影片中所表达的一切不言而喻：红色风暴的社会，连交通也变成了绿灯停红灯行，改造溥仪的共产党人同样被共产党人“改造”着，一切都逃不过历史的变迁。此时的故宫已无游人再入，所以在片中当老年溥仪踏入宫门的那一刻起，观众或许就可以把他看作是一个魂了，魂归故里……

大清朝的历史在溥仪的身上画下了句点，处于乱世的背景下，一个小毛孩挑起了国家重任，一直在孤独与救世中徘徊，一心想要重振大清王朝，最终却弄个一败涂地。其实历史题材的电影是最难拍的，因为往往会被人来回推敲其真实性，而贝纳尔多·贝托鲁奇在这部电影中所要表现的不单单只是一个末代皇帝的历史，而是一个无奈于命运安排的人。历史道不清，说不完，溥仪是一个朝代的终结，也是一个时代的开始。通过电影，让我们看到了一个身为末代皇帝的悲哀与苍凉，皇帝是世上最孤独的人，更可况是溥仪呢。

⑸ <甲午风云> 《 末代皇帝》观后感

溥仪。末代皇帝。最后的君主。被迫当上了皇帝，被迫离开了紫禁城，被迫去了伪满洲国。他没有错，他只是生错了时代，被人强行推上了王座，在还是乳臭未干的幼年时代。他想救国，只是没有能力。他想摆脱日本的控制，摆脱伪满洲国…只是，他没有力量。梦想与现实实在是太遥远了，他，无能为力。
当被弟弟告知在紫禁城外有了“另一个皇帝”，而自己所谓的臣子们都在对自己隐瞒真相，自己视为亲生母亲的奶妈被送出紫禁城时，一个年幼的君主，一个十岁左右的孩子，一瞬间失去了所有，披散着头发，在偌大的紫禁城里，声声呐喊，夕阳下的背影，孤独而凄凉，溥仪第一次知道了自己的无力。
少年溥仪，不知道为什么能对自己的英文老师敞开心扉，或许因为他是紫禁城里唯一以真实面孔面对自己的人吧。在这个英国人的眼里，这个中国的末代皇帝有着一腔热血，但无处施展，有着满腔抱负，却无力回天。当溥仪为这位英国人送行时，浓郁中国风的乐队跟在他身后，这位英国人，溥仪的老师，更是朋友，一步一回头。他知道，这是自己和这位悲哀的中国最后一位君主的诀别。
溥仪以为自己不会在意母亲的死，但是，他还是骑着自行车向城门奔去。当紫禁城的大门将近在咫尺的并不算光鲜却真实的，有死去母亲存在的世界隔绝在紫禁城外时。溥仪的脸上，分明透着可惜，绝望，继而转为愤怒。或许，那一刻，他终于明白，自己不是什么帝王，只是一个可悲而无奈的囚犯。
终于可以离开紫禁城时，原本以为自己会恨紫禁城的溥仪，竟有了一丝不舍。黄昏下，回首最后看了一下紫禁城，这个自己前半生所生活的地方，但是，你是怀着怎样的心情呢？是激动？是悲伤？是庆幸？是不舍？
在天津的期间，溥仪一度过着颓废奢靡的生活，直到文秀毅然离开溥仪，慈禧的坟墓被挖，他才赫然发现，自己虽然还过着贵族的生活，却已经失去了意义。面对不仅没有伸出援手还间接软禁自己的国民政府，溥仪选择了日本。即使明知道日本人在利用自己，理由很简单，他奢望自己能够反利用日本，建立真正属于自己的满洲国。
只是他高估了自己，他终究成了傀儡皇帝，尤其是他“访问日本”回来后，妻子婉容的离去，他信任的人被调职，被迫任命不想任命的人为官员，在会议上争取独立权，但换来的却是日本人和所谓的臣子们的拂袖离去，在伪满洲国，他真正的成为了孤单一人的君主。在这个被日本人控制的满洲国里，真正的中国人只有溥仪，他真正明白了什么是孤立无援。
他唯一能做的反抗就是拒绝日本人要求自己娶日本女子为妻子。这也许是他最大的努力了吧。
在监狱里，与家人分离的溥仪脸上分明写满了惶恐与不安。一代君王，没落的贵族，骄傲如他，却还是潦倒的度过了自己的一生。即使晚年时期参与外交，受到多位领导的接待。但是，爱新觉罗·溥仪终究悲惨了一世。即使那不是他选择的。
末代皇帝的忧伤，又有谁知晓？

⑹ 观末代皇帝有感英文版200词

“高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中”，或许用李煜的这首词来形容末代皇帝溥仪的一生再恰当不过。
众所周知，在中国，皇帝乃为九五之尊，享受应该享有的最高礼遇，而在溥仪身上，我们看到的更多的是在享用绝对权威背后所隐藏的
不为人知的孤独以及寂寥。
从三岁登基到五十三岁得到释放，从一眼天真的孩子到沧桑而冷漠的眼光。在影片半个多世纪的故事讲述中，溥仪给人的印象犹如囚徒般，他一直经历着失去，包括亲情、爱情、自由以及尊严···········
从一开始皇帝的身份就不曾给他带来真正的快乐，他的皇帝的成渝是慈禧给安排的，三岁就与自己的亲生母亲断绝了联系，自小他就是高墙中最孤独和寂寞的孩子，直到后来成为日本人操控的傀儡皇帝，他也从来没有自己为自己做主过，一切的一切都不是自己所选择的的，甚至包括他的妻子，他看重的文绣只能是皇妃而早已被安排好的婉容却是他的真正皇后。他被长期的封锁于紫禁城之内，几乎断绝与外界的任何联系，虽然他也会思想、反抗和愤怒，他也会像平常人一样有自己的梦想（比如去牛津大学读书、娶一个时髦的妻子，断辫改约）而他的一切的一切都是被安排好的，他的身边充满阴谋和欺骗。
从紫禁城到天津、再到满洲国，再到监狱，他的一生被历史牵绊，历史的狂潮将他卷来卷去，而他却无能为力。
生于乱世，无可避免的命途多舛。或许当王朝衰老的时候，皇帝的任何挣扎都是徒劳的，大厦将倾，何木将支？所以站在被审判的圆桌面前，他只好毫无任何怨言的去接受来自外界的所有罪名。"可怜秋月一茔孤“，我们知道的也许永远只是事实而不是真相。
在紫禁城，溥仪从未获得阳光的直射，他总是处在阴影中。在思想上始终与外界隔绝。在电影中溥仪不再是我们理解的那个罪人，而是一个无知、本性中还有一丝善良的庸人。最后溥仪成为导游中的说辞，从此隐没于历史之中。
伟大的电影之所以伟大或许就在于经历时间的检验之后依然会调动观众的观感。《末代皇帝》是贝托鲁奇导演的一部作品，可堪称是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观、技巧精湛的史诗巨片。而中国政府当时同意本片的拍摄，并对内容不做任何限制，本片一共使用一万九千名临时演员，成本浩大，只有通过美国片的世界性发行渠道才有可能回收，而美国观众对语言的偏食举世皆知，大量的英文对白无疑对于中国的导演是一种巨大的讽刺。影片中演员、场地是中国的，故事情节是中国的，1987年获得9项奥斯卡提名的殊荣，这部电影堪称中国电影百年经典，但却是出在一个外国导演之手。
一个外国的导演可以在中国影坛留下浓墨重彩的一笔，而谢晋导演的《末代皇帝》却因为各种限制只能湮没于历史的潮流之中，这无疑是一种巨大的悲哀。除了副导演宁瀛、音乐家苏聪的名字在影片中出现还算是一种安慰以外，对于中国电影，或许我们应该要具备讲述历史的能力，而非单纯的被有关部门的杀封之后就选择从此一蹶不振。

⑺ 未代皇帝的观后感

未代皇帝的观后感:

末代皇帝溥仪的一生。
这个皇帝不是他想当的，小时候他问身回边的太监，当皇帝是不答是想做什么就做什么？太监回答说是。可是他连母亲去世都不能踏出紫禁城看一眼。
从小就活在身边人编织的皇帝梦里，而手中却一点实权都没有，还有什么比这个更可悲？再锦衣玉食也挣不脱内心的禁锢和无助。
从一开始的清王朝到后来日本政府，他不过是颗棋子，而他自己却如跳梁小丑一般做着君临天下，复辟满洲里的皇帝梦。
解放后牢里呆了十年，从刚开始的挣扎自杀，到后来认下所有罪行，包括不是他犯下的罪行，说是要为他所做的一切负责的时候，我想，梦醒了，那时候的他，才是真正的解脱了。
最后的最后，他说自己是个花匠，并且重回故宫，坐在他曾经的皇位上给那个孩子找他儿时藏下的蛐蛐罐的时候，他笑的狡黠的像个孩子。那时年过花甲的他，是来追忆和告别的吧……

⑻ 末代皇帝读后感400字作文

末代皇帝读后感

《明朝那些事儿五》这一部讲到了明朝最后一个皇帝崇祯——朱由检，同时也是一名末代皇帝。

对于亡国的皇帝，一般人的印象都是什么样子的呢?

爆君?昏君?无能?荒淫?……

他们头上扣着的帽子大多都是负面的，可是在书里，我看到了一个不一样的末代皇帝。

真正的崇祯是这样的人：敏感、镇定、冷静、聪明绝顶。

然而，大明江山，此时已经是个病入膏荒，沉疴难治的病人。纵有妙手回春的扁鹃，也已经无能为力。同时他的旁边，还有一个虎视耽耽的后金，正等着大明这个曾经的巨人倒下，然后拾取这片繁华的土地。对于崇祯来说，他能做的只是尽力而为。对他，我只有无尽的遗憾，所谓生不逢时，倘若他出身在明朝的其他时期，他一定也会成为一个有为的君主，而不是背负骂名的亡国之君。

同时，我想起历史上另外一个“臭名昭著”的末代皇帝——隋炀帝杨广。

不管是官方的史书，还是民间的传说，这个据说是耗子精转世的皇帝是一个最最荒淫的人，其实，我相信这都是李世民授意抹黑的。

隋炀帝的一生，并不是一无是处的，开通京杭大运河，至今予民有惠;推行科举制度，打破世家大族垄断朝政，帮助寒门子弟进阶朝堂，听取民-意。实施的“关中本位政策”，通过限制、削弱关陇集团的强大势力和影响，整饬吏政，加强中央集权，扩大统治的社会基矗

当然做为一个人，都是有缺点，尤其是一个拥有至高权力的人，他的些微缺点都会被权力无限放大，而成为致命的伤害。比如，杨广的好大喜功，因为自己曾经的战功赫赫，所以发动全国之力三征高句丽，想让自己的文治武功得到后人的景仰，结果却是未获寸土、寸功，不了了之，反而耗尽国力，劳民伤财，激起民怨，引发叛乱，致使亡国丧命。

但是，由于某些原因，史书中的隋炀帝，缺点被无限放大，优点几乎是完全抹杀，才让后人误解至今。

其实，在隋唐以前的史书，可信度还是很高，比较真实的反映了历史的原貌。而就是从隋唐以后，唐太宗李世民开始，篡改史书，开了先例，《隋史》是唐朝编撰的，所以杨广被抹黑成弑父弑兄之徒。而玄武门之变，也变成李世民是被-逼的。

不过墨写的谎言永远掩盖不了血写的事实。历史的真-相总有大白于天下的一天。

末代皇帝是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观、技巧精湛的史诗巨片。

末代皇帝电影海报(2张)

故事从1950年冬天开始讲述起：清王朝废帝溥仪，作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长发现情况有异，急敲卫生间的门。 敲门声使溥仪陷入了回忆。1908年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。

在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子。

溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活。他在监狱里遇见了他的胞弟溥杰，于是又回想起40年前的往事：在养心殿院中，溥仪和溥杰玩得正起劲。他已长到6岁，但还在吃乳母的奶。他已经懂得手上握有无上的权力，并开始肆意捉弄虐-待太监们。这时传来消息，辛亥革命成功，溥仪被废黜，他只是“紫禁城内的皇上”了。

1919年，英国教师庄士敦受聘入宫，14岁的溥仪开始接受西方文化的熏陶。在庄士敦任教的4年里，溥仪不仅在生活方式上逐步发生改变：学会了骑自行车，戴上了眼镜，剪掉了辫子，穿上了西服，学会了跳舞、打网球，并且朦胧地向往西方的民-主政治。尽管他在1922年仍按旧制娶了婉容为“皇后”，文绣为“皇妃”，他的心已飞向英国、飞向牛津大学。

镜头又闪回监狱。溥仪被要求交代他的全部历史：

电影剧照(二)(20张)

1924年夏天，一队冯玉祥部下的士兵包围了故宫，迫令溥仪迁出紫禁城。溥仪在庄士敦陪同下，带着婉蓉和文绣第一次进入了宫外的世界。在日本人的庇护下，溥仪到了天津。不久后，文绣耻于她的地位，毅然出走了。日本人加紧了对溥仪的控制，女特务川岛芳子被派驻在婉容身边，庄士敦也不得不于1931年离开了溥仪。1934年，日本侵吞了东北三省后，便要求溥仪出任所谓“满洲国”的皇帝。一心想复辟的溥仪不顾婉容，陈宝琛等人的劝戒，以“中国背弃了我”为理由自愿去长春登上了“满洲国皇帝”的宝座。婉容自甘堕落，吸上了鸦片，和溥仪的距离越来越远。为了延续后代，婉容和司机私通并怀孕。当时日本人强逼溥仪在任命新国防大臣的文件上签字，溥仪一开始不愿意。没料到日本人对他的身边一切都了如指掌，这让溥仪深受威胁，最后妥协。后来婉容的孩子一出生就被日本人害死，她也被日本人强迫送走了，最后落得一个精神失常的下常溥仪在日本人甘粕和吉冈的监护下，尝够了当儿皇帝的屈辱滋味。直到1945年8月日本无条件投降，“满洲国”解体，溥仪出逃未遂，在长春机场上被苏军俘获，才结束了他的丑恶的“前半生”。

在溥仪交代他的罪恶历史时，镜头不时回到监狱的牢房。在整整10年的关押期间，溥仪已从一个连衣服都不会穿的“皇上”锻炼成一个能自理生活并从事一些轻微劳动的平民。1959年，溥仪被特赦了。

⑼ 末代皇帝影评600字左右

第六十届(87年)奥斯卡最佳影片——《末代皇帝》The Last Emperor《末代皇帝》由意大利扬科电影公司、英国道奥电影公司、中国电影合作制片公司三家联合摄制，片长218分钟。该片用闪回的手法来表现溥仪的一生，在3小时38分钟内讲述60年的事情。该片在西方上映后。立即掀起了“中国热”。1988年，第60届奥斯卡奖颁奖揭晓，《末代皇帝》一举夺得最佳影片。最佳导演、最佳改编剧本、最佳服装、最佳作曲、最佳剪辑、最佳音响效果、最佳摄影和最佳美工9项奖。意大利导演贝尔纳多·贝尔托鲁齐为什么要拍摄中国末代皇帝溥仪的一生？1987年，法国《首映》杂志记者在采访贝尔托鲁齐时向他提出了这个问题，他作了肯定的回答，“这是一段令人着迷的故事”，“......溥仪已成为历史，他象征着一种观念，即通过教育，－个人能得到彻底改变。”贝尔托鲁齐在同一天采访的谈话中还直言不讳地谈到“要是我对溥仪没有这种同情，我就不会拍这部影片了。我甚至喜欢那些可憎的人物，我需要爱摄影机前的所有人物。即使他们是恶劣的，我也设法使他们具有某种悲剧性，从而产生一点高贵感。……这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物，他们所体现的是一种人类共通的好斗性。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”贝尔托鲁齐身为一个艺术家，凭藉自己的良心和真诚说出的这番话，虽不能完全有助于我们去深刻理解溥仪这个在中国显赫一时的政治人物，但至少给予了我们某种启迪，溥仪的一生无疑是悲剧性的。贝尔托鲁齐从艺术的角度窥见的那个溥仪与现实中真实的溥仪虽然有一定的距离，但溥仪的一生却是同中国动乱的命运紧密联结在一起的。溥仪从政治傀儡被改造人后，亲眼目睹过去那些改造他的人如今被视为“牛鬼蛇神”从人的地位上驱赶下来，这是历史对人的命运的一次嘲弄。《末代皇帝》的背景材料主要来源于溥仪生前所着的《我的前半生》和紫禁城清宫档案史料。整个摄制组是一个共同创作的集体：150名中国人，100名意大利人和20名英国人，另外还有30名翻译人员。